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民间美术概要

1. 2. 3.

民间美术是一切民族美术传统的万川之源。 精神民俗包括宗教、信仰、巫术、游艺、竞技等。 宗教、信仰、巫术、游艺、竞技 宗教 地域性是民间美术形成和发展的空间特征 形成和发展的空间特征。民间美术 地域性 形成和发展的空间特征

窗花、绣花样稿、喜花、墙花、礼花、门笺…. (2). 门笺 门笺是节庆时张贴在门窗横梁上的一组剪纸,由于它是将每 张的上端粘贴,下端可随风飘扬在逆光下从室内往外看的效 果特佳,很能增加节日气氛。门笺均为长条形,有一个宽边 缘,下方剪成一排穗子,很多门笺的中心部分配上“迎春接 福”“大吉大利”等吉祥语。门笺又叫挂笺、吊钱、门彩、 、 斋牒。源于古代的幡, (3). 山东民间剪纸 山东民间剪纸从造型风格上大致可分两类。一类是渤海湾区 域粗犷豪放的风格,与黄河流域其他省份的剪纸一脉相承。 一类则是更有特点的山东胶东沿海地区以线为主,线面结合 的精巧型剪纸,它似乎与山东汉代画像石细微繁缛的风格一 脉相承,以其花样密集的装饰手段,使单纯爽快的外型更饱 满丰富。 高密一带流传的剪纸,从农舍的门窗、棚顶到箱柜、衣橱都 有剪纸装饰。制作一般不打草稿而放剪直下,其特色是常用 锯齿纹和挺拔的线条结合来构成形象。 (4). 广东民间剪纸(衬色剪纸) 广东佛山的民间剪纸在种类上可分纯色剪纸、铜衬料、铜写 料、纸写料、金花、银花写料等。 4.民间皮影 (1). 民间皮影造型特点

主流多代表实用性 实用性。 实用性 4. 5. 传承性是民间美术发展的时间特征 时间特征。 传承性 时间特征 民间美术所体现出的“本源文化”的特质,可为现代

设计全面提供传统文化的营养。 2. 民间美术中的吉祥图案 (1). 吉祥图形的文化内涵 中国民间吉祥艺术主要应用于民间风俗文化及日常生活之 中,民间吉祥艺术体现的是民间生存群体纳福求吉的情感文 化心理,它在艺术的功能及文化内涵上始终没有脱离民间风 俗信仰的范畴。民族原始的生命精神和信仰内涵持久的积淀 沉伏在民间吉祥艺术观念的深层,成为民间吉祥艺术发展的 文化根基。 (2). 吉祥图形“三多”的文化内涵是多子、多福、多寿 多子、 多子 多福、多寿, 佛手、十六桃表现多子多福。 (3). 盘长:传统寓意纹样,为佛教图案纹样中“八宝”之 一,因盘长为第八品,故又称“八吉” 。 (4). 方胜:传统寓意纹样,有福之物,以两个菱形压角相 叠组成的图案或纹饰, “胜”原本是妇人的首饰名,古时用 彩绳结成菱形的饰物称为彩胜,方形的首饰称为方胜。 (5). 喜相逢:民间花纹格式,指回旋式的对称结构,如两 只鸟或两枝花,一倒一正,回旋交错,在对称中求得变化, 具有较大的动感。这种构图也称“太极图式”或“推磨式” 。 (6).“卍”字 又称万字纹,含有光明吉祥之意,是原始图腾太阳崇拜的符 号。 (7). 涡纹 涡纹也代表太阳和光明,在侗族刺绣中也常用涡纹,它代表 着太阳崇拜。 3. 民间剪纸 (1). 剪纸的种类

皮影造型的主要特点是影像造型 影像造型。宋代影戏中的纸影与悠久 影像造型 的民间剪纸有着紧密的联系,在表现形式上深受剪纸的影 响,可以说纸影戏就是活动的剪纸。剪纸艺术的影像造型特 点渗透于皮影艺术中并使之更为丰富多彩。它假借剪纸两度 空间造型特性,夸张其影像轮廓造型,成为具有我国独特文 化艺术特征的典范。 (2) 皮影面部是刻画的重点, . 面部造型一般分为五分面 (正 侧门) ,少部分为六分面、八分面甚至十分面(正面) 。 (3). 什么是皮影戏? 皮影戏,是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表

