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苏武作文素材


素材运用 话题 1:遭遇挫折和放大痛苦 快乐的人生,也会有痛苦,有的人能直面挫折,化解痛苫,而有的人却常常夸大 挫折,放大痛苦。不一样的选择,不一样的人生之旅,要让我们心里的戈壁荒原 开满鲜花,就只有直面挫折,而不是放大痛苦。 当苏武被流放到北海时, 北海的羊群咩咩地叫着,似在欢迎这位坚贞不屈的大汉 臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折,那么这次挫折无疑是痛苦的, 可是这位

放羊老人却未曾放大痛苦,于是十几年后,大汉的丹青上书写下了民族 不屈的坚贞气节。 人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌,因此直面挫折,化解痛苦才是我们 的最佳选择。(2004 年高考满分作文《生命是一朵常开不败的花》节选) 话题 2:相信自己和听取别人意见 苏子卿在贝加尔湖湖畔。他披着一件白羊裘,毡履,毡裳,毡巾覆首,独立在苍 茫无际的西伯利亚荒原当中, 有雪潮一样的羊群在他背后。 他在孟春的黄昏时分, 待要归返穹庐,背景中贝加尔湖上的冰涛,与天际的白云波连山竖。 他向着东行, 遥遥地望南翘首: 眼阵中含蓄着无限的悲哀, 又好像燃着希望一缕。 他只相信自己,只相信自己的祖国。 他的心里只有大汉。卫律的劝说他不听,李陵的意见他当耳旁风。他新娶的胡女 的眼泪留不住他,他的小儿子的小手拽不住他的衣襟。他谁的话都不听,他用他 的坚持塑造了他自己。 一个野花烂漫的碧绿的大平原, 平原中立着一个持杖的女人,背后也涌着一群归 羊。那是苏武归国后的风光,他的弃妻,他的群羊无恙;可那牧羊女人的眼中, 那含蓄的是悲愤?还是凄凉?(《女神》节选) 话题 3:心灵的选择

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荒凉的北海,羊群咩咩地叫着,不远处坐着一位手持汉节的人,从黑发到白头, 用半生的心血续写着丹青。南方,皇帝一代又一代,然而,谁也不记得,遥远的 北海上,立着一座汉朝不倒的丰碑。 汉节上的漆一层层褪去,老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕:" 怎么还有这么固执的人?"他更无法理解,这半生的重量承起的竟是中华民族永 世的骄傲! 在生命的天平上,有人选择个人的荣辱得失,但是更有人选择个性的无碍释放, 国家的繁荣太平,民族的坚贞气节。而往往是这些人,托起生命的天平,紧握永 恒的绳索,在生命与永恒的拔河中,探到永恒的答案。(2002 年浙江高考优秀 作文《与永恒拔河》节选) 话题 4:自尊与他尊 《苏武传》中有这样一个细节,当苏武与其副使张胜同被单于抓获后,面对单于 的诱惑和威逼,苏武选择了精忠报国,而张胜最终选择了投降。以常理推断,对 苏武的宁死不屈和拒不投降, 凶残的单于不可能不杀他。但正是由于苏武的这种 节操,却赢得了单于的尊敬和历史上的美名。而张胜、李陵乃至卫律,则被永远 地钉在了耻辱柱上。 事实上, 历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举。 ( 《苏 武的尊严》节选) 话题 5:道德与名节 中国人历来看重道德与名节。旧时高洁的文人即使在百般困顿之中,依旧保持" 人淡似菊"的操守。古代烈女被市井泼皮碰碰手臂,竟然利刃断手,以致留下烈 节牌坊。汉代苏武被迫牧羊,在冰天雪地中"渴饮雪,饥吞毡",历尽难中难,心 如铁石坚,凛然持汉节而不改其志。“时穷节乃现,一一垂青史”。所有这些,都 留下了具有中国特色的佳话。(《道德与名节》节选) 话题 6:信念

