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文化创新的源泉与作用ppt


沙画艺术是近年刚刚兴起的一种与舞台艺术 相结合的表演形式, 相结合的表演形式,最早由来自匈牙利的世界 著名沙画大师Ferenc Cako所创造 所创造。 著名沙画大师Ferenc Cako所创造。它是指在白 色背景板上现场用沙子作画, 色背景板上现场用沙子作画,并结合音乐通过 投影展现在屏幕上。 投影展现在屏幕上。 首次将沙画艺术带到中国的是沙画艺术家苏 大宝,在沙动画的基础上, 2004年开始 年开始, 大宝,在沙动画的基础上,从2004年开始,苏 大宝致力于将中国画元素引入到沙画当中, 大宝致力于将中国画元素引入到沙画当中,把 中国传统绘画与新型创作形式融合, 中国传统绘画与新型创作形式融合,并首次提 出了“中国沙画”的概念, 出了“中国沙画”的概念,积极推动了中国沙 画艺术事业的发展。 画艺术事业的发展。

文化发展的实 质是什么呢? 质是什么呢?

苏大宝是中国沙画界的先锋创作者, 苏大宝是中国沙画界的先锋创作者,其独具中国 传统文化色彩的创作风格在沙画界独树一帜,备受世 传统文化色彩的创作风格在沙画界独树一帜, 在沙画界独树一帜 人瞩目。 人瞩目。

文化具有多样性 文化具有多样性 文化在交流中传播 文化在交流中传播

文化具有继承性 文化具有继承性 文化在继承中发展 文化在继承中发展

文化创新 文化创新

(一)、不尽的源泉,不竭的动力 )、不尽的源泉, 不尽的源泉
1、文化发展的实质,就在于文化创新 文化发展的实质,
文化在交流中传播,在继承的基础上发展, 文化在交流中传播,在继承的基础上发展, 都包含着文化创新的意义。 都包含着文化创新的意义。 文化发展的实质,就在于文化创新。 文化发展的实质,就在于文化创新。 文化创新

文化创新的源泉和 动力是什么呢? 动力是什么呢?

米勒(1814米勒(1814(1814 1875年 1875年)让·弗朗索 弗朗索 米勒是19 瓦·米勒是19世纪法 米勒是19世纪法 国最杰出的以表现 农民题材而著称的 农民题材而著称的 现实主义画家。他 现实主义画家。 创作的作品以描绘 农民的劳动和生活 为主, 为主,具有浓郁的 农村生活气息。 农村生活气息。 《拾穗》是米勒最 拾穗》 重要的代表作之一 代表作之一, 重要的代表作之一, 这是一幅十分真实 亲切美丽, 的,亲切美丽,而 又给人以丰富联想 的农村劳动生活的 图画

拾 穗

杨丽萍和她的《云南映象》 杨丽萍和她的《云南映象》

《云南映象》是一台将 云南映象》 云南原创乡土歌舞与民族舞 重新整合的充满古朴与新意 的大型歌舞集锦。参与《 的大型歌舞集锦。参与《云 南映象》演出的演员70% 70%来自 南映象》演出的演员70%来自 云南各村寨的少数民族,演 云南各村寨的少数民族, 出服装全部是少数民族生活 着装的原型。为了创作《 着装的原型。为了创作《云 南映象》 南映象》,她用一年时间在 云南各族的田间地头采风寻 云南各族的田间地头采风寻 觅,观看了无数民间舞蹈, 观看了无数民间舞蹈, 再从其中将精彩的动作“ 再从其中将精彩的动作“剪 下来,浓缩在歌舞集中。 辑”下来,浓缩在歌舞集中。

云南映象

背后的故事
《千手观音》是2005年春晚的亮 千手观音》 2005年春晚的亮 它以吉祥如意的寓意、 点,它以吉祥如意的寓意、幽雅曼妙 的舞姿、美仑美奂的造型, 的舞姿、美仑美奂的造型,赢得了各 界的高度评价。 界的高度评价。这个舞蹈的编导张继 钢在谈其创作时感触颇深, 钢在谈其创作时感触颇深,张继钢的 家乡在山西,山西有云冈石窟, 家乡在山西,山西有云冈石窟,他多 次到云冈石窟,到敦煌去排练采风。 次到云冈石窟,到敦煌去排练采风。 在甘肃的敦煌、 在甘肃的敦煌、山西的云冈石窟经常 看到这样的千手观音, 看到这样的千手观音,于是就萌生了 创作这样一个节目的想法, 2000年 创作这样一个节目的想法,在2000年 中国残疾人艺术团去美国演出推出了 酝酿多年的《千手观音》 酝酿多年的《千手观音》。

