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托马斯2

托马斯-格林的政治思想 托马斯 格林的政治思想 一、 新自由主义 二、 生平和背景 新自由主义的奠基人 三、 政治思想 1、 共同的善 、 2、 个人自由 、 3、 国家干预 、 a 格林政治思想的核心是国家干预理论。 格林政治思想的核心是国家干预理论。 他对国家干预理论的主张与论证开创了资产阶级国家理论的新的发展时期。 他对国家干预理论的主张与论证开创了资产阶级国家理论的新的发展时期。 19 世纪后半期英国社会在经济、政治、心理文化方面发生的变化,使得人们对 世纪后半期英国社会在经济、政治、心理文化方面发生的变化, 市场经济及放任的个人自由主义产生怀疑,他们要求建设道德化的资本主义, 市场经济及放任的个人自由主义产生怀疑,他们要求建设道德化的资本主义, 以期实现自由和民主的和谐。早期的自由主义学说否认国家干预, 以期实现自由和民主的和谐。早期的自由主义学说否认国家干预,具有浓厚的 个人主义色彩,无法为社会实践提供理论指导和论证。 个人主义色彩,无法为社会实践提供理论指导和论证。格林提倡国家干预和共 同福利,以其积极自由学说完成了对自由主义的现代改造, 同福利,以其积极自由学说完成了对自由主义的现代改造,适应了民主时代的 要求。尽管格林只认为国家有责任去掉个人为共同之善做贡献时遇到的阻碍, 要求。尽管格林只认为国家有责任去掉个人为共同之善做贡献时遇到的阻碍, 但却指出了国家有权利、也有责任干预社会生活。 但却指出了国家有权利、也有责任干预社会生活。 B 主张国家的积极职能。 主张国家的积极职能。 从消极的自由观出发,早期自由主义对国家也持一种消极的态度。 从消极的自由观出发,早期自由主义对国家也持一种消极的态度。他们主张个 人是可以自律的,作为一种强制手段, 人是可以自律的,作为一种强制手段,国家的作用充其量不过是为了个人自由 的实现提供保障,就象“守夜人”一样, 的实现提供保障,就象“守夜人”一样,国家的职能仅限于保护私人财产和人 身安全,维护社会秩序和保卫国防。 身安全,维护社会秩序和保卫国防。格林批驳了作为自由放任主义理论基础的 社会契约论和自然权利说 主张国家的积极职能, 自然权利说, 社会契约论和自然权利说,主张国家的积极职能,认为国家对于个人的幸福和 共同之善的实现来说,不仅是必不可少的条件,而且可以积极地促进个人幸福。 共同之善的实现来说,不仅是必不可少的条件,而且可以积极地促进个人幸福。 对于作为公共福利的代表的国家,个人在道德上必须服从。 对于作为公共福利的代表的国家,个人在道德上必须服从。 c 对社会契约论的批驳 按照自然权利说和社会契约论,个人的权利是天赋的,国家不能侵犯, 按照自然权利说和社会契约论,个人的权利是天赋的,国家不能侵犯,国家不 过是社会成员协议的结果,只能为个人的自由提供保障, 过是社会成员协议的结果,只能为个人的自由提供保障,不能对个人的自由加 以任何干预。格林首先针锋相对地指出,离开国家谈不上权利, 以任何干预。格林首先针锋相对地指出,离开国家谈不上权利,自然状态下的 个人不可能具有什么实际意义上的权利。他不承认国家是社会契约的产物, 个人不可能具有什么实际意义上的权利。他不承认国家是社会契约的产物,也 不承认国家是每个成员让渡出自己的一部分权利的结果 分权利的结果。 不承认国家是每个成员让渡出自己的一部分权利的结果。格林继承了黑格尔的 主张,认为国家是意识的产物。人的意识要求自由, 主张,认为国家是意识的产物。