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在苏武出使匈奴时,因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留。在危难之中,苏 武处处维护民族的尊严和国家的利益,既表现了对匈奴的修好之愿,又抱定必死 的决心,决不"屈节辱命"。面对卫律始而威胁,既而利诱,最终又以断水绝粮相 逼等手段的逼迫,他从容处之。在受审时,他甚至以自刎来避免受辱。后来的审 讯中,卫律当场"剑斩虞常"以此胁迫汉使,副使张胜在此情况下投降了,而苏武 面对卫律之剑,岿然不动。卫律又以富贵劝诱,苏武则直言怒斥,更以两国安危 责之。 在匈奴将他置于冻饿之境时, 苏武仍然没有屈服, 凭借顽强的意志和信念, 他在极为艰苦的条件下还是 "杖汉节牧羊,卧起操持",念念不忘自己是汉朝的 使者。匈奴又派故人李陵来劝降,企图打消他对汉朝的眷恋之情,苏武不作正面 的交锋,只是以君臣和国家的大义自剖心迹,反倒使李陵感到羞愧,无言以对。 (《信念》节选) 话题 7:选择 悠悠岁月,历尽多少冷暖:滚滚浪花,淘尽多少英雄,但伟人之风永存。 那是苏武牧羊的北海吧! 苏武选择了中华民族的伟大气节,发扬了华夏文明的优 良品德。这样的选择崇高、无私! 浩浩天地,朗朗乾坤,多少仁人志士留芳百世,虽死犹荣。他们或是崇高无私, 或是明智无悔,或是崇高质朴。正是他们所做出的无上光荣的选择,使得我们的 民族摺焰生辉,使华夏文明万古流芳。 历史选择了苏武,苏武选择了崇高无私,选择了明智,选择了质朴。那是一个响 当当的名字, 是历史的星空中最耀眼的星座,引领着后来者在暗夜里找寻生命的 座标,勇往直前而不迷失。(《无尚的选择》节选) 话题 8:坚持 当苏武牧羊于北海时,单于派降将李陵到北海劝说苏武投降。李陵说:"单于诚 心诚意等待您归顺, 看来永远不会让您回大汉了。白白地在这荒无人烟的地方受 罪,有谁知道您对朝廷的忠义呢?"李陵历数苏武出使匈奴以后一家的悲惨遭遇
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(大哥和弟弟被迫自杀,母亲去世,妻子改嫁,儿女不知去向),妄图动摇苏武 归汉的决心。但是,苏武却坚定地说:"我平时就希望为朝廷抛头颅、洒热血, 如今有了舍身报效的机会,就是挨刀斧、下汤锅,也是甘心乐意的。"他始终不 受诱惑,为后人所颂仰。(《热爱祖国坚贞不屈的使者》节选) 4、作品展示 (1)话题“忘记与铭记”(2005年山东高考作文) 苏武专题素材 一、高考满分作文(话题:忘记与铭记) 永远的苏武 挥一挥羊鞭,锦帽貂裘,他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔,矮纸斜行,他 镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄,一边是赤胆忠心:站在忘却与铭 记之间、站在逸豫与忧劳之间,他选择了忘却富贵,选择了铭记忠心,给人性涂 上了最浓重的一笔。 擎一支旌节,他怀抱汉匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃,他阔 别长安的歌舞升平,游荡于寒沙衰草;他要用挺直的脊梁,驾起横亘天山,沟通 中原的飞虹。 哀叹,当汉使谋反事败;正气,当苏武拒绝折节叛敌;惊诧,当单于面对这 个宁死不屈,不为富贵所动的铁血男儿;执著,苏武举起羊鞭,选择作高山雪莲 那执著而圣洁的守望。 朔风凛冽,他与冷月做伴;北顾中原,将“生是大汉人,死是大汉臣”的高 贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨,他与孤冢为伍,怅望大漠飞雪,将“荣华富贵, 千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷,他将满口毡毛与草皮一块咽下, 浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国, 精忠报国。 