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专题五 议论文写作常见布局方法(并列式)


专题五
议论文写作常见布局方法之

并列式

【写作指导】
一、概念 并列式结构,即用几个并列平行的层次论证中心论 点的结构方式。 它有两种方式: 1、分论点并列式。即把中心论点分解成几个平行的、 并列的分论点,依次对中心论点进行论证或阐述。

例如:,2006年湖南满分作文《谈意气》: 中心论点:舍我其谁,勇战万方的意气是成功的基石。 分论点:舍我其谁的意气,使人奋起 献身理想的意气,使人勇敢 勇于探索的意气,是人们发挥潜能的金钥匙

2、论据并列式。主体部分是横向展开的,各层次之间 是并列关系。在论证过程中,为了充分摆事实,讲道理, 把几个论据并列起来,这几个论据之间的关系是平行的。 例如,《谈骨气》: 中心论点: 我们中国人是有骨气的。 三个事例: 文天祥面对威逼利诱,宁死不屈,英勇就义 穷人不食嗟来之食 闻一多拍案而起,怒对手枪,宁可倒下,也不屈服

二、重点学习分论点并列式

引论(提出中心论点、分论点) 论证分论点1:论据+分析论证 并 列 式 本论 论证分论点2:论据+分析论证 论证分论点3:论据+分析论证 结论(照应全文)
并列

论点并列

更能显示思辨的深度

三、具体要求: 1、分论点至少是三个方面,且分类标准要清晰一致。 2、各分论点地位平行,不能重复,不能相互包括,也 不能相互交叉,不可矛盾,其排列顺序一般是从主到次, 由轻到重,由浅入深,或按人的认识规律来排。 3、几个分论点常常放在每段开头,以显示层次。 4、分论点的语言要精练,一般控制在15字内。 5、分论点句子的结构要一致,使中间几段构成排比或 准排比段。 6、分论点的表述要尽量紧扣话题的要害字眼,以保证 每一段都扣题。 7、要避免论据重复。从同一角度选择论据,就缺乏广 度,导致论据复沓单调,论证也就显得以偏概全、苍白无 力;而从不同角度选择论据,既丰富全面,使论证广泛展 开,又典型精练使文章严谨有力。 8、注意点题,避免泛泛而谈。

练习:你认为下列分论点设置有没有问题? 1、中心论点:做学问应当勤学好问 分论点一:做学问应当虚心请教、不耻下问。 分论点二:做学问应当有发问精神。 分论点三:做学问应当勇于探索、大胆怀疑。 (问题:分论点重复,也未提及“勤学”。) 2、中心论点:生活应该是丰富多彩的 分论点一:符合人的本性(人具有多方面的精神需要) 分论点二:有利于繁荣市场,吸引外资。 分论点三:有利于人的全面发展,有益于身心健康。 (问题:分论点二不能支撑中心论点。)

四、并列层次的拟定角度
1、分论阐释: 从中心论点中解析出若干个并列的分论点,每个分论 点独立成段加以阐述,从各个不同的角度共同论证中心论 点。这种结构式,条理清晰、眉目分明。 如以“学会欣赏”为中 心论点分论阐释: 欣赏是一种实实在在的享受; 欣赏是一种博大高雅的情怀; 欣赏是一种情高趣雅的精神。 【练习】 以“拒绝浮躁”为观点,运用以上角度构思文章层次。 【参考答案】 浮躁就是不负责任的享乐。 浮躁就是不劳而获的财富。 浮躁就是见异思迁的心态。

2、存在类型 将论题按一定的标准进行分类,不同的类型有不同的 原因、功用和要求等。以此为思考角度,分解中心论点。 例如,按阅读的对象类型分解“阅读”这个话题: 读诗使人浪漫 ; 读史使人明理 ; 读哲使人睿智。 【练习】 以“拒绝浮躁”为观点,运用以上角度构思文章层次。 【参考答案】 浮躁的文学只会造就文化侏儒; 浮躁的社会只会造就事业孬种; 浮躁的民族只会造就精神矮子。

3、具体表现 任何事物的外在表现都不会是单一的。往往因时、 地、人、物等的不同而不同,经常还有轻重显隐内外等区 别。可以从人或事物的多种表现分解论点。 例如以“谈意气”为文,可这样分解: 充满意气的人是坚韧不拔的,他们不畏风霜,不畏冷 雨;充满意气的人是勇敢无惧的,他们不怕牺牲,勇往直 前;充满意气的人是自信乐观的,他们总能拨开云雾看见 明媚的阳光。

