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14、人是一根能思想的苇草


《人是一根能思想的苇草》
教学目标:
1、引导学生抓住文中的关键语句,从整体上理解文章内容。 2、体会文章的深邃哲理,了解作者对人生意义与价值的看法,树立积极健康的 人生观。

教学重点:
引导学生抓住文中的关键语句,从整体上理解文章内容。

教学难点:
体会文章的深邃哲理,了解作者对人生意义与价值的看法,树立积极健康 的人生观。

过程与方法:
诵读、感悟、思考、讨论、表达

情感态度与价值观:
了解作者对人生意义与价值的看法,树立积极健康的人生观。

教学时数:1 课时 教学内容与步骤:
一、创设情境,激趣导入: 同学们, 在你们十几年的人生历程中, 你们是不是经常会产生一种特别孤独、 无助、软弱的感觉,甚至会感到自己就像一片身不由己随风飘荡的鸿毛,一只漫 无目的飞翔在空中而又无处可栖的沙鸥, 一株在狂风的肆虐下随时有可能断折的 苇草??(学生回答) ,那么由此可见,从物质属性上来说,我们和鸿毛、沙鸥、 苇草等并没有什么差别,同样都是渺小的、脆弱的。但事实上,我们人类是万物 之灵长,我们和大自然的其他生物既有共性的地方,也有着本质的差异。我们和 大自然的其他生物相比到底有着怎样的差异呢?希望通过今天这节课的学习, 我 们能有所了解,对自己,对人生能够有一个全新的认识,从而能够辨证地认识自 己,认识他人,认识社会。 教师板书文题,简介作者。 二、朗读课文,整体感知: 1、学生通读课文,圈画出自己认为有哲理的语句,根据上下文弄懂基本意思, 抓住文章的基本观点。 教师示例: ①思想形成人的伟大。 ②人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。 ③人的伟大之所以为伟大,就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可 悲。 ④这一切的可悲,本身就证明了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲,是一
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个失了位的国王的可悲。 ⑤?? (教师可给予提示帮助) 2、课文题目叫做“人是能思想的苇草” ,通读文章后,你认为作者为什么要将人 比做苇草?这个比喻句概括了人什么样的特点?(学生讨论分析) 明确:在宽阔浩瀚的宇宙背景下,人就像只能在风中无力摇晃的芦苇。 形象地写出了人本身的脆弱、渺小,在大自然中是不堪一击的。这个比喻句 概括写出了人像苇草一样是脆弱的、渺小的,也是有思想的、伟大的。 3、作者在文章开头开宗明义,用“思想形成人的伟大”点明主旨。试诵读全文, 思考:作者是如何进行具体阐释的?(学生结合课文讨论分析) 明确:作者先论述思想形成人的高贵——“人却仍然要比致他于死命的 东西高贵得多” ;再论述思想形成人的尊严——“我们全部的尊严就在于思 想” ;然后论述思想的本性虽然“无与伦比” ,但其具体表现却有缺点、有谬 误、 有愚蠢、 有可悲, 但是认识到自己思想的可悲本身又体现着伟大—— “认 识自己可悲乃是可悲的;然而认识我们之所以为可悲,却是伟大的。 ” “这一 切的可悲本身就证明了人的伟大。 ” 三、细读探究,重点、难点分析: 1、如何理解“我们所无法填充的时间和空间”?(学生讨论分析,重点在“无 法填充” ) 明确:对此句应从两个方面来理解:首先从空间上看,人相对于整个宇 宙是渺小的;其次,从时间上来看,人的生命又是非常短暂的。 “无法填充” , 指的就是这种空间上的渺小与时间上的短暂都是人无法改变的命运。 2、如何理解“想表现为天使的人却表现为禽兽”?(学生列举生活中的例子结 合第四小节予以分析说明) 明确:这句话写出了人心灵追求与实际表现之间的矛盾。作者认为,人 的心灵追求与实际表现是矛盾的。人,即使是堕落了,但也没有完全泯灭心 中的灵性之光,所以,他才会表现为天使;但是这个善良的愿望只是人的显 意识,而在这一意识的冰山下蠕动的常常是连禽兽都不如的邪恶,而人又常 常有意识或无意识地漠视这些邪恶。 善良的愿望可能会把人引导到地狱中去, 这些善良的愿望可以用自由、民主、平等、博爱名之,也可以用幸福、革命、 富裕、正义描绘。在历史上,许多罪恶都是借着这些善良的愿望而大行其道 的。 3、作者既然认为思想是无与伦比的东西,是伟大的,为什么又认为它是卑贱的 呢?(学生结合文中 5——7 小节予以讨论分析) 明确:思想是伟大的,因为它是独立的、自由的,这本身就是一种可惊 叹的无与伦比的东西。正是它使人如苇草一样脆弱的生命变得有力;是它使 人高于其他万物,超越了一切貌似强悍的对手,成为万物灵长;是它使人拥 有尊严;是它形成了人的伟大。然而,它又是卑贱的。帕斯卡尔认为“欲念 和强力是我们一切行为的根源” ,人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着, 它驱使人们追求享乐,追求安逸,追求衣食温饱,追求天伦之乐,人们永远 不会满足于此,妄想得到更多的来自别人的关注,所以思想难以超越这些虚 荣而真实地生活。 4、如何理解作者所认为的“人是可悲与伟大的统一体”?(结合文中 8——10 小节讨论分析)
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明确:人是一个可悲的存在,人是卑鄙渺小微不足道的,然而可贵的是, 人能认识到他的可悲,其他万物,比如一棵树,就做不到,因此,人又是伟 大的。帕斯卡尔可以说是深刻地洞察了人类心灵的辩证法,他不像愤世嫉俗 的人那样,只看到人性的黑暗;也没有如那些浮浅的乐观主义者一般,只看 到了人性的光明。面对着人的心灵,他敏锐地觉察到:人性之中最奇怪的东 西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大和可悲,就是其中最突 出的一点。 四、品读体味,传递情感价值观: 通过对本文的学习,同学们应该可以看出作者帕斯卡尔采用了一种内心独白 式的写作方式,通过警句式的表达,形象生动地表现了他自己的人生思考。 通过与哲学大师高贵灵魂的对话,我们应该都接受了一次精神的洗礼。那么 我们从中感悟到什么呢?我们对于自己,对于人生又有什么样的理解呢? (学生结合自己的人生积累和经验重读文章,讨论表达) 教师总结,师生共勉:作者用“能思想的苇草”这一著名的比喻,不仅 确立了思想对于人生的重要意义,也蕴含着作者对于能思想的人生的自尊与 激情。作者为我们揭示了两种相反的真理关系。作者认为只有同时看到人生 的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。 我们的人生, 正如作者在他的 《思 想录》中所论述的,是一个悖论。我们人是伟大崇高的,又是卑鄙渺小的, 是可以达到幸福的又是处于十分悲惨的状况的。所以,作为生活在现实社会 中的芸芸众生的我们,应该认识我们自己。我们应该懂得人是伟大与卑微的 统一体,是高贵与贫贱的统一体,是幸福与不幸的统一体。我们能够认识自 己才是认识人的一部分,我们对自己的认识越是深刻,我们才越是接近一个 真实的人。我们只有深刻地认识自己,辨证地认识自己,我们才能够正确地 评价自己,我们才能做到既不在得意时妄自尊大,又不在失意时妄自菲薄, 我们才能坦然地面对我们人生中的宠辱顺逆。

