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2011届高三广州、深圳一模优秀作文(整理版超级好用)


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一、作文题目:阅读下面材料,根据要求作文。 (60 分) 有位企业家在谈到自己成功经验的经验时候说:“我就是多走了一步。 ”是的,在生活的 道路上多走一步,或许就取得了成功。但是,有的时候多走一步,并不能改变什么,甚至带 来不好的结果。 请结合自己的生活体验与感悟,以“多走一步”为

标题写一篇文章,自选 文体,不少于 800 字。 二、写作指津:这个题目不存在审题难度,它与我们的生活的关系十分密切,是一篇人人有 话可说的好作文题。 “多走一步” ,可以实指在道路上,某件事件上的多走一步而产生的结果,也虚指人生 道路上,事业上多走一步对人生的重大意义等。 但要注意“多”字,不是“走一步” ,而是多走一步,一个多字境界全出,它需要基础, 它需要沉淀。不是凭空的跨越与走出。 可以说,写议论文,论据材料随处可见,信手拈来;写记叙文(小小说)编故事也很有 生活原型,典型人物的塑造不存在难度。然而,要写出立意深刻,构思奇异,内容丰富的文 章来恐怕就成了这次作文的要突破的关键了。 三、例文展示: 多走一步 儿时的秋季是充满期盼和诱惑的。对我而言,那期盼是挂满枝头亮晶晶的红枣,而那诱 惑则是鲜脆的红枣留于满嘴的甜蜜。不过,真正令我震动的,却是留于我心灵深处那一片印 满头油与汗迹的粗布头巾。 那年秋季,我随父亲到西山后坡打枣。太阳斜西时,父亲扛一麻袋红枣、我扛一布袋红 枣回村。我与父亲扛着红枣翻过一道山梁时,父亲突然发现他的粗布头巾丢在枣树上了。 我说: “我去拿,在哪?” 父亲说: “就在歪脖子枣树的第一个树叉上。我记得清楚着哩! ” 但我赶回去一看,歪脖子树叉上光光的,什么都没有。我返回,说: “甚都没有的。 ”父 亲蹙蹙眉,问: “你真看了?”我回答: “看了。 ”父亲: “歪脖子树叉?”我: “对,歪脖子 树叉。 ”父亲: “是头一个树叉?”我: “是哩! ”父亲: “怪了,不对不对。我去! ”父亲长吁 一口气,亲自返去找他的头巾。 不一会,父亲拿着头巾回来了。 我好生奇怪,问: “在哪找到的?” 父亲: “在树前的坡下。 ” “可你说是在树叉上的! ” “可能是被风刮下去了。 ”父亲接着说: “你要是向前多走一步,就发现了!可是,你怎 么没多走一步哩?”父亲扛起红枣走在前头,再没吭声。我随后,脚步沉沉,心里却很不自 在…… 自此,多走一步,我深深地记下了。在我的人生道路上,父亲这句平常话,让我受益多多。 人生中会有很多值得内存的有益警示。多走一步,天地宽;少走一步,遗憾多。这样的 例证实在是很多,可能多数人都有此感触。这里,就没有必要再加罗列了。概言之,倘若这 样做了,很可能会得到意想不到的收获。即使白走了,不就一步而已吗,碍不了什么,那倒 也是无所谓的。 (作者武宝生) 多走一步

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一个人在成长的道路上没有什么捷径,有的是踏踏实实的努力,勤勤恳恳的付出,甚 至是比别人付出更多的辛劳和汗水, “每天比别人多走一步” ,才可以走向成功,才有可能到 达成功的彼岸。 从来也没有什么救世主,全靠我们自己。无论你是聪明,还是一般,你只有付出辛勤的 劳动和汗水, 才可以有收获。 爱迪生说: “成功是百分之一的聪明加上百分之九十九的汗水” , 只有辛勤付出,踏实肯干,才有可能做出成绩。 对于孩子来说,做为家长要在孩子小时候就教育他凡事都要付出努力,付出劳动,踏实 勤奋,才可能在学习上取得好成绩, “勤奋的侏儒绝对胜过贪睡的巨人” 。在前几年热播的电 视剧 《士兵突击》 中许三多就是一个踏实苦干, 努力拼搏的典型代表。 许三多的至理明言是: “不抛弃, 不放弃” 我们在学习和工作中也应该学习许三多这种不抛弃不放弃的拼搏精神, 。 任何时候成功不骄傲,失败不气馁,在自己的岗位上勤奋刻苦,兢兢业业做好自己的事情。 “每天比别人多走一步” ,是一种“不抛弃,不放弃”的精神,是一种做事情要比别人 先走一步或者是要比别人多付出一点,比别人多一份辛劳的追求。就像赛跑一样,你如果不 努力训练, 不下苦功夫付出比别人还多的汗水去锻炼, 你任何时候也超越不了跑在你前面的 人。因为别人也在努力,你的努力程度只有超过比你还跑得快的人,你才能够取得比他还好 的成绩。 我儿子在小学的时候,因为脑子比较聪明,我和他爸爸总是看不到他的努力,即使学习 成绩一直很好,也害怕他有骄傲自满情绪,害怕出现“龟兔赛跑”的情况。于是我们就给孩 子提出了一句话, “希望你比别人多走一步” ,告诉孩子“聪明出于勤奋,天才在于积累。 ” 没有什么聪明和天才。 只有你每天都要比人多付出努力, 学习时间长一点, 学习内容多一点, 学习劲头足一点,学习精神好一点!你才能够取得好成绩。我们为了让孩子永远地记住这句 话,使这句话在孩子的心中扎下根,我们就把这句话打印了出来,把它贴在了我们家里随处 可以看见的地方。在孩子的床头、在书桌前、在书架上、在厨房里、在餐桌前、在房门上, 甚至在洗手间里都贴上了, 孩子只要一抬头在我家里就可以看见 “希望你每天比别人多走一 步”这样一句话。现在孩子长大了,还希望这句话作为孩子的座右铭,成为激励孩子努力学 习以及将来好好工作的精神坐标。 马克思曾说过: “在科学的大道上是没有平坦的道路可走的,只有不畏劳苦艰险、沿着陡 峭崎岖的山路努力攀登的人,才有希望到达光辉的顶点。 ”我们在学习中,在工作中,在任何 事情上,只有比别人多付出, “每天比别人多走一步” ,不怕困难,不怕艰险,持之以恒地努 力,才有可能做出和别人不一样的成就。 多走一步 下班途中,见一群人围在一理发店门前,便上前看个究竟。原来是理发店的老板娘把污 水泼在门前,路面光滑不堪致使一男子摔倒骨折,男子欲找老板娘索赔,而老板娘则怪男子 走路不慎,双方言语相侵,继而扭摔厮打。围观人群一时众说纷纭,有人说责任在老板娘, 路面泼水实在不该,也有人说怪男子自己走路不小心,其他人怎么不滑倒?最终,事故在老 板娘支付 1000 元的医疗费后了结。让人值得一提的是,理发店门前右侧 6 米左右就是一水 池,离男子摔倒处仅一步之遥。试想如果理发店老板娘能够多走一步,把脏水倒进水池,那 结果又如何呢?既不费事,也不劳神,又如何会徒生这么多烦恼,以至于损失 1000 元钱, 更给摔倒的男子造成肉体和精神上的损伤?再说了, 如果摔倒的是步履蹒跚的老人、 是姗姗 学步的幼童,结果将又是如何? 好在事情在协商中得到解决,但事情背后的一些事情,却不得不让人深思。就一步之遥 啊,结果却迥然不同。看看我们身边,公厕小便池就在脚前,可地面上尿水横流;新添置的 垃圾池,池内空空如也,池外却垃圾遍地;停车场内门可罗雀,场外却门庭若市;流动摊点 在街上招摇过市, 刚刚擦掉的野广告一夜之间犹如顽疾复发, 花大功夫整治的城市牛皮癣不

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几天又烈火烧不尽, 无风也自生! 因为少走了一步, 我们原本整洁的市容环境变得面目全非! 这问题不能不让人深思,仔细一想,在我们的日常生活中,多走一步少走一步,其影响大多 也只在日常生活细节的本身。但是,在人类大社会、人生大舞台上,多走一步与少走一步, 其影响就往往超出我们的想象之外。记得一位哲人曾说过:与 80%的失败者相比,成功者 在心态上往往自信多一步、勤奋多一步,执着多一步、乐观多一步,这几个多一步就是 20% 的成功者与失败者的一步之遥,多走一步就是天堂! 当下,我市正开展的双创工作,需要我们每一位市民都多走一步。多走一步,上厕所时 把我们的身体往前挪动一小步,就是人类文明的一大步:人人都上前一步,把垃圾扔到垃圾 桶,路面就会干净整洁;有车族多走一步,把车子停到停车场,街道就会宽敞整齐;经营者 多走一步, 把小摊点搬到规定地点去卖, 咱们的城市就会井然有序, 多走一步, 就那么一步, 我们的城市就会靓丽许多……如果每个人都愿意多走一步, 我们就能顺利实现双创目标! 多 走一步-----其实,文明离我们往往只有一步! 2011 年“广州一模” 多走一步》教师下水作文 广州一模” 多走一步》 《 多走一步(小小说 小小说) 多走一步 小小说 “有位企业家在谈到自己成功经验的经验时候说:‘我就是多走了一步。 ’是的,在生活 的道路上多走一步,或许就取得了成功。但是,有的时候多走一步,并不能改变什么,甚至 带来不好的结果。 小崔稍微停顿了一下微笑着扫视了三位嘉宾, ” “ ‘多走一步’ 有利也有弊, , 请大家结合自己的生活体验与感悟,畅所欲言吧。 ” 这是年底的最后一期《小崔会客》节目,被邀请的三位嘉宾来自不同的行业。 “说起‘多走一步’ ,我最有话要说。那年,我大学毕业怀着无限的希望南下广州找工 作, 在火车站候车时, 我把行李放在旅客们坐的长椅上, 一边照看行李一边猎奇外面的风景, 由于广州太有诱惑力了,又是第一次来,所以我一步一步地远离了行李,等我回过神来时, 我的行李早已不翼而飞了。这一‘多走一步’给我的教训太深刻了,行李袋里有我的大学毕 业证书啊! 先生一个劲地摇头说: ”A “这还不算,屋漏偏逢连夜雨,我沮丧地走出火车站时 没有几分钟, 立马就有一个卫生监督员递给了我一张十元的罚款单, 说是我没有 ‘多走一步’ 就顺手把一张废纸摔在了地上。 ” “首次广州之行,A 先生的确难忘啊! ”小崔说得很严肃,但大伙还是笑了起来。 “的确难忘,这次‘多走一步’胜过我读十年书,这种教育彻底改变了我骨子里的坏习 惯。 先生苦笑道。 ”A “我也有个深刻的教训,不过刚好与 A 先生相反,第一次来广州时因为多走一步,我 就找到了我的同学们梦寐以求的那份工作。那几天我们到几个投了求职函的单位一一询问, 可个个都令我们失望。第二天,垂头丧气的几个同学不想再走了,便打道回府了。我却不甘 心,在寻求一丝希望。第二天,我多做一步,被一家外资企业录取了。 ”B 先生争先恐后般 接过了话题,他显得很兴奋,不像 A 先生那样满肚子的委屈。 “B 先生,多走一步,成就了你的理想啊! ”小崔严肃依旧。 “是的,多走一步,光明就在前头!我们要敢于多走一步! 先生满怀信心地说。 ”B “关于多走一步,我看到的倒是一曲滑稽戏:一个中年男子将吃余的大半西瓜皮往门口 扔,刚好落在一个过路的姑娘身上。姑娘便破口大骂, ‘不能多走一步吗?乱扔东西,太没 涵养!’ ‘你要是多走一步, 西瓜皮怎会飞到你身上去?’ 就这样, 一对男女便唇枪舌剑起来。 ” “我看啊,那中年男子应该是你自己了吧?”C 先生话音刚落,好幽默的 B 先生便忍 不住笑开了。 “不会,我哪有这份涵养。我只是有幸当了旁观者而已。 先生当然不会承认的。 ”C “看来,日常生活中没有‘多走一步’往往会惹出很多是非来。 ‘多走一步’很有内涵, 与我们的日常生活也是紧密相关。有时多走一步境界全出,有时多走一步却又后果不堪设

