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江苏省刘国钧中学2013届高三语文上学期迎期末复习小练(五)文言文阅读


刘国钧中学 2013 届高三语文第一学期迎期末复习小练
(五)文言文阅读 一、阅读下面的文言文,完成 1~4 题。 大理寺丞狄君墓志铭 欧阳修 距长沙县西三十里,有墓曰狄君之墓者,乃予所记谷城狄君栗者也。始君居谷城,有善 政,及其亡也,其子遵谊泣而请。呜呼!予哀狄君者,其寿止于五十有六,其官止于一卿丞。 盖其生也以不知于世,若其殁而又无传,则后世遂将泯没,而为善者何以劝

焉?此予之所欲 铭也。 君字仲庄,世为长沙人。幼孤,事母,乡里称其孝。好学自立,年四十始用其兄棐荫, 补英州真阳主簿,再调安州应城尉,能使其县终君之去无一人为盗。荐者称其材任治民,乃 迁谷城令。汉旁之民,惟邓、谷为富县,尚书铨吏常邀厚赂以售贪令,故省中私语,以一二 数之,惜为奇货,而二邑之民未尝得廉吏,其豪猾习以赇贿污令而为自恣。至君一切以法绳 之,奸民、大吏不便君之政者,往往诉于其上,虽按覆,率不能夺君所为。其州所下文符, 有不如理,必辄封还。州吏亦切齿,求君过失不可得,君益不为之屈。其后民有讼田而君误 断者,诉之,君坐被劾。已而县籍强壮为兵,有告讼田之民隐丁以规避者,君笑曰: “是尝 诉我者,彼冤民能自伸,此令之所欲也,吾岂挟此而报以罪邪?”因置之不问,县民由是知 君为爱我。是岁,县民数万聚邑中,会秋,大雨霖,米踊贵绝粒,君发常平仓赈之。有司劾 君擅发仓廪,君即具伏,事闻,朝廷亦原之。 又为其民正其税籍之失, 而使得岁免破产之患。 逾年,政大洽,乃修孔子庙,作礼器,与其邑人春秋释奠而兴于学。时予为乾德令,尝至其 县,与其民言,皆曰: “吾邑不幸,有生而未识廉吏者,而长老之名所记,才一人,而继之 者今君也。 ”问其一人者,曰: “张及也。 ”推及之岁至于君,盖三十余年,是谓一世矣。呜 呼! 使民更一世而始得一良令, 吏其可不慎择乎?君其可不惜其殁乎?其政之善者可遗而不 录乎? 君用谷城之绩,迁大理寺丞,知新州,至则丁母郑氏忧。服除,赴京师,道病,卒于宿 州。 (选自《文忠集》 ,有删节) 1.下列句子中加点词的意义,相同的一组是 A.诉之,君坐被劾 . ( )

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改河东转运使,赐紫衣金鱼,坐小法,知光州( 《刑部郎中致仕王公墓志铭》 ) . B.已而县籍强壮为兵 . 籍吏民,封府库,以待将军( 《史记?鸿门宴》 ) . C.有司劾君擅发仓廪 . 有贤士大夫发五十金( 《五人墓碑记》 ) . D.而长老之名所记,才一人 . 悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳( 《韩非子?和氏璧》 ) . 2.下列句子中,全都能直接表现狄栗爱民的一组是 ①往往诉于其上 ④因置之不问 A.①②⑥ ②君益不为之屈 ⑤君发常平仓赈之 B.①③④ C.②④⑤ ( )

③彼冤民能自伸,此令之所欲也 ⑥又为其民正其税籍之失 D.③⑤⑥ ( )

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.作者为狄栗写作墓志铭,不仅是因为狄栗儿子的请托,更是为了让后人了解狄栗,并从其 生前为官的德政中受到鼓励,积极为善。 B.狄栗四十岁才因哥哥的功劳踏入仕途,不过,他颇有吏才,在他升任谷城令后,他曾治理 过的安州应城县仍没有一个百姓做盗贼。 C.狄栗所处的时代,尚书省的官员在选拔官吏时,常常为了一己之私而卖官,以致富甲一方 的邓、谷二县的百姓很少遇到清廉的官吏。 D.狄栗在谷城县县令任上,修建孔子庙,制作祭器,与百姓在春、秋两季祭奠孔子,大兴学 习之风,后因政绩显著,升为大理寺丞。 4.把下列句子翻译成现代汉语。 ⑴虽按覆,率不能夺君所为。

⑵会秋,大雨霖,米踊贵绝粒,君发常平仓赈之。

⑶使民更一世而始得一良令,吏其可不慎择乎?

