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2016年时事精彩评论选编


学生围殴老师,这样的教育太失败
作者:王石川 4 月 15 日晚上,安徽蒙城县范集中学英语老师马某某给九(1)班寄宿学生上 辅导课时,因收发试卷不当与学生戴某某发生冲突,进而该班马某某等其他 4 名同学参与殴打马老师,马老师也还手打了学生。据了解,双方已达成谅解。当 地教育、公安部门对涉事学生进行了批评教育,并责令其监护人加强教育管理; 责令马老师写出深刻检查,由教育主管部门按规定程序处理。 从处理结果看, 当地监管部门各打五十大板, 急于平息事态的心态一目了然。 双方握手言和,达成谅解,意味着这起事件暂告一段落。然而,但凡看过视频的 人,恐怕不会认为此事应到此为止。 著名教育家陶行知说过,千教万教教人求真,千学万学学做真人。师生原本 有着共同的目标,但从视频可以看出,群殴老师的学生个个不计后果,甚至有人 拿起凳子砸向老师。老师也有失范之处,如果收卷时态度温和些,没有情急之下 的抓衣领动作,或许就没有后来的激烈冲突。老师不像老师,学生不像学生,这 是最让人痛惜之处。 师生龃龉貌似由卷子引起, 但冰冻三尺非一日之寒,平时师生关系恐怕也不 融洽,否则就无法解释一系列怪状,比如马老师与小戴学生起争执,为何多达 4 名学生参与围殴,而不是劝架?再比如,群殴发生后,班里其他学生为何无一制 止?如果马老师平时有起码的权威,如果学生有起码的敬畏,懂得尊师之道,再 或者,如果师生之间情谊尚存,都不至于如此对抗。 进而言之,透过这起群殴事件,该校的班风、校风、学风都让人担忧。还有, 冲突发生于马老师给寄宿学生上辅导课时,由此也该想想,这些寄宿学生是否存 在家教缺失、监护人监护不到位的情况。 蔡元培认为,教育者,养成人格之事业也。学生围殴老师,不正说明人格教 育的失败吗?那些围殴老师的学生正读初三,快是成年人了仍无规则意识,不懂 得尊师,也反衬出当前的教育出了问题。 当年,颜回是这样评价老师孔子及其学问:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在 前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”不是所 有的老师都有孔子那样的高度,也不是所有的学生都像颜回那么好学。但是,孔 子与其弟子所构筑的融洽、平等和和谐关系却值得借鉴。 今天,我们需要什么样的师生关系?老师爱护学生,学生尊重老师,这是底 线,即便不能相亲相爱,也不能互相为敌,否则还如何求真?

《一个教师的一天日记》
早上,我刚拿起电话,打算通知这次期中考试得 6 分和 4 分的学生家长来 校。听到同事议论安徽学生群殴老师的消息。我默默地放下了话筒。叫来这两名 学生,温和地说:"你看,这次期中考试你们得了个位数字,下周的月考绝不能这 样了一一天热了,心也就躁了,很正常,不会写就算了,交白卷吧。" 第二节课,发现一名学生低头鬼鬼祟祟。走过去一看,他在读小说。正欲发 作。殴师二字眼前一闪。我赶紧帮他把书从桌兜掏出,摊在桌子上,和颜悦色地

说:"同学,想看就放心看吧,低头太久,对颈椎和眼睛不好。" 下午上课时,忽然教室传来异响,满堂哄然。我扶了扶 500 度的近视镜, 定睛细视,原来是一学生用手机看电视,不小心放出了声音。我急忙走下讲台, 轻声安慰有点窘迫的学生:"没关系,小孩子嘛,追剧很正常,下次戴好耳机吧, 不然老师会吵到你的"。 晚自习, 教室角落传来一阵鼾声, 我大怒, 走过去正要拍醒, 硬生生收回手, 拿出纸巾为他擦去嘴角口水,再脱下自己的外衣为他披上,轻手轻脚走回讲台。 晚上,忙毕,洗漱罢,看到镜中完好无损的自己,我长吁一口气,无比欣慰地笑 了。我又完好无损地过了一天!

