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2015年高考满分作文(江苏)


2015 广东高考高分作文:用眼去看 用 心去听
原题回放: 看天光云影,能测阴晴雨雪,但难逾目力所及;打开电视,可知全球天气, 却少了静观云卷云舒的乐趣。 漫步林间,常看草长莺飞、枝叶枯荣,但未必能细说花鸟之名、树木之性; 轻点鼠标,可知生物的纲目属种、迁徙演化,却无法嗅到花果清香、丛林气息。 从不同的途径去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“远”。 要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容 及含意的范围。③不少于 800 字。④不得套作,不得抄袭。 用眼去看,用心去听 广东考生 星野道夫曾言:“同一个地方,不同的人通过自己的角度去看,看到的是不 同的风景。”感知自然的途径参差多态,或打开电视欣赏色彩鲜艳的荧屏,或轻 点鼠标浏览千奇百怪的世界。而我认为,惟有走出房间,走进自然,用眼去看, 用心去听,才能让我们感受到自然的无限魅力。 通 过虚拟的信息网络途径去了解大自然也未尝不可。随着信息多元化的发 展, 身处网络信息时代的我们只需轻轻按动手中的电视遥控器或是鼠标,只要是 我们想看到的 信息和图片,都将毫无保留得展现在我们眼前。正如网友侃言: “如今的每一个人都是身处茅庐而心知天下的诸葛亮。 ”形形色色的自然风光当 然也无一例外得被囊 括在其中。人们坐在舒适的家里便知晓南极企鹅的生活习 性,了解撒哈拉沙漠的广阔无垠,清楚四川九寨沟的风景怡人。这种种体验都是 前人无法想象的。 然 而,虚拟的网络途径只让人们感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙发 上或电脑桌前, 你也许可以知晓南极企鹅的生活模式,却无法了解身处天寒地冻 的环境中,那 一个个鲜活的生命是如何抗争自然给予的挑战,是如何书写生命 带给它们的壮歌。 躺在舒适的床上,你也许深知无边的沙漠带给探险者们的种种 艰辛与困难,但无法 体会那炎热的空气给人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒给 人带来的绝望。 正如你观赏着眼前九寨沟的斑斓色彩,却永远无法享受那溪流的 清冽与拂面而来的清风之柔 和。由此可见,仅从虚拟的途径了解自然是远远不 够的。

既然如此,不如走进大自然,与它拥有一个心贴心的拥抱吧!当你踏进绿绿 的草地,自 然给你的不再只是一张翠绿的图片,而是沁人心脾的幽草芳香和生 机勃勃的小动物乐园。 当你走进宽阔的大森林,自然给你的不再是一幅幅野兽的 画像,而是地球之 肺给人带来的清新空气和舒适的荫凉。比起在网络中源源不 断的海量自然信息, 你不仅收获了自身亲历的难得体会,而更多的是自然赠予人 类的无限美好。还在等什 么?难道要放弃掉那用再多的金钱都买不来的自然厚 礼吗?而只有通过自身经历的途径才可真正了解那份礼物的厚重与美好。 罗素有言:“参差多态乃幸福本源。”不要再呆坐在沙发上或电脑前,走出 一成不变的生活, 用眼去看这大自然的参差多态, 用心去听听大自然脉搏的跳动。 惟有此途径,人类才能知晓自然母亲的美好与神奇。 用眼去看,用心去听。 点评: 本文围绕“走进自然,用眼去看,用心去听”立论,思路清晰,结构严谨, 论证周密。 文章开门见山, 于首段提出中心论点, 主体部分从正反两个方面进 行 论证:先从 反面论证“通过虚拟的信息网络途径”去感知自然虽然“未尝不 可”, 但是“远远不够”, 再从正面论证只有走进自然才能收获“自然赠予人类 的无限美好”,结尾 再次点题。行文连贯,照应严密。语言整饬流畅,句式长 短结合,富有节奏,蕴涵情感,显露出较为坚实的表达功底。稍微有些美中不足 的是,个别引文不尽准确, 个别地方“得”“地”不分,个别句子因存在掉字 现象而损害到语言之美。(桂新)

2015 广东高考高分作文:尽赏自然 尽 得清欢
原题回放: 看天光云影,能测阴晴雨雪,但难逾目力所及;打开电视,可知全球天气, 却少了静观云卷云舒的乐趣。 漫步林间,常看草长莺飞、枝叶枯荣,但未必能细说花鸟之名、树木之性; 轻点鼠标,可知生物的纲目属种、迁徙演化,却无法嗅到花果清香、丛林气息。 从不同的途径去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“远”。 要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容 及含意的范围。③不少于 800 字。④不得套作,不得抄袭。 尽赏自然,尽得清欢