二、阅读下面的文言文,完成 5-8 题。 车千秋,本姓田氏,其先齐诸田徙长陵。千秋为高寝郎。会卫太子为江充所谮败,久之, 千秋上急变讼太子冤,曰: “子弄父兵,罪当笞;天子之子过误杀人,当何罪哉!臣尝梦见
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一白头翁教臣言。 ”是时,上颇知太子惶恐无他意,乃大感寤,召见千秋。谓曰: “父子之间, 人所难言也,公独明其不然。此高庙神灵使公教我,公当遂为吾辅佐。 ”立拜千秋为大鸿胪。 数月,遂代刘屈氂为丞相,封富民侯。千秋无他材能术学,又无伐阅功劳,特以一言寤意, 旬月取丞相封侯,世未尝有也。 千秋为人敦厚有智,居位自称,逾于前后数公。初,千秋始视事,见上连年治太子狱, 诛罚尤多,群下恐惧,思欲宽广上意,尉安众庶。乃与御史、中二千石共上寿颂德美,劝上 施恩惠,缓刑罚,玩听音乐,养志和神,为天下自虞乐。上报曰: “朕之不德,自左丞相与 贰师阴谋逆乱,巫蛊之祸流及士大夫。朕日一食者累月,乃何乐之听?痛士大夫常在心,既 事不咎。虽然,巫蛊始发,诏丞相、御史督二千石求捕,廷尉治,未闻九卿、廷尉有所鞫也。 曩者, 江充先治甘泉宫人, 转至未央椒房, 以及敬声之畴、 李禹之属谋人匈奴, 有司无所发, 令丞相亲掘兰台蛊验,所明知也。至今余巫颇脱不止,阴贼侵身,远近为蛊,朕愧之甚,何 寿之有?敬不举君之觞!谨谢丞相、二千石各就馆。书曰: ‘毋偏毋党,王道荡荡。 ’毋有复 言。 ” 后岁余,武帝疾,立皇子钩弋夫人男为太子,拜大将军霍光、车骑将军金日磾、御史大 夫桑弘羊及丞相千秋,并受遗诏,辅道少主。武帝崩,昭帝初即位,未任听政,政事一决大 将军光。千秋居丞相位,谨厚有重德。每公卿朝会,光谓千秋曰: “始与君侯俱受先帝遗诏, 今光治内,君侯治外,宜有以教督,使光毋负天下。 ”千秋曰: “唯将军留意,即天下幸甚。 ” 终不肯有所言。光以此重之。每有吉祥嘉应,数褒赏丞相。讫昭帝世,国家少事,百姓稍益 充实。 千秋为相十二年,薨,谥曰定侯。 (节选自《汉书?车千秋传》 ,有删改) 5.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 A.特以一言寤意 . B.见上连年治太子狱 . C.朕之不德,自左丞相与贰师阴谋逆乱 . D.巫蛊之祸流及士大夫 . 特:只 狱:案件 德:恩德 流:殃及 ( ) ( )

6.以下各组句子中,全都直接表明车千秋“敦厚有智”的一组是 ①千秋上急变讼太子冤 ③思欲宽广上意,尉安众庶 ⑤居位自称,逾于前后数公 ②公独明其不然 ④劝上施恩惠,缓刑罚 ⑥千秋居丞相位,谨厚有重德
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A.①③④

B.①⑤⑥

C.②④⑤

D.②③⑥ ( )

7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.车千秋为人敦厚,敢于直言。他在担任护卫汉高祖陵寝郎官期间,恰遇卫太子受江充谗害 而败亡,事情过了很久,仍没有放弃上呈奏书为太子申诉冤情。 B.车千秋“特以一言寤意”而取相封侯。皇上看了车千秋的上书,认为是高庙的神灵让他来 开导自己,于是立即封车千秋为大鸿胪,不久又任命他为丞相。 C.车千秋处事智谋,居位尽责。看到武帝对太子一案无法释怀,就借祝寿机会宽解皇上;还 经常赞颂皇上的美德,劝皇上广施恩惠,减缓刑罚,怡养精神。 D.车千秋位居丞相,顾全大局。武帝驾崩,他与霍光一起接受遗诏辅佐幼主,朝政全部由大 将军霍光决断,他对此始终没有发表异议,因此很受霍光敬重。 8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)朕日一食者累月,乃何乐之听?痛士大夫常在心,既事不咎。

(2)始与君侯俱受先帝遗诏,今光治内,君侯治外,宜有以教督,使光毋负天下。

三、阅读下面的文言文,完成 9~12 题。 桂州新城记 王安石 侬智高反南方,出入十有二州。十有二州之守吏,或死或不死,而无一人能守其州者。 岂其材皆不足欤?盖夫城郭之不设,甲兵之不戒,虽有智勇,犹不能以胜一日之变也。唯天 子亦以为任其罪者不独守吏,故特推恩褒广死节,而一切贷其失职。于是遂推选士大夫所论 以为能者,付之经略,而今尚书户部侍郎余公靖当广西焉。 寇平之明年,蛮越接和,乃大城桂州。其方六里,其木、甓、瓦、石之材,以枚数之, 至四百万有奇。用人之力,以工数之,至一十馀万。凡所以守之具,无一求而有不给者焉。 以至和元年八月始作,而以二年之六月成。夫其为役亦大矣。盖公之信于民也久,而费之欲 以卫其材,劳之欲以休其力,以故为是有大费与大劳,而人莫或以为勤也。 古者君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之礼失,则夷狄横而窥中国。方是时,中国非无城 郭也,卒于陵夷、毁顿、陷灭而不救。然则城郭者,先王有之,而非所以恃而为存也。及至
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喟然觉寤,兴起旧政,则城郭之修也,又不敢以为后。盖有其患而图之无其具,有其具而守 之非其人,有其人而治之无其法,能以久存 而无败者,皆未之闻也。故文王之兴也,有四 夷之难,则城于朔方,而以南仲;宣王之起也,有诸侯之患,则城于东方,而以仲山甫。此 二臣之德,协于其君,于为国之本末与其所先后,可谓知之矣。虑之以悄悄之劳,而发赫赫 之名,承之以翼翼之勤,而续明明之功,卒所以攘戎夷而中国以全安者,盖其君臣如此,而 守卫之有其具也。 今余公亦以文武之材,当明天子承平日久、欲补弊立废之时,镇抚一方,修捍其民,其 勤于今,与周之有南仲、仲山甫盖等矣,是宜有纪也。故其将吏相与谋而来取文,将刻之城 隅,而以告后之人焉。至和二年九月丙辰,群牧判官、太常博士王某记。 (选自《王安石散文选集》 ) 9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 A.虽有智勇,犹不能以胜一日之变也。 . B.城郭之不设,甲兵之不戒 . C.于是遂推选士大夫所论以为能者,付之经略。 .. D.承之以翼翼之勤,而续明明之功 .. 胜:禁得起。 戒:通“诫” ,告诫,警示。 经略:策划处理。 翼翼:恭敬谨慎的样子。 ( ) ( )