演故事的民间戏剧。表演时,艺人们在白色幕布后面,一边 操纵戏曲人物,一边用当地流行的曲调唱述故事,同时配以 打击乐器和弦乐,有浓厚的乡土气息。 5.民间木版画 (1.最早的年画形式是“门神”的出现,财神:赵公明、关 羽、比干。 (2.山东杨家埠年画 山东年画产地分布很广,主要以潍县杨家埠为代表。早年从 事年画制作者多为杨家族。杨家埠年画约始于明代中后期, 盛于清乾隆初年至咸丰末年,至清末时年画店达百余家。年 画形式多样,诸如门画类、农家生活类。戏曲故事类、滑稽 趣味类等。 山东杨家埠年画中炕头画最具特色,窗花窗顶及一些小幅的 耕织图也富有特点。印制以木板套色为主,既质朴明朗,有 雅致柔丽。 杨家埠年画的初期风格曾受杨柳青年画的影响,后来自成体 系。形式有大贡笺、方贡笺、小横披、福字灯等。其主要特 点是表现手法粗犷,不拘小节,形象简化,线条简劲有力, 构图饱满热闹,色彩鲜艳明快,重用原色,风格淳朴。 (4. 河南朱仙镇年画 朱仙镇年画印制手法主要是雕版水色套印,一般为六版一 套,有的多至九版。色彩以暖色为主,用红和棕、黄和紫的 对比色形成强烈的艺术效果。人物的脸部多数采用白脸、红 眼皮,用透明的水色进行套版印刷,色彩上微显木纹。有的 年画多少留有空白, 空白处往往饰以商号名称、 画题、 云纹、 动物、花卉等,突出了朱仙镇年画的艺术特点。使其具有构 图严谨、主题突出、奔放、粗犷、浑厚、明朗的特色。 6.民间刺绣 (1).汉代最出名的刺绣:乘云绣、信期绣、长寿绣。 (2).刺绣兴起的原因 (4). 沈寿首选针绣 (5). 四大名绣:苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣。 (6). 十二章服:上衣:日、月、星辰、山龙、花虫。下衣:

宗彝、水藻、火、粉米、黼、黻 (7) .甘肃民间刺绣 7. ..织锦 1. 元代织金锦达到鼎盛。织金锦,元代称“纳石 失” 。 2. 四大名锦:蜀锦、宋锦、云锦、壮锦。 3. 土家锦被土家人称为“西兰卡普”的土家锦。 4. 南京云锦色彩艳丽。 8. 民间印染 (1. 丹寨型蜡染中,有的与苗族、水族神话传统有关,如

蝴蝶代表苗族远古母系氏族创世女神,狗象征着古代父系氏 族祖先盘 (2. 民间蓝印花布有蓝底白花和白底蓝花两种。 印第一遍

的叫花版,第二遍叫盖板。 9. 民间陶瓷 (1. 陶与瓷的区别:

瓷器质地光洁细腻,陶器比较粗糙。区别就是原料和烧成温 度不同,陶的烧结温度低,瓷的烧结温度高 (2.新石器时代制陶方法 (1) 、手制法、 、慢轮制法、 、快轮制法。 (2) (3) (3.山东龙山文化以黑陶为主。 (4.宋代五大名窑:官、哥、汝、定、钧。 (5.浙江杭州官窑与龙泉窑以黑胎清釉著称。 (6.宋代五大名窑艺术特征/特点 1 .定窑 。 烧瓷地点在河北省曲阳县的涧磁村及东西燕山村。曲阳县宋 属定州,定州唐末、五代以来是义武节度使的驻地,是一个 地区的政治中心,所以称其为定窑。 定窑宋代以烧白瓷为主,兼烧黑釉、酱釉、绿釉及白釉剔花 器。白釉装饰有刻花、划花与印花三种。 定窑产品的第二个特点即有刻、划、印的花纹,这是与唐代 邢窑的白瓷明显不同的地方。唐代邢窑白瓷多是素瓷,没有 花饰。 第三,定瓷有芒,芒是指因用复烧方法,而出现中部无釉的