《学或不学》
——致安徽被学生群殴的老师 你学,或者不学 我就在讲台 不悲 不喜 你听,或者不听 我还在讲解 声音不高 不低 你交,或者不交试卷 我还在批改 不快 不慢 你,心里没了师长 我,手里没了教鞭 和谐教室 彼此相安 这是我们最无奈的事情了 谁给老师一方晴空? 负起责任,反而丢了颜面,失了尊严 夹缝里生存的老师,我们要坚强 (摘自网络)

“隐形补助”对贫困生是一种人性关怀
2016 年 03 月 26 日 08:18 新京报 我有话说(15 人参与) 收藏本文

利用大数据分析的结果,“偷偷”将补贴款打到学生饭卡,既体现了精准扶贫,也是对 学生尊严的一种保护。

最近, 媒体报道, 南京理工大学对全校在校本科生的饭卡刷卡记录进行数据分析, 其中, 每个月在食堂吃饭超过 60 顿、一个月总消费不足 420 元的,被列为受资助对象。贫困生不 用申请和公示就可以“偷偷”拿到补贴款。

对南京理工大学来说, 采用这样的方式对贫困生进行补贴是一种人文关怀。 相比传统的 助学金发放方式,实行此“暖心工程”可以直接将补贴款打到学生 饭卡,不用填表和审核, 能够照顾学生自尊心,将物质资助同情感体谅相结合,更加“贴心”。而且,这种方法利用 大数据分析圈定受助学生,然后分消费情况给予 数量不等的补贴款,实现了真正意义上的 精准扶贫。

事实上,南京理工大学此项举措绝非孤例。早在 2005 年,就有媒体报道,中科大“隐 形”发放补贴 66 万,并且效果很好:由于救助措施到位,十年来没有一个学生因贫辍学。 郑州大学在 2010 年也推行了这项举措。

这种补助方式之所以受到学生与舆论的欢迎, 并不断受到越来越多高校的青睐, 其原因 就在于补贴方式的人性化、科学性,既实现了精准扶贫,又照顾了 学生的自尊心。相比之

下, 一些学校的助学金发放却往往并不顾及学生的尊严, 有的甚至还要拍照写成新闻稿进行 公示。像洛阳某中学曾经在当地媒体上公布过贫困 生预录名单,不仅公示了名单,还“晒” 出了 50 名预录学生的家庭详细地址、困难情况。而今年 1 月,湖北大悟县某中学更让 100 多名贫困生举着助学金拍 照……

这些助学方式简单、 粗暴, 虽然透明, 却无视了学生个人的自尊。 很多人可能意识不到, 贫穷其实也是一种隐私,特别对于处于青少年敏感期的学生来 说,贫困不光荣,也不是一 种荣誉,它像隐藏在衣服里面的一道伤疤,不愿轻易示人。而有些学校的扶贫,偏偏展现为 对贫穷的“公示”,对学生来说是一种伤害。

当然,“偷偷”给学生卡上打钱,这种方式也并不完美:以往人数确定,每个人的金额 分等级统一,而现在受助人数不确定,补贴款不统一,在缺乏有效 监督的情况下,容易滋 生问题;而且有的学生为了多拿补贴款可能会刷数据,甚至将一餐分为两餐买。这需要学校 在大数据指引下,尽快出台配套的监督措施,让这 项补贴政策,既温暖人心又公正公平。

□韩中锋(大学生)

偷偷给贫困生充饭卡,好事还需做好
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评论 邮件 纠错 来源:东方网 作者:梁江涛 2016-03-27 08:46:00 字号

3 月 21 日,南京理工大学有 301 名同学的饭卡上“莫名”多出了钱来。有的多了十几块,有的多出了 三百多块。以后,他们每个月还将收到同样金额的补助,直到毕业。据悉,这是该校最新启动的“暖心饭 卡”项目,旨在解决贫困生的吃饭问题。(3 月 26 日信息时报)

树有皮,人有脸,不少家境贫困的学生因为爱面子,不愿意申请贫困生奖助学金。一些 公开的评审和公示,往往会伤害一些学生的自尊心。真正的贫困生得不到及时的接济,引发 是否公平的争议,使一些高校在助学金分配问题上遭致诟病。 南理工采取直接将补贴款打入学生饭卡的方式,学生无需填表申请,不用审核,甚至在 收到补贴前,没有任何学生知情。这个被称为“暖心饭卡”的行动,确实是个创新之举,体 现了关注人、尊重人,关注的以人为本理念,免除学生“自证贫穷”之扰。说明再难的事, 只要用心,就能得到妥善的化解。 南理工教育基金会先是对在校学生的饭卡刷卡记录进行数据分析, 筛选出餐饮消费较低 的学生, 然后再交由辅导员核实, 最后确定受资助的对象。 这种筛选方式具有一定的科学性, 而且为了不让调查样本失真,项目前期分析工作完全保密。但保密性有了,问题就来了。偷 偷给贫困生充饭卡,岂不成“暗箱操作”? 不管是公共财政拨付的贫困生助学金, 还是高校多方筹集或募捐而来的其他资金, 在使 用上都应该公开透明,接受监督。否则,所有流程都在幕后操作,不仅可能使有限的资金用 不到刀刃上, 还有可能滋生腐败。 个别高校虚报冒领、 适用私分, 甚至是贪污助学金的事件, 都曾发生过。因此,将好事做好,补上公开这一课,很有必要。

