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知足长乐辩论稿


知足长乐辩论稿 正方一辩姚远开篇立论: 谢谢主席, 大家好。 希望我们的辩论能给大家带来感官和心灵的满足, 并使大家得到真正的快乐。我方的观点是知足常乐。 第一,从概念内涵方面,今天正反方的不同点在于知足与不知足。相 同点在于乐。快乐,乐趣,积极健康的生活态度。何为快乐呢?自然 是满意已经得到的生活或愿望等。这又构成了知足的概念。然而知足 又绝不等于自满。 古人将睿智的人生哲理浓缩在短小的成语中可谓经 典之作。 《汉语成语词典》解释“知足常乐”意为知道满足就会经常 快乐。还常用以劝人勿追求宝贵、享乐等。 《老子》第四十六章说, “祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足常乐矣。知足不辱,知止 不殆,可以长久。 ”而不知足的人通常会陷于贪欲不能自拔。欲望的 泥污会搅得大脑中根本不会有幸福和满意的感觉, 自然也就不会觉得 快乐。所以,古人用知足常乐以育后人,若是留下“不知足常乐”的 成语,恐怕要误人子弟了吧。 第二,从知足的外延来看,我们这里说的知足,是一种明智的知足。 是在对自己能力正确估价后的目标线。 是对既得的人生结果的积极看 待。既然已经达到了目标,实现了自己的力所能及的价值。我们有理 由不快乐吗?知足还是一种处世艺术。 是源于内在精神世界的充实富 足以及应付人生世事的自如圆熟, 是人在深刻理解生活真相后的必然 选择。 “留得五湖明月在,不怕无处下金钩。 ”人满足于既有事物,能

使人更好地发现和利用周围的一切来丰富生活的情趣。 正所谓笑口常 开天地宽,知足者心底坦然。 第三,从现实意义上看,我们常听到多少人抱怨生活不如意,但我们 若是看到自己已经比很多人生活得更好时,我们是不是会快乐很多, 幸福不少呢?这不是自欺欺人,而是一种客观存在。这个世界并不缺 少快乐,而是缺少知足。所以不知足的人得到的是烦恼和忧虑,而知 足的人满足于自己既得的,进而享受生活,品味快乐。这才是聪明的 生活态度,也只有这样,才能得到真正的快乐。所以,我们有理由坚 信,知足者常乐。 正方四辩鲍天聪总结陈词: 我将从以下几个方面对我方观点做以下总结。 奢者富而不知足,而俭者贫而有余。奢侈的人即使富甲天下,仍不知 足。怎能比得上知足节俭的人。尽管一贫如洗,却快乐美满。不知足 的人要的东西太多,因为始终觉得自己不如别人。 去追求别人所拥有 的东西, 怎么会快乐呢?知足的人们不会把心挂在追求上,欲望是无 法满足的。真正的快乐从心里开始。 一颗喜悦的心随遇而安不因为别 人拥有而羡慕,因为自己早已经拥有。 知足者仙境,不知足者凡境。知足者对于自己的处境和遭遇,能感到 满足。就像有仙境不知足的人怨天尤人,叹息自己命苦,就会失去太 多机缘而多灾多难。把握快乐的分寸,能决定一个人思想的纯度。人 世间的快乐, 总是不经意的翩然而至。 快乐不是强求而来的, 愈强求, 愈不知足, 就愈让自己陷于痛苦之中, 既便你用尽了各种手段去得到,

