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龙门石窟


龙门石窟
龙门石窟是中国著名的三大石刻艺术宝库之一,位于河南省洛阳南郊 12 公 里处的伊河两岸。经过自北魏至北宋 400 余年的开凿,至今仍存有窟龛 2100 多 个,造像 10 万余尊,碑刻题记 3600 余品,多在伊水西岸。数量之多位于中国各 大石窟之首。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华,唐代著名书法家褚遂良所书 的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。 艺术作用 龙门石窟是中国四大石窟之一。(另外三大石窟为:山西云冈石窟、 甘肃敦煌莫高窟和甘肃天水麦积山石窟。) 龙门石窟青山绿水,万像生辉,作为佛教艺术宝库,早在 1961 年即被 国务院公布为全国第一批重点文物保护单位,1982 年被国务院公布为全国 第一批国家级风景名胜区,2000 年 11 月 30 日,联合国教科文组织将龙门 石窟列入《世界文化遗产名录》。2006 年 1 月被中央文明办、建设部、国 家旅游局联合授予“全国文明风景旅游区”。2007 年 4 月,被国家旅游局 评定为全国首批“5A 级旅游景区”。2009 年,龙门石窟被中国世界纪录协 会收录为中国现存窟龛最多的石窟,创造了现存窟龛数量中国之最。 龙门由来 龙门石窟位于洛阳市城南 13 公里,这里是香山和龙门山两山对峙,伊 河水从中穿流而过,远望犹如一座天然的门阙,所以古称“伊阙”。到了 隋朝,隋炀帝杨广曾登上洛阳北面的邙山,远远望见了洛阳南面的伊阙, 就对他的侍从们说,这不是真龙天子的门户吗?古人为什么不在这里建 都?一位大臣献媚地答道,古人并非不知,只是在等陛下您呢。隋炀帝听 后龙颜大悦,就在洛阳建起了隋朝的东都城,把皇宫的正门正对伊阙,从 此,伊阙便被人们的习惯的称为龙门了。 昔日历史 龙门山清水秀,景色宜人,温泉增辉。自古以来,龙门山色被列入洛 阳八大景之冠,唐代大诗人白居易曾说:“洛都四郊,山水之胜,龙门首 焉。”龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间。它始凿于北魏孝文帝由平城 (今山西大同市)迁都洛阳前后。当时孝文帝深感国都偏于北方不利于统 治,而地处中原的洛阳自然条件优越,于是在公元 493 年迁都洛阳,同时 拉开了营建龙门石窟的序幕。龙门石窟经历东魏、西魏、北齐、北周、隋、 唐和北宋等朝,雕凿断断续续达 400 年之久,其中北魏和唐代大规模营建

