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游洛阳,赏石窟(900字)作文


精选作文:游洛阳,赏石窟(900 字)作文 千锤万凿出深山,用这句话来形容洛阳的龙 门石窟是最合适不过的了。它是我国石刻艺术宝库之一,位于河南洛阳南郊伊河两岸,其形 态雄伟壮观,令人感叹。 那是个明媚的夏日,爸爸妈妈带着爷爷去洛阳玩,我和弟弟也 有幸跟着他们一饱眼福。走过龙门桥,越过传说中的龙门,眼前豁然开朗,伴着伊河水声漫 漫前进。我们来到了龙门山,万佛洞,万佛洞因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小 佛而得名。大大小小的佛像依次排列,神态与样貌各有不同,都在闭目打坐,口中又念念有 次,不知是在念哪部佛经。 走着走着,我们又来到了一个名叫莲花洞佛洞。听那个拿着 折扇的导游讲,这是北魏孝昌年间所造,因窟顶刻有一朵巨大的莲花而名。里面的菩萨慈目 凝然,洞虽不大,但却有回音,且十分凉快。我想,菩萨们住在这么一个美观又清凉的地方 一定很舒服吧。 再走过去不远,就来到了龙门石窟的招牌宝寺奉先寺。它是是龙门石窟 中规模最大、最具有代表性的露天佛龛,形态各异、刻画传神的造像显示了盛唐雕塑艺术的 高度成就,成为石雕艺术史上的奇观。你瞧,中间那尊最大的佛像便是卢舍那大佛,据说它 是以武则天为原形来雕刻的。他身高 17。14 米,头高 4 米,耳朵长 1。9 米,造型丰满,仪 表堂皇丰颐秀目,嘴角微翘,呈微笑状,头部稍低,略作俯视态,宛若一位睿智而慈祥的中 年妇女,令人敬而不惧。离他最近的是一个菩萨,相比他来,菩萨的衣装反倒更加华丽,但 是仔细观察,你会发现菩萨顶眼神黯淡无光,好像是盲人的眼睛。而卢舍那佛的眼睛富有神 气与韵味,无论从哪个角度看,他好像都在注视着你,与蒙娜丽莎的神秘有一拼。 接着 我们又游玩了东山石窟,白居易遗址和白园。东山石窟虽不及龙门山万佛洞的气概,但也令 人赞叹。还有白居易遗址的诗情画意,白园的山光秀丽,都让我们流连忘返。 游览了龙 门石窟,使我对我们祖先伟大的杰作感到震撼与惊奇。我多麽希望有更多的人来这里一睹风 采。但我又担心,我们祖先的这一伟大杰作,它经历了历史的风风雨雨,有的佛像头被弄掉 了,有点干脆整个让人给搬走。这朵艺术的奇葩在日渐消退。我真希望,它可以流传千古, 永垂不朽。福建泉州南安市实验中学初二:llinyryh 篇一:游洛阳龙门石窟有感 游洛阳龙门石窟有感 今天, 我和爸爸, 妈 妈,爷爷一起来到洛阳龙门石窟游玩。虽然已是初冬时节,但是阳光依然带着秋天的暖意, 微风习习,难得一个好天气,所以今天的游人也特别多。 我们随着人流首先 来到了龙门 子, 那么至高无 上的的皇帝就是人们心中敬仰的佛啦!而那群叩首过来的信徒们,这时已是全部匍匐在地, 我想他们一定是在祈祷卢舍那大佛的保佑吧!和我一样的小朋友,请你们在祈祷的同时,不 要忘记努力学习哦! 我们还参观了古阳 洞, 药方洞等石窟, 真是数不胜数啊! 参观了这些石雕佛像后, 我知道唐朝人是以胖为美的, 并且耳垂大是有福气的象征。他们的生活习俗和审美观虽然和我们现代人截然不同,但是对 美好事物的追寻和对生活的热爱和我们是一样的。 我们沿着伊河桥来 到了龙门石窟东山。 隔河相望, 只见我们刚才参观过的石窟掩映在苍松翠柏之间, 星罗棋布, 状如蜂房,非常壮观。这真是我国古代劳动人民用智慧和汗水创造的人间奇迹啊! “江山留胜迹, 我辈 复登临” ,诗人孟浩然在感慨岘山的秀美时,我们也在感慨着龙门石窟的壮丽。在夕阳的余晖