但你也会发现你因此而失去更多。甚至从来没有得到过。 平生修得随缘,粗茶淡饭也知足。简简单单,牧野春笛,院落秋箫。 便能将你的快乐吹得哪里都是。如果我们不知足, 硬要死拼活赚足够 的钱,去听昂贵的音乐会。就算有听到的哪一天,也觉得不过如此。 贪得无厌的人有了金子还嫌没有宝玉。 作了宰相还嫌没有被封为王侯。 本是权贵高门,偏要要可怜巴巴像个乞丐。知道满足的人,吃菜汤也 比山珍海味鲜美,穿布衣也比毛大衣暖和。何尝没有王公贵族快乐。 游子梦想有一天, 能与家长团聚。 病危者梦想有一天能快乐恢复健康。 聋子们梦想有一天,能听到声音。跛脚者梦想有一天,能走得好。瞎 子们梦想有一天能看见。 我们原本以为自己平凡, 竟是许多人的梦想。 我们应该知足了呀。一道电光劈开天幕,苍穹间我们疾呼知足常乐。 谢谢大家。 反方一辩王旋开篇陈词: 人类的发展史证明,当人们看到天空,最初想到用望远镜遥望天际, 进而用宇宙飞船在太空游,用无线电信号进行星球对话。 当人们看到 足下的土地,建立茅棚小屋,进而创造出无数雄伟壮观的建筑。创造 了金字塔、万里长城这样的世间伟迹。正是由于人类的不知足才使世 界变得如此包罗万象,美丽斑斓。 当今世界行进步伐如此之快, 人类不可能一劳永逸,这就更需要我们 有不知足的精神。 不知足之所以常乐还缘于以下两点。 一是修身之道和生活之道。在生活中可以看到同样的艰苦的条件下,

有的人一蹶不振,有的人却奋起,因为立志在其中起到重要作用。立 志就是人们不断提高自己的修养。 一个有坚定信念的和远大志向的人, 会认为人生的全部意义。就在于为自己的理想做出不懈的努力。 志不 立天下则无可成之事。常乐更是无从谈起。 二是成才之道和求知之道。博学多闻总让人敬慕。韦编三绝的孔子, 读书破万卷的杜甫,马背书馆的顾炎武,正是由于他们对知识的不知 足,才有了成就,才会有爱因斯坦对科学永不停歇。我对生活常抱乐 趣。难道不知足者不应该常乐吗?所以我方的观点是不知足常乐。 知足常乐,是一种愉悦,一种默契,一种品德。因为知足常乐,我们 在阴暗中可以感受阳光,在野外的雪地上可以读出暖意, 在燥热里可 以体悟清凉。知足常乐,是一种恬淡雅致,是一种淡泊明志,是一种 超然脱俗,更有一种不同寻常的魅力。因为知足常乐,我们才可以让 丑貌吟出温柔,让寂寞绽放成鲜花,把郁闷当成力量,甚至把平凡化 作伟大。知足常乐,就如淙淙流水,隽永而长久,如盈盈春光,明丽 而照人,如硕果累累,沉重而丰富,如绵绵秋雨,平静而执著。生活 在这个世界上的每一个人,无非是为了满足自己的那种欲望而已。然 而,又有几个人能顺利的达到那令人梦寐以求的欲望彼岸呢.世界上 美好的事物实在是太多了人想要的东西也实在太多了, 就像普希金童 话中的那个老太婆,当了女皇后还想做教皇,要天下所有的国王都臣 服于她的魔杖之下;就像神话中的年轻人,获得了黄灿灿的金子,却 还要那仙人点石成金的手指, 最后只能一无所有。 正是那颗永不知足 的心才演绎出同样残酷的恶果,才刻意追求物质上的丰盈,才一再抱

怨自己的命运如何悲惨, 那种欲望就会像喝海水一样, 总是越喝越渴。 太多的追求,只能让自己活得太累, 太多的牵涉和羁绊只会让自己日 渐憔悴。好高务远,食幕虚荣,永远也得不到真正的幸福,得到的只 是无尽的遗憾和怨恨。 保持一种知足常乐的心态, 可以让自己活得轻 松,活得自在,毕竟,世上每个人的际遇,环境等因素不同,生活也 有差异。但是,这也无须抱怨,不必愤懑,因为你已经拥有了纯真的 友谊和神圣的爱情。其实,知足常乐,就是一种心态,一种世界观, 人生观和价值观。当然,知足常乐,不是一种生活的停滞,心灵不闭 塞, 更不是生命的自我践踏, 它是一种物质上的贫乏, 精神上的富有: 它是一种自我设计和自我调整, 它与我们去追求自己的理想没有冲突, 没有矛盾。 没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大海的雄壮,可以有小溪 的潺缓;没有鲜花的芬芳,可有小草的翠绿。请保持一种知足常乐的 心态吧,这样你的人生花朵就会从容的绽放,你的前程将充满阳光。

