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命题作文的审题立意


命题作文的审题立意 命题式的作文,作文题就是文章标题。命题作文的审题,看似容易,其实要真正正确、 准确、明确地弄清题意,并非易事。正是因为题目是简短的几个字构成,里面反而蕴蓄着丰 富的含义与多种可能性。而我们是不可能把这多种可能性在一篇 800 字的作文里全部包容, 所以,它同样需要我们细致揣摩、认真分析、准确理解,从而为文章的立意确定一个正确的 方向。 命题式作文的典型格式一般

是题目+要求。题目就是一个词、短语或一个句子,规定了 作文思想内容方面的要求。“要求”则是若干说明,规定了作文的体裁、选材范围、写作方 法、篇幅等形式方面的要求。准确理解题后的“要求”,明确文题限制。 在审题过程中, 我们除了要审视题目本身以外, 还必须对题后的“要求”反复阅读与思 考。也就是说,对题后的“要求”理解,同样是审题过程中不可缺的重要组成部分。 ⑴、通读“要求”,体会全段文字的主要考查角度。关注补充性的说明内容,特别是那 些让考生“不要怎么样”这类的否定句形式出现的句子,这往往是命题者对我们的善意提 醒,有时甚至是明确的规定。它可以帮助我们确定写作方向,将我们带出偏离题意的误区。 ⑵、准确把握“要求”部分的中心词。找出该部分的中心词,进而达到对文体及中心内 容的确定。 ⑶、细致分析“要求”中心修饰成分,从而了解其在作文内容、范围、形式、角度等方 面的规定。 当然, 除“要求”中明确写出的限定外, 我们在写作中还要善于领会各类文题或要求中 一些隐藏的带有常规性的要求。 根据文题的结构不同, 可分三类: 单词类命题作文、 短语类命题作文、 句子类命题作文。 一、单词类作文的审题立意 1、挖掘内涵法 适合挖掘内涵的题目本身就是题眼,就要准确、全面理解该词的含义,不仅要理解标题 的字面意义,更重要的是要挖掘其内在的深层含义。分析标题的内涵、外延。例如:2008 年天津卷《人之常情》。 这个作文题目看似平庸,其实有非常深刻的内涵,而且也大有写头。这个作文题目沿袭 了 2008 年高考作文对人生,对生活、对中华民俗文化的关注。也是属于关系型作文,“人 之常情”就是对人与人之间交情的肯定性看法。肯定要涉及到人与人之间的关系。因为作文 题目平易,所以一定要选一个深刻的角度才能写得生动,写出文采。
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首先应思考这样几个问题: 人之常情有哪些“常情”? 人都是喜欢听表扬的,与人交往要“包容”等等。 其次,来分析,人都是喜欢听表扬的。 表扬对方不是无原则的奉承,而是团队工作的润滑剂,懂得这种人之常情,并且善于运 用这种人之常情,就能让团队团结,并且让团队成员有一种随之而来的愉悦的体验,这对提 高团队工作效率很有帮助。这就写出了这种人之常情的作用。 与人交往要“包容”。那么再追问一个为什么要“包容”?“包容”有何目的和意义? “包容”在字典里的解释有:“包含”、“容纳”、“不计较”等,是对人和道德品质 方面的要求。可选用议论文,设立论点:我们要包容偶尔的过失(从正面写),我们不能包容 错误(从反面写)。写一方面,就要集中笔力把一方面写透,尽量不要把两方面结合起来写; 面面俱到什么都说不透,还容易造成观点模糊。也可写记叙文,描述某人做某事有纰漏被包 容;还可写散文,赞美包容。 在写作时,可以考虑到:大千世界,人与人不同,矛盾摩擦难免产生,懂得人人都会犯 错,懂得包容这种人之常情,需要有虚怀若谷的胸怀,包容是化解矛盾的良药,是化干戈为 玉帛的关键。这就是“包容”这种人之常情的的意义和价值。 2、大题小做法 有些题目很虚、 很大, 学生往往不知如何下手, 这类题目可大题小作, 就是从小处来写, 运用增加内涵(添加修饰限制成分)的办法。例如:命题作文《愿景》,在审题立意时: ①可以写人的个人愿景(如你想当一名核工业的高精人才,你可以设想怎样把核工业转 化成为人类的普通消费)。这时候,题目经过立意后,实际上是按“XX 的愿景”来写的。 ②可以写社会愿景(如面对车祸,面对小偷,面对不良环境,面对国际争端,面对战争 与挑衅,面对恐怖,面对艾滋病的蔓延,面对非典等突发事件,面对全球气候变暖,面对地 震、海啸、火山爆发,面对此起彼伏的矿难,等等)。这时候,题目经过立意后,实际上是 按“XX 方面的愿景”来写的。 ③还可以写中学生感兴趣的动漫产业发展的前景、趋势。 你心目中中国的理想的动画产业应该是怎样的?现在电脑如此普及,动漫产业的前景如 何? 现在的动画如此时兴,你心目中的动画有怎样的创新?现在的国家外交如此频繁,国与 国之间的动漫合作又将怎样? 08 年暑期档的电影《风云决》是香港的动漫作品,它的出现 打破了美国动画片,日本动画片一统天下的局面,这对我们有什么启示?