广东考生 苏轼有言:“人间有味是清欢。”漫赏春光,流连山水,春有百花秋有月, 夏有凉风冬有雪。何必局促一室之内?品味自然的滋味,亲近自然,投身明丽山 水,如画风光尽享生命清欢。 怡情自然之乐,遍赏山水,自古已有文化渊源。东晋谢公隐于东山而不仕, 会稽秀丽山水中,留下他潇然背影,如同凝成一支笛曲,悠然回响于林间。宋代 雅士林逋亦曾言:“山水与我情相宜也。”文人墨客总有牵挂心中的山水情怀, 山水为伴,生命在其中找到了文化共鸣与深长情谊。 亲 近自然,感悟自然,从中获得的是心灵的洗礼与灵魂的丰盈。王摩诘隐 居终南,行到水穷处便坐看云起,偶遇林叟便谈笑无期。与清风明月共修炼,与 花草虫鸟悟菩 提。他在自然界的花开花落中,品味出生命的浩瀚博大,获得人 生的彻悟, 再无烦恼困顿, 灵魂纯粹而明净。 自然便是如此玄妙, 看似无法渗透, 实则身处其中,便 能获益无穷。喜马拉雅山下的不丹王国,一块藏传佛教深入 人心的土地,人们深信自然有灵,皆与自然和睦而居,在这里只有纯净的山水滋 养人心,人们接受明媚阳 光最无私的馈赠,脸上洋溢着安宁的笑容。自然,其 实触手可及,每个人都能够对话自然,感悟自然的无限生机与平静安宁,灵魂自 然受到洗礼,这正是自然最美好 的馈赠。 投身于自然,用心去感知,用心去触摸,身处其中,这本身更是一种积极的 生命姿态,一种高致的精神美学。福楼拜曾写信致女友: “我拼命工作,按时 看日出??”惜时如金的世界大文豪竟将晨曦之降视若盛世,按时静赏。原来, 当那晨光穿过天幕,仿佛朦胧如蛋壳白的天空,是一天中最新鲜 纯净的时刻。 静坐窗前,那是自然对生命的致礼。正如王开玲曾说:“做精神明亮的人。”亲 近自然,每一缕晨光的意义,代表着自然的张力与生机。感悟品味,生 命接收 自然的赠予,岂不是一种积极的生命姿态,一种明亮乐观的精神美学? 现代社会的纷扰喧闹中,人们更应走近自然,投身自然,让自然之美洗去浮 华与疲惫,诗意地栖居。王国维曾说:“入乎其内,故有生气;出乎其外,故有 高致。”跳出世俗浮华,摆脱生活的烦恼与疲惫,投身自然,寻觅生命最纯粹的 本色,最本真的格调,尽享尘世清欢。 春风飞扬,春意浩荡,又是一年春光明媚,岁月在春色中苏醒。愿亲近大自 然,遍赏春光烂漫,生命芳香弥漫,清欢相伴。 点评: 这是一篇议论文,中心突出立意明确,文章首段明确提出中心论点,即“亲 近自然, 尽享生命清欢。 ”全文围绕亲身感知自然的途径所获得的结果、 意义 行 文,层层深 入思路明晰。文章思古鉴今,指出文人墨客尽赏山水的情怀自古有 之,亲近自然一方面能获得心灵的洗礼与灵魂的丰盈,另一方面,用心感知、触 摸自然,更是一种 积极的生命姿态,一种高致的精神美学。能够从这两方面分 析和论证, 显示出该考生对材料的理解和思考已达到了一定的深度。虽然文章后

半部分借用了王开岭《按 时看日出的人》一文的观点和语句,但运用得还是较 为贴切自然,不生硬。反观现代社会,文章呼吁人们投身自然去寻觅生命本色、 尽享尘世清欢。末两段稍显拖 沓,收束可更简练些。整篇文章紧扣中心,材料 丰富,语言简洁并具有古典的诗意美感,书写干净美观。