“知足常乐”是人们常挂在嘴边不时提及的一句老话,却包含着无数 的人生生真谛。那么,到底是“知足常乐”?还是不“知足常乐”? 人各有其辩。但“知足常乐”有时却能给人们带来无尽的收获。 “知足常乐”者能永享健康长寿。从人皆知,凡年过半百的老人们, 总有一条延年益寿的秘方,就是知足常乐。知足常乐自然身心舒服, 少忧虑,少烦心,不用为那些得不到,而又想得到的东西有所希翼, 知足只须安份守己,开心快乐的过自己的一生。医学上指出,知足者

不容易得胃肠方面的疾病,而且身心健康,自然长寿。可见,知足常 乐乃人生难得的一副药方,凡拥有此方,则可少病多福,则有一份永 远的快乐伴随,这样的人生不好吗? “知足常乐”能减少人的违法行为。有人总是无法做到知足常乐,而 作出一些不益之事。于是,这个世界上就多出几个以“小偷”为职业 的人。大凡以此为职的人,总是无法知足,他们并不满足现状,有的 人以是小康了, 但仍然想要得到那些原本不属于自己的东西。于是就 想方设法弄到,结果自各儿却进了派出所。不仅不利于自己的前途, 而且还给他人造成了损失。这不是没有做到“知足常乐” ,而损人不 利己吗? 某些高官们有时也没有知足常乐。震撼一时的许多案件, 有时总免不 了几个授受不益之财的高官, 他们如果能知足,又怎会受到金钱的诱 惑呢? 可见, “知足常乐”是人生真谛。如果说那些犯法的行为是一颗恶毒 的种子,那么知足常乐便是除掉这些种子的斧头。 所以,知足常乐对人生来说是十分重要的。 它在人生这条长路上左右 相拌,时时为人们提供愉快的心情,给人们健康的身体,又在内心深 处告戒人们, 要知足, 不要为不益之财所诱惑。 人如果作到知足常乐, 就会有所收获,这是不辩的真理。所以,作为当今的人们,应该知足 常乐。 “武皇开边意未已。 “这是不知足给人们带来的痛苦, 造成了 “君 不闻汉家山东二百洲, 千村万落生荆棘。 “造成了 “君不见, 青海头, 古来白骨无人收。 ”同样是帝王的不知足,造成了木兰的“不闻机杼

声,惟闻女叹息。 “古来帝王的不知足就造成了如此严重的后果,那 么今天的我们就应该吸取教训。

辩论稿 古人云: “知足常乐” 。老子也曾经说过: “祸莫大于不知足,咎莫大 于欲得” 。所谓知足,就是满足;知不足,简单理解,就是不满现状。 满足会使事物停止不前;知不足,能使事物得到发展或进步。尤其在 中国目前还处在社会主义初级阶段的大环境下, 更应该提倡这种精神。 在学习上,我们要有知不足的精神。 一个人各方面的进步或者说一个 人对社会的贡献,都是基于在学习之上的, 只有在不断的学习中才能 提高自己的知识水平和修养。如我们大家都很熟悉的数学家--------华 罗庚,初中毕业后,通过自己刻苦自学,发表了有创见的数学论文, 后来于研究数论方面取得突出成就, 做出了卓越贡献。试想如果当初 他初中毕业后满足于自己的现状而不去刻苦自学, 他能发表数学论文 吗? 对待工作,我们也要有知不足的精神。现在中国国企里工作的人们, 也许是深受古代“知足常乐”思想的影响吧,几乎大部份的人对待工 作如同肚子饿了就要吃饭----条件反射似的工作态度。他们脑子里有 着弄不清的优越感和满足感。不求变异,不求创新,只求完成任务即 可谓又“工作”了一天。如此“知足常乐”的工作态度,国企能不衰 落 吗 ? 又 如 微 软 公 司 在 DOS 操 作 系 统 面 世 后 , 又相 继 推 出 了 Windows9X、2000、me、xp。如果微软知足于 DOS 带来的效益,而

