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名句积累

目录 爱国,热爱民族,热爱传统 ....................................................................................... 3 热爱生命,感恩,传承,爱心,与人为善,给予,热情,无私 ........................... 3 珍惜时间,享受时间,时间、生命的可能性 ........................................................... 3 兴趣、目标、适合、适应、随遇而安 ....................................................................... 4 反面(罪恶),孤独,忧愁,无聊,怀念,悲伤,担忧,绝望,思念 ............... 4 自律,修身,坚忍不拔,生活,历练,意志,前行,挫折,苦难,坚强 ........... 6 放下,释然,成熟,兼容,成长,寻找,意义,顺其自然 ................................... 8 谦逊、敬畏、缄默、畏惧、恬静,静心,惬意,寂寞,灵魂 ............................... 9 坚持、积累、做事、行动、务实,专注 ................................................................... 9 反思,忧患意识,思考,失败,探索,真实,反转,犹豫,无知 ..................... 11 发现美,阅读,学习,读书,专心,心灵,教育 ................................................. 12 诚信,真诚,道德,明理,真理,生命,意义,本质,表里,优雅 ................. 12 梦想、希望、壮志,自信,开拓,信仰,信念,勇敢,执着,追求 ................. 13 胸襟,宽恕,交友,知音难觅 ................................................................................. 14 淡泊,乐观,豁达,镇定,沉默,明智,自由,心静,独立 ............................. 14 往事,怀念,回忆,深情款款,岁月,告别 ......................................................... 15 因果,机智,变通 ..................................................................................................... 15 关爱,团结,自然 ................................................................................................15-16

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一、热爱,爱国,热爱民族,热爱传统 作者 林则徐 张载 岳飞 岳飞 文天祥 顾炎武 吉鸿昌 阿尔贝 加缪 语录 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太 平。 壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血 靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。 以身殉道不苟生,道在光明照千古 松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨。 保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。 国破尚如此,我何惜此头。 世界上没有任何事物是值得人们为了它而舍弃自己的所 爱。 二、热爱生命,感恩,传承,爱心,与人为善,给予,热情,无私 作 者 语 录 备 注 泰戈尔 泰戈尔 当我们真正热爱这世界时,我们才真正生活在这世上。 生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精 力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不断地追 求,以形形色色的自我形式表现出来 人生不是一支短短的蜡烛,而是一支暂时由我们拿着的 萧伯纳 火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下 一代的人们。 我不去想未来是平坦还是泥泞 汪国真 只要热爱生命 一切,都在意料之中 譬之一草一木,其能发生者,理也;其既发生,则事也; 叶燮 雨果 孟子 海明威 塞缪尔 厄尔曼 艾丽丝 门罗 梅特林克 布莱希特 灵魂里的一滴仇恨,会扩散开来毁掉所有色彩,就像白 牛奶里的一滴黑墨水。 死者不像生者那样极易失去爱,他们珍藏着我们的爱, 直至我们也化为黄土。 无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。 三、珍惜时间,享受时间,时间、生命的可能性 作 者 语 录 备 注 《爱的进程》 既发生之后,夭乔滋植,情状万千,咸有自得之趣,则 情也。 人间如果没有爱,太阳也会灭 君子莫大于与人为善 我期望理解,但是也慢慢地感受到了一种责任,给予比 接受伟大,去爱比被爱伟大。 岁月悠悠,衰微只及肌肤;热忱抛却,颓废必致灵魂。 明《日知论》 备注

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叔本华 叔本华 魏源 范蠡 高尔基 伏尔泰 博尔赫斯 沈复 布莱士 帕斯卡 李白 龙应台 卡勒德 胡赛尼 莎士比亚

内心丰富的人不需要任何外在的东西,但需要与之相反 的宁静的闲暇 普通的人只想到如何度过时间,有才能的人设法利用时 间 志士惜年,贤人昔日,圣人惜时 得时无怠,时不再来 在生活里,我们命中碰到的一切美好的东西,都是以秒 计算的。 最长的莫过于时间,因为它永远无穷尽,最短的也不莫 过时间,因为我们所有的计划都来不及完成。 因为时间永远分岔,通向无数的未来。在将来的某个时 刻,我可能成为您的敌人。 世事茫茫,光阴有限,算来何必奔忙?人生碌碌,竟短 论长,却不道荣枯有数,得失难量。 给时光以生命,而不是给生命以时光。 夫天地者万物之逆旅,光阴者百代之过客也。而浮生若 梦,为欢几何? 时间是一只藏在黑暗中的温暖的手,在你一出神一恍惚 之间,物走星移。 时间很贪婪——有时候,它会独自吞噬所有的细节。 抛弃时间的人,时间也抛弃他。 四、兴趣、目标、适合、适应、随遇而安 独自等待 《浮生六记》 法国思想家



