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2016届高考语文一轮复习 第四部分 写作 第八节 有创新课件


第八节 有创新

高分 ·作文解密
?名师解码
一、评卷老师:我多希望批到有创新的文章! 在高考这个特殊的考场上,大多数考生都有求 稳不求新的心理:文体上,选议论文求稳;结构上 ,求整齐严谨;构思上,来点现成的;材料上,多

选自己用过的。这种求稳心理,导致考场上鲜见创
新的文章,以致老师感叹:看到一篇有思想有创见 的文章真难。请看福建一位阅卷老师的阅卷手记:

阅卷老师希望看到的是有思想有创见的作文。 钱学森生前感叹我们为什么培养不出杰出人才,就

是说这些学生的创新能力不够。这是有深刻原因的
,其中应试教育是一个重要原因。一个人思想上没 有创见,人云亦云,注定是没有前途的。所以如果 一个考生在作文中能够表现出有思想、有创见,是 肯定会受到阅卷老师青睐的。

二、考场“有创新”评分标准 作文是否达到有见解、构思新颖,具体表现为

两条标准要求:
1 .提出的观点不人云亦云,思考分析问题的 角度与众不同,有独到的看法、主张。 2 .构思新巧,分析推理方法有特色,运用材 料有新鲜感,语言表达风格鲜明。

三、考场上如何求新
1.调整思路法 有意识避开多数人容易采用的思考角度,选择 容易被人忽视的角度思考问题,另辟蹊径构思文章 。 2.反弹琵琶法 运用逆向思考方式,从中形成有独特价值的观 点,提出别人不容易发现的问题和见解。

3.表现创新法
文章选用材料要注意给人新鲜感,避免题材撞 车;表现手法要给人耳目一新的感觉,还可以在谋 篇布局上创新。如一篇时文《给困难起名字》,作 者并不是不正面提出“我们面对困难不应害怕”这 一观点,而是从“给困难起名字”的角度切入;困 难的名字从一个字、两个字、三个字到四个字(分别 为“你给困难起了一个只有一个字的名字,叫做‘

坎’”“我给困难起了一个两个字的名字,叫做‘
弹簧’”“他给困难起了一个三个字的名字,叫

做‘绊脚石’”“我们给困难起了一个四个字的名 字,叫做‘小菜一碟’”——其实是用了四个比喻), 故事的主角由“你”、“我”、“他”到“我们”, 作者用一种新颖的形式,把四个并不新鲜的小故事

组合成一个整体。与众不同的切入点加上形式上的
突破,使本来普普通通的“故事+感悟”式的文章 顿时显出新意来。

4.在所选的文体上力求创新
构思新巧是作文创新中最引入关注的亮点,也 是考生最能发挥创新精神之处。考生应充分展开想

象,以发散思维、求异思维、创新思维,选择新的
角度、新的形式,构思出极富个性、令人耳目一新 的好文章来。在这方面,记叙文得天独厚。其主要

方法有:

(1)蓄势突转法。所谓蓄势,指的是使人物的情
感、行为或事情的结果向完全相反的方向转折的一 种构思方法,是增强文章吸引力的有效手段之一。

它一般包含两大部分:“蓄势在前”和“逆转在后
”。即先形成一种思维定势,然后逆转,突然打破 积蓄已久的定势,从而造成一种久蓄而猝发的艺术

冲击力。

(2)抑扬相生法。“抑”是压低、否定,“扬”
是振发、褒扬;“相生”是说文章要有“扬”有“ 抑”,相互生发,富于变化。其中常见的是“欲扬

先抑”,即对人欲表扬而先批评,对事欲说对而先
说错,对物欲说好而先说坏。

(3)巧设悬念法。悬念是引起读者急切期待心理 的一种艺术手段,运用这种方法,往往是把正在发

展的主要情节或尖锐的矛盾冲突阻遏一下,暂时不
把情节发展的结局告诉读者,让读者产生强烈的期 待心理。为了创设好的悬念效果,作者在写作时往 往插入好多情节,紧紧攫取读者希望探得事情结果 的心理。

