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高考作文复习课件:议论文常用模式之二——层进式课件


议论文常用模式之二 层进式结构
层进式的文章一般有三种格式: 层进式的文章一般有三种格式:

模式一: 模式一: 将中心论点进行分解, 将中心论点进行分解,分成几个分论 这些分论点之间的关系是由浅入深、 点,这些分论点之间的关系是由浅入深、 由简单到复杂。不停留在一个层面上, 由简单到复杂。不停留在一个层面上,而是层
层推进, 似一层。 层推进,一层深 似一层。

层间可用诸如“不仅……而 层间可用诸如“不仅 而 况且” 且……”“……况且”等关联词语过渡,同 况且 等关联词语过渡, 时又以此反映层次间递进的关系。 时又以此反映层次间递进的关系。

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举例: 举例: 严于解剖自己 要不断进步,必须无情地“解剖我自己” 1、要不断进步,必须无情地“解剖我自己”。 论述如何才能“解剖”好自己。 2、论述如何才能“解剖”好自己。 对自己要有自知之明。(这是“解剖” 。(这是 ①对自己要有自知之明。(这是“解剖”好自 己的前提。不了解“ 在哪里,就无从下刀。) 己的前提。不了解“病”在哪里,就无从下刀。) ②光有自知之明还不够,还要勇于自我批评。 光有自知之明还不够,还要勇于自我批评。 这是解剖好自己的途径。不开刀, (这是解剖好自己的途径。不开刀,就无从去 “病”。) ③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的 信念。(这是解剖好自己的关键。 。(这是解剖好自己的关键 信念。(这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规 刀就开不好,也就难以真正去“ 律,刀就开不好,也就难以真正去“病”。)

? 再如:如“没有规矩不成方圆”这个中心 再如: 没有规矩不成方圆” 论点,就可以分解成: 论点,就可以分解成: ? ①没有规矩,个人不能成才; 没有规矩,个人不能成才; ? ②没有规矩, 社会不成社会; 没有规矩, 社会不成社会; ? ③没有规矩,国将不国。 没有规矩,国将不国。

模式二: 模式二:
对照“提出问题,分析问题, 对照“提出问题,分析问题,解决 问题”的思路安排论证结构, 问题”的思路安排论证结构,即 ? 围绕中心心论点回答三个问题: 围绕中心心论点回答三个问题: ? ①是什么,②为什么,③怎么办。 是什么, 为什么, 怎么办。 ?

? 举例: 举例: ? ? ? ? 要钻牛角尖》 《要钻牛角尖》 什么是“钻牛角尖” (1)什么是“钻牛角尖”: 对任何事情,哪怕是极细小的事情, 对任何事情,哪怕是极细小的事情,都采 取认真钻研的态度。(是什么) 。(是什么 取认真钻研的态度。(是什么) 搞学问“钻牛角尖”才会有所成就, (2)搞学问“钻牛角尖”才会有所成就,搞 科技“钻牛角尖”才有发明创造。(为什么) 。(为什么 科技“钻牛角尖”才有发明创造。(为什么) 钻牛角尖”要有认真的态度, (3)“钻牛角尖”要有认真的态度,要有锲 而不舍的精神,要掌握科学的方法。( 。(怎么 而不舍的精神,要掌握科学的方法。(怎么 办) 发扬“钻牛角尖”精神会多出成果, (4)发扬“钻牛角尖”精神会多出成果,多 造就人才。 会怎样) 造就人才。 (会怎样)

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? 《谈风度》 谈风度》 ? 分论点: 分论点: ? ①风度是一种美德,一种富有教养的臻于 风度是一种美德, 完善的气质和风采(是什么); 完善的气质和风采(是什么); ? ②有了风度,能受到别人的敬重,能增进 有了风度,能受到别人的敬重, 爱心,有利于和睦相处(为什么); 爱心,有利于和睦相处(为什么); ? ③要有风度,须加强道德情操的修养,摒 要有风度,须加强道德情操的修养, 弃粗俗言行,自觉培养良好的风度( 弃粗俗言行,自觉培养良好的风度(怎么 样)。