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想。 ”小崔见半个钟头的《小崔会客》节目已经接近尾声,就不想再多走一步,只好进行习 惯性的小结了。 “是啊,是啊,小崔,你这个话题选的很有意义。值得我们深思啊。 ”嘉宾们自然也没 有再多走一步的机会了,就随声附和着小崔的结束语。 “记得一位哲人曾说过:与 80%的失败者相比,成功者在心态上往往自信多一步、勤 奋多一步,执着多一步、乐观多一步,这几个多一步就是 20%的成功者与失败者的一步之 遥,多走一步就是天堂!祝大家在今后的人生道路上处处是天堂。 ”小崔还是多走了一步。 【简评】本文在以下几个方面做了一些尝试:一是力图切合题意,文章紧扣“多走一 步”展开故事情节,文中多次出现标志性的语言“多走一步” ,更给了读者一种处处扣题的 感觉。二是切合题目要求“请结合自己的生活体验与感”而作文,三个嘉宾谈的都是自己的 亲身经历和感悟。三是文体选择不落俗套,采用小小说套用会客交流的文体,给人一种耳目 一新之感。四是文章内容丰富,三个嘉宾从不同的角度来畅谈自己对“多走一步”的体验与 感悟,不仅使文章内容丰满,而且又有真实性和说服力。 (作者自评) 特级教师点评 2011 年深圳市一模作文 【作文试题一】 阅读下面的文字,选择一个角度,写一篇文章,800 字以上,文体自选,题目自拟。 有学者在评价金庸时认为, 一部射雕, 表面上是写武侠, 骨子里却全是至情至性的文人。 最称心如意的是那个旷世的黄东邪,他有一个自己的岛,外人的进入是不被允许的。这岛上 桃花盛开,山石奇秀,他有箫有剑有明月有好风有爱女有一望无际的大海,因此他懒得与人 往还,因为他只爱他自己的岛——那只有他那样智力的人才配居住的岛。难怪有人说,做人 一定要学黄东邪:你可以顽皮,你可以偶尔犯点邪气,但你一定要有一个别人无力进入的、 只属于你的美丽的岛。 【审题提示】 题目要求学生从材料中选择一个角度发表自己的看法, 材料中信息比较多, 同学们可以 抓住其中一些关键语句进行立论。 例如黄东邪 “有一个自己的岛, 外人的进入是不被允许的” “他懒得与人往还,因为他只爱他自己的岛” “做人一定要学黄东邪:你可以顽皮,你可以 偶尔犯点邪气,但你一定要有一个别人无力进入的、只属于你的美丽的岛”等等。可以写成 一般的议论文、时评、短论,或者其他能够表达自己看法的文体。 学生从下列角度立意可视为切合题意: 1、人应该有自己的精神追求(个性、爱好、兴趣……) 2、珍爱(坚守)自己的或“身边的”美丽(拥有、 ) 3、做至情至性的人 3、活出真我(个性)的风采 4、做人不要苛求完美 5、与其独有,不如分享 6、其他言之成理的角度 【作文点评】 使自我常在(题目即为中心论点) 使自我常在(题目即为中心论点) 金庸大师笔下的黄东邪,顽皮,偶尔犯点小邪气,却为众人称赞、羡慕,为何?因为他 有一个只属于他自己的美丽小岛。 (引材料,简洁明了,强调“属于他自己” ,暗示自己的切 入角度。 其实, ) 这只属于黄东邪的美丽的小岛, 不只是指 “岛” 更是指一个强大的 , “自我” , 一个独属于自己的精神世界。 (点明“岛”的象征义,审题准确,且为下文展开论证确立了 恰当的切入点。 ) 一个人为什么需要一个独属于自己的精神世界,为什么要使自我常在?(提出问题,从 “为什么”的角度拓展,这是议论文的一般思维模式。 )这值得深思。记得仓央嘉措在《问 佛》中写下这样的对话: 我问佛: “如何能常?如何能静?”

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佛曰: “寻找自我。 ” 呜呼, 这简洁的对话里包含了多少众人淡忘的哲理! (选用的材料很典型, 很有文化味。 ) 流年换颜,时光椎人,芸芸众生无不向往恬静、从容、洒脱的生活,只是真正懂得“自我” 意义的人往往是少数。台湾圣严法师说得好, “心随境转是凡夫,境随心转是圣贤” ,很多时 候,生活质量如何,不是取决于外部因素,而是取决于一个人的“内心” 。这内心,指的便 是“自我” ,指的便是自己的心灵世界。只有心灵世界安定而富足,才有可能不为外利所诱, 不为外名所动,不为外象所惑,才有可能心如止水,从容恬静,处变不惊。如果能够如此, 则何所往而不潇洒?何所往不能寻觅到黄东邪所在的那种美丽的小岛? (这一部分论证 “为 什么”要拥有属于自己的精神世界——让自己心如止水,从容恬静,处变不惊,获得潇洒。 ) 那么,如何才能守住自我,使自我常在?(从“怎么办”的角度拓展,层进式思维。 ) 让我姑且辩说一回。 要使自我常在,应当有一份美好坚韧的追求。 (分论点)苍鹰慕空,凤凰栖梧,草木向 阳,漫漫生灵尚且知道要给自我一个追求,更何况人乎?追求犹如青鸟翱翔的彼岸,是人生 在世的不竭动力。这追求可大可小,大至“为中华之崛起而读书” ,小至为双亲创造一个温 馨的家,但只要心怀纯正,都是无可厚非的。这追求不必繁,不必杂,抱有一个,常吟之颂 之,牢记于心,便可使“自我”有明确的方向,而至于恬静、淡泊。 要使自我常在,还应当有一份和而不同的仁爱。 (分论点)世间万物自有其来去。亦自 有其精彩。生而为人,我们在为自己的灵性欣喜的同时,也要欣赏万物个性的存在。试想, 若万物如一人,没有不同哪里来的精彩纷繁?须弥纳芥子,芥子也可纳须弥。心怀和而不同 的仁爱,便可视诸物于一家,宽容待万事。在领略众生百态之后,愈发坚定“自我”的存在。 所以要使自我常在,必少不得这一份极致的仁爱。 (这一部分论证“怎么办”——应当有一 份美好坚韧的追求,有一份和而不同的仁爱,层次清晰。 ) 发现自我,守住自我,使自我常在,而且有追求,有和而不同的仁爱,又何须为世俗所 困,为金钱所累?为名利所诱?