中,我们满载收获离开了龙门石窟,驱车回家了。 篇二:洛阳游记 洛阳游记 洛阳, 是六朝古都之 一,拥有上千年的历史,是中国有名的古都。今年,我爸爸带我去洛阳玩,让我见识了一下 与南京历史一样的洛阳,到底是什么样的。 坐了 6 个小时的火 车,来到了向往的洛阳。一下车,就有一种挥之不去的历史气息,仿佛来到了 1000 年前,亲 密的接触那灿烂扥文化。 1000 年过去了, 洛阳还是像它的市花牡丹一样, 在神州大地中绽放。 到了洛阳, 不能不去 驰名中外的三大石窟之一,洛阳龙门石窟。它建于唐朝,当时被称为龙门窟。一进去,不禁 啧啧赞叹。那精细的雕刻术,反应出大唐盛国时的繁荣。其中最大的一座佛,就数佛蠪,它 身高 6.4 米,宽 1.9 米,是万佛之主。它的身邊有 2 个长的特別奇怪的佛像守衛,头长的像 s 形,身体上像是在跳舞,腿却是直直的,真奇怪,真佩服唐朝人民丰富的想像。再向里面, 有一个疙疙瘩瘩的石头,外表看似无奇,必须用肉眼仔细看,才发现,石头上刻着六十六个 小佛。为什么刻六十六个呢?我猜,大概是保佑唐朝六六大顺吧!古代人民创造着奇迹,但 是有一点可惜的是,很多佛都被偷走了,成为了石窟的遗憾! 距离洛阳一千米的 地方,有一座海拔三千零一十玖米高的山,从山角下看,高耸入云,顶天立地,如同一个巨 人撑起一片天。我们先坐车坐到壹仟米,一路弯弯曲曲,生怕掉下去。到了三分之一,车停 了,路要自已走了,一路一,看见了许多可以称作“鬼斧神工”的自然景观:比如有一些红 色的钟岩石, 长的像大象的大象蹄, 还有一个山洞穿越, 里面可谓是纯天然。 终于到了山顶, 俯视着下面,觉得人好渺小,如同苍海里的一粒粟,人们可以见到这么多丰富的景观,通过 征服它们,才觉得人特别的伟大。 游玩后,使我知道, 中国古代劳动人民的辛苦劳动,给我们留下灿烂的文化遗产 篇三:游洛阳 游洛阳 很自豪, 我是一个洛 阳人! 提起洛阳, 人们总能 想到洛阳的龙门石窟,古刹白马寺,名扬天下的牡丹花等等一些关于洛阳的特色。如果朋友 们仅是了解这些的话,其实还是不了解洛阳,因为洛阳不仅是一座历史悠久的古城,更是一 个充满鲜艳色彩,风景优美的都市花园。怎么样朋友们!听了我简单的介绍,是否很想来洛 阳玩?· · · · · ·先别急哦!在来洛阳旅游之前,就让小生我先当回导游,用文字语言带你畅游 洛阳城,去寻找洛阳这个神奇而又美丽丰富的历史宝藏吧! 本来洛阳龙门石窟 已经很有名了,但在一些外国朋友的多次邀请下,我在此介绍下龙门石窟。龙门石窟被列为 世纪文化遗产,古称“伊阙” ,山河壮丽,风景优美。石窟密布于伊河两岸的崖壁上,长达 1 公里,几尊大佛像祥和的坐在那里,看着华夏儿女。连绵起伏的崖壁上还有上千个被开凿的 小佛洞,里面的小佛像惟妙惟肖,非常可爱。龙门石窟和敦煌莫高窟,大同云冈石窟,合称 我国“三大石窟”艺术宝库。怎么样!龙门不错吧!是值得朋友了解古文化,了解古代人民智 慧的圣地哦!当朋友们真正游览了龙门,你会被龙门的古韵所折服,会用心去感受历史的精 魂的。还有还有!游龙门时,朋友们定会被当地民间艺术吸引,精巧的小佛像,用核桃刻成的

