当前位置:首页 >> 高中作文 >> 学会选取立论的角度2

学会选取立论的角度2


《学会选取立论的角度》作文讲评 一、观点分析: 材料一: 秋日的夜晚,古希腊哲学家泰勒斯在草地 上观察星星。他仰望星空,不料前面有一个 深坑,一脚踩空,掉了下去。水虽然仅没及 胸部,离地面却有二三米,上不去,只好高 呼救命。一个路人将他救出。他对那人说: “明天会下雨!”那人笑着摇头走了,并将 泰勒斯的于洋当作笑话讲给别人听。第二 天,果真下了雨,人们对他在气象方面的知 识如此丰富惊叹不已,有人却不以为然,说 泰勒斯知道天上的事情,却看不见脚下的东 西。 两千年后,德国大哲学家黑格尔听到这个 故事,想了想,说了一句名言:“只有那些 永远躺在坑里从不仰望高空的人,才不会掉 进坑里。” 1、材料总体对泰勒斯持什么态度 2、他为什么会掉进坑里

3、假如他既看天空又顾脚下该怎样? 4、“仰望星空”和“坑”分别指什么 (一)正确观点: 自己 写:

(二)错误观点:不能明确材料倾向,关 键词内涵 1、应对磨难、挫折、逆境 坚持理想、志向 3、 勇于奋斗、 探索、 进取、 创新 要学会低头:谦逊 5、不尝试就不会失败 无止境 7、 打好基础是成功的必要条件 不要好高骛远,要脚踏实地 2、 4、 6、学 8、

材料二:《庄子〃徐无鬼》:“狗不以善 吠为良,人不以善言为贤。” (一)正确观点:

自己 写:

(二)错误观点:总体脱离了贤 1、善言不如善行、 说与做 言的作用 3、 才美不外现 是金 5、 讲究语言艺术 他人言论 7、 奉承 说 9、 批评与改进 逆耳 11、内在与外在//通过现象看本 质 12、眼见未必为实 难以辨别的观点: 1、取舍之间 差 90° 二、典型问题: 2、成功只 2、善 4、 沉默 6、 辨别 8、 谎言也可 10、忠言

(一)关于论点: 1、不能简明表述中心论点: 例 1:世上最远的距离不是无尽头,而是 在胜利的彼岸;世上最高的高度不是无法触 及,而是需要你仰望高空…… 盘古开天辟地, 从此才有了那澄澈的蓝天; 孔子才学八斗,所以才有了那流芳百世的经 典……这就是高空,我们的高空,需要我们 去仰视。 例 2:人生,有无数条路,但其中却只有 一条或几条路是通往成功的彼岸的。所以, 我们很容易就会选择了错误的道路。但这并 不意味着这些人就一定不会成功。只要这些 人有坚定的信念、指着的追求,那么他们也 会走向成功。——《执着注定成功》 准确表达: “大行不顾细谨” 专注(痴迷、投入)出真 知”、做大事不拘小节 扫天下何必扫一屋 善言与否不是判断贤能与否的标准 2、观点正确、论证逐步走偏

善言与贤——外在于内在 3、置换词语,中心变换: 4、观点表述绝对化,不做辩证分析 当你决定仰望高空,你就注定会掉进坑 里。 5、提出观点太慢,不在开篇明确: 论“善言” 单看善言,也许会想到助人改错的言论, 但我并无此意说这层含义,而是想阐述“善 于言论”在我心中的形象。 “狗不以善吠为良,人不以善言为贤。” 犬在我们生活中是比较常见的动物,而这种 生物被人类所利用,主要是在古时人们打猎 或看家时起重要作用。如果判断一只犬是否 优良,我们是不会从它是否善于吼叫来判断 的,判断的标准只会是它的行动所收到的效 果,抑或是价值。 说到现在, 我想大家也会想的有些雷同了: 我认为这个道理用在人身上一样行得通。我 们判断一个人是否贤德,并不会从他的“善