困惑时,迷茫时,不妨想想这句话—— 宠辱偕忘,看庭前花开花落;去留随意,任天边云卷云舒。 当此之际,何所及而不从容,何所往而不潇洒?(总结全文) 心存莲花 我心中有一只猛虎在细嗅蔷薇,一刚一柔如此交融,故,坚若冷石,心中仍存柔弱莲花。 ——题记 生活中,有时不是缺少宁静,而是缺少体会,不是缺少诗意,而是缺少发现。做人当如 黄药师,你尽可顽皮,尽可邪气,但你一定要有自己的桃花岛——宁静与诗意。(提出自己 的观点,角度独到。 ) “问余何适,廓而忘言。华枝春满,天心月圆。 ”弘一大师用他自己方式阐释出了宁静 的深意,我们仿佛看到他闲庭信步,观庭外花开花落,望天边云卷云舒。这是何等高远的境 界! 弘一大师虽有家国之痛, 但心中仍有如莲般的宁静岛屿, 不为外物所动, 不为名利所累, 一心向佛,苦心修炼,赢得万众敬仰。试想,如果没有这种内心深处的宁静,他又怎会悟出 人生的真谛呢?(阐释宁静的境界对人的重要性,选取“弘一大师”这一素材为论据,典型 深刻。 ) “在布达拉宫,我是雪域之王。走在拉萨的街头,我是世界上最美的情郎。仓失嘉措用 “世间安得双全法, 不负如来不负卿” 般的诗意为我们诠释了人生一种新的境界。 他虽叛逆, 但心中仍存一朵傲气红莲,那便是他内心的诗意。如此,他问遍了佛理,他率性自然,诗意 地栖居在人生的旅途。 (阐释生活的诗意对人的重要性,仓失嘉措这一用例也很有文化味。 ) 如今,我们的宁静早已不知所踪。 “世间本无事,庸人自扰之” ,我们正如那“庸人”般,

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整日为名上下奔窜,为利左右窜奔, (语言有味道, “奔窜” “窜奔”妙! )许多人的心中早已 没有了宁静,没有了那支只属于你的莲花。更何况在这物欲横流的时代,对李白、杜甫感兴 趣的越来越少,对迪奥、奥迪感兴趣的越来越多, (妙! )我们的诗意早已缺失,间或有“伪 诗意”窜出,只能被人所耻笑,为之所痛心。远有“羊羔体”之辨,近有“文化故里”之争, 内有程式化的新闻报道,外有“要正面宣传”的专断……如此种种,怎能不令人因宁静与诗 意的流失而痛心疾首! (反面切入,与前两段形成对比,使论证充分而有力度。 ) 究其根本,还是源于我们对宁静的体会不够,对诗意的漠视与淡忘。学一学黄药师吧, 为自己留一个空间,种上心中美好的莲花,换回内心的本具,是在这个社会之中不被丑化, 不被欲化的根本方法。 (回望材料,很规范的写法。 ) 日本法师吉田兼好有这么一句话:人心是不待风吹而自落的花。遵循万物的宁静天道, “ ” 诗意地栖居,才能在这个社会中找到自己的桃花岛。而我,甘愿为一株辛夷坞芙蓉开在世间 种种圆满的规则之外,心怀宁静与诗意,踏踏实实的完成自己的人生使命,走出小我,成就 大我。 (从怎么办的角度切入,与前面的几段形成层进式结构。 ) 栖息在这个社会的现代人都需要一座宁静与诗意的岛屿, 都应该心存莲花, 活出人生的 高贵与高度! (呼应中心论点,回眸一笑。 ) 你的特色, 你的特色,你的岛 如材料中的黄老邪一般,每个人都可以拥有一座岛,也可以有萧有剑有明月。这是属于 你的岛,只有你有进入的口令。这岛,是你的个性倾注而成的特色岛屿。 有的人拥有一座忧伤的岛。许知远,这个 80 年代的文艺青年,用 80 年代人特有的忧伤 填满他的岛。在这座岛上,连空气都呛人,连天空都在流泪。他在风靡全国的《那些忧伤的 年轻人》中毫无保留地展示出他的迷茫和对文化缺失的呐喊。虽然如此,但他不允许别人踏 进,或者说,没有人能踏足这座忧伤的岛,这是他的特色,有人能否认这个文艺青年的忧伤 特质吗?拥有一座忧伤岛的人还有很多, 如帕慕克, 即使是获得诺贝尔文学奖也无法舒缓他 的愁。他以伊斯坦布尔人特有的“忧伤”构建了他的岛,构建了他的文学殿堂。敢问,这世 间有比他更深的忧伤吗? 有的人拥有一座辛辣的岛。尽管充满唇枪舌战,但你又不得不钦佩它,尊重它。古往今 来,或许没有人的笔比他的犀利,没有人的思想比他的更深刻,没有人敢否定他,只有人崇 他敬他支持他,他就是鲁迅。鲁迅用他独特的辛辣的语言讽刺祥林嫂孔乙己们,用挺直的笔 杆抨击资本主义的乏走狗们, 用投枪似的杂文讽刺那些伪爱国者们。 鲁迅构筑了他的辛辣之 岛,构筑了一个别致的精神家园。 欣赏了这么多前辈的个性特色之岛,我不禁要问:我们的特色,我们的岛呢?我们这一 代人似乎特别失落,似乎特别没有价值。我们,是被前辈称为 90 后的一代人,被贴上叛逆 的标签,被骂没有出息。难道我们就没有个性,没有特色?当然不是。我们一手撑着无边的 夜,一手握紧笔杆。虽然我们的笔不如李白豪放,不如李敖狂狷,不如乔姆斯基犀利,但我 们稚嫩的笔尖同样注入了力量。 我们为将来在这个竞争激烈的社会谋一席之位而苦学, 我们 在这个步履匆匆的世界与古人交流、与世界对话,我们努力在物欲横流的时代寻觅自我,守 护个性。不久之后,你且看,我们的构建的个性之岛,特色之岛会让中国的未来更加美好。 毕淑敏说: “是的,我很重要。我们每个人都应该有勇气这样说。 ”朋友,请大声说:我 很重要,我要努力建出属于我的特色,我的岛! 筑我那宁静的小屋 常想黄东邪,常羡黄东邪,叹他虽然顽皮,虽然偶露邪气,却拥有一个别人无力进入的、 自我专属的小岛。歆羡之余,我自语,我需要属于我自己的精神小屋,我要建造那宁静的小 屋。 为什么要筑我那宁静的小屋呢?因为宁静是一种精神力量, 非淡泊无以明志, 非宁静无