放弃研究,我们今天还停留在 DOS 时代。 在物质生活方面,我们要有知不足的精神。古时有句俗语:又要马儿 好,又要马儿不吃草,后来自行车便实现了人们的这个愿望。交通运 输的发展日新月异,铁路、公路、航空、管道等相继出现。又如:在 没有风扇之前,人们都用扇子解热,有了风扇之后又有了空调。这些 都是人们在不满足于现状的情况下做出努力后的结果, 从而推动了社 会的进步。 我国正处于发展时期, 国民平均收入还很低。不能因为目前改革开放 取得了小小成绩而沾沾自喜, 停止不前。我们应该不满现状而努力学 习,勇于探索,为我国的繁荣富强而奋斗。

关于“知足常乐”的名言警句 1、人生不如意事常八九, 岂能尽如人意, 但求无愧我心。 2、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间 好时节 3、生死由命,富贵在天 4、命里有时终须有,命里无时莫强求 5、笑口常开,笑天下可笑之人;大肚能容,容世间难容之事. 6、子曰: “饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且 贵,与我如浮云。 7、欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有。 8、最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人,他们仅仅因快乐而

快乐。——威廉姆.拉尔夫.英奇【美】 9、所有的人都以快乐幸福作为他们的目的;没有例外,不论他们所使 用的方法是如何不同,大家都在朝着这同一目标前进。——同上 10、快乐,是精神和肉体的朝气,是希望和信念,是对自己的现在和来来 的信心,是一切都该如此进行的信心。——同上 11、快乐,使生命得以延续。——同上 12、人们需要快乐,就像需要衣服一样。——同上 13、命运不能妨碍我们的欢乐,让他来胁迫我们吧!我们还是要欢笑度 日。只有傻瓜才不是这样。——同上 14、在人生的路上,将血一滴一滴地过去,以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱, 也以为快活。——同上 15、我们必须体验过痛苦,才能体会到生的快乐。——同上 16、快乐不在于事情,而在于我们自己。——同上 17、只有快乐的人,才珍惜今天,也只有珍惜今天的人,才是快乐的 人。——同上 18、命运不能妨碍我们的欢乐,让他来胁迫我们吧!我们还是要欢笑度 日。只有傻瓜才不是这样。——高尔基 19、最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人,他们仅仅因快乐 而快乐。——同上 20、所有的人都以快乐幸福作为他们的目的;没有例外,不论他们所 使用的方法是如何不同,大家都在朝着这同一目标前进。——同上 21、快乐,是精神和肉体的朝气,是希望和信念,是对自己的现在和来来

的信心,是一切都该如此进行的信心。——同上 22、快乐,使生命得以延续。——同上 23、人们需要快乐,就像需要衣服一样。 24、在人生的路上,将血一滴一滴地过去,以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱, 也以为快活。——同上 25、我们必须体验过痛苦,才能体会到生的快乐。——同上 26、对联一副:平生修得随缘性,粗茶淡饭也知足。 毕世炼就豁达情, 陋室薄田亦开心。 横批:知足常乐