10.下列句子中,全都能体现修治新城的原因的一组是 ①天子亦以为任其罪者不独守吏。 ③然则城郭者,先王有之,而非所以恃而为存也。 ⑤有其患而图之无其具,有其具而守之非其人。 A.①③④ B.①②⑤ C.②③④

②寇平之明年,蛮越接和。 ④有大费与大劳,而人莫或以为勤也。 ⑥凡所以守之具,无一求而有不给者焉。 D.①④⑥ ( )

11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A.侬智高在南方起事谋反。十二州守吏,没有一个人能守住城池,不是他们才能不够。当 时皇帝也这么认为。 B.君臣、父子、兄弟、夫妇和朋友之间的礼义失去的话,四方的少数民族就会横暴的窥视 中原地区,以寻可乘之机。 C.王安石散文叙议结合,阐明道理,深有寓意。本文亦是如此,作者不吝笔墨叙写余靖修 建新城的经过,为后文论述奠定了基础。 D.作者认为,城郭为设险故守之需,故不可缺,而礼乃无形之城,对保持国家的长治久安, 更不能忽视。 12.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
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(1) 故特推恩褒广死节,而一切贷其失职。

(2) 以故为是有大费与大劳,而人莫或以为勤也。

(3) 卒所以攘戎夷而中国以全安者

四、阅读下面的文言文,完成 13-16 题。 朱勔,苏州人。父冲,狡狯有智数。始,蔡京居钱塘,过苏,欲建僧寺阁,会费巨万, 僧言必欲集此缘,非朱冲不可。京以属郡守,郡守呼冲见京,京语故,冲愿独任。居数日, 请京诣寺度地,至则大木数千章积庭下,京大惊,阴器其能。明年召还,挟勔与俱,以其父 子姓名属童贯窜置军籍中,皆得官。徽宗颇垂意花石,京讽勔语其父,密取浙中珍异以进。 帝嘉之。后岁岁增加,至政和中始极盛,舳舻相衔于淮、汴,号“花石纲” ,置应奉局于苏, 指取内帑①如囊中物,每取以数十百万计。延福宫成,奇卉异植充轫其中。动擢至防御使, 东南部刺史、郡守多出其门。所贡物, 豪夺渔取于民,毛发不少偿。士民家一石一木稍堪玩, 即领健卒直入其家,用黄封表识,未即取,使护视之。微不谨,即被以大不恭罪。及发行, 必彻屋挟墙以出。人不幸有一物小异,共指为不祥,唯恐芟夷之不速。民预是役者,中家悉 破产,或鬻子女以供其须。尝得太湖石,高四丈,载以巨舰,役夫数千人,所经州县,有拆 水门、桥梁,凿城垣以过者。既至,赐名“神运昭功石” 。截诸道粮饷纲,旁罗商船,揭所 贡暴其上,篙工、柁师倚势贪横,陵轹州县,道路相视以目。京始患之,从容言于帝,愿抑 其太甚者。帝亦病其扰,乃禁用粮纲船。听勔与蔡攸等六人入贡,余进奉悉罢。自是勔小戢 ②。既而勔甚。所居直苏市中孙老桥,忽称诏,凡桥东西四至壤地室庐悉买赐予己,合数百 家,期五日尽徙,郡吏逼逐,民嗟哭于路。遂建神霄殿,奉青华帝君像其中,监司、都邑吏 朔望皆拜庭下。主赵霖建三十六浦闸,兴必不可成之功,天方大寒,役死者相枕藉。霖志在 媚勔,益加苛虐,吴、越不胜其苦。徽州卢宗原竭库钱遗之,引为发运使,公肆掊克③。勔 又托挽舟募兵数千人,拥以自卫。子汝贤等召呼乡州官寮,颐指目摄,皆奔走听命,流毒州 郡者二十年。方腊起,以诛勔为名。童贯出师,承上旨尽罢去花木进奉,帝又黜动父子弟侄 在职者,民大悦。靖康之难,欲为自全计,仓卒拥上皇南巡,且欲邀至其第。钦宗用御史言, 放归田里,凡由勔得官者皆罢。籍其赀财,田至三十万亩。言者不已,羁之衡州,徙韶州、 循州,遣使即所至斩之。 (选自《宋史?朱勔传》 ,有删节)
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[注]①内帑:府库的钱财。②戢:止息,收敛。③掊克:聚敛,搜刮民财。 13.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 A.阴器其能。 . B.京讽勔吾其父 . C.引为发运使 . D.籍其赀财 . 器:认为有才能,器重。 讽:以委婉的言辞暗示、劝告。 引:招来,叫来。 籍:登记并没收。 ( ) ( )

14.下列各组句子中,全都直接表现朱勔恃宠横暴的一组是 ①指取内帑如囊中物,每取以数十百万计 ③中家悉破产,或鬻子女以供其须 ⑤合数百家,期五日尽徙 A.①②⑤ B.①④⑥ C.②③⑤