其他较常用的还有“一线串珠”式、“蒙太奇 ”镜头组合法、双线结构??这里不再叙述。 议论文虽说在创新方式上不如记叙文,但并非 无能为力。它在立意求新、选材求鲜等方面也有施

展“特才”之处。

?考场佳作
灯火来自星辰路 2014年辽宁卷 迢迢河汉间,星辰闪烁如同旧时岁月,渐淡渐 远。明月下高楼上,刹那一丛火树银花的盛景。美

景无争,只因灯火走过星辰来时的路。
千年不过一瞬,浮生却未歇。我们走过了手捧 星辰、崇拜伟大自然的日子。可终究,我们还是改

变了这个亘古未变的世界,用灯火辉煌作序,掩不
住未来的凯歌向前。

曾有多少风华少年,身着一袭白衣似水,扶一 支长笛,踏舟觅星。他们将星辰绘入画卷,拟成百 里流火;他们将星辰点墨入诗,轻轻吟着“昨夜星 辰昨夜风,画楼西畔桂堂东”里不曾言表的入骨相 思;他们将星辰酿成一杯陈年佳酿,醉了太白饮于 花间。星辰不语,眨眨眼也是千万光年的信笺,它

们是夤夜银汉天荒地老的牵牛织女的爱情使者,它
们是山重水复相见无期的参商永别,它们是季夏三 月仓促重逢的腐草萤火。它们日月走着周而复始的

路,春秋开落间也成了我们在青萍之末恋恋不舍的
旧梦。

直到后来,千年的岁月悄悄转徙而过。青葱年少 时也不甘于隐隐只是抬头的那一隅,少年执着于那伫

立远方的高楼。就像那在塞纳河畔,见证了法兰西百
年兴衰起伏的埃菲尔铁塔;就像那在新加坡水清沙白 、海国余韵中书写缠绵悱恻故事的鱼尾狮;就像那目

睹了伽利略等多位思维鬼才的故事的比萨斜塔。它们
变成了少年心心念念的,不舍转开目光的良辰美景。 少年心中越发执着地相信信念,执着地改变着这个古

老的世界,恰在此时,少年也被潜移默化地改变着。
终究是被幻化成了一群锦衣夜行者,栖身于鳞次栉比 的高楼之间,享受着片刻温存。

漫天星汉固然灿烂无双,可也终究抵不过历史 车轮滚滚碾过。回归自然也好,疏放心灵也罢,但 都不能以背离当下社会为起点,因为这个世界上从 来没有所谓永远。星辰终有一日会陨落,再亲密无

间最后也都会慢慢消失不见。
高楼林立固然壮阔无边,可也终究不是这个世 界的自然附着物。改变世界也好,实现创新也罢,

但都不能以毁掉从前为基础,毕竟,钢筋水泥冷冷
清清。铸成的华厦也摇摇欲坠经不起丝毫抗力,又 怎么能指望利用所谓的技术来凝固美丽。

正如道家所阐述的那样,万物生其自有规律, 相生相克再自然不过。那绵延万里不绝的星辰广布 ,那靖节高立不屈的楼宇大厦,它们是我们世代人 倾慕的梦想,它们更是彼此存在而相依的理由。 那些星辰曾眼见过的历史长河,灯火漫漫必要 历经一番。美景向来不曾争艳斗芳,它们有着坚守

的骄傲,更有彼此存在的信念。

[ 名师点评 ]

文题中含有“灯火” 与 “星辰 ”

