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蔡元培与北大的教育改革实践_论文

蔡  指 出 :在他一 辈所 谓有新思想新学  对大多数 国人文化水平欠缺的落后现象 , “ 庶 方 打破  问的人物 , 只有蔡元培真懂得西洋 的  元培提 出应当坚持教育 的“ 民” 向, 思 想 和文 化 。 ”   以往中国社会 当中存在的穷 富贵贱有别、 劳  在担任北京大学校长期 间, 蔡元  心劳力有别 的腐朽教育理论 , 认为 “ 无时不  口  培始终坚持“ 融合” 的中西文化观 , 以  当学”“ ,无人不 当学” 不但积极主张发展学  , “ 思想 自由” “ 、兼容并包” 作为北京大  校教育 , 而且特 别倡导 发展社会教育 , 主张  学 的办学指导方针 , 在大学教育改革  只有当平 民百姓进入大学接受必要教育 , 才  方面进行 了深入实践 。 蔡元培提出大  真正能够体现出人人 自由平等的基本原则。   学的性质 主要在于研究高深学 问, 而  实 际上 , 关于平民教育运 动 , 蔡元培 的教育  要体现这一 胜质 , 就应该 “ 学与术” 分  思想与实践行动并非是孤立的 , 到了其  也得 校 ,文与理” “ 通科 , “ 改 学年制” 学  他有识之士的热烈响应。比如 11 年邓 中  为“ 99 李  绍  环  蔡元培 (88 14 )我 国著名 的  16- 90 , 命家和教育家 ,9 6 - 2 年 间担任  11- 1 7 -9 E 京大学校长 , 导革新 , 倡 追求进步 , 在  } 自由、 民教育和女子 教育 等方 面  术 平 生 了卓有成效 的教育改革实践 , 行 对近  见 中国教育 和中国革命作 出 了不 可  代 彗 的重要 贡献 。 灭   一 分制” ,倡导在校 内实行教授治校和  夏组织发起了“ 平民教育讲 演团” 具体筹备  , 学生 自治 。关 于“ 与术” 学 的问题 , 了“   长辛店劳动补习学校”北高师的师生组  ; 1 1 梁启 超 就 曾写过 一 篇 名 为  织 了“ 9 1年 平民教育社” 12 ;93年陶行知 、 阳初  晏 蔡元培与北大的教育改革实践  、 《 学与术》 的专论文章 , 认为 “ 学也者 , 组织成立 了“   中华平 民教育促进总会”都广  , 观察 事物而发明其真理者也 ;术也  泛开展了平 民教育运动的实践运 动, 将平 民  者, 取所发明之真理而致诸用者也”  教育运动视作救 国救 民和改 良社会 的重要  。 他还认同“ 学者术之体 , 术者学之用 ” 手段 ,   力求使工农与劳苦大众获得接受教育  的说法。 近代翻译家严复在向国内民  的基本权利与发展机会。   学术 自由思 想与 实 践  蔡元 培学贯 中西 ,他 既是 翰林 宿  需 深受 中国传统文化熏陶, , 也是西学专  衰 崇尚 自由科学 民主精神 , , 因此形成 了   p 文与西语、 传统与现代兼容并蓄 、 相得  孟 彰的学术 自由思想 。蔡元培曾经先后  i 出国, 次 在欧洲 的德国、 国等地停留  法 丑 过十年之久 。在 国外期 间 , 他一方面  鲞 理研读了中国的许 多优 秀古籍 , 积极  众介绍苏格兰经济学家亚 当? 斯密所  在担任北京大学校长期 间, 蔡元培在北  著的《 富》 , 于“ ” 术 ” 原 时 对 学 与“ 的关  大倡导开展平民教育运 动, 开办 了北大平 民  系也曾给出过如下见解 :盖学 与术  夜校 , “ 为全校的普通工友提供各种形式 的学  异。 学者考 自然之理 , 立必然之例。 术  习机会 , 并深情指出 , 从前 只有大学生才能  者据既知之理 , 求可成之功 。学主知 , 主  接受大学 的教育 , 的普通人员是没有这  术 一般 习 l 国输 出我 国的优秀 民族文化 ;另一方  行。 蔡元培认同梁启超和严复的观  , 外 ” 主张  个 机会 的 , 这种现象是非常不平等的 , 如今  , 他广泛涉猎 和研究 西方文化 , 汲取了西  学为学理 , 术为应用 , 学必借术 以应用 , 术必  开办 了这个平民夜校 , 就可以为普通的工友  民主 自由的先进理念 ,集两大文化于一  以学为基本 , “ 两者只有并驾齐驱方可发挥出  提供学习的机会 , 使平 民也能够接受大学 的  认为 2 O世纪是“ 东西文化融 合时代”  巨大的作用 。关于“ , 文与理” 的问题 , 蔡元 培  教育 , 这也才算是体现出人人平等的基本原  茎 渐成为一名被胡适称为“ 极能接受新意见  认 为文理学科是互有交叉的, 对于治学者而  则 了  。蔡元培力主开办的北大平 民夜校 ,   7 新思想 的现代人物” ,实现 了由传统 中国  言是不可单独偏爱一 门的 , 应当打破文理各  适应 了当时粉碎阶级统治的革命斗争需要 ,   , - ” 翕 林宿儒 向现代新型知识分子 的巨大转变 。 科的界限 ,   进行广泛的沟通借鉴学 习方属上  完全符 合普通 民众谋求 自身发展与解放 的  对东西方不同文化 的认识当中, 蔡元培具  策 , 因为“ 这是 文与理” 学科之间的有效沟通  根本权益 , 对于促进 中国国民的基本素质提  亍 独特 的体会心得与先进理念 , 他潜心撰写  能够为师生发展构建一个思想 自由、 学术开  高和民主政治发展具有重要的现实意义 。   蔡元培特别关 心和重视发展女子教育 ,   女 材或文章 , 中西方文化 的概念和特征  “ 围绕 囊括大典 , 网罗众家” 的高等学府 , 应该 广  并 在对 中西方文化 的观察 比较 中构建 出完  生 行了比较充分细致 的表达和论述 , 认为中  泛吸纳各种学术和思想流派的知名学者 , 百  整的女子教育思想体系。 面对影响中国几千  可 文化是各有所长和各有特点 , 反对那些要  家争鸣 , 自由发展 , 同时他 鼓励 培养 学生 的  年来 的“ 女

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