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读书笔记-读《史记选》


胜败兵家事不期
――读《史记选》

“史记是伟大的名著,它反映了我国汉以前三千年间政治、经济、文化各方面的发展过 程。司马迁继承并发展了汉以前各种史书的优点,建立了全新的体系。司马迁作《史记》善 于突出人物的性格特征,通过人物的言行来表现人物,所用语言生动形象,繁简得当。司马 迁在运用口语上的努力,也值得注意。 ”——百度百科上如是说。没有人可以怀疑

或撼动《史 记》的低位,因为它是中国第一部纪传体通史,记录了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉 武帝太史元年间共 3000 多年的历史。但这本巨著曾一度困惑我,就因为它为突出人物形象而 做的那些努力。赞颂它的人太多了,我就来唱唱反调好了。 书中很多对细节的描写,真实的让我怀疑。毕竟那些人物已经去世多年,就算再怎么考 证,也不可能对其一言一行都有记载。 《项羽本纪》成功塑造了一位绝世英雄,同时也完美的 找出了导致这位英雄失败的性格缺陷。书中开篇就讲了一个小故事: “项籍少时,学书不成, 去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:“书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。” 於是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学。”不用我再搬当年老师让我们记在 书上的评语大家也可以看出项羽的性格。而后各种细节描写,让项羽这个人跃然纸上:“秦 始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:“彼可取而代也。”梁掩其口,曰:“毋妄言,族 矣!”梁以此奇籍。”精确的语句和动作,令人叫绝。但正因为如此,我不愿意用这些来评判 项羽这个人。逃难中的叔侄两人总不会随身带着史官记录言行吧? 有一处十分让我郁闷: 作为项羽将来一定会灭秦称王的铺垫, 有这么一句话: “楚虽三户, 亡秦必楚。 ”这句话流传甚广,为项羽的崛起做了许多贡献。但焚书坑儒的秦始皇就没听到过 吗?残暴如他,怎么能放任别人觊觎他的位置?而他竟然从来都没派人剿灭项氏,真不像他 的风格。

而作为史书,最重要的时间地点等因素,居然也禁不住考证。最有名的乌江自刎,早些 年也被学者考证出并不是在乌江。虽然只说地点不是江边,但是我已经完全有理由怀疑这场 惊天地泣鬼神的自刎场景是子虚乌有。 这一切的缘由,倒也不难分析出来。讲项羽之死,司马迁总结说: “自矜功伐,奋其私智 而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责, 过矣。乃引‘天亡我,非用兵之罪也’,岂不谬哉!”因此之前项羽做的那些傻事——或者 他根本没做的——全是为了给这句话做铺垫。但是他的总结,又和他的记录在很多方面起了 冲突:如果项羽居功自傲,专断残暴,缺少谋略,不重用人才,只凭力大无穷就成功灭秦了? 称霸天下了?就战无不胜了?怎么说也要有一些人在追随他,辅佐他,还要有他自己的正确 决定才能做到吧。又想把这个人塑造成绝世英雄,又得为他已知的失败找借口,真不是件容 易的事。所以司马迁用自己出色的文学笔法来描绘项羽,运用的手段不必说,甚至不惜颠倒 历史。 在《秦始皇本纪》里,司马迁就说过,秦朝的覆灭是因为“仁义不施”。简简单单四个 字,把纷繁复杂的世情明了化。儒家讲究施仁义,似乎施仁义就能解决一切难题。那么,楚 汉相争的悲剧是因为秦始皇施仁义没有将六国的后人屠杀殆尽,还是因为在鸿门宴上项羽施 仁义没有将刘邦的脑袋削下来? 项羽的失败没有那么简单,刘邦的胜利也没那么轻松。如果司马迁拼命抬高项羽不仅仅 是因为他实在喜欢这位英雄,那么剩下的一半原因就是,他在不动声色地贬低汉朝开国皇帝 刘邦。贬低秦始皇情有可原,因为大汉朝的合法要建立在秦的无道上。那么对刘邦的贬低, 则是出于他内心的愤慨。不要再崇拜这位起于草莽的开国皇帝,他建国后将身边的功臣一一 屠杀,比秦始皇残暴多了。 有人说,文史之乱,始于丘明,说的是最早将文学创作引入史书里的人,是写《左传》 的左丘明。就像“郑伯克段于鄢”中一个“克”字,就能感觉到郑伯的做法是不符合仁义礼 教的。换成“伐”或“戮”都有不同的感觉,这就是“一字褒贬,春秋笔法” 。虽然史书因此 精彩生动的很多,但到底掺杂了太多笔者的感情,让人不能不忧伤。 我也曾一度迷恋太史公笔下的西楚霸王,也一度较真的去纠结他笔下的漏洞,认为既然 是历史人物就必须真实描写,知之为知之不知为不知,那些明显就是编出来的故事决不能出 现,我想告诉全世界司马迁是个骗子——当然,这样做的后果就是被高中老师批为无知,因

为我怀疑司马迁。公认的伟人怎么能受到怀疑呢?作为一个无名小辈,是没有资格妄图撼动 前人的。另外,司马迁是文学家和历史学家,运用点文学手法在史书里有问题吗? 历史没有对与错,功过自有后人评说,对错也只在人心。反正他们都已经死去那么久, 文学家史学家们评说了无数,现在的人各种历史翻拍剧也已经把他们毁得稀碎,太在意这些 过往也没必要了。就让我们兜着自己仅剩无几的节操,好好地继续活下去吧。


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