,既切合题意,又引人深思。超越邈邈时空的命题 ,使人们在崇尚自然之美中回顾逝去的岁月,并有 感于当今世事变迁。灯火离不开星辰,“灯火走过

星辰来时的路”。笔者以清丽的语言描述着历史发
展的轨迹,意在表达“改变世界也好,实现创新也 罢,但都不能以毁掉从前为基础 ”这一主旨,并坚

信,灯火与星辰“有着坚守的骄傲,更有彼此存在
的信念。”文章立意新颖,层次清晰,首尾呼应, 结构严谨。

行文 ·技法突破
如何使作文有创新
一、立意求新 千古文章意为先,意为高,思想的创新最有意 义。使文章具有创新意识的常用手段有两种:

1.反弹琵琶,杨柳新翻。 例如,世人都说,一个和尚挑水吃,两个和尚抬水 吃,三个和尚没水吃。为了使观点别具一格,可以说, 两个、三个和尚也有水吃,还能吃得更好:可以对他们 进行职业道德培训,使他们爱岗敬业,争着去挑水;可 以采用抽签或轮岗或值日的方式,使该挑水的挑水,该

休息的休息;可以采用竞争或奖励的方式,谁挑得好就
免挑一回,或干脆给他以物质奖励;也可以让他们合作 ,一人修一段竹槽,连起来从山上引下泉水;也可以让

他们通过招商引资拉赞助,吃上自来水??这就是用现
代企业文化的理念来审视传统观点。

2.别出心裁,独具一格。 独特的感受不是凭空想出来的,它的获得需要 我们平日里对生活进行细致的观察,广泛地积累素 材并加以整合,独立地思考,想人之所未想。例如 ,说到曹操,许多人都骂他是奸雄。而经易中天的 “品读”后,曹操的形象内涵变为了“大家风范,

小人嘴脸,英雄气派,儿女情怀,阎王脾气,菩萨
心肠”,超越了古今学人的类型化定义,让人叹服 。

二、选材求新

对于涉世未深的中学生来说,思想创新很不容
易;有些传统观念,比如仁爱,你没法“翻新”。 因此,有些东西,只要材料新,有新的故事、人物

、景象等,也能打动人,给人新的启发。例如高考
满分作文《“潇洒”的毁灭》:

潇洒是科学家刚刚制造出来的机器人,它以自 信为手、臂,以追求为腿、脚,以诗书为腹,以智 慧为头颅。有一天,因为人们夸赞了它几句,它的 各个部件便因骄傲而内讧。手、臂、腿、脚等都说 自己的功劳大。它们争执不下,都想离开这个机器 人。机器人被拆得稀里哗啦,潇洒四分五裂。第二

天,科学家把那些丑陋的断腿残臂都扔进了垃圾箱
里。 ??

该文章采用寓言体,拿机器人部件的争功来说 明“潇洒”必须有所依附才能存在,讲团结才有价

值。
为此,在选材新颖上要关注:①社会热点、亮 点,②体现生活变化的材料,③翻新化用“旧材”



三、形式求新 有个性的文章就是人们常说的有创意的,在视

觉上让人耳目一新的文章。形式上的个性最容易出
彩,许多成功的文章,即使思想、材料都不算新, 但如果在文体、结构、语言、标题等方面有创意,

也会吸引读者。例如作文《给心灵做个广告》:

快乐是一种气体状态的情绪,使人飘飘然。痛
苦是一种液体状态的情绪,使人流泪。昨天的快乐 无法使今天更快乐,因易挥发;昨天的痛苦又能使 今天更加痛苦,因易凝固。所以,你需要给心灵做 个广告。因为友情可以将泪水化为温泉,可以将快 乐压缩在心间。