模式三: 模式三:
针对某些不好的现象,分析其危害, 针对某些不好的现象,分析其危害, 挖掘其产生根源, 挖掘其产生根源,指出解决问题的办 法。即 ? “摆现象 ——析危害 析危害——挖根源 挖根源—— 析危害 挖根源 指办法”的格式。 指办法”的格式。 ? (常常用在材料作文或时评的写作中) 常常用在材料作文或时评的写作中) 材料作文或时评的写作中 ?

? 高考例文赏析

谈坚持》 《谈坚持》 ? ⑴人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”, 人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城” 到达魂牵梦萦的“象牙之塔” 到达魂牵梦萦的“象牙之塔”,实现自己长久 的念想,这就需要不懈的努力,因为坚持就是 的念想,这就需要不懈的努力,因为坚持就是 胜利。 胜利。 ? ⑵坚持是对极限的挑战,是对心血和汗水的慷 坚持是对极限的挑战, 慨挥洒,是对理想的执着, 慨挥洒,是对理想的执着,是不到长城不止步 的豪迈。王军霞在汗水里争渡, 苦海” 的豪迈。王军霞在汗水里争渡,在“苦海”里 泛舟,最终登上奥运会冠军的宝座,是坚持; 泛舟,最终登上奥运会冠军的宝座,是坚持; 中国工农红军爬雪山,过草地, 中国工农红军爬雪山,过草地,将两万五千里 踩在脚下,这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。 踩在脚下,这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。 ? (坚持是什么 )

⑶绳锯木断,水滴石穿,成功往往就诞 绳锯木断,水滴石穿, 生在再坚持一下的努力之中。 生在再坚持一下的努力之中。爱迪生的风 骨令人折服,他发明蓄电池历时十年, 骨令人折服,他发明蓄电池历时十年,进 行了五万次实验,才取得了成功。 行了五万次实验,才取得了成功。这就是 坚持的力量。 坚持的力量。有一年的高考作文题是一道 漫画题, 漫画题,漫画上那位老兄挖了四口井没有 见到井便扬长而去。 见到井便扬长而去。其实有的井距水层只 有一锨之遥,如果再坚持一下, 有一锨之遥,如果再坚持一下,胜利便属 于他了,然而他放弃了, 于他了,然而他放弃了,于是与成功失之 交臂。丢弃恒久长远的坚持, 交臂。丢弃恒久长远的坚持,捡起浅尝辄 止的遗憾,当然摘不到金灿灿的苹果了。 止的遗憾,当然摘不到金灿灿的苹果了。 ? (为什么要坚持 ) ?

⑸当然,坚持不是固守,更不是画地为牢。 当然,坚持不是固守,更不是画地为牢。 试想,如果蔡伦在造纸的多次失败之后, 试想,如果蔡伦在造纸的多次失败之后,仍 坚持原来的作法,而不是大胆的改进原料, 坚持原来的作法,而不是大胆的改进原料, 那么我们引以为自豪的“四大发明” 那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就 要改写成“三大发明” 要改写成“三大发明”了。鲁迅若不是认清 形势,弃医从文, 形势,弃医从文,中国现代史上恐怕就要多 一个平凡的医生,而少一个文豪。 一个平凡的医生,而少一个文豪。那种只知 在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨, 在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨,不撞南墙不 回头的人,是莽夫,是懦夫,其结果, 回头的人,是莽夫,是懦夫,其结果,势必 南辕北辙,头破血流。 南辕北辙,头破血流。 ? (坚持要注意什么,即怎样做到坚持) 坚持要注意什么,即怎样做到坚持) ?