缺点。 2 .汝窑 。 河南省是我国北方瓷器的重要产区,不少瓷窑集中在豫中地 区。宋代这里先后出现了几个驰名于时的瓷窑,临汝窑就是 其中之一。一部分烧宫廷用瓷,就是宋代五大名窑之一的汝 窑;另一部分烧民间用瓷,为便于区别,今称为临汝窑。汝 窑的特点主要是:一、釉色青而润泽。二、开创了青瓷印花 的特殊风格。三、通体有极细的纹片,宛如冰裂,蟹爪,但 也有裂纹的。四、底部有细小的支钉烧痕。这是由于汝窑改 变了定窑复烧的做法,用细小支钉托住。 3 .官窑 。 据说宋大观、 政和年间, 徽宗曾下令在汴京 (今河南省开封) 建窑烧瓷,供宫廷使用,这就是所谓“官窑” 。为了与南宋 的官窑相区别,有时又称为北宋官窑。北宋官窑的产品釉色 以月白为上,粉青次之,天青,翠青又次之。釉内且有冰裂, 梅花,蟹爪等细小裂纹,还有带鳝血状的油斑。 北宋汴京官窑随着北宋朝灭亡而终结,高宗南渡后在杭州另 立新窑,这是汴京官窑的继续,因称南宋官窑。 南宋时候,在临安(今浙江杭州)有两处官窑。一在凤凰山 下的后苑修内司,世称修内司官窑;另一处在郊坛下,称为 郊坛下官窑。 《格古要论》说: “官窑器,宋修内司烧者,土 脉细润,色青带粉红,浓淡不一,有蟹爪纹,紫口,铁足, 好者与汝窑相类。 4 .哥窑 。 哥窑是宋代著名的民窑。相传当时有章氏兄弟二人, 浙江 龙泉县境各设一窑烧瓷。哥哥造的窑称哥窑,弟弟造的窑称 弟窑。 哥窑产品的最大特点是, 釉面有许多浅白的细小裂纹, 称为“百圾碎” ,纹路交错,形成许多的釉色以青为主,浓 淡不一,但也有淡紫色、黄色的产品。黑胎厚釉,紫口铁足 是其另一个特征,哥窑与汝窑不同,它不见于宋人记载。哥 窑瓷器的窑址迄未发现,也难以陶瓷考古所得材料与传世哥 窑器印证。 5 .钧窑 。

钧窑建于北宋初年,窑址在今河南省禹县西张神镇。钧窑瓷 器独特之处在于它是一种乳浊釉,釉内还含有少量的铜,不 同于耀州窑,也不同于汝窑,烧出的釉色带红,有如蓝天中 的晚霞。青色也不同于一般的青瓷,虽然色泽深浅不一,但 多近于蓝色,是一种蓝色乳光釉。是青瓷工艺的一个创造和 突破。 钧窑器皿的釉色比较丰富, 五彩缤纷, 艳丽绝伦。 有玫瑰紫, 海棠红,茄皮紫,葱翠青以及天蓝,米色,月白,窑变等等。 其中,以红,紫最为名贵,称为“钧红”“钧紫” , 。 宋代钧窑创用铜的氧化物作为着色剂,在还原气氛下烧制成 功铜红釉, 为我国陶瓷工艺, 陶瓷美学开辟了一个新的境界。 10. 民间玩具

(1). 宋代玩具《摩侯罗》 、苏汉臣《货郎图》 (2). 杖头木偶又称“举偶” 。 (3).凤翔泥塑 凤翔彩绘泥塑为陕西省凤翔县的一种民间美术,当地人称" 泥货"。凤翔县位于关中平原西部,境内出土的春秋战国及 汉唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑,可见其泥塑工艺历史之 久。 凤翔泥塑汲取了古代石刻、年画、剪纸和刺绣中的纹饰,造 型夸张, 色彩鲜艳, 深受人们喜爱。 过去逢年过节或赶庙会, 当地人以泥塑为礼品,加孩子满月,长辈要送坐虎。 (4).合阳花馍 今陕西省合阳县有“面花之乡”的美誉,当地农民称之为花 馍、花馒头。 (5). 陕西凤翔花灯 (6). 潍坊风筝 山东潍坊风筝起飞平稳、色彩鲜明、艺术风格独特,是著名 的民间工艺品。 “龙头蜈蚣”风筝为山东潍坊风筝的代表作。 全长一百多尺,由首、躯干、和龙尾三部分组成。 11. 民间雕塑 1.明清木雕主要成就体现在建筑木雕、家具木雕和祭祀木 雕三大类。24.三国时期,吴国赵夫人“三绝” :针绝、丝绝、