者 风









塞涅卡

如果一个人不知道他要驶向何方,那么任何风都不是顺 真正的闲暇并不是说什么事也不做,而是能够自由地做 自己感兴趣的事 每一个人降生到这个世界上来,一定有一个对于他最合 宜的位置。 人的生命就是不断地适应再适应 人本过客来无处, 休说故里在何方, 随遇而安无不可, 人间到处有花香。

萧伯纳 周国平 哈代 林语堂

三毛 作 者

天下万物的来和去,都有他的时间 五、反面:贪欲,权力,罪恶 语 录 备 注

乔治马丁 波德莱尔

权力存于人心,信则有,不信则无。惑人的把戏,如浮 影游墙。即便是矮小之人,也能投射出巨大的影子。 一旦堕入笑骂由人的尘世,威猛有力的羽翼却寸步难行。 《恶之花》

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狄德罗

如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。

六、质疑,孤独,忧愁,无聊,怀念,悲伤,担忧,绝望,思念,同情,悲天悯人 作 者 语 录 备 注 旧游旧游今在否? 花外楼,柳下舟。 梦也梦也,梦不到,寒水空流。 漠漠黄云,湿透木绵裘。 都道无人愁似我。 今夜雪,有梅花。 似我愁。 蒋捷 虞美人·听雨 少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客 舟中,江阔云低,断雁叫西风。 而今听雨僧庐下,鬓已星星也,悲欢离合总 无情,一任阶前,点滴到天明。 蒋捷(约 1245-1305 后) ,南宋词 人,宋末元初阳羡(今江苏宜兴) 人。先世为宜兴巨族,咸淳十年 ( 1274 )进士。南宋亡,深怀亡 国之痛,隐居不仕,人称“竹山 先生”、“樱桃进士”,其气节 为时人所重。长于词,与周密、 王沂孙、张炎并称“宋末四大 家”。其词多抒发故国之思、山 河之恸 、风格多样,而以悲凉清 俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇 巧之作,在宋季词坛上独标一格, 有《竹山词》1 卷,收入毛晋《宋 六十名家词》 本、 《疆村丛书》 本; 又《竹山词》2 卷,收入涉园景宋 元明词续刊本。 温庭筠( 812 —870 )原名岐,字 飞卿,太原人。政治上一生不得 意,官仅国子助教。少负才名, 然屡试不第。又好讥讽权贵,多 玉炉香,红蜡泪, 偏照画堂秋思。 眉翠薄,鬓云残, 温庭筠 夜长衾枕寒。 梧桐树,三更雨, 不道离情正苦。 一叶叶,一声声, 空阶滴到明。 犯忌讳,因而长期抑郁,终生不 得志。他精通音律,熟悉词调, 在词的格律形式上,起了规范化 的作用。艺术成就远在晚唐其他 词人之上。其词题材较狭窄,多 红香翠软,开“花间词”派香艳 之风。有些词在意境的创造上, 表现了他杰出的才能。他善于选 择富有特征的景物构成艺术境 界,表现人物情思,文笔含蓄, 耐人寻味。其诗辞藻华丽有《温 庭筠诗集》 , 《金奁集》 ,存词 70 余首。 叔本华 叔本华 一定的忧愁、痛苦或烦恼,对每个人都是时 时必须的。 生命是一团欲望,欲望不满便痛苦,满足便 无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆 红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。 李清照 云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。 花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。 《一剪梅》