该文设喻新奇,人们都需要别人来共同分担忧

愁,共享快乐,因而需要给心灵做广告。又如,有
一篇写“中学生生活丰富多彩”的文章,作者分别 写了:音乐课上 ——七个音符的交响曲,美术课上

——赤橙黄绿青蓝紫,地理课上——九州方圆,历
史课上——从奴隶到将军。语言幽默,形象生动。

四、表达求新 写作的个性化从某种意义上讲表现为语言的个 性化。因为语言是作者思想、情感的载体,是作者 生命体验的直接流露,好的内容只有通过富有个性

化的语言才能表达出来。

1.敢于突破,展现自我。 每个人都有自己的个性,但可能有的考生有应

试顾忌,怕自己的个性表述不合阅卷老师的口味。
于是,想方设法找来社会上公认的范文,特别是历 年高考的满分作文,来揣摩模仿。如果我们的作文 “人云亦云”,毫无个性可言,那么是很难获得阅 卷老师的青睐的。年轻人有锐气,应当敢想敢说, 有个性地表达,亮出你的精彩。这样才会博得阅卷 老师的青睐。

例如:临时启用“非主流非常用词性”等方法 ,可以给人新颖之感。如下面的例子:

①站在城市的邮筒旁,我们不知道该把自己的
孤单寄往何方。 ②筷子在手,五指微拢,轻轻夹起五千年的芬 芳。 ③爱是荒废的灵魂与幸福的邂逅。 ④爱的宴席,是不能饮不可饮也要拼却的一醉 。

又如可以采用“非常比喻”这种喻体与本体之 间跨度较大,关系很远的两种事物之间的作比手段 ,产生新奇效果。如下面的例子: ①阿谀是一种伪币,只有在虚荣心的领地才能 流通。 ②如果祖国是一只雄鸡,我宁愿是一粒米。

③噙泪的朝拜中,母亲的每一缕白发,都成了
一段我最沉痛的经文。 ④劳动——这永远需要擦掉重做的习题,永远

地摆在面前。
⑤非物质文化遗产是一个民族的DNA。

2.有血有肉,色彩缤纷。 个性是语言的土壤,没有个性就没有风格,没 有个性就没有力量。语言有了不同的个性,就会变 得有血有肉,色彩缤纷。例如作文《谦谦君子》:

我们班谦谦君子有 37人,窈窕淑女有 11人,在 这37人和11人之间有一条无形的“三八线”,要是 哪个男生敢私闯“禁区”,准会被男同胞挤眉弄眼 ,眨眼间炒出一条爆炸性新闻,保证给你弄出一个

比函数还复杂的关系式。
??

处于青春期的男女生之间的关系敏感,往往叫
人欲说还休。这篇文章以同学们熟知的数学语言来 表达,令人回味无穷。

高考 ·预测演练
1 .请以“静待花开”为题,按要求写一篇不
少于800字的文章。 要求:①选准角度,自定立意;②除诗歌外, 文体不限,文体特征鲜明。

[佳作赏读]
静待花开 花前吟诗,那是何等的雅趣,但它却让生命显

得苍白;月下弹琴,又是何等的逸兴,但却奏不出
骇俗之音。人生中总有许多等待。而等待时的心情 ,却又那么特别和复杂,我们应该调整好身体,调 整好心态,以一种美好的心情,去静待花开,等待 成功。

自然的美丽期盼人们远游欣赏。千年惊艳,梦 在江南。撷一枝梨花,芬芳蕴着雾气,这是最纯最

真的爱恋在人间天堂绽放。波光粼粼的水面,倒映
了一岸的秀美,如一双动人的眼眸。青石板小道, 雨水自瓦檐滴落,投入那一片碧绿。从弯曲的小巷 中走出,绿莹莹的河水映入眼帘。岸边婀娜的柳枝 映衬着洁白的石桥,煞是好看。想象那人眼角的泪 滴,落到江南,便也成了风景。这里的美丽留给世 人以无穷的畅想,等待人们前来观赏。

父母的期盼等待远行之人归乡。可曾记得,当 我们在外面的世界闯荡中受到伤害时,家中的父母 一直在那里等着,想要为我们疗治心中的伤痛?可 曾记得,当我们忙于尘世的繁华而忽略了父母时,