⑷坚持需要七擒孟获的韧性,需要六出 坚持需要七擒孟获的韧性, 岐山的不坠之志,需要耐得住寂寞的孤独, 岐山的不坠之志,需要耐得住寂寞的孤独, 更需要知其不可为而为的大智大勇。 更需要知其不可为而为的大智大勇。张海迪 从小便患了脊柱瘤, 从小便患了脊柱瘤,胸椎以下的肢体永远失 去了知觉, 去了知觉,然而她却以惊人的毅力自学了英 语、日语和德语,甚至翻译创作了几十万字 日语和德语, 的小说。这就是坚持, 的小说。这就是坚持,坚持使她只有三分之 一的躯体放射出灿烂的光彩, 一的躯体放射出灿烂的光彩,坚持使它终于 托起了一轮不落的人生太阳。 托起了一轮不落的人生太阳。 ? (坚持需要什么 ) ?

⑹远方的诱惑是我们之所以忙碌,之所以奋 远方的诱惑是我们之所以忙碌, 之所以拼搏之所在。当我们遇到困难, 斗,之所以拼搏之所在。当我们遇到困难,遭 受挫折,当我们汗流浃背,精疲力竭的时候, 受挫折,当我们汗流浃背,精疲力竭的时候, 我们应该在心中默念一声:再坚持一下。 我们应该在心中默念一声:再坚持一下。 ? 此文是严格按照“是什么 此文是严格按照“是什么——为什么 为什么——怎么 为什么 怎么 这一思路来构思行文的, 样”这一思路来构思行文的,开头结尾照应点 第二段写坚持是什么, 题,第二段写坚持是什么,第三段写为什么要 坚持,第四、 坚持,第四、五段写坚持需要什么及坚持要注 意什么,即怎样做到坚持。整篇文章思路清晰, 意什么,即怎样做到坚持。整篇文章思路清晰, 层次分明,想不得高分都难。(因果分析式, 。(因果分析式 层次分明,想不得高分都难。(因果分析式,基 本思路是:是什么——为什么 为什么——怎么样。) 怎么样。) 本思路是:是什么 为什么 怎么样 ?

? 标准递进式议论文

? 孤独与幸福
德国著名哲学家叔本华说: 德国著名哲学家叔本华说:“社交生活的坏处深藏不 消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、 露:消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、 通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课, 通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课,就 是承受孤独。 名言引入)因为孤独是幸福、 是承受孤独。”(名言引入)因为孤独是幸福、安乐的 源泉。(中心论点) 。(中心论点 源泉。(中心论点) ? 世间怕有无数称己为幸福的人, 世间怕有无数称己为幸福的人,却没有多少人认 为自己也是一个孤独的人。 幸福”的人往往开朗、 为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健 善于社交;孤独,似乎注定只是一个与阴暗、 谈、善于社交;孤独,似乎注定只是一个与阴暗、不幸 甚至畸形的人生态度所相伴的名词。 甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独 是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒, 是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒,是布鲁诺被烧死 前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念,是无 前大声疾呼“未来的人们会了解我 的信念, 的信念 法选择“出世”苏轼的清高。(诠释论点) 。(诠释论点 法选择“出世”苏轼的清高。(诠释论点) ?

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孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊, 孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊, 它是幸福的前提。(分论点一“是什么” 。(分论点一 它是幸福的前提。(分论点一“是什么”) ? 孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、 孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、 平庸的一种生活态度,它卸除了表面的浮华, 平庸的一种生活态度,它卸除了表面的浮华, 追求内心的旷达与淡泊。(议论) 。(议论 追求内心的旷达与淡泊。(议论)当庄子头 也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时, 也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时,我 们体会到的是孤独。世事纷乱, 们体会到的是孤独。世事纷乱,天下名士皆 各投其主,各尽其才, 各投其主,各尽其才,惟独庄子安然身外 例证)。这种孤独, )。这种孤独 (例证)。这种孤独,实际上是一种超越常 人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的, 人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的,他的 一次平静的拒绝, 一次平静的拒绝,带来了自己政治生涯的孤 独,换来的却是一座矗立在无数文人志士心 目中的高标。(议论) 。(议论 目中的高标。(议论)