言”与否来决定,而是从其真正有意义的行 动上来评价这个人。(255 字) (二)一般议论文常见问题: 1、议论文基本模式的应用重点: 是什么(引论)——为什么(本论)—— 怎么办(结论) 2、如何处理材料:完全不提,全文照搬 泰勒斯专注于天上的大业,而忽视了地 上的小节。 3、论据的使用和分析能否为中心服务 4、事例表述代替论证分析 5、事例老旧,叙述拖沓: 讲故事:卧薪尝胆 纸上谈兵 爱迪生的灯 丝 诺贝尔的实验室 在一个风雨交加的夜晚,在一个破旧的简 陋的房间内,一个身心疲惫的打了败仗的将 军颓废地坐在墙角。多次的失败让他早已心 灰意冷, 他觉的这一切都该结束了, 风雨中, 他看见墙角的一只蜘蛛正在认真地吐出每 一根丝, 织成一张细致的网, 一整狂风刮过, 这张网被无情地摧毁了。但令人惊奇的是,

这只蜘蛛的这种不在逆境中低头的精神深 深地震撼了这位将军的心。于是,他再次站 起。最后他以让世人惊羡的成绩打败了赫赫 有名的拿破仑,是的,他就是威灵顿将军。 他的故事留给我们一个深刻的哲理,只要在 逆境中崛起,才是真正的英雄,永远立于不 败之地。(250) 6、形式不当:题记+小标题 7、语言不当:散文化、记叙化 例 1:沉默,如一潭湖水,泛不起一丝的 涟漪;沉默,如酷夏麦田中灼灼的太阳;沉 默, 如夕阳西下后, 黑沉的夜幕, 寂寥惨淡! 呵!沉默啊,不在沉默中爆发,就在沉默中 灭亡吧! 例 2:不禁的,想起《庄子·徐无鬼》中 的一句话:“狗不以善吠为良,人不以善 言为贤。” 8、文体不当:散文化、记叙化 开头: 闲暇时与朋友下棋。 本来局势打好, 只因我一心想着进攻,未曾想稳固国防线而

被朋友反攻,痛失打好时机,不由得,我的 思绪也坠入这场战斗中…… …… 结尾:我一瞬间明白很多事。很多时候, 我们越想做成某事就越做不成某事,就是因 为我们超过了那个度,使事情由一个极点跳 到另一个极点。有时,无为才是最有效为, 无所求才是最大的求。佛家追求的无欲,超 越那个度,便是世间最大的成就。 棋局未完,落子间却多了份从 容。 ——《掌握你的“度”》 9、哲学观点与议论文的关系: 深入挖掘到哲学高度,用哲学观点来印证 论证的正确性,但一般不是概括出哲学观点 作文中心观点。 10、注意语句的前后联系 例 1:大多数人总是低头各自走着自己的 路,没错,那时为了怕自己摔倒,可东施效 颦又落了个什么结果? 例 2:美丽的外表下可能是纯洁的灵魂, 也会是丑陋的灵魂。虚掩着的门,屋里却是

丑陋的东西。可想而知,美丽的外表下未曾 是美丽的心灵。 11、 排比开篇: 联系密切吗?很有必要吗? 极具效果吗? 例 1:百合因它的芬芳而惹人喜爱,青草 因它的坚韧而使人敬重,树木因它的伟岸而 让人敬畏。庄子有曰:“狗不以善吠为良, 人不以善言为贤。”评价事物的好坏,人心 自有一杆称,只是衡量的标准不同罢了。 例 2:风雨过后是彩虹,成功只在锻炼中 滤出。雄鹰展翅方能翱翔天际,暴雨过后方 能山清水秀。凤凰涅槃,浴火重生。雨燕减 肥,展翅飞翔。所以追求中伴着挫折,唯有 这样才能到达成功的顶峰。 12、标题随意: 掉坑论 天上有颗星,地上有个 坑 仰望星空,跳出泥坑 抬头看脚下 否? 真正的好 非善既优 路 良药苦口、忠言逆耳 表与涵 表面的 绝对