高校可通过电子平台公开每一期资助资金的总额, 采取不记名的方式分配到每一个资助 对象的名下,还要对不同档次的资助金作出说明。所谓“不记名”是指隐去真实姓名,采用 排他性的号码,比如手机尾号、身份证尾号、学生证尾号等等。这样便于受资助者核对。这 还不够,除了高校本身的监督机制及时介入外,还应不定期组织学生代表进行抽查核对,防 止经办人员雁过拔毛、挪用冒领的现象。 不管怎么说,偷偷给贫困生充饭卡,是大数据时代的小感动。联想到低保对象、保障房 对象的确定等难题, 不妨借鉴“暖心饭卡” 这一做法,既做到保护个人隐私,尊重个人体面, 又能确保公平公开,防范各种厚亲肥友的暗箱操作,好事就愁做好。

大学帮困必须重视学生的隐私与心理问题
2016 年 03 月 28 日 09:18 南方都市报 我有话说(6 人参与) 收藏本文

熊丙奇专栏

南京理工大学近日启动“暖心饭卡”项目,该校教育基金会通过数据分析,每个月在食 堂吃饭超过 60 顿、一个月总消费 不足 420 元的学生,被列为受资助对象。该校采取直接 将补贴款打入学生饭卡的方式,学生无需填表申请,不用审核,甚至在收到补贴前,没有任 何学生知情。这 引起舆论关注。《北京青年报》昨日刊发文章,针对一些舆论对此项目的 点赞指出,大学生享受了贫困生助学金或其他补助,也应当承担公开个人基本信息的义务。 贫困生让院系或班级的其他同学知道自己获得了资助补助, 非但不是什么丢脸之事, 自己反 而应当变得更加坚强努力、奋发有为。

这是有待 商榷的观点。事实上,近年来我国高校帮助贫困生接连引发争议,就因不少 高校的管理人员也有这样的想法, 给贫困学生补助, 就要公开贫困学生信息, 否则, 怎么 避 免其中的虚报冒领、弄虚作假?另外,贫困学生如果连自己贫困、需要接受补助的事实也不 能承受,怎么能面对今后人生更大的困难,因此,大家所见的是,大多 高校采取评议的方 式确定需要帮助的贫困生名单, 还有的学校采取 “竞选” 方式投票选出最需要补助的贫困生。 然而,这是站在“强者”角度来思考帮困问题,而没 有去关注作为“弱者”的贫困学生的 心理问题。不顾及贫困学生隐私和人格尊严的公开、透明帮困,只是在物质帮困,却没有精 神帮困、心理帮困,这样的帮困,缺 乏大学应该有的人文情怀。

早在 10 多年前, 中国科技大学就已经采取这种方式帮助贫困学生———学校网络中心 会跟踪学生“一卡通”消 费情况,然后对一直在学校就餐,但消费额却很低的学生提供补 助,这种“低调温馨”的帮困方式,让贫困学生感受到来自学校更多的关爱———在过去 10 年中, 很多学校早就有“一卡通”、大数据,可是,利用这些大数据来帮困的学校却很 少。

贫困学生来自贫困家庭环境,虽然被教育要“人穷志不 短”,但相对来说,贫困生心 理自卑、孤僻、压抑的比例更高,对外部的人和事更加敏感。调查发现,有的贫困生甚至为 担心别人知道自己贫困,而不愿意去申请补 助,这是大学采取通过饭卡数据给学生打款的 缘由。在大学帮困中,不公平的不是真正的贫困生获得补助没有透明公开,而是有的家庭并 不贫困的学生去“骗补”。

那 么,在帮困中公开学生信息,显然是为了防止“骗补”这种情况,而与此同时,贫 困生的隐私也就大曝光了。不妨来分析其中的利弊,公开当然可以一定程度防止 “骗补”, 但显而易见,大学生骗补的比例并不高(除非对所有大学生都失去信任),而且,发现某个

大学生骗补,对其的伤害并不大(骗补的学生本身就有欺骗的 主观意愿),但对贫困学生 呢?几乎所有家庭贫困的学生, 都因为接受补助而把自己的家庭情况曝光在同学面前, 而这 很可能对其中相当数量的学生产生心理的伤 害。站在“强者”角度,当然可以对贫困学生 说,要努力直面现实、奋发有为,但心理的问题不是靠道德说教和思想灌输就可以解决的。