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④其它诸如自然的、社会的、人生的远景,都可以流入笔下。 3、修辞扩展法 像命题作文《说安》等,可运用比喻、联想、借代、象征等手法,化虚为实,以点带面, 或借此言彼,或者以物喻人??如《说安》,可供发挥的余地相当大。你可以结合自己的人 生经历或联系当前的社会现象, 以环境、心理、历史、现实等方面入手,也可以从文化传统、 人类追求、思想境界等方面落笔。可以根据提示,从“安定”、“安全”、“安宁”、“安 逸”中任选其一进行阐述,也可以将“安于??”填补完整,把写作角度确定为“安贫乐 道”、“安分守己”、“安居乐业”等;还可以从联想其他有关“安”的熟语和名句,比如 “稍安勿躁”、“生于忧患,死于安乐”等等。对于“安”,可以褒扬,比如写“安”代表 着内心平静;也可以贬斥,比如谈安于现状,不思进取,必将丧失机遇。 2008 年上海秋季高考作文 题目: 平常大家关注更多的也许是“我们”, 如果把视线转向“他们”, 你会看到什么, 又会想到什么?请以“他们”为题,写一篇文章。要求:(1)不少于 800 字。(2)不要写成诗 歌。(3)不得透露个人相关信息。 分析: 这道作文题属于单词类命题作文。要写好这篇作文,关键是要注意这几点: 首先,要给“他们”定位。“他们”是谁?“他们”应该是某一个群体,是某一类人, “他们”或者有某种共同的遭遇, 或者有某种共同的鲜明特征。 考生本人一定要把“他们” 具体化,要非常明确,这一点是写好本文的前提。 其次,确定文体。虽然是除了诗歌之外,文体不限,但是作为考生个体,必须选择某一 种文体来写,因为文体不同,写法就不一样,写作的内容就有差别。比如写记叙文,就应该 通过典型事例,重点表现你所确定的“他们”的典型性格,表现“他们”的独特情感,通过 写“他们”的故事,来感染人,教育人,启发人。如果写议论文,就应该通过你所看到的、 观察到的、了解到的“他们”的表现、“他们”的情操、“他们”的行事风格,给我们什么 样的启示,什么样的借鉴,使我们明白了什么道理,对我们个人、社会、国家有什么意义, 通过摆事实、讲道理,把你看到的、想到的通过恰当的方式写出来,就是符合要求的。 再次,具体写什么内容。这道作文题给考生的空间是很大的,属于开放型的作文题。考 生可以根据平时的积累,选择自己比较熟悉的、平时比较关注的、有过一定思考的“他们” 来写,比如可以写西部落后地区同龄人的生存状况、精神面貌,表现他们的勤奋、坚强、同 命运抗争的可贵精神, 从而告戒自己, 要珍惜我们的优越条件, 要热爱生活, 要努力为社会、
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为国家做出我们应有的贡献。也可以写农民工、写残疾人这些群体。也可以写热点,比如年 初南方罕见暴风雪、四川地震等重大事件中的特殊群体,可以写灾民、可以写人民子弟兵、 可以写志愿者,都是符合作文要求的。 最后,这篇文章的立意,最好是有现实针对性的,建设和谐社会,需要关注“我们”, 也更需要关注我们之外的值得关注的“他们”。现在的独生子女,自我意识很强,但是关注 他人,关注社会的意识也需要培育。考生如果在立意上体现出对“他们”的关注和思考,文 章在立意上自然就比较容易站到一个比较高的位置。 示例: 他们 我知道他们一定在外面等着。他们不像母亲们那样焦急地聚坐在一起,谈天谈地。他们 一定就那么静静坐在角落旁,抽着根烟,不时看着这学校的大门,微微磕一下眼,考虑着自 己的孩子是否一切顺利。他们不说话,只抽着那危害了他们一辈子的烟,粗糙的指间有着烟 熏的痕迹,脸上刻着令人生疼的岁月印迹。他们,是父亲。 我们都体会过,小时候最爱的还是他们。他们什么都会,会骑着那“吱呀”的老坦克, 戴着我们去天南海北;他们会抓蚱蜢和金龟子,然后让我们骑坐在肩头,到处炫耀我们的成 果;他们会在六一节的时候,带着我们往人群堆里挤,在已经闷热的天气里,排着长长的队 坐过山车。我们从不担心会受伤,因为他们无比强大,好似棵树,生扎我们心里。