人的意识要求自由,实现个人的自由要求保障 个人的权利,保证个人的积极权利需要国家机器。应该指出, 个人的权利,保证个人的积极权利需要国家机器。应该指出,格林所讲的权利 是与道德,而不是与法律相关的权利。 是与道德,而不是与法律相关的权利。即权利来自每个社会成员对共同之善的 自觉意识,一旦人们在行事时心中都有一个绝对的共同之善观念, 自觉意识,一旦人们在行事时心中都有一个绝对的共同之善观念,国家就有了 权威,同时个人也就可以通过国家来行使自己的权利了。 权威,同时个人也就可以通过国家来行使自己的权利了。 d 国家的积极职能还表现在国家有责任为个人追求幸福提供条件。 国家的积极职能还表现在国家有责任为个人追求幸福提供条件。 格林认为贫困,愚昧,酗酒等都是个人实现“积极自由”的障碍, 格林认为贫困,愚昧,酗酒等都是个人实现“积极自由”的障碍,国家有责任 消除愚昧,推行义务教育。比如父亲没有权力让儿子处于愚昧状态 儿子有“ 父亲没有权力让儿子处于愚昧状态, 消除愚昧,推行义务教育。比如父亲没有权力让儿子处于愚昧状态,儿子有“值 得去做的事”的权利和能力。国家通过教育, 儿子去掉发挥其能力, 得去做的事”的权利和能力。国家通过教育,使“儿子去掉发挥其能力,实现 其权力的阻碍。 再比如,酗酒是一种“阻碍” 一种邪恶。 其权力的阻碍。 再比如,酗酒是一种“阻碍” 一种邪恶。烈性酒的生产和销 ” , 售危害人民身心,又是扰乱社会秩序的一种根源,因此, 售危害人民身心,又是扰乱社会秩序的一种根源,因此,国家可以要求公民限 甚至放弃买卖酒类的自由。 制,甚至放弃买卖酒类的自由。 为了扫清实现共同之善道路上的障碍,格林认为在当时的英国, 为了扫清实现共同之善道路上的障碍,格林认为在当时的英国,国家要采取三 个重要的措施:建立强迫教育制度,推行禁酒令,限制私有制。然而, 个重要的措施:建立强迫教育制度,推行禁酒令,限制私有制。然而,由于格

林对工业化所造成的社会问题很不熟悉, 林对工业化所造成的社会问题很不熟悉,以致他对这个问题的论述有些隔靴搔 痒,没有起到实际的作用。 没有起到实际的作用。 格林关于国家只有积极功能的观点 开了国家干预主义的先河。 关于国家只有积极功能的观点, 格林关于国家只有积极功能的观点,开了国家干预主义的先河。自格林以后的 新自由主义者都赞成国家有责任干预社会生活,以消除愚昧、 新自由主义者都赞成国家有责任干预社会生活,以消除愚昧、贫穷以及一切社 会不公平现象。格林甚至认为在必要的情况下,国家还可以动用武力, 会不公平现象。格林甚至认为在必要的情况下,国家还可以动用武力,以击退 反自由的力量。但是, 反自由的力量。但是,格林当时并没有认真考虑国家干预个人生活是否会带来 消极影响,比如国家干预是否会减弱公民的自主精神,是否会使社会丧失效率, 消极影响,比如国家干预是否会减弱公民的自主精神,是否会使社会丧失效率, 给国家造成负担等等,而这些问题正是后来新保守主义崛起的契机。 给国家造成负担等等,而这些问题正是后来新保守主义崛起的契机。 4、 权利与义务 、 权利理论是自由主义理论的精髓之一,格林对此进行了新的解释。 权利理论是自由主义理论的精髓之一,格林对此进行了新的解释。 格林认为权利与义务是相互依存的, 有任何义务的权利是不存在的。 格林认为权利与义务是相互依存的,没有任何义务的权利是不存在的。对一个 人来说,拥有一种权利就意味着承担一种特定的义务, 人来说,拥有一种权利就意味着承担一种特定的义务,有关人天生具有某些权 利的说法充其量只能是一种比喻,不能作为任何论证的根据。 