【练习】 以“拒绝浮躁”为观点,运用以上角度构思文章层次。 【参考答案】 浮躁之人面对问题不能深入调查,总想投机取巧; 浮躁之人面对失败不能耐心冷静,总是怨天尤人; 浮躁之人面对成功不能奋发进取,总是浅尝辄止。

4、由果索因 推敲现象产生的复杂而多样的原因,构成并列式分 论点,即从“为什么”的角度分解论点。如, 中心论点:在人生的道路上,边走边问,才会无悔今生 分论点: 一个爱问的人一定是对自己负责的人 ; 一个爱问的人一定是善良的、热心肠的人; 一个爱问的人一定是正直的、充满社会责任感的人。 【练习】 以“拒绝浮躁”为观点,运用以上角度构思文章层次。 【参考答案】 人的本性是浮躁之气产生的根源; 社会风气是浮躁之风产生的土壤; 制度缺漏是浮躁之念产生的缝隙。

5、作用意义。 事物造成的结果也往往是复杂多样的,有物质的, 有精神的;有个人的,有集体的;有主要的,有次要的; 有短期的,也有长期的;有显性的,也有隐性的等等。从 这个角度也可以分解论点。 如“为人当勤劳”这一观点,可分解为: 勤劳,可以有所获免饥寒也。(创财) 勤劳,可以有所劳延寿考也。(健体) 勤劳,可以有所事远淫邪也。(修身) 【练习】 以“拒绝浮躁”为观点,运用以上角度构思文章层次。 【参考答案】 拒绝浮躁,才能创造物质文明; 拒绝浮躁,才能创造精神文明; 拒绝浮躁,才能构建和谐社会。

6、影响危害。 有正面的作用意义,当然负面的影响危害也必定存 在,也必定是复杂多样的。高考优秀作文《细节之处,美 不胜收》就是从这个角度构思出如下四层—— 痛苦是细节,没有它,生活就会显得苍白无力。 伤害是细节,没有它,生活就无法感知关爱。 奋斗是细节,没有它,生活就像一口枯井,了无生趣。 感恩是细节,没有它,生活就没有了真情。
【练习】 以“拒绝浮躁”为观点,运用以上角度构思文章层次。 【参考答案】 因为浮躁,使许多天才如流星划过。 因为浮躁,使许多企业如昙花一现。 因为浮躁,使许多朝代如过眼云烟。

7、时间阶段 指思考事物发展的不同阶段,或历史进程的不同时 期,或人生前进的不同时间,或一年更替的春夏秋冬等。 比如高考优秀作文《我想握住你的手》是这样推进的—— 1、春天,我想握住你的手。 2、夏天,我想握住你的手。 3、秋天,我想握住你的手。 4、冬天,我想握住你的手。
【练习】 以“拒绝浮躁”为观点,运用以上角度构思文章层次。 【参考答案】 人生的春天,我们要拒绝浮躁。 人生的夏天,我们要拒绝浮躁。 人生的秋天,我们要拒绝浮躁。 人生的冬天,我们要拒绝浮躁。

8、空间场合 可以是生活的每个具体角落,如家庭、学校、医院 等人物活动的每个场所,也可以是国内、国外这样的一个 大空间。或者是活动的不同场合,比如正式与非正式,庄 重与随意等。如,论证“我们必须注重和谐”: 在家庭我们要和谐 在单位我们要和谐 在社会我们也要和谐 【练习】 以“拒绝浮躁”为观点,运用以上角度构思文章层次。 【参考答案】 在学校,浮躁是我们求学道路上的绊脚石。 在家庭,浮躁是我们幸福轨迹里的腐蚀剂。 在社会,浮躁是我们创业进程中的拦路虎。

9、正反转化 运用联系的观点、发展的观点、辩证的观点、全面的 观点、矛盾的对立统一以及相互转化的观点剖析构思。使 用这种角度构思应注意:1.对比必须鲜明、强烈,2.在 字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情。比如论证论点 “正确对待妒嫉心”: 妒嫉心往往导致缺德行为。 将妒嫉心转化为上进心,才能化作追赶他人的动力。 【练习】 以“拒绝浮躁”为观点,运用以上角度构思文章层次。 【参考答案】 浮躁使容易变成困难,宁静使困难转成容易。 浮躁把直道走成弯道,宁静把弯道走成直道。 浮躁使成功化为失败,宁静使失败走向成功。