机绝。 25.汉朝出现了三种绣:长寿绣、信期绣、乘云绣。 长寿绣:是以茱萸纹、如意云纹为主,气势磅礴、粗犷。绣 地为绢。 信期绣:绣品的图案中有云彩、花草、写意的燕子,使人联 想到明媚的春光和万物的生长,表达了汉人祈求幸福生活与 健康长寿的美好愿望。 “信期绣”线条细密,轻云舒展,枝 蔓卷草,连绵不断,很有后世缠枝花纹的艺术风格。 乘云绣:主要是以五彩祥云变幻造型为饰,因而得名:“乘云 绣” ,寓意宝贵吉祥。 26.四大名绣:苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣。 ①苏绣具有图案秀丽、构思巧妙、绣工细致、针法活泼、色 彩清雅的独特风格,地方特色浓郁。绣技具有“平、齐、和、 光、顺、匀”的特点 :“平”指绣面平展; “齐”指图案边缘 齐整; “细”指用针细巧,绣线精细; “密”指线条排列紧凑, 不露针迹; “和”指设色适宜; “光”指光彩夺目,色泽鲜明; “顺”指丝理圆转自如; “匀”指线条精细均匀,疏密一致。 苏绣皇后:第一代沈寿,创立“仿针绣” ;第二代李娥英, 创立“双面绣” ;第三代姚建萍,创立“写真秀” 。 ②湘绣“双面异色绣”和“双面全异绣” ,堪称“世界绝技” 。 湘绣做到“平、齐、密、匀、细、短、亮、洁” 。湘绣色彩 艳丽,图案纹饰的装饰性较强。手法上通过针法与丝绒线交 错使用,来表现物象的真实性和立体感 ③蜀绣严谨细腻、光亮平整、构图疏朗、浑厚圆润、色彩明 快的独特风格。用线工整厚重,设色典雅,其针法是针脚整 齐、线法光亮、紧密柔和、车拧到家。有套针、晕针、斜滚 针、族流针、参针、棚参针、编织针等。 ④粤绣特点一是用线多样,除丝线、绒线外,也用孔誉毛捻 楼作线,或用马尾缠绒作线。二是用色明快,对比强烈,讲 求华丽效果。三是多用金线作刺绣花纹的轮廓线。四是装饰 花纹繁缛丰满,热闹欢快。粤绣构图丰满,繁而不乱;图案工 整,富于夸张;常用百鸟朝凤、海产鱼虾、佛手瓜果一类有地 方特色的题材。五是绣工多为男工所任。

27.古朴的甘肃民间刺绣;实用与审美结合的陕西民间刺绣; 色彩璀璨、针法多样的山西年间刺绣。 28.四大名锦:云锦、蜀锦、宋锦、壮锦。 29.元代时中国历史上大量生产织金锦的时代。 织金锦, 元代 称为“纳石失” 。 30.土家锦,土家人称为“西兰卡普” 。 31.丹寨型蜡染特点: 与其他类型蜡染相比, 丹寨型蜡染风格 古朴,各类动植物图案丰富多样,构图灵活多变,艺术风格 鲜明而强烈。 铜鼓是西南少数民族重要祭祀礼器与乐器,因此铜鼓纹是传 统蜡染中最古老的纹样之一,并常用作中心团,以鸟、兽纹 样环绕,丧葬用的“寿被”多用铜鼓纹表示对死者的尊重。 丹寨型蜡染中,蝴蝶代表苗族远古母系氏族创世女神,狗象 征着古代父系氏族祖先盘瓠。鱼鸟纹,和蝴蝶纹相近,也是 歌颂生殖和美的纹样。 苗族人民认为, 鸟是男性, 鱼是女性。 鱼鸟同图组成比喻夫妻恩爱的图案。 32.民间蓝印花布有蓝底白花和白底蓝花两种。 蓝底白花布只 需一块花版印花,白色斑纹互不连接,白底蓝花布一般用两 块花版套印。印第一遍的叫花版,第二遍叫盖板。 33.仰韶文化又称彩陶文化:早期——西安半坡类型为代表; 中期——河南三门峡庙底沟类型为代表;晚期——彩陶水平 大幅提高,南北方各具特色。 龙山文化时期,有黑、灰、红、白等色的多种陶器,其中以 黑陶为主。 新时期时代,制陶方法有手制法、慢轮制法、快轮制法。 34.五大名窑:官窑、哥窑、汝窑、定窑、钧窑 ①官窑主要烧制青瓷,大观年间,釉色以月色、粉青、大绿 三种颜色最为流行。官瓷胎体较厚,天青色略带粉红颜色, 釉面开大纹片。这是因胎、釉受热后膨胀系数不同产生的效 果。瓷器足部无釉,烧成后是铁黑色,口部釉薄,微显胎骨, 即通常所说的“紫口铁足” 。这是北宋官窑瓷器的典型特征。 北宋官窑瓷器传世很少,十分珍稀名贵。 ②哥窑的主要特征是釉面有大大小小规则的开裂纹片,俗称

