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第5课明清之际的进步思潮


第5课
【课程标准】

明清之际的进步思潮

列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。

【教学目标】 :
一、知识与能力 1、分析明清之际进步思潮产生的社会历史背景,概括并理解明清之际进步思潮 四个进步思想家的思想主张,正确评价明清之际进步思潮四个进步思想家的思 想。了

解并掌握经世致用的内容、产生的社会背景及其影响;了解并掌握“工商 皆本”思想产生的背景。了解并掌握批判君主专制的思想内容、影响。 2、比较明清之际的进步思潮的四个进步思想家的思想主张。培养学生用正确的 方法分析、理解历史人物和历史史实的能力。 二、过程与方法 了解经世致用的含义。 学会分析明清之际进步思潮产生的社会历史背景、主要内 容及其评价。学会正确评价明清之际进步思潮的四个进步思想家的思想主张。 三、情感、态度和价值观 通过学习明清之际进步思潮的主要内容, 认识进步思想家们反封建思想和经世致 用思想, 培养学生立足现实、 实事求是、 学以致用的思想观念。 通过对“亡国”、 “亡天下”内涵的区分,激发同学们的爱国热情。 【教学重难点】 : 重点:明清之际进步思潮的主要内容及评价。 难点:明清之际的进步思潮产生的社会背景;进步思潮和儒学的关系。 【学情分析】 : 本节课知识学生初中阶级基本上没有接触过, 学生对理论思想相关知识的理解和 运用能力较低,为此本节教学应将课本内容通俗化、简单化。使其更贴近学生。

【学法建议】
1.结合必修三本教材的相关知识,从明清时期的经济、政治、思想文化三个方面 分析进步明清之际进步思潮产生的历史背景, 深刻体会社会存在决定社会意识的 哲学原理。 2.注意明清之际四位思想家的共同点,又要注意其主张中体现出来的鲜明特点。 3.要用发展的、 辩证眼光看待明清时期儒学的发展。要将明清之际的进步思潮置 于整个儒学的发展过程中,理解其对传统儒学的继承与发展。

【教学过程】
导入设问:一定时期的文化是一定时期社会政治、经济的反映。明清之际,儒 家思想会有怎样的变化?假如你不幸穿越到了明末, 你会读什么书?你敢挑战理 学吗?本节课我们走进几位思想斗士,了解他们的思想主张。 ——板书课题:明清之际的进步思潮 解题: “进步思潮” 是相对于什么思想而言的?代表明清之际的什么潮流?引入背

景。

一、世运转衰——进步思想植根(进步思想出现的背景)
指导学生分析背景的角度、结合必修一、二所学并阅读材料提炼要点。 明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆巨变的时代。一方面废除丞相、军机处 的设置使专制集权高度膨胀;另一方面统治阶级极端腐败,危机四伏,爆发了明 末农民战争。 在思想方面由于程朱理学统治地位的确立,对人们思想的控制尤其 森严,但此时明中后期商品经济的发展、资本主义生产关系萌芽的出现、“西学 东渐”近代科学的传入, 却大大地开阔了人们的视野,为思想界注入了崭新的时 代气息。 学生回答后归纳: 1、政治上:君主专制统治加强,社会矛盾尖锐。 2、经济上:一方面落后的小农经济占主导地位,统治者重农抑商;另一方面商 品经济蓬勃发展,资本主义萌芽产生并缓慢发展,人们的道德观念和价值观念 开始发生变化。 3、思想文化上:推行文化专制政策,程朱理学占统治地位,严重束缚人们的思 想,思想界因循守旧。但西学东渐中近代西方科技传入中国,使一些知识分子 视野开阔。 新旧交替,矛盾尖锐——碰撞出新的思想火花。

二、离经叛道——“异端”思想家李贽:
提问:李贽的生活经历? 李贽的性格特征? 学生回答后概况 :生平:求学→做官→入狱 性格“离经叛道”的不羁性格 提问:李贽思想为何称“异端”? 学生阅读教材、思考、讨论、自由回答。答 案逐渐清晰——是相对当时的正统思想而言的。真正而言,李的思想是顺应了商 品经济发展,资本主义萌芽出现的时代的进步思想。 程朱理学 孔孟权威(万世之至论) 世界的本原是理(一个) 存天理、灭人欲 三纲五常 三从四德 李贽思想 反对思想权威(人人有权作自己的判 断) 世界的本原是阴阳二气(两个) 人皆有私,个性自由 男女平等

李贽思想的特点:反传统、反权威、反教条;追求个性发展
评价: 把矛头直指封建礼教和整个正统思想,具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精 神,推动了人们思想的解放,有利于反封建的民主思想的产生。 如果当时的你看到李贽的《藏书》和《焚书》 ,会有所触动吗? 评价:带有鲜明的叛逆色彩与斗争精神,有助于解放思想,其贡献与欧洲人文 主义相似,被称为民主思想的先驱。 教师导语:李贽侧重于以战斗的姿态批孔孟、理学,但实际上明清之际所批判的