敦煌壁画

从杨丽萍《云南映像》 从杨丽萍《云南映像》和《千手观音》 千手观音》 的创作中,说说民间采风与文化创新 采风与文化创新的有什 的创作中,说说民间采风与文化创新的有什 么样的关系? 么样的关系?
民间采风实际上是一种社会实践,离开社会 民间采风实际上是一种社会实践, 社会实践 实践,文化就会成为无源之水、无本之木, 实践,文化就会成为无源之水、无本之木,人们 就不能作出任何有价值的文化创造。 就不能作出任何有价值的文化创造。 社会实践是文化创新的源泉。 社会实践是文化创新的源泉。

实践:作为人们改造客观 实践:作为人们改造客观 世界的活动 是一种有目 的活动, 世界的活动,是一种有目 有意识的社会性活动 的、有意识的社会性活动

(一)、不尽的源泉,不竭的动力 )、不尽的源泉, 不尽的源泉
2、社会实践是文化创新的源泉
离开社会实践,文化就会成为无源之水、 离开社会实践,文化就会成为无源之水、 无本之木, 无本之木,人们不可能从事任何有价值的文 化创造。 化创造。

20世纪五六十年代中国制作的 20世纪五六十年代中国制作的 世纪五六十年代 大闹天宫》《哪吒闹海》 》《哪吒闹海 《大闹天宫》《哪吒闹海》等动画片 曾在国际电影节上大放光彩, 曾在国际电影节上大放光彩,尤其是 1959年的中国水墨动画 年的中国水墨动画《 1959年的中国水墨动画《小蝌蚪找妈 具有中国特色的艺术表现手法, 妈》,具有中国特色的艺术表现手法, 曾让世界为之惊叹,被奉为国宝。 曾让世界为之惊叹,被奉为国宝。 20世纪90年代以后,中国动漫突 20世纪90年代以后, 世纪90年代以后 然陷入低迷,动漫作品开始被美国、 然陷入低迷,动漫作品开始被美国、 日本、韩国等国家垄断, 日本、韩国等国家垄断,国内原创作 品少之又少。 品少之又少。 从《聪明的一休》到《灌篮高 聪明的一休》 米老鼠和唐老鸭》 手》,从《米老鼠和唐老鸭》到《奥 特曼》 花木兰》 特曼》,从《花木兰》到《功夫熊 猫》,日美动漫似乎充斥我们的动漫 世界。 世界。

国产原创系列电视动画片 喜羊羊与灰太狼》 《喜羊羊与灰太狼》以羊和狼两 大族群间妙趣横生的争斗为主线, 大族群间妙趣横生的争斗为主线, 剧情的轻松诙谐风格,情节爆笑, 剧情的轻松诙谐风格,情节爆笑, 对白幽默, 对白幽默,还巧妙地融入社会中 的新鲜名词。 的新鲜名词。这部超强人气的长 篇动画以“童趣但不幼稚, 篇动画以“童趣但不幼稚,启智 却不教条”的鲜明特色, 却不教条”的鲜明特色,赢得众 多喜羊羊与灰太狼粉丝, 多喜羊羊与灰太狼粉丝,在国内 各项动画比赛中更是屡获殊荣。 各项动画比赛中更是屡获殊荣。

从中国动漫的现状以及《 从中国动漫的现状以及《喜洋 洋与灰太狼》的创作, 洋与灰太狼》的创作,说明了 什么道理? 什么道理?

(一)、不尽的源泉,不竭的动力 )、不尽的源泉, 不尽的源泉
3、社会实践是文化创新的动力
①从社会实践发展的要求
一方面,社会实践中不断出现新情况, 一方面,社会实践中不断出现新情况,提出新问 需要文化不断创新 以适应新情况,回答新问题; 文化不断创新, 题,需要文化不断创新,以适应新情况,回答新问题;

②从社会实践提供的条件
另一方面,社会实践的发展, 另一方面,社会实践的发展,为文化创新提供 了更加丰富的资源,准备了更加充分的条件。 了更加丰富的资源,准备了更加充分的条件。