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孤独让我们拥有内省的时空, 孤独让我们拥有内省的时空,它是享受幸 福的条件。(分论点二“为什么” 。(分论点二 福的条件。(分论点二“为什么”) ? 物质的充裕,人心的浮躁, 物质的充裕,人心的浮躁,更多的人越来 越急功近利,人与人的关系越来越势利化, 越急功近利,人与人的关系越来越势利化,幸 福感距离我们越来越远。(议论)孔子曰: 。(议论 福感距离我们越来越远。(议论)孔子曰: 君子博学而日参省乎己, “君子博学而日参省乎己,则知明而行无过 论语》 矣。”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的 孔仲尼的自我反省。(例证)孤独的时候, 。(例证 孔仲尼的自我反省。(例证)孤独的时候,人 才有时间和空间去进行人生的思考, 才有时间和空间去进行人生的思考,追寻自己 活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂, 活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂,看到自己 内心,保持一份坦然与淡定, 内心,保持一份坦然与淡定,看清自己前进的 方向,这是享受幸福的条件。(议论) 。(议论 方向,这是享受幸福的条件。(议论)

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孤独要求我们与现实适当地保持距离, 孤独要求我们与现实适当地保持距离,它 是享受到幸福的方法。(分论点三“怎么样” 。(分论点三 是享受到幸福的方法。(分论点三“怎么样”) ? 与现实适当地保持距离,开拓一份属于 与现实适当地保持距离, 自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情, 自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情, 展开你曾被限制的想象力与创造力, 展开你曾被限制的想象力与创造力,不再为庸 人俗事所扰。(议论) 。(议论 人俗事所扰。(议论)现代派代表诗人戴望舒 在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风, 在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风,夜 眠听雨”的孤独而寂寞, 眠听雨”的孤独而寂寞,这种孤独是一种幸福 的状态,让他悟到“月如何缺,天如何老” 的状态,让他悟到“月如何缺,天如何老”。 例证)远离现实,你的处境是孤独的, (例证)远离现实,你的处境是孤独的,然而 你的内心却是宁静而充实的, 你的内心却是宁静而充实的,你的心不再因孤 独而哭泣,反而因孤独而折射出幸福的光芒。 独而哭泣,反而因孤独而折射出幸福的光芒。 议论) (议论)

面对现实,当今的年轻一代作为独生子女, 面对现实,当今的年轻一代作为独生子女,无 疑常有一种孤独的心理, 疑常有一种孤独的心理,他们给自己取了一个名 字叫“愤青” 有些年轻人以上网玩游戏为幸福, 字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福, 以打架滋事为快乐,更有甚者以吸毒杀人为荣。 以打架滋事为快乐,更有甚者以吸毒杀人为荣。 他们因为孤独而丧失了对幸福的感受, 他们因为孤独而丧失了对幸福的感受,继而心态 失衡,无处宣泄,这无疑是一种极大的悲哀。 失衡,无处宣泄,这无疑是一种极大的悲哀。 联系实际) (联系实际) ? 所以正视孤独,享受幸福吧! 所以正视孤独,享受幸福吧!这种孤独不是消 极遁世、自我封闭,而是“世人皆醉我独醒” 极遁世、自我封闭,而是“世人皆醉我独醒”的 孤独,一种旷达的孤独,伟大的孤独。( 。(辩证思 孤独,一种旷达的孤独,伟大的孤独。(辩证思 正视孤独不仅是一种哲理的思辨, 考)正视孤独不仅是一种哲理的思辨,更是一种 对生活的感悟,是对真正幸福的一种追求。 对生活的感悟,是对真正幸福的一种追求。 ?


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