利的说法充其量只能是一种比喻,不能作为任何论证的根据。 其次,公民有服从国家的义务。面临无产阶级不断地反抗, 其次,公民有服从国家的义务。面临无产阶级不断地反抗,资产阶级统治者感 到需要强化国家机器。作为资产阶级思想家, 到需要强化国家机器。作为资产阶级思想家,格林特别强调个人有服从国的义 任何个人若指望他人承认自己的权利,首先必须遵守普遍的道德法则, 务。任何个人若指望他人承认自己的权利,首先必须遵守普遍的道德法则,服 从共同之善的良习指导,承担个人对他人和社会的责任和义务。个人服从国家, 从共同之善的良习指导,承担个人对他人和社会的责任和义务。个人服从国家, 就是个人的一种自我完善,是通向共同之善的途径。国家还是公共意志的体现。 就是个人的一种自我完善,是通向共同之善的途径。国家还是公共意志的体现。 根据共同之善的至上性 个人必须无条件服从国家, 善的至上性, 根据共同之善的至上性,个人必须无条件服从国家, 每一个人首要地是按其地 “ 位尽责任” 无论何时何地,只要法律出自国家,人们就无权违背法律, (正如 位尽责任” 无论何时何地,只要法律出自国家,人们就无权违背法律, 正如 , ( 巴克指出的, 国家是我们权利的源泉和赋予者,权利在存在于国家之中以前, 巴克指出的, 国家是我们权利的源泉和赋予者,权利在存在于国家之中以前, “ 可能在家庭中存在过。一旦国家诞生了,并使这种权利有了保证。 可能在家庭中存在过。一旦国家诞生了,并使这种权利有了保证。权利寓于国 家之中,并出自国家可以想象出并不寓于国家之中的种种理想的权利。 家之中,并出自国家可以想象出并不寓于国家之中的种种理想的权利。但只有 这些权利寓予国家之中,才成为实实在在的权利。 这些权利寓予国家之中,才成为实实在在的权利。) ” 四、 地位与评价 格林的政治思想是在将洛克传统的自由主义和黑格尔的思想结合基础上建立起 来的。他引进德国唯心主义学说 改造了英国早期自由主义的经验主义传统, 主义学说, 来的。他引进德国唯心主义学说,改造了英国早期自由主义的经验主义传统, 以自我实现的人和共同善的概念为基础,提出自己的积极自由的概念。 以自我实现的人和共同善的概念为基础,提出自己的积极自由的概念。他又在 此基础上考察、改造自然权利学说和国家理论,论证国家干预的合法性, 此基础上考察、改造自然权利学说和国家理论,论证国家干预的合法性,并指 出国家干预必须遵循的原则。从而把个人自由同社会共同善结合起来, 出国家干预必须遵循的原则。从而把个人自由同社会共同善结合起来,实现了 自由和民主的有机融合。 自由和民主的有机融合。 在思想史上,托马斯?希尔 格林的形象一直颇具争议。 希尔?格林的形象一直颇具争议 在思想史上,托马斯 希尔 格林的形象一直颇具争议。有人认为他提倡积极自 由和国家干预,其思想有导致极权主义的危险;与之相对, 由和国家干预,其思想有导致极权主义的危险;与之相对,另外一些人则认为 格林为资产阶级个人自由和资本主义自由竞争市场体制辩护, 格林为资产阶级个人自由和资本主义自由竞争市场体制辩护,其学说无法满足 民主需求,不是共同善的理论。 民主需求,不是共同善的理论。 格林在西方政治思想史上的地位 1、 格林是英国政治思想史上一位承前启后,转折性的思想家。格林是英国新自 、 格林是英国政治思想史上一位承前启后,转折性的思想家。 由主义的开创者。 由主义的开创者。 近代以来,洛克、霍布斯、斯密等思想家无一不信奉经验主义。 近代以来,洛克、霍布斯、斯密等思想家无一不信奉经验主义。格林却公开批 评经验主义,在英国大力推行德国唯心主义。 