“知足常乐”和“没有上进心”矛盾吗? 问:知足常乐,就是满足了就会快乐,意思是叫人不要太贪心,要懂 得满足, 于是我也这样做了, 也很开心, 因为我的薪水已经够我花了, 而且还有得剩。不过我的同事却鼓励我说,我还年轻,要多干点,必 要时拍拍马屁,当个小官,然后再慢慢当大官,别那么容易就满足, 我不知道我现在的快乐是不是等于没有上进心, 消极呢?赵丽蓉奶妈 说过一句话,他说, “我们乡下人,吃饱了,穿暖了,还图啥。 ” 答: 两者当然不是矛盾的啊。 世界上的事情, 你要学会有原则的做啊, 有所为,有所不为。知足常乐就是要你有所不为啊,重点在乐字上, 不要太贪心,什么都想要,鱼和熊掌不可兼得啊!这种情况得时候你 就要知足!会取舍,舍得舍得,有舍才有得。你不要因为没有得到而 不快乐! 有上进心是不同得, 那是人生得积极态度问题。 你不思进取,

你得前途。你得生活也许就不如人意。你也就不会对自己满意。如果 生活得不好,你依然对自己现状很满意,那就是没有上进心得表现。 你什么都不要求,那活着的意义是什么呢??还有一句话,对自己要 严格, 对别人要宽容! 一样的矛盾, , 一样的不矛盾! 慢慢去体会吧。 ! 知足也有度的, 适度原则是最难掌握的, 你掌握了, 就什么都解决了! ! 评论:知足常乐乃是人生的至高境界。真正掌握了其中深义并认真实 行,反而对上进心有一个促进的后劲。先哲说厚德载物,心灵上有至 高至善的境界, 将来的生活事业就能源远流长。放心努力积极的去生 活吧! 知足常乐与知不足然后知进步? 答:不矛盾。这是同一事物的两个方面,不需要做非此即彼的选择。 生活上选择知足长乐; 事业上选择知不足然后知进步。 “知足”就能够“常乐”吗? 问:怎样理解“知足常乐”与“知不足而后奋进”二者之间的关系? 答:1、不同的人有不同的自己的理解。我觉得这取诀于他此时的幸 福底线是什么了。有些人觉得生命是一种过程,只有不停的追求并为 自己的追求而奋斗不止,才能在生命的过程中品尝到幸福快乐。 而另 一些人则固守生命中最为纯粹的那一部分, 杯水一羹即可,他也许追 求的是一种宁静,一种灵魂的幸福快乐。大多数人都是这两种意识兼 而有之,只是不同的阶段追求不同的快乐而已,正如罗素所说“生命 是一条江,发源于远处,蜿唌于大地,上游是青年时代,中游是中年

时代,下游是老年时代。上游明净而婉转,中游狭而湍急,下游宽阔 而平静” ,如此说来, “知不足而后奋进”是我们的中青少年的追求, 而“知足常乐”是老年时的追求了。 2、知足长乐:主要为力所不能及的目标而怨恨。比如,两个人 同年毕业,一起从政,成绩平平之人,春风得意,而成绩优秀者仕途 坎坷,此时,坎坷者需知足长乐。因仕途成就并不全取决于个人的优 秀与否与努力程度,殆天数,非人力。 知不足而后奋进:主要为知道自己的不足, 并凭个人努力可改变的事 情。比如,在学业上,个人修为上等。采取这种生活态度,有利于提 高自身素质,并对社会多做贡献。 为什么人总是不知足常乐呢? 答:每个人都有他们的追求,每当到了一个阶段就会上更高的一个阶 段迈进,人的欲望总是不止的,但是在通往欲望之门的过程中,会因此 而失去一些重要的东西,因为失去了所以就更不能满足,就只能获得然 后失去,失去然后获得.不断地循环着,他们并不能意识到自已越得到 越多但是失去的也多,他们在某些地方有他们的成就,但是他们是不快 乐的一群.当人能怀着感恩对着这个世界事和物的时候,他们就会知足 常乐了.不过要学会这个一定是经历了一些事情,一些挫折.解决一些 问题.一个人学习满足最大的是给自已的目标是:每天都要快乐地活着. 在遇到一些不愉快的事你也要从不同的立场和角度来看,想着好的一 面总是比坏的一面要好一点点,那么你自然会快乐一点了.只要快乐了, 那么只有那么的一点点成功,你都有满足的感觉.就是人们说的知足者