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此情无计可消除,才下眉头,却上心头。 王国维 最是人间留不住, 朱颜辞镜花辞树。 《寄全椒山中道士》是唐代诗人 今朝郡斋冷,忽念山中客。 涧底束荆薪,归来煮白石。 韦应物 欲持一瓢酒,远慰风雨夕。 落叶满空山,何处寻行迹? 韦应物的作品。此诗抒写秋风秋 雨之夕,诗人怀念山中的一位道 士,想携酒去安慰老友又无从寻 觅的惆怅之情,寄托了诗人深挚 的情愫和淡远的情趣。全诗语言 简洁,平淡无奇,然感情跳荡反 复,形象鲜明自然,情味幽远。 史铁生 梁实秋 海德格尔 人有时只需静静地看,悲伤也成享受。 树与人早晚都是同一命运,都要倒下去,只 有一点不同,树担心的是外在的险厄,人烦 虑的是内心的风波。 最不抱希望的时刻,痛苦常是意外的宽慰。 《人,诗意地栖居》 《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》 ,北 宋秦观词作,曾被誉为《淮海词》 中小令的压卷之作,描绘一个女 浣溪沙 漠漠轻寒上小楼。 晓阴无赖似穷秋。 秦观 淡烟流水画屏幽。 自在飞花轻似梦, 无边丝雨细如愁。 宝帘闲挂小银钩。 子在春阴的怀抱里所生发的淡淡 哀愁和轻轻寂寞。上阕写阴冷的 春天早晨,独上小楼,空房内画 屏竖立,显得格外清幽。下阕所 写眼前景物,待慢慢挂起窗帘, 观落花轻飘,细雨蒙蒙,触目伤 情。作者用“轻描淡写”的笔法, 融情入景,明写景,实写人的愁 怨,其构思之精巧,意境之优美, 犹如一件精致小巧的艺术品。 白居易 罗曼罗兰 马致远 杰克 吉尔伯特 陈陶 诗经 晏殊 我有所念人,隔在远远乡。我有所感事,结 在深深肠。 怀疑能把昨天的信仰摧毁,也能替明白日的 信仰开路。 天将暮,雪乱舞,半梅花半飘柳絮。江上晚 来堪画处,钓鱼人一蓑归去。 我们在宇宙的虚无荒原里,收获孤独和渴望。 可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。 《细事的马槽》 《陇西行》 《寿阳曲。江天暮雪》 《夜雨》 《闲暇处才是生活》

我瞻四方,蹙蹙靡所骋
别来音信千里,恨此情难寄。

我瞻望四方 , 觉得四方这么 狭 隘,我没有一个驰骋的一个空间
《撼庭秋》

七、自律,修身,坚忍不拔,生活,历练,意志,前行,挫折,苦难,坚强,现实 作 者 语 录 备 注

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尼采 叔本华 马尔克斯 老舍

不能听命于自己者,就要受命于他人 每一个人首先是并且实际上确实是寄居在自身的皮囊, 他并不是活在他人的见解之中的 生活逼迫人一次又一次地脱胎换骨 生活是种律动,须有光有影,有左有右,有情有雨,滋 味就在这变而不猛的曲折里 我生命里的最大突破之一,就是我不再为别人对我的看 法而担忧。只有在我们不需要外来的赞许时,才会变得 自由 一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活 学会主宰自己的生活,即使孑然一身也不算一个太坏的 局面 生活不能等待别人来安排,要自己去争取和奋斗,而不

《查特拉斯如是说》

罗伊马丁 纳 尼采 三毛

路遥

论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世 界上活了一场 未来有某种伟大的东西,即使有时我会意志消沉,我们 的心灵也要快乐起来 一个人的行走范围就是他的世界 无论情况多么糟糕,你应该努力去支配你的环境,把自 己从黑暗中拯救出来 思想的形成,首先是意志的形成 今是生活,今是动力 当我们正在为生活疲于奔命时,生活已离我们而去 生命如铁钻,愈被敲打,愈能发出火花 你若有一个不屈的灵魂,脚下就会有一片坚实的土地。 唯有我们觉醒之际,天才会破晓。破晓的,不止是黎明。 太阳只不过是一颗晨星。 阳光越是强烈的地方,阴影就越是深邃 成功的花,人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽 儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。 一切安乐,无不来自困苦。 正心以为本,修身以为基。 惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一 个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其 天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。 只要不丧失远大的使命感,或者说还保持着较为清醒的 头脑,就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港