幸运饰品,更会让你爱不释手的。 简单了解了龙门石 窟,朋友们回忆下最近电影院热播的历史电影《关云长》 ,影片的开头就只在播放用木身和真 人首级合葬的片段,这就是历史名将关羽。洛阳的关林就是因此而得名,关林,就是埋葬三 国时期蜀将关羽首级的地方,也是一处宫殿式的建筑群,此处古柏成林,隆冢丰碑,气派巍 巍。关羽被过去历代王朝尊为“武圣” ,是民间信仰者“忠,勇,仁,义, ”之楷模。有关林, 去瞻仰关 羽的个人魅力; 有关林,去聆听当年战火的嘶喊· · · · · · 朋 友 们 听 , 咣· · ·咣· · ·原来是钟声,该是白马寺敲钟的时间了。白马寺位于洛阳东 12 公里处的地方, 距今已有 1900 多年了历史,是我国 布的咆哮声, 一 定要下水玩哦,不然当回忆自己的旅游经历时会感到遗憾的。游玉皇顶,千万不要错过看日 出,那一定要赶早,要穿旅游鞋的,因为山路滑,不过当我们最先看到一天中 络现场直播, 让 那些远在千里之外的朋友足不出户都能游洛阳,如果技术可以的话,遥远的朋友甚至可以与 导游现场交流,与亲临景点的游客互动,怎么样朋友,不错吧这个策略!不过进入这个网站要 收取一定的费用,但绝对实惠,因为这样既可以省去大量的乘车时间,又可以省去很多门票 钱,还可以随心所欲的游洛阳,写评语,提建议,真的是一个好办法,快快参与吧! 洛阳, 中原腹地, 一 个旅游散心的好地方,洛阳文化的发展,在保持原有古典风格的基础上再增加些现代化的设 施,定会给游客带来新鲜感,使洛阳经济不断发展壮大。洛阳,一个人间天堂,来洛阳旅游 吧朋友!选择游洛阳,就选对了出行方向!洛阳游,不仅带给你精神的愉悦,也会让你的心 灵得到升华,来吧朋友们!洛阳,就是你出行的下一站! 爱洛阳,爱旅游! 字数:2534 篇四: 洛阳龙门石窟 游洛阳龙门石窟记 洛阳, 是中外闻名的 历史名城。她有着悠久的历史、灿烂的文化和众多的文物古迹。洛阳位于河南省西部、黄河 中游的南岸。因地处洛河北岸而得名,意为洛水之阳。 洛阳在历史上曾是 众多朝代建都的城市,素称“九朝古都” 。在这一千多年的历史长河中,洛阳曾长时间地作为 中国的政治、文化、经济的中心。今天,我去参观的举世闻名的龙门石窟便是众多的文物古 迹之一。 龙门石窟, 在洛阳市 南郊的龙门山口处, 距市区 12.5 公里, 从北魏太和十九年开凿, 迄今已有 1500 余年的历史, 它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟,共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。 龙门, 在春秋战国时 期称“伊阙” ,香山(东山)与龙门山(西山)东西对峙,伊水从中流过,形成一座壮丽的门 阙。后因处于隋唐帝国之南,又称龙门。 所谓“石窟” ,就是在石壁山崖上开凿的洞直,