2015 广东高考高分作文:走进香山之中
原题回放: 看天光云影,能测阴晴雨雪,但难逾目力所及;打开电视,可知全球天气, 却少了静观云卷云舒的乐趣。 漫步林间,常看草长莺飞、枝叶枯荣,但未必能细说花鸟之名、树木之性; 轻点鼠标,可知生物的纲目属种、迁徙演化,却无法嗅到花果清香、丛林气息。 从不同的途径去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“远”。 要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容 及含意的范围。③不少于 800 字。④不得套作,不得抄袭。 走进香山之中 广东考生 北京的香山就是一个小小的自然圈,秋天的它是那么的美,如同一处火的海 洋。走近其中,就如走近自然。 走上香山的林间小道,踩着落叶吱吱作响,微风吹动,一片片绿的、黄的、 红的树叶轻飘飘地散落, 带着自然的清新味道蔓延在人们的嗅觉之中。 香山的 土 地是那么的柔软,踩上去如同踩在一块海绵上,时不时浸出一点水来,使鞋子沾 满土的气息。 落叶铺在地上, 形成一道红火的小径, 待秋天一过, 它们化为养料, 化作春泥,使香山的树长得更加茂盛,也让这里的风景更加美丽。 茂盛的树上有鸟类鸣叫, 婉转的歌声犹如天籁之音,引得我们幻想这些鸟类 的模样, 它们的样子肯定是极可爱的吧!一只不知名的鸟儿从一处枝头扑棱扑棱 地飞向空中,带着自己的希望向天边飞去时,也让我知道了这个自然的神奇,鸟 儿带我更加走近香山的自然。 秋天的香山,美的是这里的树,红中夹带着黄与绿,错落有致,树的根须向 地下垂直蔓延,突出它们的年龄以及经历过的沧桑。这里的树我大多叫不上名 字,但又何必去了解它们的名字呢?我们是来亲近自然,而不是辨别自然的,自 然这么美, 为什么不多去体验呢?你看这火红的树叶飘散是否会让你想起“霜叶 红于 二月花”?这里美丽的景象是否会让你“停车坐爱枫林晚”呢?自然啊, 你为何这么美?让我站在香山里为你驻足!

天气不似预期,天空中风起云涌,树叶沙沙作响,散落的叶片层层高。雨, 毫无预兆地下了起来, 香山中的花果清香、 丛林气息霎时间融入雨水中。 人们 似 乎在雨水中更能走近自然,感受它的爱。当你也随我撑起雨伞走上半山腰,再俯 视山下的树林,雨模糊了它们,却给它们带来一场美丽的交响乐,也给它们绘制 出 一幅美丽的油画,这等美景是在电视与电脑中体验不来的,因为这里还有自 然的气息与自然的声音。 雨渐小,自然的气息依旧弥漫在空中。可惜时间给予我领略自然的太少了, 匆匆忙忙踩着混和树叶与雨水的土地,带着这里的自然味道跟随旅行团离去。自 然的清香留在我心,只有身临其境才能真正地走近自然。 点评:

“香山那么美, 我想去看看”。 这篇作文是记叙散文, 选材立意都符合题意, 而且中心突出。文章表达符合文体要求,语言有文采。 符合题意表现在, 作者自始至终紧扣材料, 比如作文的第二、 三、 四自然段, 具体生动地描写了香山的红叶、鸟语、树木;作文的第五自然段,细致地写了香 山的秋雨,同时又写出了香山丛林的气息。 中心突出表现在,这篇文章从头至尾都在写用视觉、用听觉、用嗅觉、用触 觉、用心灵去感知香山这个小小的生态图。 这篇文章文情并茂,记叙散文特征突出。“霜叶红于二月花”、“停车坐爱 枫林晚”等诗句的引用,非常自然妥当。第二、三自然段的后半部分,联想想象 非常优美,富有诗情画意,值得“点赞”。 不足之处在于,全文选材的新颖度有限,全文写作的难度系数一般。此外, 文章的层次还可以更有逻辑性,目前的次序是红叶——鸟语——树木——秋雨, 可以改为红叶——树木——鸟语——秋雨。