《平凡的世界》

梵高 北岛 罗伯怀特 莫洛亚 李大钊 约翰列侬 伽利略 汪国真 梭罗 歌德 冰心 夏目漱石 司马光 杨绛

《青灯》

路遥

湾,应该重新扬起风帆,驶向生活的惊涛骇浪中,以领 略其间的无限风光。人,不仅要战胜失败,而且还要超 越胜利。

《早晨从中午开始》

维特根斯 坦 刘禹锡

伟大导师的作品是环绕我们升起而又落下的太阳。 石以砥焉,化钝为利

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德鲁 巴里摩尔 米兰昆德 拉 尼采 曼德拉 普鲁斯特

生活的有趣还在于,你昨日的最大痛楚,极可能会造就 你明日的最大力量。 人一旦迷醉于自己的软弱,便会一味地软弱下去,会在 众人的目光中倒在街头,倒在地上,倒在比地面更低的 地方。 聪明的人只要能掌握自己,便什么也不会失去。 可以卑微如尘土,不可扭曲如虫。 现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时,它盖 住了梦想,与它混为一体,如同两个同样的图形重叠起 来合而为一一样。 《追忆似水年华》

理查德 耶茨 李商隐 聂鲁达 米兰 昆德拉 沃尔特 惠特曼 列夫 托尔斯泰 作 者

如果一个人想要做一件真正忠于自己内心的事情,那么 往往只能一个人独自去做。 天意怜幽草,人间重晚晴。 始终守候之人受苦较多,还是从未等待过任何人的人? 我心中已经听到来自远方的呼唤,再不需要回过头去关 心身后的种种是非与议论。 哪里有土,哪里有水,哪里就长着草。 人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影 构成的。

《革命之路》

《疑问集》

《草叶集》

八、放下,释然,成熟,兼容,成长,寻找,意义,顺其自然 语 录 备 注 有一个夜晚我烧毁了所有的记忆,从此我的梦就透明了。 泰戈尔 特德姜 大雅各比 王尔德 庄子 歌德 纪伯伦 庄子 布莱克 王阳明 奥尔罕 帕慕克 克里希那 穆提
埃尔弗里德

有一个早晨我扔掉了所有的明天,从此我的脚步就轻盈 了 成熟意味着看到差异,但又意识到差异不重要 知性上的本能和理性是格格不入的 执着是缺乏想象力之人最后的遁词 浮生若梦,若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。 未曾哭过长夜的人,不足以语人生。 我们的心是一块海绵,我们的心怀是一道河水。 人皆知有用之用,而莫知无用之用也。 生活的地平线是随着心灵的开阔而变得宽广的。 你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则 此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。 我不想成为一棵树本身,而想成为它的意义。 你改变不了一座山的轮廓,改变不了一只鸟的飞翔轨迹, 改变不了河水流淌的速度,所以只是观察它,发现它的 美就够了。 我们一直用我们睁开的双眼眺望,只寻找自己。生长, 并成为森林。 我们所见所感之物,不过是一场梦中之梦。 《魂断阿尔卑斯山》 《我的名字叫红》 《关系的真谛》 《传习录》 《庄子.人间世》

耶利内克 爱伦坡

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九、谦逊、敬畏、缄默、畏惧、恬静,静心,惬意,寂寞,灵魂 作 者 语 录 备 注 尼采 尼采 海明威 谦逊基于力量,高傲基于无能。 所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。 优于别人,并不高贵,真正的高贵应该是优于过去的自 己。 康德 别林斯基 欧里庇得斯 林清玄 欧阳炯 林清玄 梁实秋 世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的, 一个是我 们头上的灿烂星空,另一个是我们心中的道德律。 一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。 世上只有一件东西,能始终经受住生活的冲击,一颗宁 静的心。 白鹭立雪,雪人看鹭,聪明见雪,智者观白。 铺葵席,豆蔻花间趖晚日。 人生的黑夜也没什么不好,愈是黑暗的晚上,月亮与星 星就愈是美丽了。 寂寞是一种清福,我在小小的书斋里,焚一炉香,袅袅 的一缕烟笔直地上升,一直戳到顶棚,好像屋里的空气 是绝对的静止,我的呼吸都没搅动出一丝波澜似的。 卡夫卡 沉默包含了多少力量?咄咄逼人的进攻只是一种假象, 一种诡计。人们常常用它在自己和世界面前隐藏弱点。 真正持久的力量存在忍受中,只有软骨头才急躁粗暴, 们因此而丧失了人的尊严。 梭罗 多余的财富只能购买多余的东西,人的灵魂必需的东 西,是不需要花钱买的。 十、坚持、积累、做事、行动、务实、专注 作 者 语 一尺之棰,日取其半,万世不竭 谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电, 必长久如云漂泊。 是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能 就其深。 放弃一切东西比人们想象的要容易些,困难在于开始。 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细 人的主罪有二,其余皆由此而来:急躁和懒散。由于急 躁,他们被逐出了天堂;由于懒散,他们再也回不去 做事不可迟缓,言谈不可杂乱,思想不可游移,灵魂不可 奥勒留 史铁生 曾国藩 完全倾注于自身,或者过分焦躁不安,生活中不可始终忙 碌不止 人可以走向天堂,不可以走到天堂 天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追 《病隙碎笔》 《沉思录》 厚积勃发 《谏逐客书》 录 备 注 庄子 尼采 李斯 芥川龙之 介 老子 卡夫卡 《南乡子》