或是天然形成的石洞,用以藏身或贮藏食物和东西。早在原始社会,人们已利用天然石洞描 绘动物形象和生活情景, 然而以石窟寺的现象出现并作为佛教信徒、 僧侣礼佛和修行的场所, 却是在古印度兴起佛教后出现的。 由于山林的幽静、 神 秘、石窟的冬暖夏凉,依山雕凿石窟比用砖石筑的寺院便利耐久,所以在古印度出现了集建 筑、绘画、雕凿艺术之大成的石窟寺。这种石窟寺艺术,随着僧侣的传教活动传入我国的边 疆和内地,同我国民族特点和传统的各种艺术技法风格融合交汇,成为我国的一种特有的雕 刻、彩绘工艺。我们今天要看的龙门石窟就是我国众多寺群中的瑰宝之一。 龙门石窟群的雕刻, 除了前面所说的有利条件外,还有个不可忽视的自然条件。伊水两岸的山崖都属于古生代寒 武纪和奥陶纪的石灰岩层。其石质坚硬、结构紧密,不宜风化和大面积脱裂,很适合于艺术 造像,与其他砂岩石相比,有着宜于保存的有利条件。 洛阳龙门石窟的开 凿是继甘肃的敦煌石窟、山西大同的云岗石窟之后由皇室开凿的又一大型石窟寺群,建于北 魏太和年间,先后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、五代延至清代。前后 400 多年。其 中大规模、有效率的营建约计 150 年左右,分别出现在北魏(占 40 余年)和隋唐(约占 110 年左右)时期。龙门石窟的大大小小的佛龛、石像沿伊水两岸星罗棋布的在龙门东西两山的 崖壁上,南北长达 1 公里。 我在龙门石窟参观 约用 1.5—2 小时的时间,在此,我每分钟可以看到 1000 余尊大大小小的佛像。据 1962 年龙 门文物保管所统计,两山现存窟龛 2100 多个。大小造像 10 万余尊,佛塔 40 余座,造像题记 碑文约 2870 多块。造像以北魏(东魏、北齐) 、隋、唐为主。北魏约占百分之三十左右,隋 唐占百分之六十左右。龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛。龙门石窟群,大部分集中 在伊水西岸的崖壁上,其中有 7 个大型洞窟。因龙门东山的岩层比西山的薄,不便雕凿大型 造像。在龙门石窟中,北魏时期的洞窟具有代表性的是古阳洞、宾阳中洞、莲花洞等。隋代 作品的代表是宾阳南洞。 唐代具有代表性的洞窟有: 潜溪寺、 宾阳北洞、 万佛洞、 奉先寺等。 龙门石窟造像, 既是历代劳动人民和艺术家无穷智慧和血汗的结晶,又是外来文化和我国文化结合而成的一 朵奇葩。这些雕刻匠师,承担着为神佛和帝王造像的使命,却又大胆地突破了宗教和礼教的 “仪轨”束缚。在雕刻过程中融进了大量的现实生活,活生生表现了各种人物造像的动人情 景。如喜悦、慈祥、威严、矜持、苦痛,以至作为至高无量主宰的佛之庄严肃穆,胁侍人和 供养人的虔诚宁静,无一不是艺术家们对现实的“人”的深刻观察,运用现实主义和浪漫主 义相结合的表现手法,加以高度概括集中的结果。真可谓是在雕刻艺术上将佛祖和人表现的 惟妙惟肖, 栩栩如生。 而构思布局的完整, 气势的贯注, 整体的坚实有力, 性格变化的多样, 面部表情的生动逼真,衣纹线条的流畅优美等等,更是在千百年艺术实践传统的基础上,大 量借鉴外来文化,在技法、风格上精心创造、大量创新、突破传统、刻意经营的结果。富有 才华的古代工匠和雕刻设计艺术家,面对光秃的悬崖峭壁,运用着简单的锤凿,雕出如此巍 峨壮观又精工细致的群体佛像,这在当时生产力和生产工具十分落后的条件下,确实令人叹 为鬼斧神工。 龙门石窟象一个丰富多彩、包罗万象的大博物馆,为我国的历史、宗教、文 化、艺术、医药等研究,提供了极为珍贵的资料。 下面是龙门石窟种 的几个主要洞窟。

(在潜溪寺)