经他的宣传和传播, (经他的宣传和传播 评经验主义,在英国大力推行德国唯心主义。 经他的宣传和传播,黑格尔的学 ( 说在英国风靡一时。 格林的学说影响了英国学术界两代人, 说在英国风靡一时。从 1880—1920 年,格林的学说影响了英国学术界两代人, — 19 世纪末 20 世纪初,英国出现的一批新黑格尔主义者,他们几乎都步格林的后 世纪初,英国出现的一批新黑格尔主义者, 开尔德(E. 、瓦莱(W. 、里奇(D. . 、 尘。开尔德 .Cafid)、瓦莱 .Wallaee)、里奇 .G.Ritchie)、布拉德雷与

鲍桑魁等英国哲学家、伦理学家都深受格林的影响。 )格林在英国新自由主义运 鲍桑魁等英国哲学家、伦理学家都深受格林的影响。 格林在英国新自由主义运 魁等英国哲学家 ) 动中的首席地位来自他对早期自由主义的全面批评和对新自由主义的基本建 他首次提出了自由的限度这一问题。他认为, 构。他首次提出了自由的限度这一问题。他认为,时至资本主义向垄断发展时 大量的现实社会问题说明,如果不对个人自由有所限制, 期,大量的现实社会问题说明,如果不对个人自由有所限制,必须会妨碍他人 的自由,从而造成对社会自由的限制。自格林以后的英国新自由主义者, 的自由,从而造成对社会自由的限制。自格林以后的英国新自由主义者,包括 霍布豪斯、霍布森、贝弗里奇等人,无不从对个人自由的限制出发, 霍布豪斯、霍布森、贝弗里奇等人,无不从对个人自由的限制出发,建构自己 的政治学说。 的政治学说。 2、 格林从唯心主义角度为伦理学和政治学寻找形而上学基础, 、 格林从唯心主义角度为伦理学和政治学寻找形而上学基础, 引起了人们对普 遍的伦理原则和政治原则的重新重视 的重新重视。 遍的伦理原则和政治原则的重新重视。 经验主义背景下的功利主义和自由放任主义的流行, (经验主义背景下的功利主义和自由放任主义的流行,使得英国社会中各种社 会力量分立,没有一种得到广泛接受的准则, 会力量分立,没有一种得到广泛接受的准则,这不仅造成英国的外交政策没有 一致性基础,而且在国内一些重大社会政策上,比如选举、教育和社会立法等, 一致性基础,而且在国内一些重大社会政策上,比如选举、教育和社会立法等, 也缺乏普遍的认同。 通过强调理性的积极功能,突出至上的共同之善, )通过强调理性的积极功能 也缺乏普遍的认同。 通过强调理性的积极功能,突出至上的共同之善,格林使 ) 英国人逐渐认识到,人们的道德和政治活动中,总有一些原则是内在的, 英国人逐渐认识到,人们的道德和政治活动中,总有一些原则是内在的,这些 内在的原则指导人们的行动,成为人们正确行动的标准。 内在的原则指导人们的行动,成为人们正确行动的标准。功利主义和自由放任 主义在英国思想界的一统天下被打破了。 主义在英国思想界的一统天下被打破了。 3、格林的这种思想取向体现了政治哲学发展的一种新的取向——从现实社会问 的取向—— 、格林的这种思想取向体现了政治哲学发展的一种新的取向——从现实社会问 题出发。 题出发。 尽管格林是一位思辨哲学家,但他一生关注现实社会问蹶, (尽管格林是一位思辨哲学家,但他一生关注现实社会问蹶,曾担任过英国教 育委员会助理教监,出任过市议员,他终生关注的是教育、禁酒, 育委员会助理教监,出任过市议员,他终生关注的是教育、禁酒,民主和平民 的生活改善,因而又被称为社会改革家。 )格林政治学说的一个特点是注重批判 的生活改善,因而又被称为社会改革家。 