2015 广东高考高分作文:科技拉近人与 自然距离
原题回放: 看天光云影,能测阴晴雨雪,但难逾目力所及;打开电视,可知全球天气, 却少了静观云卷云舒的乐趣。 漫步林间,常看草长莺飞、枝叶枯荣,但未必能细说花鸟之名、树木之性; 轻点鼠标,可知生物的纲目属种、迁徙演化,却无法嗅到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“远”。 要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容 及含意的范围。③不少于 800 字。④不得套作,不得抄袭。 科技拉近人与自然的距离 广东考生 随着科技的进步,互联网、电视等的出现使“秀才不出门,尽知天下事”成 为了可能。通过科技,我们不仅能看遍世界的美景,还能更深入的探索自然的奥 妙。科技,拉近了人与自然的距离,让我们更好的感知自然。 科技为我们打开了一扇窗。透过这扇窗,我们看见了世界的壮美与辽阔。目 前, 一组“世界与内蒙古撞脸”的图片在网络上走红。 从图片中我们能看到世 界 上许多著名的景点在许多地方与内蒙古有异曲同工之妙。网友们纷纷感叹,要是 没有科技,我们也许永远也不会发现内蒙古那具有“国际范”的美。的确,如今 的 人们处在边界的互联网时代,不出家门,我们就可以看见内蒙古广阔无垠的 草原,感受“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的壮阔气势。这要放在古代, 人们“读 万卷书,行万里路”,虽然感受更真切,但要忍受旅途的疲惫。在偌 大的世界里,人是渺小的,只有通过科技,才能满足我们对自然无限的好奇心。 科技总能把我们带入另一个“时空”。通过科技,我们无需实地考察,就能 从宏观上把握自然,感知自然。尼泊尔发生了 8.0 级大地震,令世界为之悲 痛。 如今,有了科技,我们得以换一种方式心系灾区。通过电视,我们了解到灾区的 各方面情况。通过上网,我们还能了解到尼泊尔此次灾难发生的原因,震源深度 以及可能引发的各种气象灾害等等。科技拉近了我们与尼泊尔的距离。我们无需 亲自前往灾区,便能够感受自然的巨大威力。有了科技,我们对自然的感知就不 仅仅 停留在感性层面,我们能更加理性地面对自然,对自然常存敬畏在心间。 我们应该庆幸我们生在一个科技如此发达的时代。 科技激发了我们对自然的 想象, 推动了我们去探索。 回首在科技不那么发达的时代里, 哥伦布历尽艰险 发 现新大陆, 却未发现那不是他所向往的亚洲;近代中国人因为科技落后而缺乏对 世界的了解, 妄自尊大??我们要好好利用科技, 开眼看世界, 更好的感知自然, 利用自然。 日前, 一封“世界那么大, 我想去看看”的教师辞职信被称为史上最具情怀 辞职信。我们在最大限度利用科技同时,也不要忘记迈出脚去看看,生活,毕竟 还有诗和远方。 总而言之, 在这个不断向前发展的时代里,科技的出现总是有利于人们更好 地感知自然的。我们应感激:科技拉近了人与自然的距离。 点评:

这是一篇优秀的考场议论文。本文完全符合题意,观点十分鲜明。标题“科 技拉近人与自然的距离”就是本文的中心论点, 全文围绕此分别从“科技为我们 打开了一扇窗”和“科技总能把我们带入另一个‘时空’”两个方面层层深入 地展开论述,层次清晰,论证严谨,观点突出。 本文立意深刻,不人云亦云,有自己的思考和见解。作者反复强调“科技” 能“让我们更好地感知自然”“利用自然”,“更好”二字体现了小作者并不 否定亲身感知自然的重要。文中倒数第二段,作者借用时下流行的教师辞职信, 提出了“也不要忘记迈出脚去看看,生活,毕竟还有诗和远方”,可见其论证思 维的 严谨、辩证,值得点赞。 全文用例恰当,中外并举,引古说今,详略得当,内容丰富。语言简洁、流 畅,有一定的文采。假如论证能更深入一点,用例再斟酌一下,本文会更精彩。

2015 年江苏卷高考范文:民族智慧 代 代传承
【原题】智慧是一种经验,一种能力,一种境界。和大自然一样,智慧也有 他自己的样子。请以此写一篇不少于 800 字的作文,题目自拟,文体不限,诗歌 除外。 【作文解析】 (1)李雪阳老师:今年的江苏作文题以“智慧”为话题,看上去是老生常谈 的话题,但是要写出新意写出深度还是有一定难度的。 智慧可以是古人以盐窥天的生活经验,也可以是今人南水北调的集思广益, 还可以是文人骚客纵情山水不以世俗为念的旷达胸怀;同时智慧不应仅仅属于 人类,蚂蚁搬家、蜥蜴变色....。。这些小精灵们身上也包含了太多人类需要学 习的智慧;而自然界本身就是智慧的存在,生态循环、生生不息,这种超乎想象 的智慧更是让人类惊叹不已....。。 智慧, 应当是“智力”和“慧心”的结合,没有慧心的智力会像潘多拉盒子 一样为这个世界带来祸害和灾难。 另外, 智慧的结果一定作用于当时当地吗?这也是我们需要思考的问题,正 如材料所说的“智慧同大自然一样,有它自己的本色”,它不为时间打动,不被 空间左右,它像宝石一样静静地待在那儿,不管我们是否发现。 (2)黄祎雯老师:2015 年江苏高考[微博]作 文依旧沿用了前两年的多角度 立意的形式, 但相比于去年的“青春不朽”而言,这次的“智慧”的可选角度更 加多元化,考生可以根据材料中给出的智慧是一种“经 验”、“能力”、“境