内容他都已涉及, 而在当时把这些批判系统化、 理论化、 集大成者则是后三人了。

三、经世致用---明末清初的三大思想家
指导学生观察课本三人图片和小字介绍找出共同点: 生活在明清之际, 拒不仕清, 晚年隐居著书。 师讲解: 既然他们想挽救大明王朝的命运,那么他们必然得反思大明王朝为什么 会灭亡?大明王朝的弊病是什么?他们开出了什么救世的药方? 1、大夫:黄宗羲 社会病症①:君主专制 药方:限制君主,倡导言论自由, 建立起 自下而上的监督机构。提出“天下为主,君为客”的民主思想。 病症②:重农抑商思想,药方:工商皆本。思想家们已经开始意识到改朝换代的 “亡国”与民族沦丧的“亡天下”的不同,所以,思想家们已经把批判的焦点从 一家一姓之兴亡转向对整个封建制度的深层反思。 药效:黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度,有极其重要的意义,对以 后反专制斗争起了积极推动作用。 2、大夫:顾炎武 病症:八股取士,士大夫空谈义理, “平时袖手谈心性,临事 一死报君王” 药方:经世致用。 问:顾炎武如何践行经世致用主张的:学生看书归纳①他主张走出家门,到实践 中求真知,力求解决国计民生的现实问题,写出《天下郡国利弊书》 。 ②提出“天下兴亡,匹夫有责” 【合作探究】经世致用思潮对我们今天的现实意义是什么? (1)把书本知识和实地调查结合起来,既要重视书本知识的积累,也要注重实 地考察。 (2)爱国“经世”的优良传统、务实革新的精神和求真求是的学风,对于正在 进行的中国特色的社会主义建设,具有重大的现实意义。 (3)要以天下为已任,关心国家、民族的兴亡和人民大众的疾苦,要学用一致、 经世济民,发扬注重实践、注重实证的求实精神,广泛地进行社会调查和历史考 察。 (4)在学习问题上不能只停留在定计划、下决心,要拿出实际行动,要注意把 教材知识与现实生活结合。习主席:空谈误国,实干兴邦。 3、大夫:王夫之 病症:理学盛行,压制思想,束缚个性。药方:系统批判理 学 归纳理解:王夫之是怎样批判程朱理学的? 程朱理学 世界本原 方法论 理(道)在气先 格物致知 唯心主义先验论 王夫之 理在气中 考察客观事物得到正确认识

天理与人欲的关系

存天理,灭人欲

私欲之中,天理所寓

【合作探究】明末清初三大思想家归纳: 代表人物 代表作 主 要 思 想 学术思想 政治思想 经济思想 哲学思想 顾炎武 《天下郡国利病书》 《日知录》 黄宗羲 《明夷待访录》 《明儒学案》 王夫之 《船山遗书》

顾炎武:为学应求真务实,关注国计民生,倡导经世致用。 黄宗羲:反对君主专制制度,主张限制君权, (言论自由、监 督机构) 。 黄宗羲:批判“重农抑商”,提出“工商皆本” 王夫之:用唯物主义观点系统批判理学

4.三位思想家主张的共同点及影响 对于黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想的共同点,可从政治、经济、思想三方 面进行概括、归纳。三大进步思想家的思想主张的共同点是(1)政治上,反对 君主专制独裁,提倡“人民为主” 。 (2)经济上,重视手工业和商业,提倡“经 世致用” 。 (3)思想上,批判地继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系。 对于政治上反对君主专制的主张,可先借助教材【资料回放】的内容。让学生阅 读材料有关黄宗羲的观点,然后提出以下问题。 本段材料主要讲的主要是什么问题?(古代君民关系的问题) 古代君民关系曾发生过怎样的变化?(原先“天下为主,君为客” , 后来变为“君 为主,天下为客” 。 ) 黄宗羲“天下为主,君为客”的思想,与儒家思想那位思想家的观点一脉相传? (孟子) 黄宗羲“天下为主,君为客”的思想有什么进步意义?(适应了资本主义萌芽 时代要求,具有早期民主启蒙的作用) 教师导语:到明清之际,思想家们已经开始意识到改朝换代的“亡国”与民族沦 丧的“亡天下”的不同,所以,思想家们已经把批判的焦点从一家一姓之兴亡转 向对整个封建制度的深层反思。思想家们把斗争矛头直接转向了对现实政治制 度、经济制度的反思和批判,他们认识到了专制体制所造成的社会弊端。在对封 建君主进行猛烈抨击的同时, 还对封建君主专制制度进行了批判,并提出了一系 列变革君主制、限制君主权力的主张,这些思想已超越孟子“君贵民轻”思想, 深含民主气息,为明清之际人文启蒙思潮的重要思想构成。 设问启发思考: 明清之际的进步思想家是不是儒家学者?和儒学什么关系呢?(教师引导学生 根据思想主张分析归纳)