常乐! 知足常乐和不思进取的区别 问:一个人对待财富的态度在什么时候才是知足常乐,什么时候才是 不思进取. 比如一个人口袋中有了 10 万元,他对待金钱的欲望不像刚工作时那么 强烈了,那么应该称为知足常乐还是不思进取?如果他有一百万后是 这样呢? 问题补充:曾看到这样的报道,说某地的很多个体老板赚到了 1000 万 左右就变得保守了,不再扩大生产规模,(可能觉得这钱够花一辈子了) 称为小富则安.您说这些个体老板是知足常乐吗? 我的问题题目表达得不好,我用这两个词主要是形容这两种情况,不是 为了对比这两个词的含意. 答 1:一、区别: 知足常乐:你有奋斗目标,也奋斗了,但是离你的目标还是有段差距,这 时候你不应该气馁,应该用平和心态对待,要继续努力。 不思进取:根本就没有什么目标,也谈不上什么奋斗。或达到一个目标 后就停滞不前了. 二、实例 例如:一个人有 10 万,本打算赚到 100 万,可是只赚到了 50 万,就 应该知足常乐。有了 100 万后,打算赚到 200 万,可是只赚到了 150 万,也应该知足常乐,依此类推。 例如: 一个人有了 10 万, 可是没打算继续赚到 100 万, 或赚到了 100

万以后,就不打算继续赚到 200 万了,那就叫不思进取。 三、如果得了“250”分,纯属娱乐搞笑 在例如:你不把 200 分给我,我照样继续乐观的为其他人认真回答问题, 就叫知足常乐. 在例如:你给了我 200 分,我就觉得满足了,以后 200 分以下的问题都懒 得回答了,那叫不思进取 答 2:知足常乐是一种看待事物发展的心情,不是安于现状的骄傲自 满的追求态度。 《大学》曰: “止于至善”是说人应该懂得如何努力而 达到最理想的境地和懂得自已该处于什么位置是最好的。知足常乐, 知前乐后, 也是透析自我, 定位自我, 放松自我。 才不至于好高骛远, 迷失方向,碌碌无为,心有余而力不足,而弄得心力交瘁。 知足是一种处事态度,常乐是一种幽幽释然的情怀。知足常乐,贵在 调节。可以从纷纭世事中解放出来,独享个人妙趣融融的空间,对内 发现自已内心的快乐因素,对外发现人间真爱与秀美自然,把烦恼与 压力抛在九宵云外,感染自身及周围的人群,促进人际关系的逐步亲 近平和,进一步拥抱浅景淡色与花鸟虫鱼。知足常乐,对事,坦然面 对,欣然接受;对情,琴瑟各鸣,相濡以沫;对物,能透过下里巴人 的作品,品出阳春白雪的高雅。做到知足常乐,良好心态就会和待人 处事并驾齐驱,充满和谐、平静、适意、真诚。这是一种人生底色, 当我们都在忙于追求、拼搏而找不着北的时候,知足常乐,这种在平 凡中渲染的人生底色所孕育的宁静与温馨对于风雨兼程的我们是一 个避风的港口。 体憩整理后, 毅然前行, 来源于自身平和的不竭动力。

真正做到知足常乐,人生会多一份从容,多一些达观。 然而过分优越的条件会让人不思进取,过分追求优越的生活条件会让 人忘记自己主要的奋斗目标。

关于“知足常乐”的演讲 各位领导、各位朋友:

我今天演讲的题目是 《知足常乐》 最近, 。 局长向我们推荐的一篇 《人 活一世是精神》的美文,并附上了一段精彩的按语,读来令人击节赞 叹,如沐春风,也令人大彻大悟。

