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阿城《棋王》





【阿城】
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阿城(1949—)原名 钟阿城。原籍四川江津, 生于北京。1968年下放山 西、内蒙、云南插队。 代表作为“三王”— —《棋王》《树王》、 《孩子王》

车站乱的不能再乱,成千上万的人都在 说话。谁也不会去注意那条临时挂起的大红 布标。这条标语大约挂了不少次,字纸都折 的有些坏。喇叭里放着一首又一首的语录歌 儿,唱的大家心里更慌。

我虽无父无母,孤身一人,却算不得独 子,不在留城政策之内。父母生前颇有些污 点,运动一开始即被打翻死去。家具上都有 机关的吕牌编号,于是统统收走,倒也名正 言顺。我野狼似地转悠一年多,终于还是决 定要走。

听见前面大家拿饭时吕盒的碰撞声,他 常常闭上眼睛,嘴巴紧紧收着,倒好像有些 恶心。 王一生拿到饭后,马上就开始吃,吃得 很快,喉结一缩一缩的,脸上崩满了筋。常 常突然停下来,很小心地将嘴边或下巴上的 饭粒儿和汤水油花用这个儿食指抹进嘴里。 若一个没按住,饭粒儿由衣服上掉下地, 他也立刻双脚不再移动,转了上身找。

吃完以后,他把两只筷子允净,拿水把 饭盒充满,先将上面一层油花吸净,然后就 带着安全到达彼岸的神色小口小口地 。 他对吃是虔诚的,而且很精细。有时你 会可怜那些饭被他吃的一个渣儿都不剩,真 有点儿惨无人道。

“衣食是本,自有人类,就是每日在忙 这个。可圄在其中,终于还是不太像人。”
“人还是要有点东西,才算活着。”

总结
作者从道家文化的角度塑造了 王一生“无为”的人生态度与有为 的创造力,并进而把这种传统文化 精神与当代人生联系起来,赋予其 进取的现代意义。


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