斯托夫人与《汤姆叔叔的小屋》 斯托夫人与《汤姆叔叔的小屋》
比彻·斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前, 比彻 斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前, 斯托夫人是美国著名的女作家 南方仍然实行农奴制度,广大的黑人在庄园中辛苦劳作, 南方仍然实行农奴制度,广大的黑人在庄园中辛苦劳作, 深受剥削,命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触中, 深受剥削,命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触中,深 深地被他们的不幸命运所打动,以饱含感情的笔创作出 深地被他们的不幸命运所打动,以饱含感情的笔创作出 著名的小说《汤姆叔叔的小屋》 了著名的小说《汤姆叔叔的小屋》。 小说问世后,深深地感染了美国的民众, 小说问世后,深深地感染了美国的民众,要求废除 农奴制,解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高, 农奴制,解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高,这为最 后的南北战争 南北战争的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基 后的南北战争的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基 后来,林肯总统在谈及这本书时说下了“ 础。后来,林肯总统在谈及这本书时说下了“一个妇人 发动一场大战争”的话。 发动一场大战争”的话。 这则材料说明 了什么道理? 了什么道理?

(二)、巨大的作用,深刻的意义 )、巨大的作用, 巨大的作用
创新是文化富有生机和活力的重要保证 (1)文化创新可以推动社会实践的发展
——文化源于社会实践,又引导、制约着社会实 文化源于社会实践, 引导、制约着社会实 文化源于社会实践 践的发展。 践的发展。 ①进行文化创造、实现文化创新是适应社会实践 进行文化创造、 的需要,为社会实践服务的。 的需要,为社会实践服务的。 ②推动社会实践的发展,是文化创新的根本目的, 推动社会实践的发展, 文化创新的根本目的, 也是检验文化创新的根本标准。 也是检验文化创新的根本标准。

瑰丽璀璨的石窟艺术
不同时代的壁画和雕塑,不但题材、主题不同, 不同时代的壁画和雕塑,不但题材、主题不同, 而且容貌、风度乃至精神也都各异。 而且容貌、风度乃至精神也都各异。
魏晋社会动荡不安, 魏晋社会动荡不安, 社会动荡不安 人民饱受战乱、饥荒、 人民饱受战乱、饥荒、疾 疫之苦,四处流亡, 疫之苦,四处流亡,挣扎 在死亡线上, 在死亡线上,看不到生活 的希望, 的希望,只有匍匐于佛的 脚下。 脚下。 此时期的壁画表现的 舍身饲虎” 是“舍身饲虎”、“割肉 贸鸽”等宗教故事, 贸鸽”等宗教故事,气氛 血腥、阴森凄冷。 血腥、阴森凄冷。而佛却 面带睿智的微笑, 面带睿智的微笑,完全超 脱人间的苦难。

摩科萨青舍身饲虎图(魏晋) 摩科萨青舍身饲虎图(魏晋)

尸眦王割肉贸鸽图(魏晋) 尸眦王割肉贸鸽图(魏晋)

唐代尤其是盛 唐代尤其是盛 唐时期, 唐时期,社会繁荣 昌盛, 昌盛,一切都充满 希望和生气。 希望和生气。壁画 中没有流血牺牲, 中没有流血牺牲, 没有荒凉、 没有荒凉、苦 ……只有琼楼玉 痛……只有琼楼玉 宇、彩云缭绕的极 乐世界。 乐世界。体态轻盈 的飞天快乐的起舞, 的飞天快乐的起舞, 连菩萨也以健康丰 满的形态出现, 满的形态出现,慈 祥和蔼, 祥和蔼,充满亲切 感和人情味。 感和人情味。

唐朝盛世

宋代是一个世俗的时代, 宋代是一个世俗的时代,也是 是一个世俗的时代 充满自省的文人时代。 充满自省的文人时代。此时的洞窟 艺术更多地展现世俗生活的场景, 艺术更多地展现世俗生活的场景, 佛像表情冷静、呆滞, 佛像表情冷静、呆滞,褪去了神圣 的光环,成为现实人物的写照。 的光环,成为现实人物的写照。 不同时代的壁画和雕塑, 不同时代的壁画和雕塑,不 但题材、主题不同,而且容貌、 但题材、主题不同,而且容貌、 风度乃至精神也都各异。 风度乃至精神也都各异。

这种艺术风格变化说明 了什么呢? 了什么呢?