13、标点书写不规范 三、亮点展示: 1、有意识运用了课本及做过的阅读作为 例证: 《劝学》《师说》胡大白 2、题目有形象性、直指中心: “天上的星空”更美妙 不为贤? 3、简明表述 庄子曾经说过:“狗不以善吠为良,人不 以善言为贤。 ” 这句话道理虽深, 言辞却浅, 狗不以善吠为良,以忠诚为亮;人不以善言 为贤,以实干为贤。它使我们明白了一个深 刻的道理:善言不如善行。 “一事能狂便少年”。少年的锋芒是调色 盘中最耀眼的亮色。 善言何以

典型议论文示例: 机遇偏爱有准备的头脑 刘颜俊 上帝仁慈地抛下金苹果,我们谓之“机 遇”。机遇真是神奇,它给“疑无路”的人 带来“柳暗花明”,让商人散尽的千金“还 复来” , 还能让 “屈心抑志” 的文人从此 “青 云直上重霄九”。说来神奇,其实它经常出 现在我们身边,而智者能发现它,利用它走 向成功;愚人往往错过它却抱怨命运不公。 究其原因,就在于机遇只偏爱有准备的头 脑,有准备的头脑才能辨识和把握机遇。 在科学史上,善于辨识和把握机遇而获得 成功的事例屡见不鲜。英国科学家弗莱明花 了几年时间专心研究对付葡萄球菌的办法 却一无所获,后来有一次,因为偶然看到一 只培养葡萄球菌的碟子生了霉,长出了青绿 色的霉斑,经进一步观察研究,他发现了青 霉素。享有“发明大王”之称的美国发明家

爱迪生在研究做灯丝的材料时,试验了上千 种材料都遭遇失败,最后偶然试用钨丝而获 得成功。 有人把科学家重大发现、发明的原因归结 为偶然的机遇,这实在是一个谬误。法国著 名微生物学家巴斯德指出:“在观察的领域 里, 机遇只偏爱那种有准备的头脑。 ” 试想, 如果弗莱明不是一个细菌学专家,或者对葡 萄球菌没有经历数年的研究,或者粗心大 意,把发了霉的培养液随手倒掉,那他还恩 能够成为青霉素的发现者吗?试想,爱迪生 如果不是通过无数次试验,证明上千种材料 不能作灯丝,并一直倾心于此项研究,又怎 能发现适合做灯丝的钨呢? 姜子牙碧溪垂钓数十载才迎来文王,后辅 佐周武王攻下殷商的都城镐京,灭了荒淫无 道、沉溺酒色的纣王,建立了周氏王朝;诸 葛亮高卧隆中数十载,方换来玄德“三顾茅 庐”,进而辅佐刘备三分天下。试想,姜太 公成就的取得难道仅仅是因为与文王的偶 然相遇吗?孔明三分之计的成功难道只是 因为刘备偶然间听到传闻而三顾茅庐吗?

非也,其实他们在机遇到来之前早已胸中韬 略万千,他们的头脑早已做好了把握机遇的 准备。 现实生活中,有些人总是坐着等机遇,躺 着等成功, 睡着梦机遇。 殊不知, 如果这样, 机遇就会像满天星斗,可望而不可及,即使 机遇真的来到身边,他也发现不了,更不用 说去捕捉和利用了。 机遇只偏爱有准备的头脑,能否抓住机 遇,利用机遇,关键在于人们的准备,在与 人们知识、文化、思想、心理等多方面的准 备,在于勤奋努力。朋友,你准备好了吗? 准备好你的头脑,去抓住机遇,利用机遇, 获取成功吧!
贤者,非仅善言 38 班 何紫棠 你是否曾惊叹于“空城计”中那一场无言的战斗?是否曾被 卓别林滑稽的无声电影所深深吸引?古今中外,多少贤善者 以他们独到的特质而在我们心中打下深深的烙印。但当我们 被其所慑服时,我们所赞叹不已的,仅是他们伶俐的口才或 咄咄逼人的善辩吗?