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只要不丧失远大的使命感,或者说还保持着较为清醒的 头脑,就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港 路遥 湾,应该重新扬起风帆,驶向生活的惊涛骇浪中,以领 略其间的无限风光。人,不仅要战胜失败,而且还要超 越胜利 高尔基 司马光 杨绛 林语堂 志在顶峰的人,决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止 攀登的步伐。 天地之功不可仓卒,艰难之业当累日月。 有些人之所以不断成长 , 就绝对是有一种坚持下去的力 量。 人类应被安置于适当的尺寸中,并须永远被安置在大自 然做背景的地位上,这就是中国山水画中人物总被画得 极渺小的理由。 鲁迅 叔本华 波德莱尔 魏裔介 屠格涅夫 马尔克斯 毛姆 即使慢,弛而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以 达到他所向的目标。 只有知道了书的结尾,才会明白书的开头。 不要把一个阶段幻想得很好,而又去幻想等待后的结果, 那样的生活只会充满依赖。 欲当大事,须是笃实。 幸福没有明天,也没有昨天,它不怀念过去,也不向往 未来,它只有现在。 我们打了这么多年仗,一切只不过是为了别把我们的房 子涂成蓝色。 你应将心思精力专注于你的事业上。日光不经透镜屈折, 集于焦点,绝不能使物体燃烧。 改变,人格,独立,自由,真理,灵魂,心灵 作 者 着恪守 成功的秘诀,在于永不改变既定的目的 语 录

《早晨从中午开始》

恶之花





格非 卢梭 惠特斯 陈寅恪 赫尔岑

逃离,在另一个意义上就是奔向,正如放弃恰恰意味

当我活着时,我要做生命的主宰,而不做它的奴隶。 独立之精神,自由之思想。 因为真理是灿烂的,只要有一个缝隙,就能照亮整个 田野。 人对外部世界应当尽力而为,只有在竭尽所能之后, 才沉静接受人力所无法改变的部分。 生活包含着更广阔的意义, 而不在于我们实际得到了 什么;关键是我们的心灵是否充实。 很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为 成熟、自认为练达、自认为精明,从前多幼稚,总算 看透了、想穿了。于是,我们就此变成自己年少时最 憎恶的那种人。

冯友兰 路遥

《中国哲学简史》

木心

《鱼丽之宴》

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列夫托尔斯泰 塞内加 冯友兰

所谓人生,是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命 的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。 这个世界上没有流放地。 人对外部世界首先应当尽力而为, 只有在竭尽所能之 后,才沉静接受人力所无法改变的部分。 《论生命之短暂》