社会实践是变化发展的, 社会实践是变化发展的,文化 创新要适应社会实践的需要, 创新要适应社会实践的需要, 为社会实践服务。 为社会实践服务。

推动社会实践的 发展, 发展,是文化创 新的根本目的, 新的根本目的, 也是检验文化创 新的根本标准。 新的根本标准。

女子十二乐坊由十二位年轻的民族女乐手组成。 女子十二乐坊由十二位年轻的民族女乐手组成。她们使用 古筝、扬琴、琵琶、二胡、竹笛、 葫芦丝、 古筝、扬琴、琵琶、二胡、竹笛、箫、葫芦丝、独弦琴等中国 民族乐器,演奏出了融合拉丁、爵士乐、 民族乐器,演奏出了融合拉丁、爵士乐、摇滚等包含诸多流行 音乐元素的乐曲。出道几年来,她们以时尚的着装,站立表演, 音乐元素的乐曲。出道几年来,她们以时尚的着装,站立表演, 激情四溢的奔放演出风格代替了正襟危坐、 激情四溢的奔放演出风格代替了正襟危坐、含蓄内敛的传统民 乐演奏,拓展了中国民族器乐的欣赏群体, 乐演奏,拓展了中国民族器乐的欣赏群体,在国内外弘扬了

中国民族音乐。 中国民族音乐。
女子十二乐坊的成功说 明了什么道理? 明了什么道理?

(二)、巨大的作用,深刻的意义 )、巨大的作用, 巨大的作用
(2)文化创新能够促进民族文化的繁荣。 文化创新能够促进民族文化的繁荣。
失去了创新能力的文化是没有发展前途的。文化 失去了创新能力的文化是没有发展前途的。 创新, 创新,是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力 重要保证。 的重要保证。 一方面,实践是文化创新的源泉和动力;另一方面, 一方面,实践是文化创新的源泉和动力;另一方面, 文化创新又具有巨大的作用和深刻的意义。 文化创新又具有巨大的作用和深刻的意义。那么我 们要怎样进行文化创新呢? 们要怎样进行文化创新呢?

推动文化内容形式,体制机制、 推动文化内容形式,体制机制、传播手段创新

《外来媳妇本地郎》以广州老城西关一户姓康的人家的 外来媳妇本地郎》 家庭生活为背景,以老两口,四个儿子和四个“外来媳妇” 家庭生活为背景,以老两口,四个儿子和四个“外来媳妇” 之间的矛盾和碰撞为故事主线,展开了一系列轻松诙谐, 之间的矛盾和碰撞为故事主线,展开了一系列轻松诙谐,妙 趣横生的故事情节。它以喜剧的形式, 趣横生的故事情节。它以喜剧的形式,取材于老百姓的生活 百态, 真实贴近生活,贴近观众的心, 百态,反映了社会的世相 ,真实贴近生活,贴近观众的心, 容易引起观众的共鸣 。

情景喜剧《东北一家人》 情景喜剧《东北一家人》 以鲜明的东北地方特色, 以鲜明的东北地方特色,重 点关注平民百姓日常生活中 的凡人琐事, 的凡人琐事,立足于贴近生 活,讲述发生在我们每个人 身边的熟悉事件和故事, 身边的熟悉事件和故事,以 引起观众的共鸣。 引起观众的共鸣。本剧的故 事通过一个身处跨世纪的东 北中等工业城市中的七口之 家展开, 家展开,全家老少三代人生 活、工作在同一个大型国有 企业中, 企业中,在企业改革转制过 程中遇到的种种令人啼笑皆 非的事件,有无奈、有希望、 非的事件,有无奈、有希望、 有痛苦、有温馨。 有痛苦、有温馨。

以上两段材料说明了什么? 以上两段材料说明了什么?

(三)、呼唤文化创新的时代 )、呼唤文化创新的时代
在时代的高起点上推动文化内容形式, (1)在时代的高起点上推动文化内容形式,体制 手段创新,解放和发展生产力, 手段创新,解放和发展生产力,是繁荣文化的必 由之路。 由之路。 (2)人民群众是社会实践的主体,也是文化创造 人民群众是社会实践的主体 是社会实践的主体, 的主体。 的主体。 (3)文化创新必须自觉地投身于发展中国特色 实践中 社会主义的伟大实践 社会主义的伟大实践中(走同人民群众实践相结 合的道路。) 合的道路。)

知识小结: 知识小结:
源泉与动力: 源泉与动力:社会实践

文 化 创 新

作用

推动社会实践发展 创新是文化富有

意义 促进民族文化的 繁荣 主体: 主体:人民群众

生机和活力的 重要保证

走与人民群众实践相 结合的道路

归纳: 归纳:社会实践与文化创新的关系
1、社会实践对文化创新具有决定作用 社会实践对文化创新具有决定作用 社会实践是文化创新的源泉。 (1)社会实践是文化创新的源泉。 社会实践是文化创新的动力。 (2)社会实践是文化创新的动力。 2、文化创新对社会实践具有反作用 文化创新对社会实践具有反作用 文化创新可以推动社会实践的发展。 文化创新可以推动社会实践的发展。
决定 社会实践 反作用 文化创新 源泉 动力