界”、 “本色”等角度切入立意,也可自选新的角度切入——大部分考生在审题 上是不容易跑题或偏题的,但是很难深入。 文体的选择上,如果是议论文,学生最好是能够选定一个角度确定立意后, 整理好思路以递进式的结构把立意深入地阐释,并不推荐学生把材料中的几个 点作为分论点并列论述,因为如此一来,每个点都没有办法明确、完整、深入的 解读,文章也会留下让立意站不住脚的 BUG;如果是写散文,学生要能够为自己 的 立意找到契合的意象,由实入虚,升华文章主题,适合写“境界”或者“本 色”,而“经验”、“能力”这种比较“接地气”的实际存在的问题,不太好升 华,散文 便不是一个好的选择。同时,在平时练习中就不擅长散文的同学在选 择文体时也一定要慎重考虑;如果是记叙文,学生在选材上,选择的“人”或 “事”一定要能够 和“经验”完全吻合,因为记叙文注重通过叙事和描写打动 读者, 其中不适合插入过多的议论, 这就缩小了学生表明自己立场的空间, 那么, 写记叙文,一是要注意 选材,二是要注重通过细致、生动的描写来突出主题。 【名师作文】 民族智慧 代代传承 曹田心 小时候最喜欢做的一件事,就是看爷爷用玻璃做佛龛。 爷爷少年时是大户人家的少爷,青年时遭遇侵华战争,中年时经历了中国社 会的巨大变革——他做过地主, 也做过农民, 是旧时代到新时代的缩影。 因而 千 百年来劳动人民积攒下来的智慧在爷爷身上得以集中体现。爷爷做的东西,总是 闪耀着智慧的光芒。他做的玻璃佛龛细致又精巧,每一条接缝都是笔直的,每一 条 花纹都是对称的,放到现在,一定有人会说爷爷是“有强迫症的处女座”。 除了玻璃佛龛之外, 爷爷令人啧啧称奇的小玩意儿还有很多。红红绿绿的胶 片唱片剪成各种花色图案,贴到玻璃上,做成玻璃花灯。元宵节的时候提出 去, 比起流水线上批量生产的塑料或纸质的兔儿灯也好荷花灯也好,都要精巧透亮。 奶奶穿旧了的衣服,爷爷戴上老花镜,一双粗大的手上下翻飞,不一会竟缝出一 个小布包。别看这布包小,里面竟有一个不易察觉的暗袋,钱财放进去,取用方 便又不易失窃。最妙的是爷爷亲手做的一根拐杖。普通的拐杖上,爷爷用榫卯安 了一 个可折叠的小凳,走路走累了,放下小凳,凳子腿加上拐棍正好 4 根,拐 棍瞬间变成小凳子,可以坐下休息。 多年以后,爷爷去世。我便再也没有见到过那样精巧的佛龛,也再没有见过 那样玲珑剔透的花灯。 爷爷给我做的那只小布包, 我小心翼翼存在衣柜里。 可 不 管是妈妈还是姑姑,都再也没有这样好的手艺。只有那个带小凳子的拐棍,悄然 间成为广大老年人的福音, 稍微起个早,便能看到满大街都是拄着这种拐棍的老 人。那时候爷爷已经过世 8 年了。

提到智慧,我们能想到的总是像牛顿、爱因斯坦、霍金这样的科学家,他们 用智慧推动了人类社会的发展与进步,科技的高速发展离不开他们智慧光芒的 指引。然而我觉得,另一种智慧也不容忽视。它很小,不起眼,不仔细思量,甚 至不觉得它是智慧; 然而等到它消失的那一天,你一定会觉得生活失去了斑斓色 彩。 这就是广大劳动人民千百年来在这片黄土地上积攒下的生活智慧。 我的爷爷只是一名非常普通的老人,他做的东西算不上“作品”,更谈不上 “有造诣”、 “大智慧”, 但他去世之后, 他的奇思和巧技就随风消逝再也不 见 踪影。华夏文明传承千百年的漆雕、精致中药、古琴演奏、宣纸刺绣等等,这些 凝聚着劳动人民智慧的文化结晶正在慢慢消亡。没有传承人,我们终究会有一天 只 能在史料上看到它们,轻轻感叹一句:我们的祖先真有智慧! 发展科技是为了提高人们的生活水平。但物质生活更加丰富、便利的同时, 也不能忽视这些曾经灿烂辉煌的智慧的结晶。关注技术革新的同时,传承文化的 瑰宝,人们的生活才能更丰富、更精彩。这何尝不是更高一层的智慧? 爷爷在世时做的玻璃佛龛还有一尊保存完好的放在家里,我相信总有一天, 会有人能做出比这更精巧的佛龛来。把这劳动人民的智慧传承下去。(南京优能 中学[微博]1 对 1 语文教研组)