人是万物之灵,有着七情六欲,就边孔圣人也曾经说过: “食色,性 也” ,可见,欲望和追求在人的生活中是多么的重要。演泽到现代社 会, 权力、 金钱和美色更成了人最疯狂的渴望和追求。 然而, 海有涯、 欲无边, 记得唐宋八大家之一的柳宗元先生曾经写过一篇脍炙人口的 文章《负版传》 ,说的是一种叫做负版的小虫子,什么东西都想占为 已有。它一路行走,把所有碰到的东西都背在身上带走,最后不堪重 负,疲累而死。负版的下场告诉我们一个深刻的道理:凡事有度,切 不可恣情纵意,贪得无厌。但是在现实生活中,辛劳忙碌的人们却忘 掉了这个浅显简单的道理,迷失了方向,迷失了自己。君不见,一些 共产党人在战争年代能够血洒疆场, 义无反顾,进入和平年代却瞻前 顾后,意乱情迷,有的人为名利二字折戟沉沙,直面牢狱血光,诚如

《红楼梦》中所言: “机关算尽太聪明,反误了卿卿性命” ;有的人则 是谄媚钻营,过着双面人生,“剪不断,理还乱”“才下眉头,又上 , , 心头” 。生活于他们来说,谈不上是希望和快乐,不如说是一种焦虑 和负担。

生活的真谛是什么?是快乐!于一般人而言,美酒佳肴是快乐,

粗茶淡饭也是快乐,于通达的旧官僚而言,飞黄腾飞是一种快乐,脚 踏实地也是一种快乐。但对共产党人来说,能有一个机会为党、人民 和国家服务即是最大的快乐,武汉市武昌区优秀共产党员吴天祥说: “我不求升官发财, 能为人民群众排忧解难, 就是我最大的精神快乐! ” 话虽简单,却阐释的是一个共产党人对生活真谛的最好揭示和理解。

快乐的源泉是什么?是知足。星云法师说:人生最大的收获是知足, 古谚也说知足者常乐,说的都是同样道理,拥有一颗流云似水的心, 超然洒脱地面临现实,尽情地享受生活,这正是生活快乐的源泉!

知足是一种美德和智慧。因为知足,我们会自觉珍惜,并倍加珍惜我 们今天拥有的一切,从而更好地把握现在,把握未来;因为知足,我 们会更坦然地面对竞争,在权、钱、色面前心静神定,无牵无挂,在 义利的天平上摆准法码,做到有所求有所不求,有所为有所不为,能 为则为,不能为则不为;因为知足,我们会超然洒脱,出神入化,不

必奉承拍马,阿谀应对,更不必做蝇营狗苟、蝇蛆逐臭之事;也因为 知足,我们会懂得许多生活的情趣, 从许多不经意的小事中获得美的 享受。挥毫泼墨,泛舟江湖,棋盘纹秤,浇花种竹,怡然自乐。[出 自-]

知足是一种境界。在人生的舞台上,人们忙忙碌碌,声嘶力竭,不堪 生活的重负,如何能以知足的态度和一种祥和、宁静、平常的心境体 检、对待生活并享受快乐,殊为不易,对共产党人来说,在炙手可热 的权力、金钱、美色诱惑面前,如何做到拒腐蚀,永不沾更为不易。 对此, 佛家告诫并约束人们触事无心, 包含万境, 用出世心做入世事, 但共产党人就是道高一尺,魔高一丈。江泽民同志在党的十六届全国 代表大会上阐述的三个代表的重要思想,就是我们超越自我,立党为 公的重要法宝。实践“三个代表”重要思想是我们共产党人超越古人 “明哲保身”“能忍自安”保守哲学的分水岭和关键点。 、

我们倡导知足常乐,同时也要积极地理解知足常乐。知足常乐不能成 为意志消沉、不求上进的遁词。我所说的知足常乐是在任何境遇前都 能得保持一种平和心态,古支:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留 无意,漫望天际支卷云舒。我们共产党人应当比他们有着更高的思想 境界。胜不骄、败不馁,工作尽心尽力,努力从工作中寻求充实和满 足感,以艰苦的努力和出色的工作,多做事,做实事,知足常乐,自 得其乐,助人为乐!海纳百川,有容乃大;快乐人生,能容则易。

谢谢大家!


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