课堂探究: 课堂探究:
(1)有人说,文化创新来自作者的灵感,主要靠文化 )有人说,文化创新来自作者的灵感, 创作者的聪明才智。对此你怎么看?请你说明理由。 创作者的聪明才智。对此你怎么看?请你说明理由。 以上两种认识都是错误的。 以上两种认识都是错误的。因为社会实践是文 化创新的源泉,是文化创新的动力。 化创新的源泉,是文化创新的动力。离开了社会实 文化就会成为无源之水、无本之木, 践,文化就会成为无源之水、无本之木,人们不可 能从事任何有价值的文化创作, 能从事任何有价值的文化创作,文化也不可能创新 和发展。所以,文化创作者要有“灵感” 和发展。所以,文化创作者要有“灵感”、要发挥 聪明才智” 归根结底要投身于社会实践。 “聪明才智”,归根结底要投身于社会实践。 (2)你能否运用上述观点,并结合实例,对文化创新 )你能否运用上述观点,并结合实例, 的意义作出说明。 的意义作出说明。 一方面,文化创新推动了社会实践的不断发展, 一方面,文化创新推动了社会实践的不断发展, 另一方面,又促进了民族文化的繁荣。 另一方面,又促进了民族文化的繁荣。

? (07海南卷)在今天如何对待包括儒家学说在内 海南卷) 海南卷 的传统文化, 的传统文化,正确的观点应该 ? ①以全面肯定的态度保护和弘扬传统文化 ? ②以既肯定又否定的观点分析传统文化 ? ③在新的时代背景下把批判继承与创新结合起来 ? ④根据新时期的需要重新解读和构建传统文化 ? A.①② B.②③ C. ①④ D.③④ . . . .

B

? (09广东卷)北京奥运会场建设取得了多 广东卷) 广东卷 项创新成果。 项创新成果。这表明 ? A.建筑文化有其自身的继承性 建筑文化有其自身的继承性 ? B.社会实践是文化创新的源泉 社会实践是文化创新的源泉 ? C.建筑艺术是文化创造的主体 建筑艺术是文化创造的主体 ? D.先进科技是文化创新的动力 先进科技是文化创新的动力

B

? (08广东卷)冼星海在抗日战争时期创作 广东卷) 广东卷 黄河大合唱》等名曲, 了《黄河大合唱》等名曲,并产生了广泛 的影响。 的影响。这表明 ? A.人们在社会实践中创造并享用文化 . B.文化具有丰富的表现形式 . ? C.文化的发展与社会实践同步 . D.文化创造的主体是知识分子 .

A

? (07广东卷)在长期的生产劳动和社会生活中, 广东卷) 广东卷 在长期的生产劳动和社会生活中, 广东人民创作了《赛龙夺锦》 旱天雷》 广东人民创作了《赛龙夺锦》、《旱天雷》、 步步高》 雨打芭蕉》 《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有岭南特 色的经典音乐,享誉中外。这说明: 色的经典音乐,享誉中外。这说明: ? ①人们在社会生活中获得和享用文化 ? ②人们在实践中创造和发展文化 ? ③文化就是人类的精神产品 ? ④人民群众需要健康有益的文化 ? A.①②③ B.②③④ . . ? C.①②④ D.①③④ . .

C

? (09安徽卷) 历史表明,经济危机形成的倒逼 安徽卷) 安徽卷 历史表明, 机制,往往会对经济结构产生“洗牌效应” 机制,往往会对经济结构产生“洗牌效应”,为 一些产业提供了难得的发展机遇。 一些产业提供了难得的发展机遇。安徽文化底蕴 深厚,文化资源丰富。近年来,中共安徽省委、 深厚,文化资源丰富。近年来,中共安徽省委、 省政府提出并实施了“建设文化强省” 省政府提出并实施了“建设文化强省”的发展战 文化产业作为实现崛起的支柱产业之一 作为实现崛起的支柱产业之一, 略,将文化产业作为实现崛起的支柱产业之一, 着力培育软实力。 年以来, 着力培育软实力。2008年以来,全球性金融危机 年以来 寒风劲吹” 安徽文化产业却凭借“厚积薄发” “寒风劲吹”,安徽文化产业却凭借“厚积薄发” 的底气,抢抓机遇,逆势而上, 的底气,抢抓机遇,逆势而上,成为江淮大地加 速崛起的新引擎。 速崛起的新引擎。 ? 请你结合文化生活的相关知识,就怎样推动安徽 请你结合文化生活的相关知识, 文化创新提出合理化建议。( 。(12分 文化创新提出合理化建议。( 分)


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