有人说,语言是一个人存于社会所具有的基本的能力。 善言谈者,在某种程度上拥有与人交流的一定优势,但是语 言是一个人心灵的反映,是一个人心声的表达与品质的再 现。当一个人内心都苍白无力时,他的措辞言谈还会有多少 色彩呢?我们敬佩的许多至贤者,大多是以一颗优秀的内心 征服某个领域或以敏捷思维开启人类智慧的大门的。 达尔文是伟大的吧?当他以生物科学界的伟人站在他人 面前时,我们更多的是看到他在其领域上的研究与奉献,研 究人类的进化是一个不需要太多语言的过程,与化石共习, 同标本研究,我们更多看到的,是一位严谨专注的科学家, 若达尔文更多地去关注描述物种的美丽奇特,那么也许,到 如今我们都还受困于“神创论”的学说。 决定贤者存在的,并不是善“言”或善“谈”,贤之为贤,是 其有“贤”的品质,“贤”的细致,“贤”的付出和“贤”的努力。 一个掌控时局的人,往往不是那些最善言谈的人。 牛顿观察到落地的苹果,并没有以其大呼“苹果会往地上 掉?”而闻名于世却带着潜心研究的万有引力定律震惊整个 物理学坛,关云长闯关斩敌,并没有以其声之威慑或言辞之 恳切击退敌军却因其勇猛的斗志和坚毅的个性成为强劲将 领。我们佩服那些用实际行动给人类带来福音和那些用实际 行动捍卫自己尊严的人,当然,在强调一切“从我做起”的今 天,言辞似乎更显得苍白无力,你也许可以因一口好口才给

人留下深刻的印象,但是人与人之间的相处磨合,是一个实 践者的舞台,我们在乎更多的,不是你“说”得多好,而是你 “做”了多少。 贤善者,乃智慧汗水的结晶,言谈可以影响一个人但不能 决定一个人。一段词藻华丽的言谈,也许可以让人有片刻的 惊叹,但一个努力地形象,一个坚定不移的灵魂,却更能给 人以心灵的崇敬,我们常常不以言谈决定一个人的地位,因 为我们深深认同:贤者,非仅善言,生活的舞台是双手搭造 的,让其更加华丽多姿的,也必定是实实在在的付出者!

狗以善吠为良,人以善言为贤 梅燕秋 人的一辈子有多大的价值谁也说不清。 有的人默默无闻地 无私奉献着;有的人却阿谀奉承,善于迎合,在金钱场里打 转。显然,这光靠嘴皮子是成不了好事的。但这两个现象都 是极端的。从广义的角度和针对大多数来说,“嘴上功夫”未 必不能成大事。“狗不以善吠为良,人不以善言为贤”在我看 来这样的观点是武断的。一直不会叫的狗,你能安心让它守 门吗?一个沉默寡言的人, 你又如何知道他内心真实的想法? 在这个竞争激烈的社会,光靠脚踏实地是不够的,“口头功”也 逐渐成为一门必不可少的技能。

首先,“善言”是一种能力。无论是昔日秦始皇下油嘴滑舌 的赵高还是今日职场内为上司马首是瞻的乖角儿。你都不得 不承认,他们的嘴皮子’’都受到了一定的成效。这种能力不 是人人都有的。如果忠臣具备了这样的能力又何来“忠言逆 耳”,何来无数枉死的生灵。 《红楼梦》中的王熙凤越来越成 为当代社会推崇的人物形象。是因为她的能力得到普遍认 可。在当时的社会,一个女流之辈能做到如此,实属不易。 她的嘴皮子自然也成为她能力的主心骨。一个人在言谈中往 往能反映出自己的知识水平、能力高低。这也是为什么许多 企业在招收人才时注重面试的原因。可见,古往今来“善言” 都是一种不可多得的能力。在表达中交流,在交流中表达, 学到的是经验,得以提升的是能力。“善言”---能力的体现。 其次,“善言”是一种资源。在生活中我们会发现,能力强、 能说会道的人往往有着强大的社会支持系统。一通电话,一 件急事转眼功夫就可以解决,这大概要比抓破脑袋的效率高 多了。而这些却不是一个沉默寡言的人可以办到的。语言本 身就是一门艺术,有时苍白无力,有时雄壮浑厚,有时机智 巧妙,全看掌握它的人如何应用。一个尴尬的场面,一场干 涩的交流,总需要一个“善言”的人来打破僵局。我们在生活 中总会看到这么一群人,他们公正严明,铁面无私,不善言 谈,办事认真,而朋友却寥寥无几。在悲伤时只有一个人, 在高兴时也无人与他分享。这样光环笼罩下的人是不是也越

