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己所不欲


己所不欲,勿施于人

疏通文意,理解语句的大概意思 1、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己
复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊 曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听, 非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事 斯语矣。”
【译文】 颜渊问仁。孔子说:“克制自己的私欲回复 到礼,就是仁。有一天你做到了克己复礼

,全天下都 会称许你是仁人。为崇高理想而奋斗要靠的是自己, 难道还能靠别人吗?”

颜渊说:“请问其详?”孔子说:“违反礼法的事不 要看、不要听、不要说、不要做。”颜渊说:“我虽 不聪慧,愿按照您的话去做。”

2、【原文】 仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾, 使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家 无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。” 【译文】 仲弓问仁。孔子说:‘出门时要象会见贵 宾一样庄重,使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃。自 己不愿做的,不要强加于人。在诸侯国做官、为诸诸侯 做事不怨天尤人,在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨 天尤人。’仲弓说:‘我虽不才,愿按照您说的做。'

3、【原文】 樊迟问仁,子曰:“爱人。”问知, 子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直措诸枉,能 使枉者直。”樊迟退,见子夏曰:“乡也吾见于夫子而 问智,子曰:‘举直措诸枉,能使枉者直',何谓也?” 子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不 仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”

【译文】 樊迟问仁,孔子说:“对人慈爱。”问智, 孔子说:“对人了解。”樊迟不理解。孔子说:“选拔 正直的人安置到邪恶的人之上,能够使邪恶的人变得正 直。”樊迟退出来,见子夏说:“刚才我见到老师,问 什么是智,老师说:'选拔正直的人安置到邪恶的人之上, 能够使邪恶的人变得正直',是什么意思?”子夏说: “这话很深刻!舜管理天下,从群众中选拔人才,选了 皋陶,邪恶之徒从此销声匿迹。汤管理天下,从群众中 选拔人才,选了伊尹,不法之徒从此无影无踪。”

4、【原文】 子贡问曰:“有一言而可以终身行之 乎?”子曰:“其‘恕’乎?己所不欲,勿施于人。”
【译文】 子贡问:“有一个字可以终身奉行吗?” 孔子说:“那就是恕字吧?自己不愿意的,不要强加 于人。” 5、【原文】 子贡曰:“如有博施于民而能济众, 何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!尧 舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。 能近取譬,可谓仁之方也已。” 【译文】 子贡说:“如有人能让百姓都得到实惠,又 能扶贫济困,怎样?可算仁人吗?”孔子说:“岂止是 仁人!必定是圣人!尧舜都做不到!所谓仁人,只要能 做到自己想成功时先帮别人成功,自己想要通达先使别 人通达,就可以了。推己及人,可算实行仁的方法。”

6、子曰:'仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。'
【译文】 孔子说:‘仁的境界很远吗?只要我想要仁的境界, 仁的境界就到了。' 7、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不 亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 【译文】 曾子说:“读书人不可以不抱负远大、意志坚强, 因为他担当的东西重,而且道路遥远。把实现仁作为自己的责 任,这样的责任不是很沉重吗?到死才停止,这样的道路不是 很遥远吗?” 8、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” 【译文】 孔子说:“志士仁人中,没有贪生怕死而损 害仁德,却会为了维护仁德舍生忘死。” 9、子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁, 智者利仁。”

【译文】 孔子说:“不仁德的人,不可以长久的处于贫 穷之中,不可以长久处于安乐之中。有仁德的人安于实行仁,

阅读课文,探讨如下问题。 1.“己所不欲,勿施于人”,什么是仁?怎样 做才能达到“仁”,施“仁”之后会怎么样?先从文 中找出有关的论述,然后概括说明。 2.有人说,“仁”是很高尚的道德,但施仁的社 会已远离我们而去了;有人却认为,“仁”一直与我 们在一起,我们生活中,仍需要“仁”,存在“仁”, 你怎么看这个问题?现实生活中我们要怎么做才是 “仁”呢?

1.“己所不欲,勿施于人”,什么是仁?怎样做 才能达到“仁”,施“仁”之后会怎么样?先从文中找出 有关的论述,然后概括说明。
概括: a.什么是仁:克己复礼;己所不欲,勿施于人;爱人; 己欲立而立人,己欲达而达人。 b.怎样才能达到仁:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言, 非礼勿动;举直错诸枉,能使枉者直;能近取譬。 c.施仁之后会怎样:天下归仁;在邦无怨,在家无怨; 我欲仁,斯仁至矣;仁者安仁,知者利仁。

2.有人说,“仁”是很高尚的道德,但施仁的社会已远离我们 而去了;有人却认为,“仁”一直与我们在一起,我们生活中,仍 需要“仁”,存在“仁”,你怎么看这个问题?请结合文本试析现 实生活中我们要怎么做才是“仁”呢?

(1)克己复礼:克制自己,回复到礼的规定。 生活中,我们都会

有很多欲望,有些欲望是合理的,而有些欲望则是不合理甚至不合 法的。。 (2)己所不欲,勿施于人 。生活中,我们总是希望别人对我们好 一点,但很少想到自己对别人好一点。 (3)爱人。仁其实很简单,只要你懂得爱人就可以了。 (4)己欲立而立人,己欲达而达人。只要每个人都能够以一种宽 容的态度和包容的心来面对他们的时候,那么,整个社会就和谐了。


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