冰雪飘零, 他用至情睥睨佳肴美酒, 铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移,威武不 能屈,富贵犹能忘。 好一个永远的苏武!他用睿智,铭记下对大汉忠贞不渝的信念。在漫天风雪 中且行且歌, 把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇,书写了一段铭传千古的 悲歌。 好一个永远的苏武!他用勇气,忘却了单于荣华富贵的引诱,在大漠黄沙中 渐行渐远, 把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒了一曲可歌可泣的壮 丽诗篇。 历史不能忘记,在浮华与坚守之间。北海的苏武,那流放于荒山野原的铁血 男儿, 用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释, 忘却富足, 成就气节; 铭记祖国, 造就伟大。 我明白了,在忘却与铭记之间,在享受与坚忍之间,那行于枯草寒冰之上的
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苏武,用执著与信念作出了最美好的答案:富贵,只不过是过眼云烟;忘却,便 是它的最好归宿;忠心,才是历史的永恒;铭记,才是它的精神家园。 壮哉,那永远的苏武!伟哉,那震撼人心的忘记!奇哉,那惊天动地的铭记! 雄哉,那一段忘记与铭记的千载颂歌! 永远的苏武。 点评: 这是一篇颇有历史知识和文化知识积淀,颇有才气和灵气的考场佳作。作者 深刻领悟话题的精髓,用辩证的方法,把目光投向历史的苍穹,精心选取民族英 雄苏武为挥洒情思的素材, 热情讴歌了他为了“汉匈和睦”, 为了民族团结, “选 择了忘却富贵,选择了铭记忠心”的伟大精神和民族气节。历史的苏武啊,永远 的苏武! 他“给人性涂上了最浓重的一笔”,他为历史唱响了“一段忘记与铭记 的千载颂歌”。 作者满含崇敬,饱蘸激情,用一句“永远的苏武”做文题,亮 人眼眸,概括凝练、准确中肯。不但高度概括了苏武的精神品质,而且突出了其 在历史上的崇高地位。 文章通篇采用对比手法,始终把苏武放在历史的天平上进 行衡量,弘扬了人间正气,彰显了英雄的高风亮节,生动深刻地阐释了话题。由 于大量地使用了对偶、比喻、排比、引用、反复等修辞手法,骈散句结合,长短 句参差,使得文章气韵流畅,音韵铿锵,读后,不但使人豪气在胸,而且满口留 香. (2)话题“花开不只在春天” 花开不只在春天 怎样才能精忠报国? 是先诈降、后逃回,是杀生成仁、舍生取义,还是心怀大汉、巍然兀立? 苏武一言不发,擎着旌节,转身默默地走向了北海。 一 他本来是可以逃走的, 因为那起动乱的参与者是副使张胜, 同他没有任何关系。 可他没有逃跑,他是大汉的使节,手中的旌节是万千子民的重托,是大汉民族 的“气节”。 单于也许永远不会明白什么叫做“气节”,也永远无法读懂“气节”在苏武心中的 分量,所以他才会不厌其烦的劝降与威逼苏武,直至咆哮出那句:“放逐北海, 直至公羊生出小羊,我才会放你回长安!” 单于可能怎么也没有料到这个文弱的书生竟抱紧了那根旌节, 头也不回地去了 北海。或许,当他听到单于的那声咆哮时,他就已经为自己的一生设定了结局: 怀忠握义,待得冰融雪化时;即使终老于此,也要在这里为大汉树起一座丰碑。 苏武本以为自己走向了生命的终点,殊不知,他却从此走向了人生的巅峰。 二 北海是什么地方? 那里,大漠孤烟,浩瀚无边;那里,千里冰封,万里雪飘。