2015 年江苏高考满分作文:皱纹中的智 慧
原题回放: 智慧是一种经验,一种能力,一种境界。和大自然一样,智慧也有他自己的 样子。请以此 写一篇不少于 800 字的作文,题目自拟,文体不限,诗歌除外。 皱纹中的智慧 岁月的车轮在人生的道路上辗过,深深的皱纹诉说着爷爷的人生,体现着纯 朴的智慧。 一、牛耕 “呦喝, 呦喝??”爷爷沙哑的呼声在空旷的地里显得格外清晰。天上乌云 开始汇聚,要下雨了,我忙跑到田埂边。“爷爷,快回来!”“知道了,就这 一 块了,耕完再回去。”话毕,又吃起了呦喝声。天空果真飘起细密的雨。爷爷回 来时身子已湿透,脚上沾满了泥。“爷爷,你把牛卖了吧,这牛都老了,耕地太 费 力了,现在有机器,很方便啊。”我望着爷爷,说出心里的想法。“小丫头, 这牛耕虽然慢,也是老祖宗留下的法子,适用啊。趁爷爷还有劲,多耕些地,比 机器耕 得细呀,也不伤地。”如今,村里只剩爷爷这一头牛了,也只剩爷爷一

个人还在用牛耕地。望着屋外的雨,我明白了:“智慧是一种历久弥新的经验。 烟雨蒙胧中, 一人一牛,多么和谐,多么自然。 二、珠算 “得咚、得咚??”爷爷撑着老花眼镜,拨弄着算盘,时不时地在小本子 上记些什么。“爷爷,你在算账啊,我帮你吧。”“小丫头,你能帮我什么,你 会用这老 算盘吗?”爷爷笑着向我挑眉。“我用手机帮你算,你报数字就行, 不比你这快嘛,而且又准。”“哎,你就不懂啦,你那新鲜玩艺我这把年纪学不 会了。这老算盘 倒好用,爷爷教你算吧。”“不要,我看着就晕了。”爷爷低 下头去,眉头皱昆,自己又开拨。我偷偷地用手机计算,发现爷爷的结果那么精 准,条理清晰。我明白 了:智慧是一种熟能生巧的能力。一人静坐,手指拨弄, 那般淡定,那么稳重。 三、戏曲 静夜, 凉风习习, 微弱的星光陪衬皎月, 酒下清辉。 爷爷在门前的老槐树下, 抽着旱烟。“爷爷,夜晚天凉进屋睡吧。”“丫头,坐这儿,这点凉,爷爷 还 受得住。”“那您讲故事给我听吧。”“故事都给你讲遍了,没了呦,爷爷唱歌 吧。”爷爷清了清噪子:“我本是卧龙岗上散淡的人,凭阴阳如反转保定乾 坤??”爷爷的歌声并不动听,却带着莫名的心颤、悲凉。望着爷爷皱纹间的无 限认真,我明了:智慧是一种净化了的境界。一人一曲,那般投入,那么融和, 在月 夜下格外协调。(冠华作文网)

2015 年江苏高考满分作文:境由心生
原题回放: 智慧是一种经验,一种能力,一种境界。和大自然一样,智慧也有他自己的 样子。请以此 写一篇不少于 800 字的作文,题目自拟,文体不限,诗歌除外。 境由心生 智慧是一种心镜,境由心生。 心基吸智,方寸之间皆海阔天空永无涯畔;心若有慧,则宛若长空旭日终至 至灵之境。 民国课本中有这样一段话:“三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草, 它看花。 我想,在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的,它看花的景象,便是智慧独 有的景象。正如《平凡的世界》中所说,人生的意义不是吃饭这么简单,还应有 更高的追求。