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以致远,宁静能够荡涤心灵,去除污垢,扩大胸怀,让你能够包容万物,感受星云大师口中 那“千江有水千江月, 万里无云万里天”的大境界,顺利抵达内心更高远的世界。天地之大, 宇宙沧桑,何足惧之,我有我那宁静的小屋。 古今中外多少智者, 他们都深谙 “宁静致远”之理,穷其一生建宁静小屋, 享宁静况味。 梭罗说他的屋子里只有三把椅子,独坐时用一把,交友时用两把,社交时用三把。我想,那 属于自己的椅子就是他的 “小屋” 吧?村上春树在谈自己的创作时, 说到自己需要一个暗室, 走进这个暗室,走进属于自己的世界,闭门不出,日子久了,一篇篇好东西就出世了。那样 的暗室, 关乎村上春树, 也关乎你我吧?海子说他渴望 “有一所房子, 面朝大海, 春暖花开” 。 这不仅是海子的梦,更是我的宁静小屋的美好蓝图啊!周国平说,生命的最好境界就是丰富 的安静,独处是一个人生命的必需,那不论性格,不论环境。人的精神中必须要有一个宁静 的核心。以宁静的内心去追求生命的丰盛。诚如是也。 奔腾不息的岁月之河从古代淌到现在,这样的智者还有很多,不一而足。正是拥有了宁 静小屋,他们才了悟生命的真谛;正是拥有了宁静小屋,他们才创造了人生价值。试想,如 何他们没有铸就专属的宁静小屋, 他们会成就伟大, 在历史长河留下痕迹吗?答案显然是否 定的。 芸芸众生中的一个小我, 要如何去筑就宁静小屋呢?从记日记开始吧。 一如王光美所言, 最美的日记是用最美的心灵写成的;一如鲁迅先生坚持记日记直至生命最后一天,留下 82 万字的日记……记日记, 记录生命的长成, 追踪内心的成长, 见证自我的成熟, 何乐而不为? 记日记,对话心灵,滋养宁静,等待成熟。同时,我们也要学会腾出沉思的空间,腾出一个 独享内心宁静小屋的时间。 就像世界女子网坛领袖小威廉姆斯所言, 自己每天下午都会趴在 窗台眺望,不是发呆,而是在与未来和未知对话。在沉思中沉淀自己,在沉思中成就自我。 惟愿你和我一起,一点一滴,感悟宁静的真谛;一砖一瓦,砌起宁静小屋!建造属于自 己的桃花源,待来日,邀请成功先生,来访一访自己的宁静小屋吧! 自己的岛屿, 自己的岛屿,自己的歌 桃花影落飞神剑, 碧海潮生按玉箫。 人世茫茫, 生如寄旅, 如有着经天纬地之才黄药师, 偏安一生于那疏影缤纷的桃花岛, 只怕流水年华春去渺。 生如茶蘼, 我们又何不仿效黄东邪, 在属于我们自己的岛屿上,借来他那只青玉萧,按一曲个性之歌? 忽而想起了历史上最寂寞的帝王——雍正,他大刀阔斧地改革,不顾旧贵族“雍正弑兄 逼母篡位夺权”的骂名,最终也只是正了正脊梁,以帝王之傲,写了一本寄告天下的《大义 觉迷录》 ,那般地低下身段,却没有让历史看轻。仿佛那匍匐在前往布达拉宫路上的藏民一 样, 将身低进尘埃里去, 却不得不让人肃敬起来。 若雍正一味迎合贵族势力, 丢掉了自己 “治 大国如烹小鲜” 的个性, 又怎能缔造乾隆盛世的前音?若雍正不把这天下作他自己个性的岛 屿, 又怎能创下皇权顶峰这古今未有之变局?若少了一泓个性之泉, 桃花岛不过死山死水死 岛而已。 黄土高坡是唢呐啸落黄沙的故乡, 雪域高原是马头琴舞乱扬雪的殿堂, 而只有那草长莺 飞的江南才是二胡生生不息的磁场。在历史的转身处,是二胡选择了江南,还是江南选择了 二胡?费思量,难端详,也不得而知,如风起于青萍,这只与个性有关。流光容易把人抛, 红了樱桃,绿了芭蕉。只在那老树昏鸦之地,雨落青苔的小巷,才有二胡那空灵婉转的凄洄 之音。若无这个性的选择,怕是那将二胡演绎地如阳光不锈般的瞎子阿炳,只能在一风雨晦 晦的夜里,颓然死去。半生茶蘼,半生净,清净而生,清净而去。若缺了一曲个性之歌,黄 老邪那引以为傲的碧海潮生曲,最多不过一曲哑音。 春来花自青,秋至叶飘零。盛衰荣辱之道自有其律可循,你且看那竹林里携琴自唱个性 之曲的嵇康,在那乱世中龙吟方泽出海底;且看那江南“换得桃花作酒钱”的唐寅用一只个 性的笔,画出的积墨寒鸦宛在轻啼;且看那自谓“世间最美情郎”的六世喇嘛藏央嘉措,因

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多少闪闪发光的个性之诗,让人匍匐,只为触得他指间的轻灵? 观之今世,有多少“孔乙己”跟在名利尘世之后亦步亦趋?有多少人自诩“上知天文下 知地理”的酸腐书生只知追名逐利?而你们又把个性——这朵浮云、这抹风影、这人生的指 向标置于何地? 在你心灵的桃花岛上,是想要死泉戈壁,还是烟霞万里,全在你的一念之间,而在这岛 屿上,少了个性,却是寸步难行。黄药师的碧海潮生曲在耳旁萦绕不绝,此时何不以个性为 经纬,织出只属于你的朗朗天地? 人且做,天且看——浮云世事,如是而已。 作文试题二】 请以“两只翅膀的翱翔”为题目写一篇文章,文体自选。 【作文试题二】 请以“两只翅膀的翱翔”为题目写一篇文章,文体自选。 【审题提示 审题提示】 审题提示 本题属于比喻型命题作文。考生需要把握的是“两只翅膀” “翱翔”的比喻意义,把握 住了这些词的比喻意义,才有可能准确把握材料的命意角度。 一、关键词解读 “翅膀” ,是鸟类等动物的飞行器官;鸟类等动物要远行,必然离不开这对翅膀,否则 便寸步难行,甚至难以生存。可见,翅膀是行为的动力,是一种无形的力量。由此我们可以 拓展出“翅膀”的众多比喻义。例如“理想(梦想、信念) 、自信、执着、追求、坚守、信 念、亲情、关爱、良知、责任、勇敢、无畏、毅力、恒心、文学、艺术、智慧……” ,也可 以理解为“父母的关爱、良师的教导、朋友的警醒、他人的帮助、社会的宽容、国家的强 盛……” ,也可以是“真善美的力量、偶像的榜样作用、曾经许下的诺言……” ,还可以指个 人的特长,如“绘画、音乐、舞蹈、运动技能……” ,因为这些比喻义项,都可以成为助推 “我”前行、成长的力量,能够为“我”发现,为“我”发展,为“我”实现超越,为“我” 获得自由等担当工具,提供保护,提供动力。 “翱翔”是鸟类等在空中回旋地飞。可理解为人生的一种理想状态,一种高远的境界, 一种人类期盼的美好情景。 “两只翅膀的翱翔”隐含着一种因果(假设、条件)关系。即因为(如果、只有)有了 “两只翅膀” (理想、梦想、信念、自信、执着等等) ,所以(就、才)能够“翱翔” (人生 有了高度等) 。 二、审题难点 本题给考生带来困惑的是“两只”这个限定词,考生从以下四个方面理解都视为符合题 意。其一,提到“翅膀” ,我们立马就会想到“两只” ,因为一只翅膀不能“翱翔” ,而鸟类 似乎没有三只翅膀或者多只翅膀的翱翔。从这一个角度理解,可以淡化对“两只”的强调, 只取“翅膀”的比喻义行文。其二,强化“两只” ,从“翅膀”的比喻义中选取两种来行文。 如“理想和毅力” “坚持与勇敢” “人品与才情”等。其三,从“两只翅膀必须同配合好才能 飞翔”派生出“要团结、要互助、要协作,不能互相拆台、倾轧”等立意角度。其四,从“两 只翅膀缺一不可”这一角度切入,则应该考虑比喻义的相关性。如“物质追求与精神追求” , “远大理想与扎实行动”“法与情” , “智商与情商” “自爱与爱人”等等。 两只翅膀的翱翔 人本无翼,若能拥有两只隐形的翅膀,着实是一份机缘,一种幸运。而这双能助我们翱 翔的翅膀,一只叫做梦想,一只叫做坚持。 如果我问你,你有梦想吗?你或许会兴奋地回答我:当然有!我的梦想是能找一份好的 工作,将来能买一辆好车,带上妻儿环游世界……等等,我问你的并不是这种小小的愿望, 而是那种能成为你人生目标的梦想。 更为重要的是, 你对你心中的梦想, 是矢志不渝的坚持, 还是“三天打鱼,两天晒网”似的一时热情? 生命之洋浩浩荡荡,一不留神便可能迷失方向。梦想,是这片汪洋中的灯塔,能为你指

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明前进的方向;而坚持,则是你身边最有力的舵手,能稳稳地把住手中的舵,带你驶向梦想 的远方。还记得尼克·胡哲吗?这位澳大利亚的传奇少年一出世居然就没有了双手双脚。每 每看到他小小的身躯,周围的人都不住地黯然叹息。但他心中有一份梦想,用自己残疾的身 躯完成了常人才能完成的事! 没有人能想象他是靠什么毅力攻读了大学的两个学位的, 只有 他明白,是他心中的那份坚持,是坚持,让他能忽略他人的流言蜚语;是坚持,让他能坚定 心中的那份梦想。也正是有着坚持与梦想,最终才能助这位无手无脚的少年振翅翱翔,飞往 成功,飞往未来。 所以,不要抱怨世事不公,生活总会有坎坷。问问自己,心中是否有那样一份梦想?而 自己是否又能有毅力坚持下去? 不是每一条河流都能入海,不流动的便成了死湖;更不是每一粒种子都能开花结果,不 呵护便成了空壳。不是每一刻梦想都有机会实现,不坚持便成了泡影。唯有带上梦想并坚持 方能翱翔! 每当谈及人生、梦想及坚持,便忆起索尔仁尼琴炯炯的眼神,忆起他的《癌症楼》 ,忆 起他毫不怯懦地变革世界的执拗; 便忆起切格瓦拉毫不懈怠地脚踏古巴的荆棘行走于茂密的 丛林,心中默念着“忠于理想,面对现实” ;便忆起苏格拉底欲以真理改变世界的梦想…… 他们, 无一不是在坚持心中的梦想而书写生命的华章。 你呢?还在犹豫吗?带上你的梦 想与坚持这两只翅膀,仰望苍穹,纵情翱翔吧! 两只翅膀的翱翔 鸟儿在云端欢乐的歌唱,蝴蝶在眼前自由的跳舞,翱翔的感觉无比美妙。我们人类呢? 我们也能凭借两只翅膀翱翔,这两只翅膀,一只叫浪漫,一只叫务实。 我欣赏文人墨客那浪漫的翅膀。如屈子,那句“山中人兮芳杜若”便将浪漫显露无疑, 仿佛山间真的出现了一位散发着杜若香气的似仙似鬼的姑娘。 我脑海又涌出歌德与乌莱克利 的浪漫情诗,劳伦斯的那句“月亮仿佛是阳光下绿色美酒中的金色花瓣”令我回味无穷,裴 多菲那对匈牙利那无尽的爱令我感动不已……我贪婪又羡慕地读着、 读着, 我似乎长出了浪 漫的翅膀,可我挥动翅膀,却总也飞不起来,甚至连站立也难以平衡。到底是缺了什么?原 来我有丰满的左翼,却缺少丰满的右翼,一只翅膀怎能翱翔? 于是,我努力打造务实的右翼。沈从文那浸着水汽花香的古城进入我的视野,他的文字 并不华美,但却透着淳朴、清新的气息,那种真实感令我震撼,他的文字带我走向务实的世 界,我发觉,务实的文字发人深省。不是吗?稼轩无暇“倚红偎翠” ,而是高歌“算平戎万 里,功名本是真儒事” ;文天祥放言“人生自古谁无死,留取丹心照汗青” ,吉鸿昌更是气贯 长虹地告白, “恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头! ”……读着这样的文字, 我的眼睛湿润了,不知不觉间,我务实的右翼也茁壮起来…… 我得以翱翔文学的山水间,浪漫赐我水一般灵动,务实赠我山一般沉稳。它们又共同带 我到一个新的高度,让我看到文学中那最美的融合。 文学如此, 生活亦然。 生活因务实而得以延续, 又因浪漫而得以滋润。 浪漫与务实兼有, 才能收获完满。只懂浪漫而不务实,决计不懂真正的生活;只要务实而不浪漫,决计不晓生 命的模样。 也许你欣羡张孝祥、徐志摩的浪漫,也许你赞赏高逸峰、梅西的务实,但请你记住,浪 漫和务实是人的两只翅膀,缺少其中任何一只,人都无法自由翱翔。当我们失败时,舞动浪 漫之翅,相信明天会更好;舞动务实之翅,擦干眼泪,继续努力。当我们成功时,舞动浪漫 之翅,体味胜利的喜悦;舞动务实之翅,再接再厉,更上层楼。 人生之路,起起伏伏。若能有一双翅膀助你飞翔,一定能事半功倍。那么朋友,何不拥 有一只名为浪漫、一只名为务实的翅膀来享受属于你的翱翔呢?