格林政治学说的一个特点是注重批判 ) 精神,作为批判哲学在英国的继承者, 精神,作为批判哲学在英国的继承者,格林对以往的学说持一种理性的批判态 他不仅批判英国的传统经验主义,反对当时励行的功利主义,另一方面, 度,他不仅批判英国的传统经验主义,反对当时励行的功利主义,另一方面, 他也没有把德国古典哲学全盘搬进英国。与德国古典唯心主义不同, 他也没有把德国古典哲学全盘搬进英国。与德国古典唯心主义不同,格林在英 国推崇形而上学,主要出自现实社会的需要,黑格尔的历史哲学是“ 国推崇形而上学,主要出自现实社会的需要,黑格尔的历史哲学是“绝对精神 地上行走, 而格林的“共同之善”则是社会现实的必然要求。 在地上行走, 而格林的“共同之善”则是社会现实的必然要求。从共同之善这 ” 一抽象原则出发,格林为推广义务教育、禁酒、 一抽象原则出发,格林为推广义务教育、禁酒、限制私有权在垄断时代的运用 等社会问题既提供了理论基础。又提出了具体对策。 等社会问题既提供了理论基础。又提出了具体对策。格林的这种思想取向体现 了政治哲学发展的一种新的取向——从现实社会问题出发,建构哲学理论, ——从现实社会问题出发 了政治哲学发展的一种新的取向——从现实社会问题出发,建构哲学理论,反 过来再为人们提供行为指导,特别是为社会的改革进行论证。 过来再为人们提供行为指导,特别是为社会的改革进行论证。凡是阻碍个人追 求自我完善实现共同之善的社会制度和法律都应该进行改革。 求自我完善实现共同之善的社会制度和法律都应该进行改革。 托马斯?格林是一位影响英国思想界两代人的理论家 格林是一位影响英国思想界两代人的理论家,他的唯心主义政治哲学在 托马斯 格林是一位影响英国思想界两代人的理论家 他的唯心主义政治哲学在 1880-1920 年的四十年间对英国大学里政治理论的教学和研究产生了重要影响 年的四十年间对英国大学里政治理论的教学和研究产生了重要影响 理论的教学和研究产生了重要影响. 他提出的“共同之善“ 他提出的“共同之善“所阐述的政治学理论对改革开放中的我们仍有重大的借 鉴和启示意义. 鉴和启示意义 一方面,传统的自由主义曾经是英国近代政治制度建立的理论依据。 (一方面,传统的自由主义曾经是英国近代政治制度建立的理论依据。它存在 了二百多年的历史,并已深深地扎根在英国近代文化和政治中。正因为这样, 了二百多年的历史,并已深深地扎根在英国近代文化和政治中。正因为这样, 自由民主仍然有着它的诱惑力。另一方面,随着垄断资本主义的到来, 自由民主仍然有着它的诱惑力。另一方面,随着垄断资本主义的到来,在传统 自由主义基础上建立的国家已经不能适应帝国主义时代的需要, 自由主义基础上建立的国家已经不能适应帝国主义时代的需要,英国资产阶级 需要一个强大的国家。而黑格尔主张国家至上, 需要一个强大的国家。而黑格尔主张国家至上,神话国家的理论也就具有了重 要的政治功能。 要的政治功能。 ) 格林的思想就是在一方面修正黑格尔的专制集权 制集权, 格林的思想就是在一方面修正黑格尔的专制集权,另一方面又在修正传统自由 主义的思想过程中建立起来的。他通过二者之间的巧妙结合, 主义的思想过程中建立起来的。他通过二者之间的巧妙结合,来论证资产阶级

加强政治统治,无产阶级和社会的个体成员服从的合理性, 加强政治统治,无产阶级和社会的个体成员服从的合理性,最终通过伦理的外 衣将资产阶级的强权统治掩盖起来。因此, 衣将资产阶级的强权统治掩盖起来。因此,格林的这种思想表面上破除了传统 的自由主义观点, 的自由主义观点,但他通过一个更加温和的手段维护和加强了垄断国家的统治 地位。 地位。


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