十一、反思,忧患意识,思考,失败,探索,真实,反转,犹豫,无知 作 者 语 录 备 注 卡 夫 卡 曾 国 藩 托马斯伯恩哈德 不存在没有真实的人生,真实恐怕就是指人生本身吧 天下古今之庸人,皆以一惰字致败; 天下古今之才人,皆以一傲字致败。 人之不幸在于他们不想走自己的路,总想走别人的路 昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累于理 洪应明 趣。 今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲 根。 米兰昆德拉 三毛 约翰·多恩 阿西莫夫 海德格尔 顾城 黑塞 韩非子 博尔赫斯 爱默生 安德鲁林赛 荣格 维克多弗兰克 三岛由纪夫 赫尔曼 黑塞 尼采 黑格尔 雨果 人生不能承受的不是存在,而是作为自我的存在 一个人倘若不为自己思考,那就从未思考过 丧钟在为谁敲, 我本茫然不晓;不为幽明永隔, 它正 为你哀悼 人类总会选择最安全,最中庸的道路前进,群星就会 变成遥不可及的幻梦。 人要想本真地存在,就必须本真地理解和面对死亡。 当泪的潮涌渐渐退远,理想的岛屿就会浮现。 在世上,最让人畏惧的恰恰是通向自己的道路。 千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 没有比思考更复杂的享受了,因此我们乐此不倦。 一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量,而应由他 的日常行为来衡量。 太多时候,生活中的美好会伪装糟粕来到你身边,我 们只有借助失败的积累,才能彰显出成功。 向外张望的人在做梦,向内审视的人才是清醒的。 我们不该继续追问生命有何意义,而该认清自己无时 无刻不在接受生命的追问。 一瞬间的踌躇,往往能使一个人完全改变后来的生活 方式。 每个人的生命都是通向自我的征途,是对一条道路的 尝试,是一条小径的悄然召唤。 当你凝视深渊时,深渊也在凝视你。 无知者是最不自由的,因为他要面对的是一个完全黑 暗的世界。 一颗心灵的叹息,能比一城的喧嚷道出更多的东西。 《暮雪》 反思 《不能承受的生 命之轻》 《菜根谭》

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十二、发现美,自然之美,阅读,学习,读书,专心,心灵,教育 作 者 语 凌晨四点钟,见海棠花未眠 书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。 我们不会停止阅读,即使每本书总有读完的时候,如同 我们不会停止生活,即使死亡必然来临 少时好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而 好学,如炳烛之明。 读书好处心先觉,立雪深时道已传。 读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂。 当我向前看着曙光,池塘,田地,羊群和孤独的树,他 们似乎都对我凝目,如同纯洁的孩童静坐在学堂。 安伯托 艾柯 梭罗 柏拉图 你四处寻觅,欲得一席宁静之地,但你只有在书海的一 角才能找到它。 如果我们果真要死去,那就用心聆听最后的呼吸,用心 感知四肢的温度散尽。 以良好之教育,能产良好之躯体与良好之性情,而具此 好之躯体与性情者,复受良好之教育,则其所产自必更 善。 十三、诚信,真诚,道德,明理,真理,生命,意义,本质,表里,优雅 作 者 语 录 备 注 在我有生之日,做一个真诚的人,不放弃对生活的热爱 和执著,在有限的时空里过无限广大的日子 道德衰亡,诚亡国灭种之根基 大学之道在于明德,在于亲民,在止于至善。知止而后 有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后 能得。物有本末,事有终始。知所先后则近道矣。 傅雷 不经过战斗的舍弃是虚伪的, 不经历磨难的超脱是轻佻 的,逃避现实的明哲是卑怯的。中庸、苟且、小智小慧 是我们的致命伤。 马克吐温 卡拉维洛夫 布莱士 帕斯卡 博尔赫斯 梵高 季羡林 玫瑰即玫瑰,花香无意义 当真理还在穿鞋的时候,谎言就能走遍半个世界。 如果你想获得幸福和安宁,那就要越过层层的障壁,敲 起真理的钟前进。 给时光以生命,而不是给生命以时光。 本质/ 知识与常识 / 敢 于发问 西汉, 《说苑》 《随园诗话》 智利作家 录 备 注 川端康成 卡夫卡 罗贝托 波拉尼奥 刘向 袁枚 黄庭坚 哈代

三毛 章炳麟 《大学》

在灵魂一角可能有着一座燃烧着炽热火焰的火炉, 然 而无人前来取暖;过客只是瞥见烟囱的一抹。 人活一世, 就像作一首诗。 你的成功与失败都是那片 片诗情,点点诗意。