10、方法条件 从什么条件、什么品质、什么工具、什么方法、什 么措施、怎么做等方面分解论点。比如高考优秀作文《品 读人生》是这样构思的—— 品读人生,要学会品读他人。 品读人生,要学会品读失败和痛苦。 品读人生,要学会品读成功与喜悦。 【练习】 以“拒绝浮躁”为观点,运用以上角度构思文章层次。 【参考答案】 要克服浮躁之心,需四般法宝在手,即 坚定明确的目标 超然物外的旷达 固守寂寞的勇气 开拓进取的恒心

11、名人榜样 以名人为榜样,特别是以文化名人为榜样,既为读者 提供了感性的材料,又可以增强文章的文化底蕴,不但可 选择的文化名人多,且每个人都是多面性的,要完成三层 的论述比较容易。高考优秀作文《斯人尚减肥》为我们提 供了很好的学习例子: 苏武凭“坚”减肥。 李白凭“傲”减肥。 丛飞以“爱”减肥。 【练习】 以“拒绝浮躁”为观点,运用以上角度构思文章层次。 【参考答案】 庄子以“持竿不顾”的淡薄拒绝浮躁, 陶潜以“种豆南山”的理想排斥浮躁, 牛玉儒以“位卑未敢忘忧国”的责任战胜浮躁。

12、类比列举 不同类型的人对同一事物的认识是有区别的。根据 这点我们也可以构思出优秀的文章来。高考优秀作文《愿 景》就是这样构思出如下三层—— 持有愿景的舞者贵在自觉。 拥有愿景的强者贵在持久。 把有愿景的智者贵在感悟。

【练习】 以“拒绝浮躁”为观点,运用以上角度构思文章层次。 【参考答案】 勇敢者以勇气对抗浮躁, 执著者以毅力战胜浮躁, 睿智者以智慧进化浮躁。

“八卦研究”别亵渎了学术 ? ①原以为“李白是大唐第一古惑仔”会 是个特例,却没想到远非如此:“司马相如 骗钱、骗色、骗婚,还包二奶”;“徐霞客 风流遍于足下”;“杨贵妃身高164厘米,体 重69公斤”;“南京明城墙外廓是朱元璋的 脸”;“大禹三过家门而不入是因为婚外 情”。如此等等,去年以来,各种惊世骇俗 的“学术成果”接连不断。而这几天又有人 宣称:“李清照虽然长得漂亮也有才,但好 赌、好酒、好色。”看来,很有必要对如此 “学术”来一声棒喝。(引述材料,提出中 心论点)

人们常把追逐明星隐私、热衷名人琐事的报道者称为 “狗仔队”,称呼中充满了不屑。而研究历史人物不去关 心人家的成就、思想和贡献,不去关心那些尚待研究和厘 清的重大问题,却对历史人物的婚恋隐私、细枝末节、吃 喝拉撒兴味盎然,乐此不疲,这是一种放弃学者操守、放 弃学术品格、同样让人不屑的行为。学术研究只关心“八 卦”、“花边”,折射的是学者学术品位的下滑、学术趣 味的低级。这样的“研究成果”多了,是学术界的尴尬和 不幸。对于把“八卦”当学术来“钻研”的学者,人们不 禁要奉劝一句:中华文明源远流长,适逢社会转轨之际, 需要也值得学者们去研究并解决的政治、经济、文化问题 多如牛毛,研究点什么不比研究这些好?( 分论点①从 学术研究的内容、方向看:“八卦研究”学术品位低下, 学术趣味低级)