②豪夺渔取于民,毛发不少偿

④所经州县,有拆水门、桥梁,凿城垣以过者 ⑥召呼乡州官寮,颐指目摄 D.③④⑥ ( )

15.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.朱勔的父亲狡狯有谋略。在蔡京想建造僧寺阁时,独自承担了筹备任务,在很短时间内 筹到了几千根巨木;借此机缘,其父子都获得了官职。 B.徽宗极爱奇花异石,做出了不少扰民乱政的事。他大力征收“花石” ;他宠幸朱勔,导致 东南郡县大小官吏多出朱门,这些官吏致使众多百姓倾家荡产。 C.朱勔祸国殃民,害人害己。他肆意征用粮纲船只,托皇命强取苏市孙老桥附近土地房宅, 借口挽舟拥兵自卫;靖康之难时,他被钦宗流放并最终被诛杀。 D.朱勔的属下及家人倚势贪横。赵霖为政苛酷暴虐,导致百姓惨死;卢宗原公然搜刮民财; 朱汝贤等人召唤乡州官僚,颐指气使,祸害当地百姓达二十年。 16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)微不谨,即被以大不恭罪。及发行,必彻屋抉墙以出。

(2)京始患之,从容言于帝,愿抑其太甚者。帝亦病其扰,乃禁用粮纲船。

(3) 徽州卢宗原竭库钱遗之,引为发运使。

五、阅读下面的文言文,完成 17—20 题。 杨王孙者,孝武时人也。学黄、老之术,家业千金,厚自奉养生,亡所不致。及病且终,
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先令其子,曰: “吾欲裸葬,以反吾真,必亡易吾意。死则为布囊盛尸,入地七尺,既下, 从足引脱其囊,以身亲土。 ”其子欲默而不从,重废父命;欲从之,心又不忍,乃往见王孙 友人祁侯。 祁侯与王孙书曰: “王孙苦疾,仆迫从上祠雍,未得诣前。愿存精神,省思虑,进医药, 厚自持。窃闻王孙先令裸葬,令死者亡知则已,若其有知,是戮尸地下,将裸见先人,窃为 王孙不取也。且《孝经》曰‘为之棺椁衣衾’ ,是亦圣人之遗制,何必区区独守所闻?愿王 孙察焉。 ” 王孙报曰: “盖闻古之圣王,缘人情不忍其亲,故为制礼,今则越之,吾是以裸葬,将 以矫世也。夫厚葬诚亡益于死者,而俗人竞以相高,靡财单币,腐之地下。或乃今日入而明 日发,此真与暴骸于中野何异!且夫死者,终生之化,而物之归者也。归者得至,化者得变, 是物各反其真也。反真冥冥,亡形亡声,乃合道情。夫饰外以华众,厚葬以隔真,使归者不 得至,化者不得变,是使物各失其所也。且吾闻之,精神者天之有也,形骸者地之有也。精 神离形,各归其真,故谓之鬼,鬼之为言归也。其尸块然独处,岂有知哉?裹以币帛,隔以 棺椁,支体络束,口含玉石,欲化不得,郁为枯腊,千载之后,棺椁朽腐,乃得归土,就其 真宅。由是言之,焉用久客!昔帝尧之葬也,窾木为匵,葛藟为缄,其穿下不乱泉,上不泄 殠【注】 。故圣王生易尚,死易葬也。不加功于亡用,不损财于亡谓。今费财厚葬,留归隔 至,死者不知,生者不得,是谓重惑。于戏!吾不为也。 ” 祁侯曰: “善。 ”遂裸葬。 《汉书?杨胡硃梅云传》 【注】窾(kuǎn) ,当中挖空的木头。匵(dú) :小棺材。藟(lěi) ,藤。殠(chòu) ,腐臭 的气味。 17.对下列句子中加点词的解释,正确的一项是 A.必亡易吾意 . B.重废父命 . C.窃闻王孙先令裸葬 .. D.将以矫世也 . 易: 改变 废: 废除 先令:指示 矫: 欺骗 ( ) ( )

18.下列各句,都能表现杨王孙“吾欲裸葬”一组的是 ①从足引脱其囊,以身亲土 ③王孙苦疾 ⑤靡财单币,腐之地下 ②重废父命 ④将以矫世也 ⑥不加功于亡用,不损财于亡谓
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A.①③⑤

B.②④⑤

C.②⑤⑥

D.①④⑥ ( )

19.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A.杨王孙在病重将要临终时,叮嘱他的儿子说: “我想死后裸身入葬,以还我真身,你一定 不要违背我的心意。 B.杨王孙的儿子认为父亲的想法难以理解,如果按父亲的意思办,自己不好做人。于是就去 找杨王孙的朋友祁侯请教。 C.祁侯希望王孙仔细考虑圣人留下来的规矩——死者是要装内外棺材,穿衣服,盖被子的。 D.杨王孙裸葬是想以次来改变世俗之人越礼厚葬、互相攀比抬高、向别人炫耀、浪费钱财的 世风。 20.翻译下面的句子。 (1)且夫死者,终生之化,而物之归者也。

(2)其尸块然独处,岂有知哉?