家中的父母一直在那里等着,盼望着我们能将他们
想起,偶尔回家看看?可曾记得,当我们做出了一 番事业,闯出了一片天地时,家中的父母仍旧安静

地在那里等着,等着我们回家与他们分享喜悦与幸
福?我们会满载而归,回报给他们一份完美的人生 答卷。

高考等待我们成功摘取桂冠。那个特别难忘的日子 ,教我小学语文的张老师在我面前打开一个长长的盒子 ,盒子有些灰黑,却反射着些微的光芒。里边有一根光 滑的教杆,“这是我用过的教杆,现在送给你。我守候 三尺讲台一辈子,就是希望你报考师范大学,将来做一 个好老师。我终于等到今天,你要记住,静静等待,默

默耕耘,花终究要开的!”敬爱的张老师,您耕耘了几
十年,守候了几十年,所有心血都洒在祖国的花朵上, 您无愧于教师的光荣称号。等待高考的来临成为我们默

默守候的梦想。我们必将竭力尽心,将心灵的期待化作
素雅的文字,静待花开,收获美好的未来。

自然如此美好,梦想向我招手,光阴无法羁留 ,我们昂然上路,一路高歌奔波,走好脚下的每一 步,给单调的生活以绮丽,给平庸的日子以诗意, 每天看一看理想的太阳,踏踏实实,静待花开,相 信在时间长河的两岸会开满迷人的花,装点我的瑰 丽人生。

2 .请以“用心发现另一个世界”为题,写一 篇不少于800字的文章。 要求:①立意自定;②文体自选,诗歌除外; ③不得抄袭,不得套作;④不得透露个人相关信息

;⑤书写规范,正确使用标点符号。

[佳作赏读]
用心发现另一个世界





世界是丰富的,多样的。 万山红遍,层林尽染,那是红枫的世界;花开

花谢,争奇斗艳,那是百花的世界;孤舟蓑笠翁,
独钓寒江雪,那是严寒的世界;大漠孤烟直,长河 落日圆,那是边塞的世界;坐地日行八万里,巡天 遥看一千河,那是太空的世界。

清王朝寿终正寝了,偌大的清华园里,他还拖
着长长的辫子,活跃在中国的最高学府里,既不争 当弄潮儿,也羞做墙头草,王国维的世界是独立的 世界。已经是大师泰斗了,面对记者的访问,他把 客人档在门外,反问道:假如你吃了鸡蛋觉得不错 ,何必一定要见识那只下蛋的母鸡呢?钱钟书的世 界是狂狷的世界。堂堂的北大副校长,刚入学的新 生误将他当作普通校工,请他代为照看行李,他恭

恭敬敬地守着新生的行李,一守就是两个小时,季
羡林的世界是恭谦的世界。

在我们居住的这个星球上,包含着许许多多另 一个世界,只要你用心去发现。 用心发现另一个世界,这是一个非常深刻的哲 学命题。世界从来就不是单一的,我们周围存在着 多样的世界,这些世界或与我同质,或与我异质。 即便是同质世界,也不可能完全相同,所谓世界上

没有两片完全相同的树叶,说的就是这个道理。所
以,完全可以说,我们周边存在的每一个人都是我 的另一个世界。

每一个世界都有独立存在的理由,对待另一个
世界的态度,不应该是漠视它,而应该是用心去发 现它的存在,积极主动地去求索它的特点,理解它

存在的方式,找到它存在的理由,以此作为自己生
存和发展的借鉴。邓小平用心发现了地球那边的另 一个世界,带领中国人民走改革开放之路,使中国

摆脱了贫穷,走上了振兴的康庄大道。

马克思曾经批评普鲁士政府:“你们并不要求 玫瑰花和紫罗兰发出同样的芳香,但你们为什么要 求世界上最丰富的东西 ——精神,只能是一种存在 的形式呢?”用心发现另一个世界,这是大度与宽

