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道教与神魔小说


道教与神魔小说
——以道教对《西游记》的影响为例试述
【摘要】 《西游记》是中国四大名著之一,取材于宗教取经的故事,带有很浓厚的宗教 意味。道教是中国文化的三大支柱一,对于中国文学有着深远的影响, 《西游记》就是深受 其影响的文学作品,包含着丰富的道教文化思想,可以称作是道教文学的一朵奇葩。 【关键词】 道教 神魔小说 西游记 “神魔小说就是宋元以来道教世俗化进程中的一个产物。通过神与魔的交锋与活动, 小说家讲述了一个个动人的故事。 ”①《西游记》就是神魔小说中具有代表性的一部作品。 一、神仙体系 仙这个词,可以说是道教专有。仙是肉身成圣,功德圆满之人。所有的物体皆可成仙。 成仙的方式有两种,第一种是被动成仙,比如受仙人点化,或服食道家仙丹灵药,都可以使 物体成仙,即使不能成仙也能修成人形,再主动修仙。如《西游记》中吃蟠桃可以长生不老 或得道成仙。第二种是主动修仙,西游记中曾言“凡有九窍者,皆可修仙”。 小说中 的天庭就是以玉皇大帝为首的一众仙班所居住的地方。 正宗的道教神仙谱中, 三清的地位高 于六御,玉皇大帝是六御之一。但是这个说法遭到了人间帝王和儒家们的反对,他们不允许 在神话世界中有比皇帝更高的人,于是玉帝的地位被拔高了,成为名符其实的三界皇帝。所 以在小说中,本来地位因该至高无上的太上老君等道教三清,却成为了玉皇大帝的臣子。 二、救世济民的主题 “救世济民、 扶助万物的思想,是早期道教教义的重要内容,乃道教之本。 ”②《西游记》 中,斗妖制魔,对害“生”力量的压制是贯穿这部小说的主线索。这也是社会因素所致,当 时正是封建社会经过上千年的延续,最终走向衰落的特殊时代,社会矛盾更加突出,所以使 得这一时期的小说皆有对现实的批判。 所以, 小说中通过神魔的较量, 最终正义战胜了邪恶, 给人们在黑暗的社会中带来了一丝光明和希望。这种写法,与道教对神仙救苦救难、扶民观 念的宣传有密切关系。 《西游记》中,神仙总是下凡收服那先在人间作恶的妖精或者是降雨 解救处于旱灾饥荒中的人类。 三、长生不老的修道主题 在《西游记》中,长生不老、修炼成仙,始终是其重要思想之一。道教的“修道”活动, 就是以老子之“道”为基础,以长生不死为目标,来进行身体和精神锻炼的宗教活动。孙悟 空当年决心访师问道,就是要“学一个不老长生,常躲过阎君之难” ③在学艺之时,他术、 。 流、动、静四门道法不学,唯一要学的就是长生不老。作品中所写到的太上老君的仙丹、王 母园中的蟠桃、万寿山五庄观的人参果,都能使人霞举飞升,长生不老,与天地齐寿,日月 同庚。书中那些妖魔鬼怪企图吃唐曾肉,也是为了达到长生不老的目的。 四、道教炼丹术 道教养生术在第五回《乱蟠桃大圣偷丹》和第七回《八卦炉中逃大圣》中显露无遗,这 两回是对道教炼丹术的真实演绎。孙大圣前往的兜率宫, “是在三十三天之上,乃离恨天太 上老君之处”,“大圣直至丹房里面,寻访不遇,但见丹灶之旁,炉中有火,炉左右安放着 五个葫芦,葫芦里都是炼就的金丹。”于是他一齐倒人嘴中,“如吃炒豆相似”,这样他也

就炼成了金刚不坏之身,可谓刀枪不入,五毒不侵。它涉及到两个问题,一个是外丹,即孙 悟空服食了太上老君的金丹; 另一个是内丹, 即孙行者在八卦炉内经过七七四十九天的熏蒸, 使自己的五脏六腑获得了质的飞升。 道教典籍、法术、 五、道教典籍、法术、故事 首先, “《西游记》运用了不少道教丹道学的名词术语,如:灵根、大道、元神、婴儿、 姹女、金公、木母、刀圭、黄婆、心猿、意马、外道、正法、参玄等。”④ 在每一回的回末诗中,也包含不少道教内容。如“从正修持须谨慎,扫除受欲自归真” (23回)、“未炼婴儿邪火胜,心猿木母共扶持”(40回)、“心有凶狂丹不熟,神无定位道难 成”(56回)等。⑤ 对于道教法术、法宝的描写,在《西游记》中更是触目即是。道教认为,“神仙”因为 得“道”,自然具有超越凡人的本领。《西游记》中,孙悟空腾云驾雾,日行千里;72变, 变化多端;东海龙王施行法术呼风唤雨;神仙念符咒就可以降服妖魔;悟空吹毫毛化人形。 在玉华国,悟空三人收徒授艺,所传授的并不是佛教的禅寂,却是道教的脱胎换骨之法。 45回对道士祈雨仪式的描写,却相当完整和细致:“那道士愈加着忙,又添香、烧符、 念咒、打下令牌。半空中,又有四海龙王,一齐拥至”。⑥ 六、道教性质的人物形象 《西游记》一类的神魔小说中的人物形象并非完全来自作者的杜撰,很多都是来自于社 会上拥有巨大影响的知名人物。小说中,孙悟空、猪八戒等就不是道教中固有的人物,而是 来自于前代文学作品中的形象。又如小说中借用了道教仙真人物,例如玉皇大帝、太上老君 等。悟空、八戒的出身,已如前述出自道教,沙僧也不例外。据他自己介绍,他也是自小云 游,得遇“真人”指教进行修炼。 小结 道教在中国文化史上是独特而又重要的教派, 对中国社会的各个发给面都有深远的影响, 其中对文学上的影响最为全面和深入。 宗教作为一种成熟的意识形态,是文化发展到一定阶段的产物,是观念、情绪和活动的 相当严整的体系,是人类的一种伟大的创造。它可以被认为是人类活动的一种方式,具有极 宽广的文化涵盖功能。道教作为一种成熟的宗教,包含着哲理思辨、人生理想、伦理观念、 道德意识等内容, 必然会给予中国的社会文化以巨大的影响, 中国文学是社会文化的一种样 式,它自然要受到它的影响。我们看到了这种影响,就会加深对中国文学发展中一些现象的 理解,就会摸到中国文学作品的一些思想之脉。

①苟波 道教与神魔小说——儒释道博士论文丛书【M】巴蜀书社 1999 年 9 月第一版 序 第 1页 ②苟波 道教与神魔小说——儒释道博士论文丛书【M】巴蜀书社 1999年9月第一版 第2页 ③吴承恩 西游记【M】 长江出版社 2006年5月第一版 第5页 ④曹炳建 仙界道门的荣幸与尴尬—— 《西游记》 道教思想略论 运城高等专科学校学报 第 20卷2002年8月第4期 ⑤吴承恩 西游记【M】 长江出版社 2006年5月第一版 第160页,第280页,第393页 ⑥吴承恩 西游记【M】 长江出版社 2006年5月第一版 第315页 廖向东. 士大夫文化精神的指归— — 《西游记》 “三教合一”新论 [A] 浙江师范大学学 报社会科学版 2002年第2期第27卷总第118期


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