(3)今费财厚葬,留归隔至,死者不知,生者不得,是谓重惑。

(五) 1.参考答案:D(名:称说) 2.参考答案:D 3.参考答案:B(对文中“终君之去无一人为盗”的理解有误。应城县百姓无一做盗贼,是 狄栗担任应城县尉一职任上事。 ) 4.(1)参考答案:即使(上级)来核实, (也)都不能让狄栗改变他的做法。 补充答案:以“按覆” “率” “夺”作为三个得分点。 “按覆”译为“核实”或“审查核实” ; “率”译为“都、全都、一概”“夺”译为“改变” ; 。 (2)正值秋天,下大雨,米价上涨,变得昂贵, (随后)断了供应,狄君打开常平仓库救济

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百姓。 (3)参考答案:让老百姓经历了一世(或:三十多年)才得到一位好的县令,官吏怎能不 慎重地选拔呢?( “使”“更” 、 “其可??乎” ) 补充答案: “其??乎”亦可译为“难道??吗” 。 参考译文: 距离长沙县西边三十里的地方,有一座坟墓,为狄君之墓, (狄君)就是我所记载的谷 城狄栗。起初,狄栗居住在谷城,有好的政绩,等到他去世之后,他的儿子狄遵谊哭着请求 我(为他的父亲撰写墓志铭) 。唉!我对狄君的死很伤心,他的寿命只有五十六年,他的官 职只是一个卿丞。 他生前不为世人所熟知, 如果他死后又没有传记, 那么后世就会将他忘记, (如果这样)为善的人凭什么受到鼓舞呢?这就是我要为他撰写墓志铭的原因。 狄栗,字仲庄,世代都是长沙人。小时候父亲就死了, (他)侍奉母亲,乡里人都称赞 他孝顺。 (他)热爱学习,生活自立,四十岁时才因为哥哥狄棐的功绩,补任英州真阳主簿, 后调任安州应城尉, 能让该县在他离开之前没有一人做盗贼, 推荐他的人称赞他的才能能够 担当治理百姓的重任,于是升为谷城令。 (生活在)汉水流域的百姓,只有邓县、谷城县是 富县,尚书省(的官员)在选拔官吏的时候,为了谋取丰厚的财物常常把一些职位卖给贪腐 的县令,因此尚书省的官员私下商议,把邓、谷城二县官吏职位的价格排在一二位,像奇货 一样来惜售, 因而这两个县的百姓不曾遇到过廉洁的官吏, 而那些有声势的不法之徒就用贿 赂的手段来收买县令,进而胡作非为。狄栗上任后,一律依法惩治他们,认为狄君的做法不 利自己的奸民、大吏,常常向狄君的上级告状,即使(上级)来核实, (也)都不能让狄栗 改变他的做法。 州里下发的文件, 有不合事理的, (狄君) 一定封好退回。 州吏也很痛恨 (他) , (千方百计)寻找狄君的过错,但始终未能如愿,狄君更加不会因此而屈服。后来,有一个 老百姓为田地打官司,狄君误判, (该百姓)控告他,狄君因此而遭到弹劾。不久,县里征 召强壮的人入伍, 有人揭发因田地打官司的那个百姓隐瞒自己的强壮来逃避兵役, 狄君笑着 说: “这是曾经控告我的那个人,他有冤情能够为自己申雪,这正是县令所希望的,我怎么 能借他逃避兵役这件事来报复他让他获罪呢?” 于是搁置了这份告发而不追究。 谷城县的百 姓从这件事上认识到狄君是爱民的。这一年,县里的几万百姓聚集在县城,正值秋天,下大 雨,米价上涨,变得昂贵, (随后)断了供应,狄君打开常平仓库救济百姓。官吏弹劾狄君 擅自打开粮库,狄君当即立具承认(注:具伏=具服,此为“立具承认”的意思) ,这件事上 奏到朝廷,朝廷也原谅了他。 (狄君)又替百姓纠正征税簿册上的错误,而让他们免除了当 年破产的忧患。过了一年,政治非常和谐,狄栗就修建孔子庙,制作祭器,与百姓在春、秋
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两季陈设酒食祭奠孔子(注:古代尊称孔子为“大成至圣先师”,大兴学习之风。当时我担 ) 任乾德县令,曾经到他所管辖的县,跟他的百姓交谈, (百姓)都说: “我县很不幸运,我们 生下来就没见过清廉的官吏,年长的人称说他们记得的(此指“清廉的官吏” )只有一人, 接下来的就是现在的县令了。 ”问他那个人(是谁) ,说: “张及。 ”推算张及(离任)的那一 年到狄君,大概已有三十多年,这是一世了。唉!让老百姓经历了一世(或:三十多年)才 得到一位好的县令, 官吏怎能不慎重地选拔呢?您又怎能不痛惜狄君的死呢?狄君好的政绩 (又)怎能遗忘而不记录下来呢? 狄栗因为(治理)谷城的政绩,升为大理寺丞,掌管新州,到任就遇上母亲去世。守丧 期满,赴京城,在路上得病,死在宿州。 5.C【解析】德:施恩德。 6. A【解析】②是皇上对他的称赞;⑤⑥都是对他的评价。 7.C【解析】不是经常宽解皇上,他是和别人一起给武帝祝寿的。 8.(1)我已经好几个月一天只吃一顿饭了,还听什么音乐呢?经常在心里为那些(死去的) 士大夫哀痛,已经过去的事情,也不再追究了。