教学反思:
本文是西方著名哲学家帕斯卡尔的一篇充满理性色彩的哲理性散文。作 者采用了一种内心独白式的写作方式,展示了内心世界,充满了思辨色彩, 也蕴含着文学意味。因此,在课堂上,我们既不可能脱离文本大谈帕斯卡尔 的哲学思想,也不可能脱离作者的哲学思想仅仅去探讨本文的语言特点、表 现手法和写作技巧。在学习这篇课文的过程中,我遵循了“化繁为简,深入 浅出”的原则,在研习、探究的过程中,既要让学生的思想腾飞起来,又要 切实使学生的语文素养得到提高。 为了在课堂上体现出“语文味儿” ,在设计这堂课时,我力求从关怀生 命,关注人生的高度,把课堂教学看成是变化的、动态的、生成的,师生共 同学习,共同成长进步的生命历程。尽可能地让学生能够结合自己有限的生 活积累和经验进行探讨研究,从而在整体上理解文章内容的基础上,能够体 会文章的深邃哲理,了解作者对人生意义与价值的看法,树立积极健康的人 生观。为此,在预设时,我用了板块式的弹性方案。我先由日常生活中的感 受导入新课,激发学生参与课堂的兴趣。然后把课堂教学预设成三块:第一 块,感知文本,解读文本,了解作者的基本观点;第二块,谈论探究,重难
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点分析,结合学生的生活实践经验,分析作者的观点;第三块,品读体味, 传递情感价值观,师生共同讨论,表达自己的人生感悟。并根据教与学中的 实际情况,及时利用课堂教学中的生成性资源,随时作出富有创意的调整, 允许与预设不一致的甚至矛盾的情况出现。 课堂教学的过程中,学生的思维、语言往往会迸射出智慧的火花,会给 我们以眼前一亮的感觉,但这往往可能与我们教师预设的并不一致。因此, 我们完全应该及时地捕捉这些教学信息,通过比较、判断、鉴别,充分利用 这些有价值的生成性的动态教学资源,对教学及时地进行调整,让学生能够 说出自己的话,亮出自己的观点,让课堂生机勃勃、鲜活多彩,从而让课堂 成为师生共同学习、成长进步的场所。

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