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文言文《为学一首示子侄》阅读附答案


文言文,完成第 4-7 小题。 为学一首示子侄 [清]彭端淑① 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学 之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦 不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异 也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉? 蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰: “吾欲之南海,何如?”富者曰: “子 何恃而往?”曰: “吾一瓶一钵足矣。 ”富者曰: “吾数年来欲买舟②而下,犹未能也。子何恃 而往! ”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。 西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧 哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸可限而不可限 也不自限其昏与庸而力学不倦者自力者也。 【注】①彭端淑,字乐斋,号仪一,眉州丹棱(今四川丹棱县)人。清朝官员、文学家, 与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子” 。清代名臣、 《四库全书》总篡官纪 昀,为解元时即得彭端淑提携,后成为清代学术界权威。②买舟:租船。 4.下列对划线句子的划分中正确的一项是: (3 分) A.昏与庸可限/而不可限也/不自限其昏/与庸而力学/不倦者/自力者也。 B.昏与庸可限而不可限也/不自限其昏与庸而力/学不倦者/自力者也。 C.昏与庸/可限而不可限也/不自限其昏与庸/而力学不倦者/自力者也。 D.昏与庸可限/而不可限也/不自限其昏/与庸而力/学不倦者/自力者也。 5.下列对文言文中有关词语的解释,不正确的一项是: (3 分) A. “矣”作为古代文言助词,用于句末与“了”相同。在矣作通假时,通“也” ;在本文 言文中主要表示感叹。 B. “鲁”既可以指古国鲁国;也可作姓氏,如工匠祖师鲁班;在现代汉语中多指山东省 的简称。

C.在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛 教圣地普陀山。 D. 《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下,由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、 子、集四部,故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书,故称“全书” 。 6.下列有关原文内容的分析,不正确的一项是: (3 分) A.文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的, “为之,则难者 亦易矣;不为,则易者亦难矣” 。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问。 B.第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。在说明了难易 的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。 C.文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有 必然的联系。有志者事竟成,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿。 D. 全文第二段用了对比的方法来增强文章的说服力, 如一开始便从天下事 “难” 与 “易” 的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,文中虽含有较多艰深的文词,只是娓 娓道来,但切合题旨。 7.把下列句子译成现代汉语。 (10 分) (1)圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?(5 分) (2)是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。 (5 分) 答案: 4(根据此句话的意思来划分句子)5(鲁班的姓氏不是鲁,姬姓,公输氏,名班,人称 公输盘、公输般、班输,尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般,惯称“鲁班” )6(文章始终运用 了对比手法; 同时文章没有许多艰深的文词, 只是娓娓道来, 如一篇师长对晚辈的劝勉之词, 语重心长) 7.(1)孔子的学问,最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是 一成不变的吗?(得分要点: “圣人之道”1 分, “然则”1 分, “岂”1 分;语句通顺,句意 清晰 2 分) (2)因此聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努 力学习的人,是自己毁了自己。 (得分要点: “是故”1 分, “恃”1 分,句式“者也”1 分, 语句通顺,句意清晰 2 分) 译文 天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不 做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困

难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。 我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等 到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不 努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来 聪明愚笨,难道是一成不变的吗? 四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说: “我想要 到南海去,你看怎么样?”富和尚说: “您凭借着什么去呢?”穷和尚说: “我只需要一个盛 水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。 ”富和尚说: “我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南 海) ,尚且没有成功。你凭借着什么去! ”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的 这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。 四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求 学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠; 自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可 以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。


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