对 贫困学生进行人文的帮困,这是帮困的大势所趋,以前高校为彰显帮困,在大学新 生入学时,会设立专门的绿色通道,现在很多学校开始取消,而设立“无形”的绿 色通道, 学校老师只要看到学生出具的家庭情况介绍, 就让其走绿色通道直接报到。 舆论对此会担心, 这会不会影响公平,对此,只要完善监督程序,在学校内部实 行民主管理,根本不是什么 问题。

首先,对接受帮困的贫困学生,学校不是发放物质和金钱就了事,还有完善的调查、跟 踪机制,包括和学 生家乡所在地政府、原来中学取得联系,调查学生的情况,这一是核查 信息的真实性,二是让对学生的帮助更全面、具体。上海纽约大学在大学新生开学时,如果 学 生提出家庭有经济困难,学校会让学生立即报到,给予帮助,而之后学校才进一步去核 查。这有利于建立信任机制,如果学生被查出说谎,失信的后果是很严重的。 在“大数据 时代”,做到深入核查学生的信息并不难。

其次, 学校用于帮助贫困学生的资金开支, 会在校内一定范围公开, 接受师生监督, 不 是就由具体负责部门说了算。目前,高校在推进学校内部治理改革,在学校里发挥校务委员 会、监察委员会的作用,并在校务委员会、监察委员会中增设学生委 员,这就是在建立内 部管理、监督机制。也就是说,大学应该基于保障、维护所有学生的权利,进行管理改革, 而不是由于现实中可能存在的管理疏漏,而采取简 单、粗暴,不顾及学生隐私、人格的方 式。

(作者系教育问题专家)

“卖面自救”为何温暖了一座城
作者:堂吉伟德

今年 3 月底,患乳腺癌的三门峡市民高亚慧需要化疗。此时,她的小面馆才 刚开业不到一月,欠了一屁股账。痛哭后,夫妻俩是长久的沉默。好在,这个世 界从来都不缺少爱!高亚慧拒绝捐款,众多三门峡市民争相去她的面馆吃面。有 的吃一碗面,留下 100 元、200 元就走。“一碗面温暖一座城”的活动,在这座 城市正燃烧起来?? “排队吃面”于公众并不新鲜,2013 年,郑州“那碗感动全城的面”早已 让人闻到了爱心的味道,其他如“全城行动”的例子也不时见诸媒体。然而即便 如此,三门峡“排队吃面”的民间自发行为,依然让人生发出无限感慨,内心依 然有着莫名的感动。推己及人,感动源于对偏见的矫正,也源于对恐惧的消解。 同时, 无论是基于对现实的评判, 还是对未来的展望, 每个人在细微的触动之后, 有了更为自信而乐观的展望。 见多了网络式的众筹和求救,自然对“余款不退”的现象也见怪不怪。小众 化的“善款安全门”事件,对于大众化的爱心带来了伤害。然而,底层之善依旧 存在, 并形成了交互式的传导与感染。 一方面, 处于困境中的患癌者, 并没有 “以 苦相求同情” , 将患癌的苦难作为向别人索取的资源, 而是拒绝捐款靠自食其力, 这样的个人品质足以获得点赞。诚然,每个处于困境中的人,都有向外界求助的 权利,不过这种权利也不应被滥用,否则就会形成透支性的伤害。 因而,寻找一个台阶或者载体,让这种求助不再变得赤裸裸,也没有“道德 胁迫”的影子,是个体应有的基本考量,唯有如此,才能赢得别人的尊重,也才 能获得真正意义上的帮助。求助并不是示弱,甚至没有底线和规则意识,虑及公 众的感受, 同样是处于困境中的人应当保有的基本操守。 当然, 仅有 “卖面自救” 的表达,若没有“排队吃面”的外界回应,那么“温暖一座城”的佳话就不会成 立,民间爱心也不会得到传递。有召唤,有呼应,才能形成良性互动。 一碗面的爱心,既虑及了当事人的体面,又让每个人可以自由地参与,没有 捆绑式的软强制,一切都如此的和谐与自然,这样的画面想想都让人有些陶醉。 在把向别人求助视为天经地义, 而对其不加限制消费的大背景下,面馆的主人依 然固守着防线,而不轻易去动用自己的求助权,这何尝不是对社会道德的呵护, 何尝不是一种最本真品质的彰显?不让别人的捐助成为难以摆脱的心理负担, 也 不让施以援手者有某种不适,甚至产生抵触的心理,这其实是当下社会,从个体 到公益组织,再到民间都必须面对和考虑的问题。索取与表达,都需要一个更高 级的平台,一个更舒适的台阶,一个更合理的载体,一种更和谐的方式。 也正是基于此,才使得“排队吃面”依然有值得称道的可贵之处,依然有值 得效仿和复制的价值内涵。我们不反对个人求助,也鼓励民间爱心的良性发展, 但更希望这种表达与实现, 是建立在互动基础上的可持续性,是可以互相感染和 传递的形式升华,而不是基于权利与义务的强调,一种纯道德式的说教。若非如 此,就必然会不断透支社会道德的基础,让其变得越来越空洞与贫乏。让爱心更 有品质地表达,其实是社会道德构建中的新课题。很显然,“排队吃面”的温情 互动,给我们解决问题提供了一个新的视角。