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十四、梦想、希望、壮志,自信,开拓,信仰,信念,勇敢,执着,追求 作 海 者 子 语 录 备 注 要有最朴素的生活和最遥远的梦想,即使明天天 寒地冻,山高水远,路远马亡。 人只要一息尚存,对什么都可抱有希望 僵卧孤村不自哀, 陆游 尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来。 林语堂 星野道夫 王尔德 塞万提斯 罗曼罗兰 切格瓦拉 我要有能做我自己的自由和敢做我自己的胆量 人的一生,总是为了追寻生命中的光,而走在漫 长的旅途上 梦想家只能在月光下找到前进的方向,他为此遭 到的惩罚是比所有人提前看到曙光 勇敢的人开凿出自己的命运之路,每个人都是自 己命运的开拓者 信仰在于心连心地拥抱世界,在于不满足于感觉 的灰尘 让我们面对现实,让我们忠于理想 梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们 林语堂 的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实 才止,像种子在地下一样,一定要萌芽滋长,伸 出地面来,寻找阳光 维特根斯 坦 食指 一个人可以不相信自己的感觉,但是不能不相信 他自己的信念。 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台, 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀, 我依然固执地铺平失望的灰烬, 用美丽的雪花写下 相信未来。 井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语 庄子 于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于 教也。 但丁 陀思妥耶 夫斯基 王尔德 巴尔扎克 歌德 能够使我漂浮于人生的泥沼中而不致陷污的,是 我的信心。 在现实主义者身上,并不是奇迹产生信仰,而是 信仰产生奇迹。 生活在阴沟里,依然有仰望星空的权利。 一花凋零,荒芜不了整个春天。 我觉得有了勇气就应去世界闯荡,将人世间的苦 乐一概承担,哪怕与风暴搏斗,哪怕在冒险中船 破人亡。 笛福 害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。 《堂吉诃德》 《十一月四日风雨大作》

蒙田

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辛波斯卡 杰罗姆

我偏爱不去问还要多久,什么时候。我偏爱惦记 着可能性,存在自有其理由。 人的心是烟花,只能向着天空燃放一次。宛如流 星一般,它燃烧片刻,带着容光照亮下界。 十五、胸襟,宽恕,交友,知音难觅

作 姆











米奇阿尔博

唯有一颗坦诚的心方能使你悠然地面对整个社会 宽恕是一种高贵的品质,一种崇高的美德,绝不是你 所能控制、所能左右的。 如果你想知道周围有多么黑暗,你就得留意远处的微 弱光线。 风生云尽散,天阔月徐行。 要结识良朋益友,却难如登天。 知音如不赏,归卧故山秋。 不能用温和语言征服的人, 用严肃的语言更不能征服。 伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎 接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。 只要不因妒忌而抱有偏见,无论何时,我们都能分享 他人的高兴。

《相约星期二》

狄更斯 卡尔维诺 陆游 巴尔扎克 贾岛 契诃夫 鲁迅 亚当斯密

《看不见的城市》

十六、淡泊,乐观,豁达,镇定,沉默,明智,自由,心静,独立 作 者 语 宠辱不惊,看庭前花开花落。 去留无意,望天上云卷云舒。 就算不快乐也不要皱眉,因为你永远不知道谁会爱上你 的笑容 梭罗 纪伯伦 弘一法师 顾城 王尔德 史铁生 歌德 鲁迅 萧伯纳 庄周 不管你的生命多么卑微,你都要勇敢地面对生活,不要 逃避,更不要用恶语诅咒他。 悲哀的创痕在你身上刻得更深,你越能容得更多的快乐 君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适, 廊儿忘言。华枝春满,天心月圆 执者失之 奚落是庸才对天才的颂歌 如果白昼的语言已经枯朽,就用黑夜的梦语,用诗的性 灵 才能是在寂静中造就,而品格则是在世间汹涌波涛中形 成 惟沉默是最高的轻蔑。 诸般美德首选沉默,它能让你窥见他人的缺点,同时掩 藏自己的不足。 一人之断制,所见有限,犹一目之瞥,岂能尽万物之情 《南华经解》 《病隙碎笔》 《信念的种子》 录 出处 《菜根谭》