这是潜溪寺,它是我们进入龙门西山北端

(在宾阳洞) 我通过潜溪寺后, 在 路旁右侧有一敞口石龛,正壁上嵌有一块宋代陈挎写的“开张天岸马,奇逸人中龙”草书石 匾。这是北宋道士陈传所书。那末,陈传又是神末人呢。他是一个仕途落魄,以隐居修行而 深得帝王赏识的传奇式人物,先后在武当山、华山等地修炼。我们看过石匾,南行数十步, 进入一座幽静的院落,院中有并排坐西向东三座石窟,即宾阳三洞(中洞、北洞、南洞的俗 称) 。以中洞为代表,中洞在北魏时称灵岩寺,明清以后才改称宾阳洞,传说是根据道教八仙 之一吕洞宾之字 (洞宾) 和号 (纯阳) 的末两字相加而命名的。 此洞从北魏宣武帝景明元年, 就是公元 500 年开始雕凿到正光四年, 即公元 523 年 6 月完工, 历时达 24 年之久, 用工 802366 个。宾阳三洞我们还可以理解为“寻为宾阳盖寅宾日出之义” ,即朝阳或向阳之意。虽宾阳洞 耗费工时金钱如此之多, 但三洞的全部工程并未结束。 延昌四年, 就是公元 515 年宣武帝崩。 年仅 7 岁的孝明帝(元诩)即位,其政权实握在他母亲胡太后手中,由于宫廷发生内乱,故 宾阳的雕刻工作实际停止。 所以北魏皇室经营的大型洞窟—宾阳三洞,实际上只完成了一个宾 阳中洞。而南北两洞则由以后的隋唐两朝完成的。宾阳三洞是由三个朝代雕刻成的,所以所 雕的佛像在造型和表情上各有不同。那末如何辨别呢?我先从宾阳中洞讲。 宾阳中洞是一座三 世佛窟。北魏由于受“法华经”影响较大,除了信仰释迦、多宝外,还信仰的对象便是三世 佛了。在龙门石窟仅此一例。宾阳中洞高 9.8 米,进深和宽均为 11.10 米。正面是以释迦牟 尼佛像为主的五尊雕像。释迦结中国跌坐(为佛教中修禅者的坐法即:两脚交结,脚背挨着 左右股上) , 身着褒衣博带式袈裟, 通高 8.4 米, 面部清秀、 神情饱满、 高鼻大目、 微露笑意。 左手向下屈三指,右手向前仰伸,这种手势表示说法印,本尊坐前有两只昂首挺胸、姿态雄 健的石狮。胸毛左右分向后披,这是北魏雕刻狮子的特征。释迦左右侍立着二弟子、二菩萨 (左文殊、 右普贤) 。 二菩萨含睬若笑、 温雅敦厚, 给人以亲切感。 南北两壁还各有造像一铸, 都是一佛、 二菩萨, 着褒衣带袈裟, 立于覆莲座上。 在宾阳洞诸像的后座上, 雕饰着众菩萨、 弟子闻法浮雕像。窟顶做琼隆形,中央雕刻着重瓣大莲花构成的莲花宝盖,莲花周围有八个 伎乐和两个供养天人。我们称供养天人为飞天。飞天在佛教艺术中被称为“香音神” ,是能歌 善舞、满身香气的美丽仙人。这就是《法华经》中所述的“诸天伎乐,百千万神,于虚空中 一时 俱作, 雨众天华” 的场景。中洞内前壁的南北王侧,自上而有四层精美的浮雕。以前游人可以进去看。现在为 保护这些珍贵的文物不再受到侵坏,所以在洞前加铁栏杆。 宾阳中洞外南侧, 依 崖镌刻一碑,即著名“褚遂良碑” ,即《伊阙佛龛之碑》 ,记载唐太宗 我离 开宾阳 三 洞拾级而上,看到万佛洞。万佛洞的形状是方形平顶,顶上雕一莲花藻井,莲花藻井周围刊 刻楷书大字: “大唐永隆元年(公元 680 年)十一月三十日成,大监姚神表,内道场云禅师, 一万五千尊佛龛。 ”洞口过道北侧上有“沙门智运,奉天皇太后太子诸王敬造一万五千尊像一 龛”的题记。两个题记互为补充,说明什末人,为什末发愿造像的原因。永隆为高宗李治的 年号。太监为宫中的女官。沙门智运和内道场运单师,指比丘尼智运的号。因该洞为智运奉 旨修造,所以又叫“智运洞” 。天皇指唐高宗,天后指武则天,因洞勺刻有 15000 尊佛像,又 叫“万佛洞”

该洞主尊名阿弥陀 佛,有圆光和身光,结跏跌坐在印覆莲束腰须弥座上,一手贴身斜举胸前,一手抚膝。这种 手势说明阿弥陀佛在向弟子信徒说法,故称“说法印” 。束腰莲花座中间雕刻四个赤膊季节袒 胸、筋肌突起、体朵勇猛的力士承托室座。佛背光以上崖壁上雕刻有 54 朵莲花,每枝上坐一 菩萨,姿态生动、富于变化、造型别致、独具匠心。此外,在南北壁上雕有伎乐人,分;乐 伎和舞伎。乐伎手执乐器有瑟、竺、拔、茎溪、笛子、西腰鼓等,这是唐代宫廷的“坐部” 乐队。舞蹈者或吹、或弹、或拨弄琴弦,彷佛会奏出优美的旋律。将唐朝宫廷中的舞乐场面 表现得活灵活现,真可谓工匠们的神工之处。 原洞外除浮雕的二 力士之外,还有两尊石狮,即龙门唐代浮雕的精品,在 30 年代被盗。现存于美国波士顿艺术 博物馆和堪萨斯城纳威尔逊艺术博物馆内。 (在莲花洞) 莲花洞是继宾阳中 洞之后开凿的又一大型北魏石窟。因洞顶雕有大型飞天环绕的大莲花藻井图案而得名。莲花 是佛教象征的名物,意为出淤泥而不染。因此,佛教石窟顶藻井多以莲花为饰,但像这样大 型的莲花,雕刻的如此精美,在龙门石窟中这不多见。此洞开凿于北魏孝昌年间即公元 526 —528 年前后, 属于北魏后期作品。 此洞高 6.10 米, 深 6.15 米, 主尊释迦高 6 米 (为立佛) 。 两侧为胁侍菩萨,佛与菩萨之间,为侍立的伽叶、阿难二弟子。其左的伽叶,身披厚重的袈 裟,显示着艰辛跋涉、风尘仆仆的苦行僧形象。他右手执锡杖,这是龙门石窟 下页 余下全文


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