诚然, 智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不 被浮华物质遮住双眼的人,才是有资格称做智慧的人。 再进一步讲,拥有大智的人,不仅有精神追求的,更有特立独行、超然物外 的胆气。 我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语? 不言而喻!我十分敬胃这位明朝遗老,高蹈乎八荒之表,亢心乎千秋之间?? 如果说朱耷的智慧是一种气象,那么,庄子“超乎象外,得其环中”的智慧 便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境,乃是禅与道的完美契合。 李叔同青天白日以映事,明镜止水叹澄心,霁月光风以待人,便禅一般地诠 释了朱耷的气象和庄周的至境; 超乎生命本身, 肇乎天地万物, 故能在圆寂之前, 叹一句“华枝春满,天心月圆”。 通往智慧的空灵之境,是没有捷径的,需要全身心地领悟。悟人生沉浮,悟 涅磐境界。必要时,可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”,于大自然中,领略融身 于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。 生命本就是一场锻炼,智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心,成一番智 慧之境,于生命无悔,于本心无愧。

2015 年江苏高考满分作文:小巷面条香
原题回放: 智慧是一种经验,一种能力,一种境界。和大自然一样,智慧也有他自己的 样子。请以此 写一篇不少于 800 字的作文,题目自拟,文体不限,诗歌除外。 小巷面条香 小巷的深处是家面店,主人是位老人。 老人一头白发, 精瘦。 当他悠闲地坐在门前台阶上抽烟时, 透过那飘缈烟雾, 我分明从他浑浊却深邃的眼中,看到了人世沧桑。 面店是没有招牌的。每当清晨,小巷的人们尚未起身,面店的门就开了。那 面香,便从小门中涌出,漫到每家的窗台。于是,人们被香味从睡梦中拖也,走 进小店,端坐于桌前,等待着自己的一碗清香。这时,我才洞悟:此店若有了招 牌,便俗了。 小面店人少时,便由老人的儿子招呼着。人多时,就由老人来协调。每法上 班族和学生党急着离开时, 老人便向不忙的人拱拱手, 道个歉, 那人定会爽快 地 答应多等一会儿。我自然属于赶时赶刻的学生党,所以坐下来不久,便可获得一

碗清香。吃完后,向周围的人道个谢,携着众人的善意目光走出去。迎来求学的 一 天。啊,有了这位老人,忙碌的小店始终不乱,时时溢出三分韵律,七分诗 意。 每当有人夸赞时, 老人可不会廉虚, 总是热烈地应承, 并炫耀自己的汤面—— 面条是自家手制的,鲁是到乡下的钓翁讨来的野生鱼,就连水都是从自家院 子 的井里挑来的。有人打趣:“老人家,你的秘诀都透露了,不怕被抢了生意?” 老人却一笑: “哪里是什么秘诀呦, 谁都知道, 但有谁像我这样坚持几十年呢?”

老人的儿子也是厨师。熟客们会发现,父子俩的面颇为不同。所以,叫面 时总要添一句:“老爷子的面”,或“小伙子的面。”至于我,编爱老人的面。 老人的面 筋道,叔叔的面偏软;老人的面,味轻,叔叔的面偏重。有人说:“小 伙子的面是酒,宜趁热享用;老人的面似茶,宜慢慢回味。”的确,叔叔的面上 会淋一勺虾子 油,而老人却喜欢放上两三根香菜,几滴猪油。吃老人的面时, 竟闻不到香气,惟有轻咬面条时,那香气才由面条的缝辽隙中迸溅出来。面条筋 道爽滑,猪油鼓动鱼 汤,鱼汤刺激你的味觉。老人的智慧,也许便是特灵魂留 在面中了。 终于一日,小巷被拆,小面馆也搬到另一条小巷。临走时,老人让儿子给所 有人端上一碗面,面上分明是三三根香菜和几滴猪油。老人挑了几根面,喝了一 口汤,点点头说:“有三分意思了。” 后来,我又去吃一次面。老人已经不在,但叔叔的面里却分明有几分父亲的 影子。至于在客人间熟念地招呼的,却是一位与我差不多大的小伙子了??(

2015 年江苏高考满分作文:智慧三境
原题回放: 智慧是一种经验,一种能力,一种境界。和大自然一样,智慧也有他自己的 样子。请以此 写一篇不少于 800 字的作文,题目自拟,文体不限,诗歌除外。 智慧三境 佛家有智慧三境: 一曰看山是山, 看水是水; 二曰看山不是山, 看水不是水; 三早看山还是山,看水还是水。现在我认为,智慧还能分为三境:山,海,天。 第一境便是这山。山,屹立于大地之上,向来是高大、稳重的象征。一开始, 人的智慧就如同一个土丘,随着时间流逝,经验累积,人的智慧也便如山一 般 逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山,最后达到“会当凌绝顶,一览众 山小”的地步。但是,这一境的智慧也是如山一般死板,只是量上的累积,不能