容的表现。对另一个世界采取包容的态度,用心发
现它,与它共存,取长补短,世界就会越来越丰富 ,越来越多彩,越来越充满生机。相反,对待另一

个世界,特别是异质的另一个世界,不是用心发现
它,而是仇视它,敌视它,打压它,消灭它,世界 就会变得越来越狭小,越来越单调。

桃花源中人虽然“黄发垂髫,并怡然自乐”, 然而“不知有汉,无论魏晋”,毕竟是愚昧的;毛

泽东也曾嘲笑“只此一家,别无分店”的信奉者是
闭门造车、自作聪明的贵族政治家。 让我们运用大脑,用心去发现另一个世界,用

异己的营养滋补自己,壮大自己。

3.阅读下面的材料,按要求作文。
“磨”既有摩擦、磨合的意思,也有研磨、打 磨的意思,还有磨炼、磨砺的意思。有时候,“磨

”能带来精致;有时候,“磨”代表一种慢生活;
有时候,“磨”意味着没有效率?? 请以“磨”为题,写一篇不少于 700 字的文章

,除诗歌外,文体不限。

[佳作赏读]

王 凯 国人似乎特别推崇快,快马加鞭、大干快上、

快人快语、快刀斩乱麻等,这些词语耳熟能详,而
对于慢则会讥之曰:磨蹭。

于是,快成了一部分人的生活标志:手机在响 ,电话在催;寄信要特快专递;拍照要立等可取;

坐车要高速公路;做事要名利双收;理财要一夜暴
富。有人说,中国人成了世界上最急躁、最没有耐 性的地球人,他们总是风风火火,把每一天都当作

打仗来过。

是的,磨蹭不可取,可是,别忘了还有“十年磨 一剑” 之说呢。司马迁为著《史记》,用几十年时间 遍访古迹,广交天下豪杰,终成 “ 史家之绝唱,无韵 之《离骚》” ;李时珍一生游历山水,走遍名山大川 ,阅尽奇花异草,终成一本《本草纲目》;释迦牟尼 修行多年,终在菩提树下修成正果,从此佛教道义传

遍天下;居里夫人十几年寻找放射性元素,含辛茹苦
,终于找到几种放射性元素。这些 “ 磨剑 ” 的故事说 明一个真理:欲速则不达,凡事都要讲究循序渐进。

有了量变才会有质变,万不可焦躁,如果做事一味追
求速度,逆其道而行之,结果反而会离目标更远。

是的,磨蹭不可取,可是,别忘了还有“玉不 琢,不成器”之言呢。玉乃天成,往往生在深山人 未识,只有经过玉匠的精心打磨,方才熠熠生辉成 为稀世宝物。生活也像琢玉,慢以致远,在悠闲中

才能品味生活的情趣,感悟生命的真谛。古人喝茶
,浅斟慢品,一杯茶就是一部书,“草草杯盘供笑 语,昏昏灯火话平生 ”,以至于喝茶喝出了文化。

以陆羽的《茶经》为脉,茶文化已经成为中华古老
文化的根,这不能说不得益于闲人杯中的 “慢茶” 。

印第安有一个古老的部落,他们长期迁徙,每 走两天就停下来休息一天,代代如此,绝无例外。 有人疑惑地问部落首领,首领解释说:我们的脚步 走得太快,灵魂跟不上。与其说他们是在休息,不

如说他们在打磨灵魂。

盲目求快,揠苗助长,适得其反,这样的快不
是真正的快。近来国内重大安全事故频发,究其根 源,大多数跟盲目求快有关。赶工程,超进度,盲 目攀比,一窝蜂地大赶快上,速度上去了,却埋下 安全隐患,这样的快有何意义?相反,急事慢行, 反复调查,科学论证,防患于未然,这样虽速度慢 了,但是保证了质量,杜绝了安全隐患,这样的慢 其实也是快。

我们还是回到“磨”字上来吧。磨者,慢也。
正像快未必都能代表正能量一样,慢未必都是负能 量。该快则快,该慢则慢,不可强调“快”而否定

“慢”,亦不可强调“慢”而否定“快”,这才是
我们应取的科学态度。


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