即使我们 只知道儿童节与母亲节,即使我们有悄悄话只跟母亲说,即使我们从未对他们说过爱。他们 依然无欲无求,用极少的语言云表达他们那温暖的爱。 我们如今是否知道他们的生日?知道他们的鞋码?知道他们最大的心愿???也许我 们只知道自己, 知道他们会烧我们最爱吃的菜, 知道他们会在我们的生日时送来最贴心的礼 物,知道他们要我们好好读书?? 他们的伟大与爱是默默的。 他们会在母亲焦急打电话找晚回家的我们时, 默默地在小区 门口等我们,我们一定看到了。他们会在我们摔倒时,默默站在旁边说着:“自己起来。” 我们一定看到了。他们让自己坚强而无私。在四川地震时,北川中学的操场上,躺着一具具 孩子的尸首,他们则压抑着无比的悲痛,扶着几近崩溃的妻子,寻找着自己的孩子。而另一 群父亲,他们肩负重担,在灾难之地救死扶伤,他们听着自己孩子致来的问候,微仰起头, 努力让自己的思念不表现出来,说着:“别太想我,我很好。” 他们,永远如此沉默,不让我们看到悲伤,不让我们看到眼泪。他们把他们的一切都给 予我们,却从不说爱我们。
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他们是父亲,伟大而隐忍。他们是父亲,这个世上最爱我们的男人。也许,我们出考场 时,该给他们个拥抱,我想他们一定会尴尬一下,然后直至老去,也铭刻于心。 点评:这篇作文在审题上,正确理解了“他们”,把“他们”聚焦到父亲身上。立意方面则 通过表现“默默的父爱”在“知”与“不知”的对比中,表达女儿的愧疚。

二、短语类命题作文的审题立意 这类命题的短语大致有偏正、动宾、主谓、并列几种结构。 1、修饰语入手法 如果是偏正结构,题眼一般是修饰语。处于中心词位置上的词,直接规定写作内容与角 度,而修饰成分的词语则往往影响选材。如 2006 年北京题《北京的色彩》,作文题中已经 列举了一些,如天坛、故宫、天安门、胡同、长城等,你可以从这些符号中任选其一来写, 也可以另外选择,但不管怎样,你必须选取北京有代表性的建筑与事物来写。 2、 紧扣动词法 如果是动宾结构, 题眼一般是前面的动词。 《寻找》 题眼就在“寻找”上。 如 , 围绕“寻 找”,首先应明确“圣人”一词指的是“品德完美的人”或者“极有影响力的成功者”,而 “寻找”的可以是具体的行动, 也可是抽象的精神的接近。 由于“寻找”主语、 宾语的空缺, 给了我们很大的联想、想像空间。 从“谁”寻找的层面思考: 可以是“我”为什么要寻找圣人 (可借此对自己的追求目标 表态,回答自己的人生理想是什么),可以是我们这一代人要追求,也可以是历史上某位名 人已留给明天什么,甚至可以是“我就是圣人”,圣人不用向外寻求,而是提高自身修养, 向内寻求。 从到底该寻找圣人“什么方面的内涵”来思考: “寻找圣人的脚印”、 “寻找圣人的失 落”、 “寻找圣人的成就”、 “把微笑留给圣人”、 “把遗憾留给过去, 把梦想留给明天”、 “把青山绿水留给子孙后代”?? 3、 紧扣谓语法 如果是主谓结构,题眼一般是谓语,如《知足常乐》,题眼应在谓语“常乐”上。“常 乐”的“乐”前还有一个修饰语“常”, 这也是审题时不能忽视的。 可以叙述自己或他人因 知足而总是快乐的经历、感受,或者论述知足为什么总是快乐的道理。 4、 找出关系法

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如果是并列结构,在多数情况下,关键是找出并列词语之间的相互关系。如《索取与贡 献》,重点是让我们阐述人生的意义在于贡献而不是索取,决不能单纯地议论什么是“索 取”,什么是“贡献”。再如,《勤奋和成功》是因果关系,《知识与能力》是相关关系, 《欢乐与痛苦》是相反关系,《自尊与自强》是递进关系等等,只在在审题之意时抓住了这 种关系及转化,就是切合了题意。