“食” ( “痛” “咎” ;句意,其中宾语前置) (2)当初和您一起接受先帝遗诏,现在我处理内政,您处理外事,应该有什么来教导、督促 我,使我不要辜负了天下人民(的重托)( 。“始” “有以” “负” ,句意) 【参考译文】 车千秋,本来姓田,他的祖先齐国的田氏各族迁居长陵县。车千秋担任护卫汉高祖陵寝 的郎官。 碰上卫太子受江充谗害而败亡, 过了很久, 车千秋上呈事关重大的紧急情况的奏书, 为太子辩冤,说: “儿子不正当使用父亲的军队,按罪应判受鞭刑;皇上的儿子因过失而误 杀了人,该判什么罪呢?我曾经在梦中看见一位白发老人,告诉我该怎样定罪。 ”这时,武 帝已经清楚地知道太子发兵是出于惶恐,并没有反叛的意图,看了车千秋的上书,就深有感 触而醒悟过来,于是召见了车千秋。对他说: “父子之间的事情,别人是很难说话的,只有 您明白其实不是这样。这是高庙的神灵让您来开导我,您就应当成为我的辅佐。 ”立即下令 封车千秋为大鸿胪。过了几个月,就接替刘屈氂担任了丞相,封为富民侯。车千秋没有别的 才能经术学问,也没有什么功绩和资历,只不过凭一句话使武帝醒悟到太子死得冤枉,旬月 之间就做丞相封侯,世上未曾有过。 车千秋为人敦厚,富有智谋,在丞相的位子很称职,超过他前后的几位。当初,车千秋 刚开始主持丞相工作,看到武帝连年追究太子冤死一案,被杀和受罚的人非常多,群臣百姓 都提心吊胆,车千秋想使皇上宽心,安慰广大吏民。于是就和御史、中二千石一起给武帝祝
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寿,赞颂皇上的美德,劝皇上广施恩惠,减缓刑罚,欣赏音乐,怡养精神,为了天下人民而 自寻欢乐。武帝答复说: “我不施恩德,开始于左丞相刘屈氂和贰师将军李广利暗中谋逆作 乱,后来巫蛊之祸殃及士大夫。我已经好几个月一天只吃一顿饭了,还听什么音乐呢?经常 在心里为那些死去的士大夫哀痛,已经过去的事情,也不再追究了。虽然这样,巫蛊之祸刚 发生时,诏令丞相、御史督责郡守寻找收捕,廷尉审理,但也没听到九卿、廷尉查问出来什 么。 从前, 江充先审讯甘泉宫的人, 又转到未央宫皇后住的椒房殿, 以及后来公孙敬声之辈、 李禹之流阴谋勾引匈奴,有关官员也没有发现什么罪证,让丞相亲自挖掘兰台查验巫蛊,清 楚地知道有巫蛊存在。直到现在还有巫师施行巫蛊妖术不止,邪贼侵身,远近都有巫师暗施 巫蛊,我感到很惭愧,还有什么值得祝贺的呢?敬谢你们的好意,我不端你们献的祝寿酒! 请告知丞相、二千石官各回各的官舍。 《尚书》上说: ‘不要偏执,不要袒护,圣王之道,坦 荡无阻。 ’不要因为这件事再上奏了。 ” 一年多以后, 武帝病重, 立钩弋夫人生的皇子为太子, 命大将军霍光、 车骑将军金日磾、 御史大夫桑弘羊和丞相车千秋, 一起接受遗诏, 辅助教导幼主。 汉武帝驾崩。 昭帝刚即位时, 不能处理政事,朝政全部由大将军霍光决断。车千秋位居丞相,忠谨敦厚而有德。每逢公卿 大臣朝会,霍光就对车千秋说: “当初和您一起接受先帝遗诏,现在我处理内政,您处理外 事,应该有什么来教导、督促我,使我不要辜负了天下人民(的重托)”车千秋说: 。 “请将 军多留心,就是天下极大的幸事了。 ”始终不肯对霍光专权发表异议。霍光因此很敬重车千 秋。每次遇上吉祥嘉应出现,都褒奖赏赐丞相车千秋。直到昭帝去世,国家少事,百姓逐渐 富裕充实。 车千秋做了十二年丞相,死后,谥号称为定侯。 9. B(戒,准备好) 10. D(③和⑤强调人的作用) 11. C(修建新城的经过有所交代,但不是重点) 12. (1)(皇帝)因此特别施给恩惠,表彰那些为守节义而死的人,而且完全宽恕了他们的 失职行为。 (褒广;死节;贷;一切) (2)因此修城是花费很多,非常辛劳的事情,但是没有一个人认为是劳苦的。 (为是;勤; 句子通顺) (3)最终能排除少数民族的(进犯) ,使中原地区得以保全安定的原因。 (所以;攘;全安) 翻译: 侬智高在南方反叛,先后攻破十二州,十二州守卫的官吏,有的死有的没死,却没一个
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人能守住他们的州城,难道是他们的才能都不能胜任吗?不设置城郭,不准备好装备,即使 有智谋勇气,还是不能抵挡一旦有的突变。天子也认为承担(城破)罪责的不仅仅是守卫的 官吏,因此特别施给恩惠,表扬那些为守节义而死的人,而且完全宽恕了他们的失职行为。 于是就推举选拔士大夫所评论认为有才干的人,让他们策划处理(这些事情) ,而那时尚书 户部吏郎余靖主政广西。 平定叛乱的第二年,蛮越互相交接,和平共处,就大规模地修建桂州城,桂州城方圆六 里,建城所用的木头、砖、瓦、石头的材料,用个来计数,达到四百多万。所用的人力,用 工时来计算,达到十多万。所有用来守城的器具,没有需要而不给予的,从至和元年八月开 始修建, 到第二年六月建成。 