变 通。就如同山永远无法比人高,无论山多私巍峨,如何顶天立地,山就是山, 不能动,不能跳,只能被局限在土壤之上。

因此,第二境便是这移动的海,海纳百川,有容乃大。经过不断学,融会 贯通,智慧转变为辽阔的大海。水无常形,人的智慧在这一境,可以面对各种各 样的困 难,而不被死板的思路所困。同时,大海何其宽广,就算是将地上的山 全部填入,都无法将其填满。然而,人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也 会灵一闪,做 出一些精妙绝伦的事,但那就如名山上的流水。只有真正的人才, 才能将那流水归一,成就智慧第二境:海。 比海还宽广的只有天,所以第三境便是天,但天不仅只是比海宽广。天,首 先它笼罩万物,无处不在。同时又无形无象,不可捉摸。在这一境界,人的智 慧 已趋于化境,大智惹愚。就如同气,看不见,摸不着,但确实在那。智慧到了这 一境,便已不再是智,而是到了道的地步。道之道,非常道,有这种智慧的人, 做 事都有着各种深意,并很难为人所理解。人类历史上下几千年,有这种大智 慧的人为数不多,如老子、释迦摩尼等。 智慧三境,智慧逐渐增加,但人却就得谦虚,山自认为可通天,海自认为围 绕了一切,但只有天知道,智慧无穷。就如同大圆与小圆,大圆面积比小圆大, 但其接触的未知也比小圆多。 因此, 智慧虽可分为三境, 但仍是无穷无尽的, 就如同天外便是那星辰大海。 所以,我们所要做的便是尽自己所能,向着下一境,向着那无尽的天空,星辰大 海进发

2015 年江苏高考满分作文:老爹
原题回放: 智慧是一种经验,一种能力,一种境界。和大自然一样,智慧也有他自己的 样子。请以此 写一篇不少于 800 字的作文,题目自拟,文体不限,诗歌除外。
老爹 老爹并不是我的亲爹,之所以这么称呼他,纯粹是为了与我那亲生老爸加以分辨。 老爹是做杠秤的。一手老茧可见他技艺之精湛。没错,老爹已经出师四十年了。 老爹是拜师学艺的,听说这做杠秤的是一户姓胡的人家。本来是不外传的,可是到了这 一代却突然没有了接班的人,只好收下了老爹和蒋叔。他们两个人性格完全不同,老爹呆板 甚至有些迂腐,而蒋叔却对人曲笑逢迎。

他俩出师之后,在这一条马路两边各自开了一家秤店。一开始两家都红红火火的,可是 日子一久,老爹的店面日趋单薄,冷清得有点凄凉,那褪了色的招牌即使挡在路上也无人问 津。 一日,老爹看不下如此冷清的店铺,便关了门,信步走到蒋叔的店铺。进店一看,可谓 人气兴旺啊!崭新而又鲜亮的招牌,更是让老爹心里一揪,既疑惑又羡慕。 老爹就呆在蒋叔家, 一直到天很晚, 蒋叔的店才平静下来。 他俩在后院里摆上一桌小酒, 边吃边聊。老爹有点羞涩地问:“师兄,你说我家店铺为啥那么冷清,眼瞅着就要关门大吉 了。你的店,怎的就忙得不可交?”叹了口气,点了支烟,又给拧灭了。 蒋叔笑笑说: “你怎么就这般榆木脑袋呢?都说顾客是上帝, 上帝叫你给他的秤少一两。 你不能给他多一钱。你听他的,照做便是了。嗬,想起来了,有个大商家叫我出五十杆缺二 两的秤,要不我分你一半生意?” 老爹听完, 什么都没说, 默默地喝完酒, 朝蒋叔摆摆手: “那五十杆秤, 你自己做呢! ” 老爹的店依然那么冷清。直到有一天,听说蒋叔的店被人掀了,他才跑过去看看。蒋叔 被堵在店里,落魄得像条狗。老爹问:“要多少才可以补救?”蒋叔说是四十杆秤。老爹回 去一连几日黑白不分地赶,总算帮蒋叔还清了。后来,蒋叔的店关门大吉,他在一天夜里走 了,再也没有回来。 老爹的店却日渐红火了。现在,每当有人怀疑斤两有问题,小贩们总是丢下一句:“这 是老陈的秤!”那人便作罢了。 是的,老爹即老陈,名唤陈实。人们就敬重地这个“实”字。(


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