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高考作文题:读古诗写感想


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北京高考作文题: 北京高考作文题:读古诗写感想 “细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”是唐诗中的名句,有人说,这是个用春天的美好品 格;有人说,这是一种恬淡的做人境界;有人说,这是叹息“细雨”、“闲花”不为人知的寂寞 处境;有人说,“看不见”、“听无声”并不等于无所作为;还有人说,这里的情趣已不适合当 今的世界......请你根据读者两句诗的体

会,展开联想,写一篇文章。 要求:1.自拟题目,自定角度。 2.除诗歌外,文体不限。 3.全文不少于 800 字。 (2007 年高考北京满分作文选登(12 篇) ,感谢 07 作文考题,让这样优秀的考生脱颖 而出!有的视角独特,见解不凡。作者于试题提示的角度之外,另辟蹊径,从诗句的品读入 手,从容面优雅地表达了自己对诗歌、对人与自然关系的独到感悟。有的立意深刻,脉络清 晰。有的材料积累丰厚和思想沉淀深厚。 )

北京高考满分作文---北京高考满分作文 同大自然的亲密接触 令人陶醉的诗句,往往不是能够凭枯燥的艺术理念讲清楚的。这些诗句往往 是一种细腻的、微妙的、独特的人生体验。而这种体验,不要说外人难以体察, 就是作者本人,当他处于另一处境遇,眼前所见是另一幅图景的时候,恐怕也难 以复制出当初诗中所蕴藏的那一份情思吧。 “细雨湿衣看不见, 闲花落地听无声”, 坦诚地说, 我是第一次知道这两句诗, 然而一首真正美好到极致的诗,却并不太需要读它的人先了解时代背景、创作动 机、诗人的生平遭遇等等,我们完全可以仅仅凭借一颗跳动着的心去感受,凭借 一双敏感的耳朵去倾听。换言之,好诗与上天联系得更为紧密,而与作者倒可以 层层剥离开来。因而我们只要能听懂上天的倾诉和人间永恒不变的乐音,我们就 可以无限靠近诗句中所传达出的那份永恒不朽的感动。 读这样的诗句需要静下来,放下手中的俗务,松开心灵的桎梏,然后,想 像……如丝的细雨, 轻轻的粘湿穿透春日薄如蝉翼的衣衫, 如酥油一般滋润肌肤。 缓缓的,如松软的雪地上一颗被挤碎的樱桃,红色的汁液渗出,浸到雪花的每一 缕肌理,在它六角形的每一个尖尖上,凝结成一个细小而饱满的红色珠子。而皮 肤如泥土一般,以令人体察不到的微弱的呼吸,吐纳着那柔滑的水滴,渐渐的, 你身体的每个角落,便都有了雨水的存在在。那些雨水并非凭空生出的死水,它 们有着自己的生命,或许曾摇摆过嫩绿的水草,或许曾有鱼儿在水中吐过泡泡, 或许是一泓清泉绕过岩石青白色的脊梁,它们蒸腾、凝结,在天空中听守鸟儿的 歌声,然后那自然孕育的跳跃的灵魂,便随细雨浸入了你的身体。在这一刻,我

们还只是一个个孤零零、 硬邦邦的个体吗?我们同大自然灵与肉的亲密接触不就 在不经意间实现了吗? 这让我不禁想起了两位伟大的诗人:陶渊明和梭罗。我注意到他们的诗文 中,似乎特别强调农耕之乐,强调自给自足,用自己的双手去盖房子、种粮食果 蔬、蓄养家禽家畜。而他们的伟大之处则正在于此:他们超越了单纯的懒汉闲夫 式的隐士情结,而构建了一套更为纯朴,更为谦逊真诚的与大自然亲近的人生哲 学。因而陶渊明摆脱了魏晋名士张狂不羁、折磨肉身、痛饮狂歌,最终服药而死 的悲惨结局。而梭罗则没有像他的后辈那样,或充满“迷惘”,或身心“垮掉”,最 终在仇恨、纵欲与郁郁寡欢中被粗砺的现实吞没。是大自然,充满善意,怀抱博 大胸襟的母神,拯救了他们在人世间伤痕累累的身躯,然后用她甘甜的乳汁和轻 暖的抚摸平息了他们内心的愤世嫉俗的怒火。他们无疑是幸运的。但如果不是听 从了上天的旨意,一心一意的将自己的心脏贴在大地上,与山川同呼吸,与草木 结友伴,他们又怎能在浑浊的世上,为后世留下一颗纯白无瑕的冰玉之心,又以 其感悟自然的卓越作品彪炳千秋呢? 用真心去感悟自然吧!有了那一份心动,读诗,你是知音;倾吐,你就是 诗人。 【点评】: 本文视角独特,见解不凡。作者于试题提示的角度之外,另辟蹊径,从诗句 的品读入手,从容面优雅地表达了自己对诗歌、对人与自然关系的独到感悟。 作文考试好比跳水比赛。当众多考生纷纷选择三米台、五米台入水的时候,是什 么推动这位考生选择了十米台的高度?是“反弹琵琶”之类的写作技巧,还是“材 料出新”之类的写作意识?我看都不是,让他走上十米跳台做轻松一跃的,是他 丰厚的文学积累、独立的思考习惯与深刻的人生感悟。作文是记录思想的。有深 广的情怀,才有高品位的文章。“好诗与上天联系得更为紧密,而与作者倒可以 层层剥离开来。因而我们只要能听懂上天的倾诉和人间永恒不变的乐音,我们就 可以无限靠近诗句中所传达出的那份永恒不朽的感动”“用真心去感悟自然吧! 有 了那一份心动,读诗,你是知音;倾吐,你就是诗人”这些精当的表述。