我们应该感谢“天价鱼事件”
作者:乔杉

“天价鱼”由北游向了南。据媒体报道,游客王女士近日在桂林一家啤酒鱼 餐馆用餐。店员在未告知鱼价、未称重量的情况下,直接将鱼摔死。事后王女士 才得知,这种鱼是娃娃鱼,总价 5000 元。后经警方调解,王女士结账 1500 元后 离店。最新消息称,当地已组织物价、工商等相关部门以及所属辖区成立联合调 查组,对这起涉嫌价格违法行为迅速展开调查。 一条固执的鱼,“逆着洋流独自游到底”,从北方游到了南方。如同哈尔滨 “天价鱼”事件一样,这起发生在桂林的“天价鱼”事件,同样引起了舆论的关 注。因为事件的高度雷同,甚至有人生出了一种恐惧感,似乎“地无分南北”, 宰客都没商量。 其实换个角度看, 我们应该感谢 “天价鱼” , 包括感谢其他的 “天 价事件”。 一段时间以来,爆发的“天价事件”已然不少。试举几例,青岛的“天价虾” 事件,常州的“天价粥”事件,南京消协秘书长曝光的“天价马”事件,上海的 “天价茶”事件,再加上这两起“天价鱼”事件,简直有一种“你方唱罢我登场” 的缭乱感。即使这样,也得承认,还有大量甚至海量的宰客事件,“沉默地沉没 在深海里”。而且这些事件,固然都以悲剧开场,但最后的结局,往往都是大快 人心,是人们希望看到的。 事件本身但不限于事件本身得到了相对圆满的处理。我们看到,几乎每一次 “天价事件”经由媒体曝光后,固然“得分有高低,应对有不同”,最后都得到 了当地有关部门的呼应。我们看到,有关部门多以此为突破口,对当地市场问题 进行了排查;有关商家也从中得到了教训,像明码标价问题,就得到了很大的推 进和落实。更值得欣喜的是,有些地方还展现出建立长效机制的模样。比如青岛 “天价虾”事件后,当地痛定思痛,几个月后响应媒体呼吁,推出了“游客消费 纠纷先行赔付制度”。由此不难看到,“天价事件”在总体上推动了市场秩序的 好转。 有人可能会讲,既然这些事件起到了正向推动作用,为什么“天价事件”还 是摩肩接踵出现呢。 这也正是我们为之遗憾的。 这里可能有两方面原因。 一方面, 是生态的问题。现在,旅游市场和消费市场确实问题重重,好比由于天气变化, 鱼儿缺氧浮头一样。只要氧气不足,鱼儿浮水是必然的,除非氧气充足了,或者 鱼儿都死光了。类比现在的旅游市场,除非生态环境得到根本好转,或者游客都 不出去旅游了,否则问题还是此起彼伏。 另一方面,是长效机制的问题。诚然,“天价事件”发生后,有关方面开始 了行动,但这种行动常常表现出运动性的特征,即便推出了一些所谓的“长效措 施”,也往往“事了人息”,等到事件淡化后也往往没有了下文。比如说,在哈 尔滨“天价鱼”事件之后,笔者就曾建议,不仅要明码标价,而且要有“升级版” 的明码标价,具体地讲,一些高价商品,不仅要标单价,而且要标总价;不仅要 明示,而且要签字。这就是长效机制问题。而且,一些行动往往是“谁生病谁运 动”,那些没有曝光天价宰客的地方,往往站在一旁看笑话,并没有心同此心, 查找自身问题。

从这意义上讲,我们应该感谢“天价事件”,但这种感谢是有限度的,因其 虽然产生了一定的倒逼和震慑作用,但没有形成普遍的自觉,通过制度的形式常 态化。这也是我们担心的, “天价事件”是当前旅游解不开的结,这条“天价鱼” 还会游向其他地方。


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