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【导与练】2015版高考历史考点分类汇编:专题十五 中国传统文化主流思想的演变(近3年真题+模拟)


第三部分 文化发展历程 专题十五 中国传统文化主流思想的演变 高考试题 考点一 春秋战国时期的百家争鸣 1.(2013 年浙江文综,12)在人类文明史上,许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家 中通过私学培养人才的有( ①孔子 ②韩非 ③朱熹 A.①②③ B.①②④ ) ④亚里士多德 C.①③④ D.②③④ 解析:C 本题实际考查基础知识。 孔子首创私学,打破了贵族垄断文化教育的局面,朱熹是理学的集大成者, 四处讲学,宣扬他的理学思想,亚里士多德是柏拉图的学生,在雅典创办学园,故①③④正确;韩非是法家集 大成者,倡导官学教育。 2.(2012 年山东文综,9)有学者评论战国时期某学派说:“他们都是些注重实践的政治家??他们认为贵族 的存在已不合时宜??他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是( ) A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家 解析:D 本题考查学生对春秋战国时期诸子百家思想的认识。由材料中“战国时期”“注重实践”“认为 贵族的存在已不合时宜”“把商人和学者看作是??多余的人”可以得出该学派代表新兴地主阶级利益, 反对旧贵族特权,注重政治实践,注重变革,而且有抑商思想,故 D 项正确。A 项与“把??学者看作是可有 可无或多余的人”不符;道家强调无为而治与材料中强调实践相矛盾,B 项错误;墨家的思想代表下层劳动群 众,特别是手工业者的利益,与“把商人??多余的人”的信息不符,C 项错误。 3.(2012 年海南历史,2)儒家经典强调:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不 用情。”这段话体现的是( ) A.民本思想 C.礼法并重 B.仁政思想 D.礼治为先 解析:B 本题考查学生获取和解读信息的能力。从题干关键信息“礼”“义”“信”可看出,材料强调的是 儒家的仁政思想。A、C、D 三项材料均无体现。 4.(2011 年广东文综,12)“夫仁政,必自经界(土地的分界)始。??经界既正,分田制禄,可坐而定也。”孟 子的这段话认为( ) A.轻徭薄赋是实施仁政的手段 B.均贫富是实施仁政的障碍 C.解决土地问题是实施仁政的前提 D.贵民轻君是实施仁政的途径 解析:C 本题考查学生对史料的理解分析能力。抓住关键信息“夫仁政,必自经界(土地的分界)始。”其意 思是说实施仁政一定从划分、确定田界开始,即解决土地问题是实施仁政的前提,故 C 项正确。A、B、D 三 项材料中无体现。 【名师点评】 材料型选择题解题关键是读懂材料,提取材料中的有效信息。A 项“轻徭薄赋”意思是减少 对人民的剥削,实行宽松的统治政策;B 项“均贫富”与材料不符,而且孟子代表的是新兴地主阶级的利益, 此观点与其阶级立场矛盾;D 项“贵民轻君”是孟子的观点。这三项在材料中都没有体现。 5.(2011 年上海历史,8)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法 家,意思是按原则办事;待人学儒家,即( ) A.爱无差等 C.君君、臣臣、父父、子子 B.己所不欲,勿施于人 D.存天理,灭人欲 解析:B 本题以诸子百家思想为切入点,考查学生对历史知识的记忆与理解能力。 A 项为墨家思想,排除。 B、 C、D 三项是儒家思想,但是,C、D 两项是糟粕,应抛弃,B 项是儒家思想的精华,是为人处世的原则,有利于建 立和谐的人际关系。 6.(2010 年浙江文综,13)儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无 为思想的是( ) A.不以人助天 B.制天命而用之

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