发可悲呢?“善言”是一种积累,积累资源,积累内心的精神 财富。“善言”-----资源的积累。 最后,“善言”是一种能量。现今的我们乃至整个社会都处 在一种沉默的状态,沉默着人们内心的麻木,沉默着人们道 德的沦丧。我们需要一股力量,一股力量去呐喊、去嘶吼、 去呼唤。而“善言”会让我们充满勇气,满怀信心。一个自己 的想法都无法表达的人是不具备勇气的。在语言的碰撞与摩 擦中,我们可以弥补自己的不足,找到自信,找到方向。这 是语言的力量。同样的,一场社会的变革,一场思想的逆转 它所需要的是一个“呐喊者”而不是一个“旁观者”。“善言”是 一种力量,一种唤醒生机,春回大地的力量。“善言”----力量 的源泉。 狗以善吠为良,人以善言为贤。不管是能力的体现还是资 源的积累或者力量的源泉,我们都不可护士它的作用。人只 有懂得如何表达自己的想法,才有可能改变他人的想法。这 绝不是一种鄙视,而是一种创造。


赞助商链接
更多相关文档:

多思善想--学习选取立论的角度教案

多思善想--学习选取立论的角度教案 - 《多思善想,学习选取立论的角度》导学案 导学目标: 1、知识与技能:学习并掌握多角度立论后选取最佳角度的方法,形成相应的...

多思善想 学习选取立论的角度

我们 的议论文写作亦是如此,所以要学会多思善想学习选取立论的角度。 【第二环节】学习发散,多向立论。议论文的三要素中论点是最重要的,它是一篇文章的灵魂。...

选择立论的角度

我们的议论文 写作也是这样,要学会选取立论的角度。 出示课件 横看成岭侧成峰——多思善想,学习选取立论的角度 二、教学主体内容:如何选取立论的角度 1、教学铺垫...

多思善想,学习选取立论的角度

二、过程与方法 运用多媒体课件,通过对材料的揣摩,了解多角度立论后选取最佳角度...我们的议论文写作也是这样,所以要 学会选取立论的角度。 何为立论: 针对客观...

多思善想__学习选取立论的角度教案

多思善想__学习选取立论的角度教案 - 《多思善想,学习选取立论的角度》教案 教学目标: 1、知识与技能:学习并掌握多角度立论后选取最佳角度的方法,形成相应的能力...

学习选取立论的角度

学习选取立论的角度一、 《庄子》中的几则故事引入 1. 《逍遥游》中的几只...2.从客、妻、妾明知邹忌不如城北徐公美,却因为不同的动机而不约而同地赞美...

2015版高中语文(人教版必修3):第1单元 第4课 学习选取立论的角度 ...

1.掌握选取立论最佳角度的方法,能准确确立议论文的论点。 2.能正确分析材料,让...总之,学会选取立论的角度作文,你的文章一定精妙;学会选取立身的角度做人,你的...

议论文写作指导教案:学习选取立论的角度

议论文写作指导教案:学习选取立论的角度 - 横看成岭侧成峰 ——学习选取立论的角度 一、目标概说: 1、教学目的与要求: 培养学生写作中多角度分析的能力,教会学生...

多思善想 学习选取立论的角度

多思善想 学习选取立论的角度学习目标学会写作中多角度分析的方法, 学习目标学会...审视角度; 2、多人或多物的材料,有几“人”或几“物”就有几个审视角度; ...

多思善想——学习选取立论的角度

多思善想——学习选取立论的角度 - 《多思善想——学习选取立论的角度》教案 指导思想:根据普通高中新课程要求,必修③表达交流是议论文写作的基础单元,通过写作 ...

更多相关标签:
网站地图

文档资料共享网 nexoncn.com copyright ©right 2010-2020。
文档资料共享网内容来自网络,如有侵犯请联系客服。email:zhit325@126.com