退而求其次。也许人各有志,也许我们应该“解放思 想”——接纳学者去追逐古人的“边角八卦”,不强求所 有学者都去研究重大问题。即便如此,既然冠名“学术”, 就该拿出个学术的样子,遵循学术的准则:仅凭李白好酒、 好斗、好武,就断言李白是“大唐第一古惑仔”;仅凭李 清照爱打麻将就断言她是赌棍,写了26首涉酒诗就推定她 是酒鬼,写了一句“今夜纱厨枕簟凉”,就认定她是色鬼; 仅凭瑶姬给大禹送过“红宝书”(丹玉之书)就说大禹有 婚外情,这种结论下得是否也太过武断?按这种思维,中 华历史将新增多少古惑仔、赌棍、色鬼、酒鬼及婚外情? 纵观“八卦学术”,“也许”、“可能”、“大概”充斥 其中,“戏说”、“大话”、“恶搞”极尽其能,又哪有 学术研究科学、严肃、严谨的影子?如果这类“八卦学术” 也能位列学术,岂不是对学术的亵渎和辱没? ( 分论点②
从学术研究应有的态度看: “八卦研究”不遵循学术的准则,缺 乏科学、严肃、严谨的研究态度 )

学术是社会的标杆,学者是社会的良心。学者的思想、 操守和道德应该是整个社会的航向和榜样,每当社会误入 低俗、浮躁的歧途,学者的呐喊和力挽狂澜是社会走出泥 淖的希望。遗憾的是,一些学者非但没有树立标杆,反而 一味媚俗,迎合大众对八卦隐私的“低级趣味”,甚至有 过之而无不及。为了追逐名利,为了吸引眼球,标新立异, 哗众取宠,不择手段,大肆炒作,大抖“包袱”,“八卦 研究”透出的浮躁、铜臭、名利熏心,别说为正直学者所 不齿,即便是普通公众,也羞于为之。这种学者越多,人 们对学者的印象就越打折扣,这种“学术”影响越大,对 学术的清誉破坏就越重。对于这种学者,应该视为过街老 鼠,人人喊打。唯有如此,才能维护学术的尊严,才能保 护学者的形象,还学者和学术一个本来的面貌。 ( 分论
点③从学术研究对社会的影响看: “八卦研究”浮躁媚俗,哗众 取宠,不择手段,追逐名利,失去了学术的尊严。 )

语言是沟通的钥匙 假如沟通是一扇门,那么语言就是这扇门的钥 匙。 如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜,那 么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空,繁星满 天;如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙 漠,那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的 绿洲;如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的 大海,那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般 “乘长风破万里浪”,如毛主席般“到中流击水, 浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要!它是 一把闪光的钥匙,使沟通直接到达人的心坎上。 (起兴,亮出观点,阐明语言对沟通的作用,清 晰地让阅卷者看到文章的中心意思)

恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。 (分论点一)诚然,父母们都“望子成龙,望女 成凤”。然而,当子女跌倒时,是痛斥“没用的 东西,怎么搞的”,还是送以一句“这次是有点 失策,下回努力”,即会收到截然相反的效果。 当子女摘吃了早恋的禁果时,父母们是郑重声明: “那不行,绝对不行”,还是先说一句“你的心 情爸妈能理解”再述之以理,效果更不用提起。 尽管沟通的心都如月光般皎洁,但语言的表达却 让沟通的效果不一样。可见,亲情的沟通,要用 好语言的钥匙。 (呼应标题)

恰如其分的语言表达,利于友情的沟通。 (分论点二)高适的“莫愁前路无知己,天下谁 人不识君”与王勃的“海内存知己,天涯若比 邻”,都用优美的语言送走了友人,达到了友情 的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的 语言精辟,达到了友情的沟通。从李白的“上有 六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”可知 “蜀道之难,难于上青天”,友人便从言语中感 受到李白的关怀,沟通也便到了心坎。沟通并不 像白居易说的“此时无声胜有声”,它需要语言 为它传达彼此的关切。友情的沟通,需要语言的 钥匙。(再次呼应标题)

恰如其分的表达,利于爱情的沟通。(分论 点三)文学著作中简· 爱与男主人公罗伯特早期的 认识,便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。 幸好,简· 爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间 的障碍,两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣 回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石,妾当作蒲 苇”,焦仲卿“誓天不相负”的回答当中,爱情 得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相 看泪眼,竟无语凝噎”,而需要沟通。爱情的沟 通,需要语言的钥匙。(最后再呼应标题)

再看,触龙说赵太后、魏征谏太宗,无不以恰 如其分的语言表达见称。君臣间的沟通,同样需 要语言的钥匙。 一言以蔽之,请好好运用语言的钥匙,让沟通 直接到达心坎上。(重申论题,照应起首)

【实战演练】
请以“坚持”为题,采用并列式的布局 方法,写一篇不少于800字的议论文。


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