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两只翅膀的飞翔 人生正如航行, 有大风大浪、挫折低谷,也有风平浪静、微风和煦,凡此种种接踵而至, 让人不经意间迷失路途。这时的你,最需要的是给予你方向的路标——梦想,而它,正是带 你到达目的地的两只翱翔的翅膀!就让两只翅膀的翱翔带你飞往人生的目的地! 席慕容曾在她的一篇散文《黄粱美梦》中说过: “人活在这世上,绝不是来白白走一遭 的。 ”是的,人不能白活这一遭,我们要有理想、有梦想,让你身后的一双迫不及待得想挥 动的翅膀带你翱翔,带你飞抵梦想的彼岸。这样的人生才有意义。 不信?我们且看尼克?胡哲。这位二十多岁的澳洲小伙因意外而失去了双手双腿,只留 下了上半身和他所得意的 “小鸡腿” 即使如此, 。 可他却考取了金融学学士学位, 被评为 “2005 年澳洲十大杰出青年” ,甚至成了有名的演说家。是什么,让这个我们认为有些不可思议的 神奇小伙获得成功?没错,是梦想,是那两只潜藏在他身后的翅膀的翱翔助他成功,助他赢 得了美妙的传奇人生! 再来看看英国著名传奇女画家菲莉丝。囿于当时 1916 年的英国伦敦地图已十几年没有 更新, 以至于人们不能按照地图索引找到目的地。 菲莉丝当即决定重新为伦敦城画绘制一份 新的地图。可是这样一份工作是十分浩大的:全伦敦街道共 16000 条,全长三千多英里。况 且对于像她这样矮小的女人,少说也要几年的时间。不过菲莉丝并没畏葸不前,她带着她的 梦想及两只翅膀前进。最终,她那两只翅膀的翱翔带她飞向了成功。试想,若当初菲莉丝没 有梦想,她也许改写不了世界地图史,也许她那两只翅膀也就不会翱翔。 而今即将面临高考的我们,也有自己的一份沉甸甸的梦想,不要害怕前方的险阻,带着 自己的梦想和你身后的两只翅膀,尽管前行吧。 萨拉斯特曾说: “每个人都是自己命运的建筑师。 ”不错,带着梦想前行,让你身后那 两只翅膀的翱翔带你飞越苍穹,飞向梦想,飞向成功!我相信一定能实现我们的梦想的,不 是吗? 广州一模标杆作文 1 号文 多走一步 人生,是一条望不到尽头的路,而远方,则是每个追梦者梦寐以求的天堂,人们总以 为下一站会有更美的风景,下一站会有更动人的故事,殊不知,下一站或许荆棘密布,下一 站不一定会春暖花开。 有时候,多走一步,或许就会与幸福擦肩而过。 柏拉图在稻香满溢的田埂上寻找着爱情的真谛, 他总以为前方还有更大更饱满的稻穗, 于是 一次次放弃了心中的选择,结果当他走完田埂的时候,竟是两手空空。多走一步,让他错过 了最美的选择。 博学睿智的大哲学家尚且如此, 我们这些凡夫俗子自然会被绕进这“希望的怪圈”。 于是, 我们终其一生都在忙着两件事:告别与寻觅。带着“多走一步便会成功”的信念,我们执着地 向前奔跑着,跑过了鸟语花香的春天,跑过了硕果累累的秋季,最后,迎接我们的是无边而 绝望的黑暗。这才发现,在奔跑间我们已错过了人生最美的风景。 人生并非竞技场,多走一步并不能为你加分,反而让你错失无数美好。 生命如同小说,重要的不在于长度,而在于深度。当今社会,人心浮躁,每个人都想比 别人多走一步,都以为走得快,走得远便是成功。于是现在的“房奴”“车奴”不断涌现,街头 上是行色匆匆的人潮,地铁里,是神色疲惫的白领们。为了多走一步,便将生命里的闲适安 逸统统割弃,未免有些得不偿失。 台湾作家舒圆治是一个饶有趣味的“怪人”,在年纪尚轻而名噪文坛之时选择了离开, 不愿在盛名的路上多走一步。他开始流浪,去美国,去瑞士,去英国……他的生活丰富却也

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简陋,他的文字简洁而颇有意味。在名誉与金钱的路上,他少走了几步,但他人生的大道, 却因此更加宽阔而丰富。 最富有智慧的人不是走得多,走得远,而是懂得选择,甘于停留的智者。 在人生道路上行走,不要只顾着奔跑,只顾着速度,慢下来,看看两旁的风景,停下 来,想想自己的人生。 学会知足,美丽就在身边。 2 号文 多走一步 生活中我们常常需要多走一步。多走一步,心中的星辰也许会变得明亮;多走一步,也 许迷宫的出口就在转角;多走一步,也许在不经意间你便打开了生活给你的宝藏。 多走一步,意味着比别人多付出几分汗水,需要一份坚毅。每天清晨提前五分钟的闹铃 是比别人多走一步;每次训练的提前热身,最后离场是比别人多走一步;每个空闲时刻的充 分利用,毫不放过,是比别人多走一步。而这些,若想要长期坚持,就必须具备一份坚毅, 一份水滴石穿,铁杵磨成针的决心与恒心。而这每多走的一步,一旦积累起来,就能助你走 向成功。 多走一步,不仅需要汗水的付出,更需要讲求智慧。因为多走一步,并非蛮干,而是 巧干。多走一步,我们需要分析清楚自己的缺点,如此的一步方能弥补自身的不足。否则, 极可能南辕北辙。多走一步,我们需要辨清前方的路况,正如打仗作战,必先探清敌军行动 方可布置战术,盲目地多走一步,只会让自己陷入雷区。用心思考,带上智慧烙印的每一小 步才会汇成江河奔流入海。 “今天不走,明天要跑。”多走一步,是在为未来付出。