“开片”或“文武片” 。细小如鱼子的叫“鱼子纹” ,开片呈 弧形的叫“蟹爪纹” ;开片大小相同的叫“百圾碎” 。小纹片 纹理呈金黄色,大纹片的纹理呈铁黑色,故有“金丝铁线” 之说。其中仿北宋官窑的瓷器为黑胎,也具有“紫口铁足” 。 ③汝窑的特点主要是:一、釉色青而润泽。二、开创了青瓷 印花的特殊风格。三、通体有极细的纹片,宛如冰裂,蟹爪, 但也有裂纹的。四、底部有细小的支钉烧痕。这是由于汝窑 改变了定窑复烧的做法,用细小支钉托住。 ④定窑宋代以烧白瓷为主,兼烧黑釉、酱釉、绿釉及白釉剔 花器。白釉装饰有刻花、划花与印花三种。定窑产品的第二 个特点即有刻、划、印的花纹,第三,定瓷有芒,芒是指因 用复烧方法,而出现中部无釉的缺点。 ⑤钧瓷两次烧成,第一次素烧,出窑后施釉彩,二次再烧。 钧瓷的釉色为一绝,千变万化,红、蓝、青、白、紫交相融 汇,灿若云霞,钧窑器皿的釉色比较丰富,五彩缤纷,艳丽 绝伦。其中,以红,紫最为名贵,称为“钧红”“钧紫” , 。 钧瓷的造型表现为强烈的仿古意味,特别是仿商周青铜器, 在模仿中有创新,既古拙高雅,又有时代风格。 35.陶器和瓷器的主要区别表现在: (1)陶器的胎料是普通的粘土,瓷器的胎料则是瓷土,即 高岭土(因最早发现于江西景德镇东乡高岭村而得名) ; (2)陶胎含铁量一般在 3%以上,瓷胎含铁量一般在 3%以 下; (3)陶器的烧成漫度一般在 900℃左右,瓷器则需要 1300℃ 的高温才能烧成; (4)陶器多不施釉或施低温釉,瓷器则多施釉; (5)陶器胎质粗疏,断面吸水率高。瓷器经过高温焙烧,胎质 坚固致密,断面基本不吸水,敲击时会 发出铿锵的金属声 响。 36.磨喝乐也作“摩喉罗”“摩侯罗”“魔合罗” 、 、 ,是流行于 宋代的一种泥塑小娃娃,在农历七月七日之前大量上市,是 节令性泥玩具。 37.寒燕儿是山西北部农村对面花的别称,起源于寒食节。

38.唐宋明清,元宵灯了成了年节中重要的民众娱乐活动。 彩灯是从佛教的燃灯礼佛传来的,从道教的祭祀天神太乙。 39.凤翔彩绘泥塑为陕西省凤翔县的一种民间美术, 当地人称 "泥货"。凤翔县位于关中平原西部,境内出土的春秋战国及 汉唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑,可见其泥塑工艺历史之 久。 凤翔泥塑汲取了古代石刻、 年画、 剪纸和刺绣中的纹饰, 造型夸张,色彩鲜艳,深受人们喜爱。过去逢年过节或赶庙 会,当地人以泥塑为礼品,加孩子满月,长辈要送坐虎。 40. 合阳花馍 今陕西省合阳县有“面花之乡”的美誉,当地农民称之为花 馍、花馒头。 41. 陕西凤翔花灯 42.“万点芙蓉开碧沼,一天星斗落冰盘” ,反映的是“放河 灯”的盛况。 43.山东风筝山东潍坊风筝起飞平稳、 色彩鲜明、 艺术风格独 特,是著名的民间工艺品。以龙头蜈蚣最突出。全长一百多 尺,由龙首、躯干(数十节)和龙尾三部分组成。各部分课 相对独立,而又连为一体。放飞时,先起尾部,后起躯干, 最后数十节立体部件所产生的提升力,把几斤重的头部慢慢 拉起,整条蜈蚣便起飞登天。进入苍穹之后,就像巨蟒在凌 空御风,气势非凡,蔚为壮光。另一种微型龙头蜈蚣风筝, 仅有红枣大,可装入火柴盒中(看看就行) 44.明清木雕主要成就体现在建筑木雕、 家具木雕和祭祀木雕 三大类。 45.多元的造型方式: 图样造型的完美性, 表现题材的装饰性, 去粗取精的概括性,装饰纹样的抽象性。 46.木偶戏:掌中木偶,提线木偶,杖头木偶(又称举偶木 偶) ,铁丝木偶。 47.河南山东陕西的玩具总结.


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