细雨未必看不见, 细雨未必看不见,闲花未必听无声 人,活在世上,不仅仅为了每天的三餐饭,也不仅仅为了铜臭,而是为了灵 魂的永存。 皑皑白雪,你是否已迷失了归途的方向;浓密的森林,你是否已看不清灿烂 的天空。忘记自己的细微,忘掉自己的渺小,在雪地中奔跑,拨开森林的迷雾, 你的身影将会变得高大,你的人生也定会精彩。 “仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”的李白,不畏贵妃研墨,力士脱靴的后 果,不畏玄宗的赐金放还。虽有昭昭明月之德,日月齐辉之才,终化为泡影,他 是长安的细雨,他是朝庭的闲花,他空有满腔的抱负却无计可施,但在这样的情 况下,他仍高歌“高能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。他把对朝庭的失望, 对自己的希望化作了人类不朽的诗篇,这滴春雨,这片闲花,化作无数的雨滴, 无数的鲜花,落进千家万户,洒遍中华大地。 胸纳幽兰,神容主若。他,一个不爱仕途,但爱美人,不爱富贵但爱超然的 翩翩公子,虽出身显赫却博古通今,虽是奴才却不甘做奴才。他叫纳兰容若,与 康熙相伴了 31 年的臣子。在他的生命中,他的主子驱使了他的一切,雪藏了他 的才华。他只能做康熙的陪衬,做君王身边的细雨闲花,但即使如此,仍然没有 人能漠视他的才华,他把幽怨化作了一支笔,书写了“人生若只如初见”的凄婉情 怀。他忧郁而终,短短 31 载,弹指一挥间,却创作出人间最动人的诗词。这滴 细雨,这片闲花,发出炫目的光,震撼你我的心灵。 萧红,近代最伟大的女作家,却饱受了人世间的一切悲苦——亲人逝世,家 族歧视,爱人背叛,恩师离去,穷困潦倒……在这样的情况下,她把人间的悲苦 都化作了笔下灵动的文字,随着呼兰河水,汨汨流去。她是家庭的细雨,爱人的 闲花。就是这滴细雨,这片闲花,给中国文坛注入了清泉,注入了活力。 他们曾是社会中最不起眼的小人物,却也在历史上留下了高大的背影。他们拥有 不同的人生,不同的经历,却共同昭示了一个道理——细雨未必看不见,闲花未 必听无声。 相信自己在皑皑白雪中终会找到归途的方向,在森林中终会看到明媚的阳 光,虽然我们在宇宙中微小的如细雨闲花,但只要努力,不同命运低头,终有一 天我们的灵魂会照亮未来。 细雨一定看得见,闲花定然听有声。

遗失的情趣 我沉浸在墨香古卷中,越过千年的距离,拾起那细雨闲花的情趣;我穿过 明清宏伟的宫殿,十国繁华的街市,穿过一切历史的烟尘,只为拈起一段文字, 静静微笑。 初读“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”,只道是寻常文字,但细细咀嚼过后却 发现了更多:这难道不是一段历史么,难道不是一个远离现世便捷的朝代么,难 道不是古人总爱由些许小事而生出的情趣么? 恐怕我对这诗句理解的迟钝并非是我一人的过错吧,只是我生在这如此繁 华而喧嚣的时代——细雨落下以伞避之, 闲花落下鸣笛盖之——怎能体会到如此 别致的情趣呢? 而我又总是喜爱这样的文字,这样的情趣的,于是我细细地读、细细地品 味:当江南的细雨霏霏飘落,秦淮两岸香拥翠绕,是谁在碧水秋云间黯然伤怀于 那舴艋小舟中?当塞上的风沙卷起,羌笛悠悠吹满落霜,又是谁身披蓑笠狂歌大 江东去,挑灯醉看吴钩犹利? 然这万古的情思都还不在了吧,我不禁要问:为什么当环境变得优越,我们反而 失去了原本的感悟与感动的能力?难道是优越的条件害了我们?我只能说是, 但 不全是。因情趣如此源于个人,电视娱乐不能控制你的感情与思想,除非你甘愿 成为它的奴隶。 我于是心痛地看到了我最不乐见之画面:人们纷纷地伸出双手,甘愿被庸 俗铐牢,脸上竟带着幸福的微笑。我也许不应该震惊的,是的,当爱恨情仇已被 赤裸裸地随意抛出,七夕之夜只是用短信送朵玫瑰,又有哪家女子肯和羞走,却 把青梅嗅?当钢筋水泥的丛林已成为我们生活中的全部, 每一秒钟都可以用利益 来衡量,又有谁愿意把栏杆拍遍,欲说还休? 或许该把这诗改一改吧,“细雨湿衣不看见,闲花落地无心听”,如此一来,便现 世了吗?我只能苦笑,这毫无意境的“诗句”,便是当下一颗颗跳动着的鲜活却浮 躁的心了吧?但我始终相信,这段情趣的遗失只是暂时的,它始终会回来的。再 忙碌的人也会疲倦,也会拾起这段安静又幸福的文字的。 感谢, 感谢这沉淀了千年的孤独, 让我静静拈花微笑。 我又多希望这段孤独, 不是只有我一个人在品味。


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