哈佛大学图书馆中有这样的一条 训言:“今天不走,明天要跑。”而哈佛大学中的学生都十分勤奋,都走出不为人知的每一小 步。从凌晨四点的座无虚席,到除 100 间图书馆外的其它“另类图书馆”。正因为哈佛人有为 未来付出的远见,愿意比别人多走一步,才决定了哈佛在世界大学中的排名。 多走一步,铸就成功。“全能士兵”何祥美,用他的行动向我们证明了多走一步的威力。 “当兵就要当能打仗的兵。”为了自己的理想,他投身于海陆空三栖作战的学习中去。在刻苦 训练之余,阅读了大量书籍,提升知识实力。终于,他从“枪王”到“全能特种兵”,上山下海, 飞天遁地,无所不能。他所多走的每一步,都给他的成功做出了贡献。 多走一步吧,坚持每天多付出几分汗水,坚持在每走一步前用心思考,想到自己正为未 来付出着,多走一步,何乐而不为呢? 3 号文 多走一步 在人生这条单程道上, 没有人可以告诉我们前方是鸟语花香还是万丈深渊。 假如我们就 此停住,就永远无法得知前面是什么,但多走一步,或许就可以取得成功。 在困难中多走一步,或许可以看见成功的曙光。 中国达人秀冠军刘伟曾说:“我要么赶紧死,要么精彩地活着。”在失去双臂,看似再也 无法实现自己的音乐梦想时, 刘伟在这困难中勇敢地再多走一步, 才实现了他用双脚在琴键 上弹奏出动人音乐的成功。 与此类似的, 王宝强正是在寄出一百份个人资料仍不被相中时多 走一步,继续用维持生计的钱推销自己,才获得了成功。 在荆棘满布的人生路上,每个人都被困难打击得难以再向前一步,但是,只有经历“苦 心志,劳筋骨,饿体肤,空乏身”我们才有可能实现“鸿鹄之志”。在困难中多走一步吧,成 功就在前方。 在合作中多走一步,或许可以收获双赢的果实。 著名音乐家舒伯特在成名前生活困顿不堪,连买创作用的纸的钱也没有。一日,马勒 看见舒伯特如此状况,随即用刚买的纸与墨,划上五线谱赠给舒伯特,舒伯特才可以继续创 作音乐。而事后马勒曾说他画的最好的作品,就是赠予舒伯特的五线谱。

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在合作中多走一步, 有时不止让他人拥有实现梦想的机会, 还可能让自己从中获益良多。 在如今的社会中,一个人很难成功。假如在合作中多走一步,通向成功的阶梯就会出现在前 方。 在竞争中多走一步,或许就能登上成功的顶峰。 著名的科学家特斯拉因为发明了交流电,与支持直流电的爱迪生意见不一,由此开展 了“电流大战”。而正是在这场竞争中,特斯拉多走一步,改进了交流电,最终实现了远距离 输电,让交流电流入了寻常百姓家。 在竞争日渐激烈的现今社会,每个人都渴望成功,而为了能脱颖而出,在竞争中多走一步显 得尤其重要。正如“月球的一小步,人类的一大步”,多走一步的距离不止是几米的长度,而 是连接现实与梦想的高度。在竞争中多走一步,才能脱颖而出,鹤立鸡群。 绚烂的彩虹总在暴风雨之后,幸运女神总是眷顾为理想付出辛勤汗水的人,丰硕的果 实总是在多种因素共同作用下结出,在困难、竞争、合作中多走一步,理想的帆船将引领我 们驶向成功的彼岸。 4 号文 多走一步 胎教,是近年来新兴的教育方式,在中国格外风行。进行胎教的父母都希望孩子在还 没有睁眼看世界的时候就比别人“多走一步”,让孩子在未来能走在别人前面。这效果当然不 错,因为孩子那时候还没有主观意识。 在幼儿园时,这些父母也希望自己的孩子又能“多走一步”,所以便催促着老师们教他 们写字、学一年级的数学等。可是,这些年纪的孩子手小不够力气,连握笔的姿势也难以学 好。如果强迫着他们去学,这必催生出各种各样的,光怪陆离的姿势。等他们长大一点的时 候,这种“畸形”的手势想改也难,这不是给日后孩子学习书法等平添了障碍吗?但是,这些 父母为了让孩子“多走一步”,竟无视了这些,更无视了启蒙式教育的理论依据。如果幼儿园 老师因此而选择不教孩子“多走一步”,这些父母便会责怪老师,说自己的孩子“输在起跑线 上”。那么老师们该是教还是不教好呢? 中国许多的父母都有一个特点, 他们都认为自己知道怎样做是对自己的孩子好, 不管是否有 理论根据, 更不管孩子们是否喜欢。 而且, 他们相信自己的孩子绝对的优秀。 如果遇到失败, 他们只会认为孩子不够努力而已,而且,他们都相信自己的孩子足够坚强。所以,在孩子的 整个成长过程中,他们都会随时随地地让自己的孩子“多走一步”,不管孩子是否喜欢,是否 愿意,只一味孤行。 可是,有的时候多走一步,并不能改变什么,甚至带来不好的结果。 譬如, 近年来兴起的“奥赛热”, 父母在孩子二三年级的时候便把孩子们推向奥赛的题海中, 也是为了“多走一步”,不因为孩子们的兴不兴趣。结果,甚至连各大媒体也频频报道,一些 中小学生压力过大,负担过重,导致情绪不稳定,烦躁易怒,甚至个别学生产生自杀的念 头……难道这“多走一步”对孩子的成长就像这样“好”吗? 相比之下, 美国的许多父母却从小就给予自己的孩子选择的权利, 从不强迫他们做什么, 更不会胡乱替他们选择什么。难道我们就不能学习一下?尝试不这样“多走一步”?

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