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没有人烟,没有音讯,每日作伴的只有落日的余辉与不解人意的羊群。 可就在这样的绝境中,朝廷给他的那根旌节,他却从不离身。 当他的气节之花盛开于苍凉的北海时,那里,不是春天。 是啊, 那里从来就没有春天; 有的只是饥寒, 只是凄凉, 只是归国无期的怅惘。 就这样,他在那里耗费了十九年。 十九年,风华早逝,英雄垂暮。 三 苍天终究还是不忍心了,他把苏武接回了长安。 我们不敢想象,也不忍想象,当苏武白发飘拂、步履蹒跚地行走于长安的大街 上时,该是怎样的一幅景象? 十九年,岁月染白了他的黑发,时间压弯了他的脊梁,惟一不变的,只有他的 心,还有他手中那根早已磨光了穗子的旌节。 当英雄少年、中国古代的头号战神霍去病金戈铁马,北击匈奴,所向披靡,封 狼居胥山之时,他的精忠之花盛开于赫赫战功中,盛开于春风得意里。 但千载余情,揭开岁月的尘封,最璀璨夺目的,还是苏武那朵绽放在北海风雪 中的民族气节之花,盛开在人类精神苑地中的笃信坚守之花。 但那里,没有春天。 (3)话题“坚守” 瀚海青天夜夜心 问一问大漠, 对苦难的忍耐能持续多久?问一问苍穹,对寂寞的坚守能持续 多久?滚滚红尘,斗转星移,熙来攘往的人群中,谁能挺胸昂首、心不跳脸不红 来一声斩钉截铁的回答?所以, 两千年前,苏武用十九年大好时光演绎的那份坚 守更显得凄婉动人! 士有舍生取义,杀身成仁,苏武慨然选择了从容赴死,可死却是那样的不遂 人愿。“见犯乃死,重负国”,“欲自杀”,张胜、常惠共同阻止了他;“单于使卫 律召武受辞”时,苏武“引佩刀自刺”,重伤气绝,“半日复息”,不得死;面对卫 律高高举起的利剑,张胜腿软请降,但苏武固自岿然不动!大丈夫,死有何惧? 死则死耳,何必拖泥带水。 然而,抱定必死之心的苏武却拖泥带水地活了下来。 重伤的苏武,身陷大窖,没吃没喝。天可怜见他苏武,下起了雪。苏武就卧 病啮雪吞毡,竟奇迹般地没有死掉!单于以为苏武有神灵护佑,不可忤逆天意, 就把他放逐到迢遥的北海, 就让时间来证明一切吧,就让北海的风雪尘沙去打磨 这个硬气的大汉臣子的棱角吧。 感谢单于, 他的这一决定为我们炎黄子孙留下了一道永恒而亮丽的风景:浩 浩大漠,茫茫荒原,青青碧空,猎猎朔风,一位老人,须发尽白,沉默倔强,手 杖汉节,羝羊为伴。

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感谢苏武, 他的这一选择为我们华夏儿女留下了一笔酸涩而丰厚的财富:荣 华富贵,离合悲欢,苦难寂寞,长夜寒冬,该抛则抛,该忘则忘,该受则受,该 忍则忍,心如铁石。 诚然, 水往低处流, 人该往高处走、 阔处走, 可不义之荣华富贵于你如浮云, 早已被抛到九霄云外。不错,无情未必真豪杰,你眼中没有望断天涯路的白发娘 亲,没有手足兄弟,没有结发妻子,没有可爱的儿女,你似乎忘记了有情未必不 丈夫。你抛的抛了,忘的忘了,你驱赶自己走上一条看似有去无回的不归路,去 做苦难寂寞的炼狱, 去做瀚海青天日日夜夜千年不变的守望——只为自己是一介 大汉的臣子! 莎翁说:“上帝说,因为我爱你,所以我要伤害你;因为我要成就你,所以 我要惩罚你。”我相信,老天之所以伤你甚深、罚你太重,就是因为太爱你,要 借你创作不朽的经典,成就一个关于坚守的不朽传奇。 我常常想,人不是不可以忍受苦难,当那苦难能变成一笔财富的时候,人有 的是耐性,完全有可能战胜苦难;人不是不可以坚守寂寞,当那寂寞能铸造一份 辉煌的时候,人有的是坚定,人完全有可能超越寂寞。可怕的是,当苦难只可能 只是苦难, 寂寞只可能只是寂寞,持久的忍耐与坚守只可能只是深夜里昙花一现 的酸涩时,古往今来,普天之下,能有多少人会本真地忍受这份苦难、坚守这份 寂寞? 所以, 我把坚守的桂冠加冕给你——瀚海青天日里夜里做高贵坚守的汉臣苏 武。

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