三、句子类命题作文的审题立意 1、抓住中心词法 对于句子类题目审题, 主要是抓住主谓部分的中心词或字。 2008 广东高考作文题: 如 “不 要轻易说?不?” (1) 、该命题的题眼在“轻易” ,考生就要在“轻易”上下功夫,思考是什么内容不能轻易 说:不“呢?中国近期对待“藏独”“台独”“汶川大地震外来援助”都不能轻易说“不”。再顺着 这个思路往下想,“接触”“沟通”“理解”都和此命题关联。 (2) 、该命题具有较强的思辨色彩。“说?不?”是个传统作文话题,“不要轻易说?不?”是在传 统话题上的推陈出新,但较传统话题更具思辨色彩。此命题对“说?不?”不是全然否定,也不 是全然肯定,审题要注意“不”的分寸。 (3) 、立意的时候注意 “说?不?”的象征意义。 2、弄清内在逻辑法 不”是一个否定词,用于表示对某对象的一种否定性态度或评价; “不要轻易说 ‘不’”则是对这种否定性态度或评价持保留态度。 因此,这个题目要写得好,一是要选好所要针对的“不”是对什么具体问题的“不”; 二是要表达出“不轻易”说“不”的意思。两个问题的逻辑关系不容忽视:“不要轻易说 ‘不’”意味着说“不”是一般见识,可能是某种习惯思维、习惯态度和习惯评价,这些习 惯又往往被人们认定为“应该如此的”、“只能如此的”,例如多次失败之后,一般人认为 没有成功希望了,想放弃了,而你看出还有希望,不放弃,这才是“不轻易”的。就是说, 你看出那些习惯绝对化了,看出它并非“永真真理”,看出有一种相反的可能,所以“不轻 易”说“不”字。这需要一种较强的思维能力。 示例: 不要轻易说“不” 说“不”,在轻浮者那里,是一种无知浅薄的炫耀,而在智者那里,则是一种洞明世事的
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睿智拒绝。说“不”,在意气用事者那里,则是一种狂妄的表现和无谓的牺牲,而在真正的勇 者那里,则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。 所以, 请不要轻易说“不”。 它不是逞强的工具, 也不是逃避的借口, 然而生活中的我们, 却从不吝啬说“不”。推选班长,为逃避重担,以“?不?敢天下先”标榜自我而无人毛遂自荐; 而上学迟到,却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名,来表现自己的勇敢,殊不知,老子当时 说出“吾有三宝:一曰慈,一曰俭,一曰不敢为天下先”,是在一个诸侯争霸、天下大乱的时 刻,他的“勇于不敢”,是劝诫人们不要为争名遂利蜂拥而上,以致兵戈相见,生灵涂炭,这 是智者渴望人们和睦的呼喊;而不是逃避职责的理由。而勇敢,不是蛮横不讲理,孔子说过 “知耻近乎勇”对自己的错误检点省察幡然知耻,那才是勇敢。 不要轻易说“不”,在世事尚未洞明,人情尚未练达的时候,在没有深刻理解什么是“不” 之前,理智地运用“不”。 不要轻易说“不”, 还因为它需要我们付出代价, 有时候, 甚至是血的代价, 生命的代价。 败兵垓下的项羽对乌江亭长说“不”,放弃东山再起的机会,自刎乌江,从此霸王别姬成为一 曲绝唱。而韩信,不对漂母说“不”,不拒绝她的帮助,忍辱负重,终成一代名将。究其原因 项羽太在乎他的英雄气概,殊不知大丈夫能屈能伸,像韩信。假如项羽不轻易说“不”,那历 史恐怕就要改写,项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。 说“不”,有时是一个生死攸关的选择,请慎重考虑,请三思而行。 当然,在邪恶势力面前说“不”,如同文天祥在元朝招降“人生自古谁无死,留取丹心照 汗青”的绝唱,在混浊世事面前说“不”,如屈原投江,如陶潜归隐,在挫折困难面前说“不”, 如贝多芬“扼住命运咽喉”的呐喊,如千手观音创造的奇迹……这些,都是经过深思熟虑后对 心灵里一方净土的坚守,对人间邪恶势力、残酷现实,不公命运的有力抗争。他们,才是真 正的勇者。所以,请不要轻易说“不”。 点评:这篇文章通过分析轻易说“不”者之懦、之蛮、之怨;而不轻易说“不”者之智、之勇、 之高洁、之顽强等;对比论证出为什么不要轻易说“不”的深刻道理。以内容项评价,这篇文 章准确地把握“不轻易”和“不说?不?”这两重意思,切合题意,全文中心突出,材料丰富,论 证深透,内容充实,感情真挚。

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