这徭役的规模也是很大的了。 余靖获得老百姓的信任也很久了, 所有的花费都想着节省资源,劳役他们也想着休养他们的体力,因此修城花费很多,徭役规 模很大,但是没有一个人认为是劳苦的。 古代君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友的礼数丧失,所以四方的少数民族横行、窥视中原, 在这个时候, 中原地区不是没有城池,最终被夷为平地、毁灭、陷于困厄的地步却不能救 助,但是城池是先王就拥有了,却不能够依靠它而存在,等到叹息觉悟,旧政兴起,那么城 池的修建又不敢落后,大概是有忧患,图谋(解除)它,却没有城池,有城池但是守卫的人 却不行,有守城的人却没有治理的法则,国家能够长久保存而立于不败之地,都是从未听说 的,所以文王兴起的时候,有四方少数民族的灾难,在北方建立城池,任用南仲;宣王兴起 的时候,有诸侯的祸患,在东方建立城池,而任用仲山甫,这两个大臣的德行,和他们的君 主都相统一(协调) ,这对于治理国家的本末与先后,可称得上是有智慧的了。想着他们以 不声张的辛劳和勤勉的劳苦,做出了举世瞩目的功名,最终能排除少数民族的(进犯) ,使 中原地区得以保全安定的原因,是有这样的君臣和有这样的城池呀。 现在余公也凭借文才武略,当圣明天子太平盛世长久了,想要补救弊失、兴办被废置的 事业的时候, (他)镇守安抚一方区域,治理护卫那里的百姓,他现在勤勉,与周朝南仲、 仲山甫等同,这应该有所记载的啊,所以将领官吏在一起谋划(此事) ,从我这儿来拿文章, 把它刻在城的一角,而以此来告之后人。至和二年九月丙辰,群牧判官、太长博士王某记。 13. C(引:引荐,举荐) 14. A(③是百姓的遭遇。⑥是他儿子的行为。 ) 15. B(错在范围扩大。出自朱门的官吏多是郡守、刺史。 ) 16. (1)稍微有些疏忽,就蒙受大不敬之罪。等到启程时,必定毁坏房舍、拆断屋墙,把上 贡之物弄出来。“被、发行、,句意) ( ”
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(2)蔡京这才有些担心,随意(随口)跟徽宗谈起此事,希望对太过分的行为进行抑制。 徽宗也对“花石纲”困扰百姓感到担忧,于是下令禁止占用粮纲船。“患、从容、病、,句 ( ” 意) (3)徽州长官卢宗原用尽官府钱财贿赂朱勔,朱勔提拔他做了发运使。 (遗、引,句意) 【参考译文】 朱勔,苏州人。父朱冲,为人狡猾机诈,做事有办法。当初,蔡京居住钱塘,从苏州经 过,想为佛寺建造楼阁,需花费巨资。和尚说如果一定要集上这笔巨款(使这件事成功) , 非找朱冲不可。蔡京把此事托付给苏州郡守,郡守叫来朱冲面见蔡京,蔡京对他讲了事情的 原由,朱冲愿意独自担当这件事。过了几天,朱冲请蔡京到寺中视察阁址,到了以后,蔡京 看见几千根巨木已经堆放在庭下,蔡京非常吃惊,暗中对朱冲的本事十分看重。第二年,蔡 京被朝廷召还, 带上朱勔一起进京, 把他父子的姓名嘱咐童贯, 塞入军籍, 他们都得了官职。 徽宗十分喜爱奇花异石, 蔡京委婉地让朱勔传话给他父亲, 秘密搜罗浙中珍奇之物进献。 徽宗赞赏这件事。以后年年增加。到政和年间,此风才开始盛行,运送奇花异石的船只在淮 河、汴河上首尾相接,号称“花石纲” ,在苏州设立应奉局,挪用官方仓库的钱财犹如囊中 取物,每次挪用的数目都达到几十万、几百万。延福宫建成后,奇花异木充斥其间。朱勔被 提升为防御使,东南一带的刺史和郡守多出自他的门下。所贡物品,无不强横地从百姓那里 侵占夺取,连一根毛发也不偿付。平民家里如果有一石一木稍微值得玩赏,就带着健壮的兵 卒闯进他家里,用黄色的封条做上标记,不立即拿走,而是让这家主人好好看护,稍微有些 疏忽,就蒙受大不敬之罪。等到启程时,必定毁坏房舍、拆断屋墙,把上贡之物弄出来。人 如果不幸有一样比较奇异的东西,大家都会说是不祥之物,只恐毁掉得不快。百姓参与这件 事的,中等水平的人家全都破产,有的甚至出卖子女来供应官府的索求。 曾经弄到一块“太湖石” ,高达四丈,用巨大的船只装载,服役者达几千人,所经州县, 有时要拆水门、毁桥梁、挖城墙才能通过。运到京城后,徽宗为这块巨石赐名叫“神运昭功 石” 。沿途拦截各路运往京城的粮饷纲,搜罗各类商船,把上贡的物品拿出来摆在这些船上, 令其载运, 撑船和把舵的人也依仗威势, 贪婪横行, 侵凌州县吏民, 道路上的人们以目相视, 一句话也不敢多说。蔡京这才有些担心,趁闲暇跟徽宗谈起此事,希望对太过分的行为进行 抑制。徽宗也对“花石纲”困扰百姓感到担忧,于是下令禁止占用粮纲船。只允许朱勔、蔡 攸等六人进贡“花石纲” ,其它进奉一律停止。自此以后,朱勔稍有收敛。 不久,朱勔更变本加厉地肆意妄为。朱勔住的地方正对着苏州城内的孙老桥,他忽然假 称圣旨,凡是桥东西四周的土地房屋都要买下来作为朝廷对他的赏赐,共几百户人家,朱勔
