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藏与露”话题作文讲评学案


藏与露”话题作文

? 阅读下面的文字,根据要求作文。 ? 著名作家海明威在谈到他的创作追求时,形象地 把自己的写作比做海上漂浮的冰山,用文字表达 出来的只是海面上露出的八分之一,而八分之七 是藏在海面以下的。 ? 许地山的《落花生》有一段话:“花生的好处很 多,有一样最可贵:它的果实埋在地里,不像桃 子、石榴、苹果那样,把鲜红嫩绿的果实高高地 挂在枝头上,

使人一见就生爱慕之心。”落花生 这种隐而不露的品质在生活中是常见的。 ? 请以“藏与露”为话题写一篇800字左右的文章。 要求:(1)自拟题目。(2)自定立意。(3) 自选文体,且文体特征鲜明。

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【审题分析】 材料解读:本题材料由两则独立的故事构成。 第一则故事讲的是海明威作品文字表达的只有 八分之一,而藏在字里行间的“海”里的有八 分之七。第二则讲的是花生最可贵的是将果实 埋在地理。两者揭示了一个共同点,那就是好 的东西都藏着的,没有露在外面。 在第二则故事末尾有一句话“落花生这种隐而 不露的品质在生活中是常见的”,这句话可以 看作是本题的一个提示语,即这种“藏”是一 种品质,并且在生活中是常见的。在我们立意 时,应该褒扬这种品质。

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话题解读: “藏”,《现代汉语词典》解释为“躲藏、隐 藏”“收存”“储藏”; “露”,《现代汉语词典》解释为“显露、表 现”。 “藏”与“露”之间各有长短:藏,表现出含 蓄,内在的力量与趣味; 露,表现出劲健和刚折之美。 “藏与露”是一个关系型话题,它们之间相克 相生、相反相成,是对立统一的。 立意时可以主张“藏”批判“露”,也可批判 “藏”主张“露”,或者是辩证地看待。

? 自问自答打开思维: ? 藏是什么?露是什么?(从是什么角度打 开思维) ? “藏与露”告诉我们什么?(从是什么角 度打开思维) ? 为什么藏?为什么露?(从为什么角度打 开思维) ? 如何藏?如何露?(从怎么办角度代开思 维) ? 如何处理“藏与露”的关系?(从两者关 系处理角度打开思维)

? 《老人与海》的作者海明威,他的创作追 求以文字表现出来的只有八分之一,剩余 的八分之七却藏在心里;落花生并不像桃 子、苹果那样,果实高高挂在枝头上,它 隐而不露地埋在地下。这似乎可以给于我 们一个人生的启迪:不要急于显露自己的 身份、地位、乃至才华与成就,不要向外 人炫耀自己,这样才生活得更加具有内涵 和深度。

? 有人说,人生在世,要时时注意不要太锋 芒毕露,要懂得隐藏;也有人说,是金子 就要发光,当仁不让,何需隐藏呢?是呀, “藏”还是“露”,这是一个值得深思的 问题。我觉得,要看时机,当“藏”则藏, 当“露”则露。前者是一种睿智,是韬光 养晦;后者是一种策略,是宝剑出鞘。

? 先藏而后露。因为藏可以使一个人静下心 来全身心的思考问题,可以激励一个人不 断奋发向上。可以让一个人走向成熟。藏 之后的露必将发出惊人的力量。

? 当“藏”则藏,是因为时机未到。选择睿智地隐 藏,是“十年磨剑”的积蓄,是“面壁十年”的 隐忍。韩信忍受胯下之辱,是为了“将以有为 也”;勾践卧薪尝胆,是为了“十年生聚”后的 复国。他们隐忍不发,砥砺人生,该“藏”时则 藏,终于有了封侯将相和“三千越甲”即吞吴的 辉煌。他们“藏”起的锋芒,不露则已,一露即 闪光。躬耕于南阳的卧龙孔明,本是个经天纬地 的隐者,可是因为东汉末的动乱,他“藏”起了 自己的锋芒,“苟全性命于乱世,不求闻达于诸 侯”,俨然一代布衣。缘何?因为时机未到,该 “藏”则藏!只有明主刘备三顾茅庐的虔诚,他 才在草庐中规划天下,指点江山。孔明可谓善 “藏”矣,他也将“露”的时机拿捏得恰到好处, 所以才能成就三分天下的功业!可见,智者善 “藏”,这“藏”是一种大智慧,是为了厚积薄 发,是为了一朝喷涌!