(1)批判: ①政治上:反对君主专制独裁,提倡“人民为主”。 ②经济上:重视手工业和 商业,提倡“经世致用”。 ③思想上:批判继承传统儒学,构筑具有时代特色 的新思想体系。 (2)继承: ①主张和谐发展,民本思想 ②敢于探索,强调力行

四、民主启蒙---明清进步思想的影响: 注意结合背景分析
1、对经济:反映了反映了资本主义萌芽时代的要求 2、思想:明清之际进步思想家对理学的反思、批判,为儒学的发展变革注入了 新的活力。学以致用的观念为后世提供思想源泉。 3、政治:这股带有早期启蒙性质的进步思潮,对君主专制统治造成了强烈的冲 击,在其后数百年间具有启蒙作用,给后世民众以深刻的启迪。 4、实质是对儒家思想的继承批判,仍属于儒家思想的范畴。 【合作探究】 为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮 阔的景象? 联系背景分析: 1、经济方面:重农抑商,资本主义萌芽发展缓慢脆弱,早期民主思想的发展缺 乏强有力的物质基础。 2、政治方面:高度强化的君主专制中央集权制度压抑了早期民主思想的发展, 缺乏政治基础。 3、思想文化:礼教纲常严厉,推行文化专制,阻碍了早期民主想的传播。缺乏 思想文化基础。 4、国人风貌:人们深受礼教毒害,迷信愚昧,难以接受新思想。缺乏群众基础

【课堂总结】
沿着“背景---思想---影响的线索提问并作小结

【练习反馈】
1、明清之际进步思潮的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家 思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指 ①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③思想界因循守 旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败 A.①② B.③④ C.①②③④ D.①②③ 学生容易误选 C 项。 2、 黄宗羲认为: “然则其 (封建国家) 所谓法者, 一家之法, 而非天下之法也。 ?? 即谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。 ”黄宗羲思想的核心是( ) A.建立一家之法 B.法律是由民众来决定的

C.反对君主制,实行法治 D.建立君主立宪制 用排除法即可,正确率较高。 3、顾炎武在《日知录》一书中说: “易姓改号,谓之亡国。仁义充塞。??,人 将相食,谓之亡天下。 ” “亡国”和“亡天下”两个概念,其中“亡天下”的确切 含义是 A.封建王朝的更替 B.外族入侵带来国家危机 C.统治者不施仁政,导致民不聊生,社会退步 D.统治阶级内部纷争使国家分 裂 考查学生理解概念能力,理解即可正确选择。 5、 “君子之为学,以明道也,以救世也。 ”这一言论体现的观念是( ) A 格物致知 B 尊崇道统 C 心外无理 D 经世致用 6、关于明清进步思想产生的社会影响不正确的( ) A.有利于思想解放 B.工农商皆本思想的提出,有利于工商业的发展 C.对君主专制造成了猛烈的冲击 D.直接推动了变革当时社会的实践 7、下面是从《中国大百科全书·中国历史》中摘录的几段: 成于康熙二年的《明夷待访录》 ,批判封建君主专制及其所产生的一系列社 会经济、政治弊端,提出“有治法,而后有治人”的卓越见解?? 自二十七岁起,断然弃绝科举帖括之学,遍览历代史乘,郡县志书,以及文 集、奏章之类,辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记录,兼以地理沿革的 材料,开始撰写《天下郡国利病书》?? 他公开以“异端”自居,毕生以反对礼教、抨击道学为己任。??反对“咸 以孔子是非为是非”,提出天理、人欲没有区别的见解?? 反对豪强兼并土地,提出“平天下者,均天下而已”的主张。??晚年所撰 《读通鉴论》 《宋书》荟萃平生治史心得,为探讨其史学思想的重要依据。 请回答:上述资料各是叙述哪一位思想家的?并说说你的看法。

【课后研讨】
1、中国古代主流思想——儒学思想创立及其发展历程 发展阶段 时期 创立 形成 春秋 战国 战国 发展完善 西汉 新儒学 新发展 宋明 明清 代表人物 主要观点

黄宗羲定律 明末清初的思想家黄宗羲, 是我国古代研究赋税制度最深入、最系统的学者 之一。他在《明夷待访录》中阐述了自唐以后我国赋税制度的演变:唐初的租庸 调制本来分为土地税(租)、 人头税(庸)和户税(调),晚唐杨炎的两税法以土地和 财产为征税标准,虽然没有了人头税和户税,其实这两项已并入到土地税中。宋 代,一直没有从中减去人头税和户税,却又开征了新的人头税。明代, “一条鞭 法”把两税、丁税、差役和各项杂税合并到一起征收,原来每十年征一次的差役 现在变为每年征收,这实际上把“力差”和“银差”又归并到了两税中。明末, 朝廷又先后加派辽饷、剿饷和练饷,后把三饷归合为一并入了正税(两税)。从赋 税制度的演变,黄宗羲揭示了这样一个历史现象:历史上每进行一次改革,老百 姓的负担就加重一层;历史上每进行一次“并税”改制,就会催生出一次杂派高 潮。后人把这种现象称为“黄宗羲定律” 。


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