洪应明 泰戈尔

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名句积累

乎? 曾国藩 毛姆 米兰昆德 拉 扁鹊 齐白石 托马斯 潘恩 老子 失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以 淡,方不为快心所惑。 在你不知如何回答别人的话的时候就保持沉默,这是生 活中一个很好的策略。 最糟糕的不在于这个世界不够自由,而是在于人类已经 忘记自由。 心乱则百病生,心静则万病息 作画贵在似与不似之间,不似则欺世,似则媚俗。 那些想收获自由所带来的美好的人,必须像真正的人那 样,要承受支撑自由价值的艰辛。 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博, 博者不知。圣人不积,既以为人已愈有,既以与人己愈 多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。 托马斯 潘恩 作 者 那些想收获自由所带来的美好的人,必须像真正的人那 样,要承受支撑自由价值的艰辛。 十七、往事,怀念,回忆,深情款款,岁月,告别 语 录 备 注 普鲁斯特 木心 顾城 作 者 当岁月流逝,所有的东西都消失殆尽时,唯有空中飘荡 的气味还恋恋不散,让往事历历在目。 岁月不饶人,我亦未曾饶过岁月。 夜的深处,是密密的灯盏。 十八、因果,机智,变通 语 录 备 注 海明威 休谟[英] 庄子 如果他以谎言为生,他就应该试着以谎言而死。 人人都承认,任何事物只要存在,就有它所以存在的原 因。 今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫 之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。 十九、同情、怜悯、关爱,团结 作 者 语 录 备 注
特蕾莎修女

《寻欢作乐》

《常识》 《道德经》

《常识》

《再见》

《乞力马扎罗的雪》

《逍遥游》

最大的贫穷是不被需要,没有爱和不被关心 单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨孙一样,只有 同别人在一起,他才能完成许多事业。 我们之所以心爱人类,是由于我们有共同的苦难。 使得人们心肠冷漠的是,每个人有着或自认为有着自身 也不堪负担的苦恼。 同情是人类与生俱来的天性。 同情是全人类生存最主要的,也许是唯一的法则。 《去爱人类》

叔本华
让雅各卢梭

叔本华 歌德 陀思妥耶 夫斯基 巴尔扎克

一个才华横溢的人,如果身边没有诚挚的朋友,那准 是因为他为人冷酷。
二十、自然

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名句积累

作 叔本华 黑格尔 王尔德 杜甫











只有按照自然所启示的经验来生活。 当人类欢呼对自然的胜利之时,也就是自然对人类惩罚 的开始。 我们往往只欣赏自然,很少考虑与自然共生存 造化钟神秀,阴阳割昏晓 造物无言却有情,每于寒尽觉春生。 背离自然也即背离幸福 一切艺术、宗教都不过是自然的附属物

[清]张维屏

塞· 约翰逊
亚里士多德

摘抄: 【坚持对的事】 芭芭拉·麦克林托克是一位女科学家。她于 1902 年 6 月 16 日出生于美国康涅狄格州的 哈特福德。1923 年在康乃尔大学农学院获理学学士学位,1927 年获植物学博士学位。在 20 世纪 20~30 年代,麦克林托克主要在康乃尔大学从事玉米遗传学的研究。 基因在染 e 色体上能移动位置,也就是说能“转座”,能“跳动”,在当时遗传学家们 那里简直是闻所未闻。因为按照传统的观念,基因在染色体上是固定不变的,它们有一定的 位置、距离和顺序,它们只可以通过交换重组改变自己的相对位置,通过突变改变自己的相 对性质;但是,要从染色体的一个位置“跳”到另一个位置,甚至“跳”到别的染色体上, 那是科学家们从来没有想过的。因此,他们在读了麦克林托克 1950 年发表的《玉米易突变位 点的由来与行为》和 1951 年发表的《染色体结构和基因表达》两篇论文,了解了她在做些什 么工作之后,简直不敢相信,都认为这个女人也许是发疯了。 1983 年,瑞典皇家科学院诺贝尔奖金评定委员会终于把该年度的生理学和医学奖授予这 位 81 岁高龄的、不屈不挠的女科学家。她是在遗传学研究领域第一位独立获得诺贝尔奖的女 科学家, 也是世界上第三位独立获诺贝尔奖的女科学家 (第一位是波兰著名女科学家玛丽·居 里,第二位是英格兰的多罗西·克劳福特·霍奇金,她们两人都是化学家) 。虽然这奖金迟到 了 35 年,但麦克林托克终于在她的有生之年看到了科学界对她的承认。

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