? 当“露”则露,这才能把握成功的机会。总是内 敛,总是无原则地自谦,就会失去许多大好机会。 只有懂得显露,特别是在行家面前显露,你将获 得更多的帮助。显露,就是要敢于张扬,敢于挑 战,弄斧到班门。美国曾经有七所著名的大学同 时邀请华罗庚作报告。于是,后生小辈的他便欣 然前往。有记者问他内心的感受,他便笑着说: “我没必要在外行人面前卖弄,只有在同行前显 露自己,才能找到自己的不足。”他在美国的演 讲获得空前的成功,如颗闪亮的星星在国际数学 界光彩夺目。是呀,当“露”则露,有实力还愁 不成功?可我们国人遵循“酒香不怕巷子深”的 古训,缺乏那种张扬的勇气,更有甚者,总担忧 “木秀于木,风必摧之;行出于人,众必诽之”, 有才也内敛,不显山不露水,以致白白丢掉了许 多成功的机会,实在是可惜。

? 这就如越王勾践的卧薪尝胆。勾践被夫差俘虏后, 并没有自暴自弃,而是积累兵力,隐藏实力,待 时机成熟后才显露自己的实力,并最终获得了胜 利,这应该是藏与露完美结合的最佳范例。 ? 倘若当时的勾践按捺不住仇恨,未待时机成熟就 妄自行动,等待他的无疑是一个失败的结果。材 料中的落花生也是如此,在播种时就将种子深埋 地下,待成熟后累累果实才会显露出来。

? 像这样的审时度势的例子生活中还有很多。伽利 略是文艺复兴时期的科学家,他提出的天体理论 和宗教的教义相矛盾,他在严刑拷打下隐藏了自 己,得以在流放途中写出了一部更伟大的著作。 ? 就因为伽利略懂得隐藏和显露的道理,才使自己 既保全了生命又取得了更辉煌的成就。只有那些 懂得什么时候该隐藏就隐藏,什么时候该显露就 显露的人,才更容易是自己活动成功。

藏与露
? 中国有句话:“智者深藏不露。”顾名思 义,聪明的人是不会轻易让别人知道自己 的底细的,就像许地山所说的花生,饱有 内涵却不外露。海明威说自己的写作如海 上飘浮的冰山也是同样的道理,细节描述 点到为止,留给读者限的想像空间,这便 是艺术中深藏不露的魅力。从某种程度上 说,过分的表露反而浅薄,而深藏不露却 是智慧的表现。

? 深藏不露,不是对才华的扼杀,而是让智慧升华。 就拿杨修来说吧,这位风流才子可是众所周知的, 饱读诗书,才华横溢,是千年难得的天才,可最 终却落得身首异处的下场。为什么呢?就是因为 杨修太有才了,而又恃才傲物,锋芒毕露,最终 惨遭杀害。而相反,清朝的纪晓岚同样才思敏捷, 但就乖巧多了,从不炫耀,不仅替皇帝解决了大 大小小的难题,还造福于人民。深藏不露不仅没 有扼杀他的才华,还使他懂得用智慧游刃有余地 立于官场,并受到皇帝的重用。可见,做人不必 表露无遗,有时候深藏不露方是大智慧,此所谓 “高调做事,低调做人”吧。

? 深藏不露,不是使个性泯灭,而是让魅力迸发。 挪威小提琴家欧雷· 布尔从小就学习拉小提琴,在 他第一次开始巡回演出时却受到一位音乐评论家 的批判,说他是一位未经正式训练的音乐家。他 忙向老者请教。老者说,虽然你有天赋,但你过 快将其表露出来会使你轻狂而无法超越自己。于 是音乐家收起暂时的“光芒”,回到家里重新练 习,终于在他再次举办音乐会时,轰动了整个欧 洲。正是因为欧雷· 布尔收敛“锋芒”,潜心修练, 才铸就了后来的一代宗师。所以说,深藏不露并 不是将个性泯灭,恰恰相反,它让个性展现得更 加完美。

? 深藏不露,不是贪生怕死,而是韬光养晦, 等待时机。正如诸葛亮隐居,闲看庭前花 开花落,漫随天外云卷云舒。这样一条卧 龙深藏不露,他在耐心地等待明主的到来。 “良禽择木而栖,良臣择主而事”,他在 韬光养晦中等待,终于迎来明主刘备的三 顾茅庐,并最终成就三国鼎立的伟业。试 想,如果诸葛亮张扬个性,在董卓、吕布、 袁术之流前显山露水,又有何意义?深藏 不露,让他争得了最好的时机。

? 因此,尽管社会竞争激烈,尽管有人鼓吹 当仁不让,我们还是要适当地深藏不露的 智慧,这样才能够成就大文章。


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