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限他们在五天内全部搬走, 郡中官吏催逼驱赶, 居民们一路上悲叹哭号。 朱勔就建造神霄殿, 里面供上青华帝君的神像,监司、大邑的官员每逢月初和月半都要到殿庭下跪拜。当地长官 赵霖修建三十六个水闸,兴造不可能成功的东西,正逢天气极为寒冷,服役而死的人堆积重 叠在一起。赵霖一心一意要讨好朱勔,为政更加苛酷暴虐,吴、越百姓不胜其苦。徽州长官 卢宗原用尽官府钱财贿赂朱勔,朱勔提拔他做了发运使,公然大肆搜刮百姓。又借口拉船召 募了几千名士兵,占有他们,用以护卫自己。朱勔的儿子朱汝贤等人召唤州县官僚,颐指气 使,肆无忌惮,而官僚们都奔走听命,为害州郡长达二十年。 方腊造反,以诛杀朱勔为旗号。童贯出兵讨伐,奉徽宗旨意彻底罢除进献奇花异石,徽 宗又贬黜了朱勔父子弟侄中当官的人,老百姓十分高兴。靖康之难,朱勔企图保全自己,仓 卒之间拥扶上皇 (徽宗) 向南逃窜, 而且想把上皇邀请到自己家里。 钦宗采纳了御史的意见, 将朱勔罢除官职,放归老家,凡是通过朱勔而获得官位的人统统罢免。查抄没收他的财产, 田产达到三十万亩。台谏官仍不罢休,朝廷又将朱勔关押到衡州,移至韶州、循州,派人到 朱勔流放的地方将他斩首处死。 17.A(B.废:违背;C.先令:事先立言;D.矫:矫正、改变。 ) 18.D( “②重废父命”和“③王孙苦疾” ,两项与王孙“吾欲裸葬”无关。 ) 19.B(B 项正确意思应该是父命难违,又不忍心给父亲裸葬。 ) 20. (1)况且人的死,是生命结束时的转化,像物体的回归自然一样。 (2)死者的尸体安然自得独自呆在那里,难道会有知觉吗? (3)如今浪费钱财实施厚葬,阻留死者不得“归” ,设置障碍不得“至” ,死去的人什么也 不知道,活着的人什么也得不到,这叫做双重的糊涂。 【译文】 杨王孙是武帝时期的人。学习黄(帝) 、老(子) “无为而治”的理论主张。家中产业上 千,生活上供养自己非常丰厚,保养身体无所不至。等到生病临终时,先给儿子留下遗言, 说: “我打算臝体埋葬,来返回我的本质,一定不要改变我的意思!死了就做一个布袋盛我 的身体,葬到离地面七尺深的地方,尸体下葬后,从脚下扯下那布袋,使身体贴近土地。 ” 他的儿子想默不依从,但父命难违;想按照父亲的意思办,又于心不忍,就去见杨王孙的友 人祁侯。 祁侯给王孙写信说: “王孙您被疾病所苦,我近来跟随皇上去雍地祭祀,未能前去看望 您。希望你保持精力,少点忧虑,按时吃药,好好地对待自己,我听说您让儿子将您裸葬, 如果死者不知罢了; 如果死者有知, 陈尸地下, 光着身子怎样去见先人?我不赞成您的想法。
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并且《孝经》中也说: ‘人死后要有棺椁衣衾。 ’这也是古代圣人流传下来的制度,您何必要 坚持一己之见呢?希望王孙详审。 ” 杨王孙读完了来信,回了一封信,说: “听说古代的圣王,因为人情不忍心白白看着他 们的亲人故去,所以制定了安葬的礼仪制度。现在却超过了古代圣人制定的葬礼,所以我准 备裸体埋葬,以此矫正世俗的厚葬风气。厚葬实在无益于死者,可是世俗之人却争着相互比 高,费尽钱财,使财币都烂在地下。有的竟然今天埋下去而明天就被挖掘出来,这和在田野 中暴露尸骨有什么两样?况且所谓死,就是生命终了时的变化,事物的归宿。回归的能够得 其所,变化的能够顺其变,这样的事物就能各自返回其本真。返回本真就是进入一种玄远的 境界,无形无声,才合乎道的真理。如果装饰外表来向众人夸耀,用厚葬来阻隔死者返回本 真,使回归的不能得其所归,变化的不能顺其变。这是使事物失去他们各自的归宿呀。况且 我听说:人的精神是天赋予的,形骸是地赋予的。精神离开形骸,各归本真,所以叫做鬼, ‘鬼’的意思说的就是‘归’ 。死者的尸体安然自得独自呆在那里,难道会有知觉吗?用缯 帛包裹尸体,装进棺椁与土地隔绝, 肢体捆束, 口含玉石, 尸体不能腐化, 渐渐郁结成肉干, 千年以后,棺椁腐朽,才得以返还大地,让尸体化为乌有,回归到本真所在。由此而言,哪 里用长久做客而不返回真宅呢!从前帝尧安葬时,抠木为棺,用藤蔓当绳索捆绑棺材。他的 墓穴往下没有挖到泉水,往上也不散发臭气。所以说圣王容易奉养,死了容易安葬。不在无 用的地方下工夫,不在没道理的地方花钱财。现在人们浪费钱财实施厚葬,阻留死者归真返 本,不能归返无声无形的境地,死去的人什么也不知道,活着的人什么也得不到,这叫做双 重的糊涂。呜呼!我决不这样做。 ” 祁侯看了信后说: “说得好! ”于是,杨王孙死后,他的儿子便将他裸葬了。

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