有 140 多年,因而在龙门的所有洞窟中,北魏洞窟约占 30%,唐代占 60%, 其他朝代仅占 10%左右。 据统计, 东西两山现存窟龛 2345 个、 佛塔 70 余座。 龙门石窟是中国古碑刻最多的一处,有古碑林之称,共有碑刻题记 2860 多 块,其中久负盛名的龙门二十品和褚禭良的伊阙佛龛之碑,分别是魏碑体 和 唐楷的典范, 堪称中国书法艺术的上乘之作。 龙门全山造像 11 万余尊, 最大的佛像卢舍那大佛,通高 17.14 米,头高 4 米,耳长 1.9 米;最小的 佛像在莲花洞中,每个只有 2 厘米,称为微雕。 龙门石窟是历代皇室贵族发愿造像最集中的地方,它是皇家意志和行 为的体现。北魏和唐代的造像反映出迥然不同的时代风格。北魏造像在这 里失去了云岗石窟造像粗犷、威严、雄健的特征,而生活气息逐渐变浓, 趋向活泼、清秀、温和。这些北魏造像,脸部瘦长,双肩瘦削,胸部平直, 衣纹的雕刻使用平直刀法,坚劲质朴。北魏时期人们崇尚以瘦为美,所以, 佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术风格。而唐代人们喜欢以胖为美,所以 唐代的佛像的脸部浑圆,双肩宽厚,胸部隆起,衣纹的雕刻使用圆刀法, 自然流畅。龙门石窟的唐代造像继承了北魏的优秀传统,又汲取了汉民族 的文化,创造了雄健生动而又纯朴自然的写实作风,达到了佛雕艺术的顶 峰。 龙门石窟也是书法艺术史的宝藏。著名的书法精品龙门二十品,是后 代碑拓鉴赏家从龙门石窟众多的石刻造像题记中精选出来的书法极品。这 些碑刻不仅记录了发愿人造像的动机、目的,还为石窟考古分期断代提供 了依据。清代学者康有为曾大力提倡整个社会书写要用魏碑体,还称赞魏 碑有十美,如:笔法跳跃,结构天成,血肉丰美等。时值今日,魏碑体还 作为标语、装潢用字广泛使用。由此可见,二十品在书法上占有举足轻重 的地位。 龙门石窟是佛教文化的艺术表现,但它也折射出当时的政治、经济以 及文化时尚。石窟中保留着大量的宗教、美术、建筑、书法、音乐、服饰、 医药等方面的实物资料,因此,它是一座大型石刻艺术博物馆。 景点简介 风景秀丽,这里有东、西两座青山对峙,伊水缓缓北流。远远望去, 犹如一座天然门阙,所以古称“伊阙”。自古以来,为游龙门的第一景观。 龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元 493 年)前后,后来, 历经东西魏、北齐,到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达 400 余年之久。 密布于伊水东西两山的峭壁上,南北长达 1 公里,现存窟龛 2345 个,题记 和碑刻 2680 余品,佛塔 70 余座,造像 10 万余尊。 其中最大的佛像高达 17.14 米,最小的仅有 2 厘米。这些都体现出了中国古代劳动人民极高的艺 术造诣。

龙门今日 今天的龙门石窟已经进入世界文化遗产名录,成为洛阳乃至河南的一 张名片。但由于龙门石窟自开始营造至今已有千余年的历史,历朝历代均 遭到不同程度的破坏,可以说是损毁严重。除了极少数的佛像具有头像以 外,大多数佛像的头部均遭到破坏,没有面目,难以见得其面部神韵。而 卢舍那大佛的双臂也被人砸去,难以见其整体造型,但剩下的部分足以说 明其艺术水平之高超、神态之曼妙。以后更要加大保护力度,为后世子孙 留下这难得的文化遗产。 历史沿革

龙门石窟地处中原,是外来佛教的艺术植根于中华民族的传统艺术土 壤之中的丰硕成果,是中国古代雕塑艺术完整体系的集中表现。因此,龙 门石窟在中国石窟艺术中有自己特殊的历史地位。 龙门石窟是中国目前保存比较完整的大型石窟群,据不完全统计,现 存大小窟龛两千多个,佛塔七十余座,造像十万多尊,碑刻题记两千八百 多块。龙门石窟是中原北方三大石窟群之一,它与敦煌莫高窟、大同云冈 石窟并称为中国三大艺术宝库,被誉为世界人类文化的遗产。 从魏孝文帝迁都洛阳到孝明帝时期的三十五年间,是龙门开窟雕造佛 像的第一个兴盛时期。这一时期开凿的洞窟大都集中在龙门的西山上,约 占龙门石窟造像的三分之一。其中最著名的有古阳洞、宾阳三洞、药方洞 等十几个大中型洞窟。

龙门石窟成千上万的造像中,体形最大,形态最美,艺术价值最高的 要数奉先寺主尊卢舍那大佛了。奉先寺位于龙门西山南部的山腰上,是一 个南北宽近四十米的露天大龛。这里共有九尊大型雕像,都是依山凿石而 成。 奉先寺的主尊是卢舍那大佛。大佛通高十七米多,仅耳朵就有一米九。 在佛经中,卢舍那是佛在显示美德时的一种理想化身。 奉先寺大卢舍那像龛是唐高宗及武则天亲自经营的皇家开龛造像工 程,工程设计和施工是由高宗亲自任命制定。为此,武则天曾经与咸亨三 年捐出“脂粉钱二万贯”。而当地更是传说卢舍那大佛就是武则天的化身。 卢舍那佛被赋予了女性的形象:面容丰腴饱满,修眉细长,眉若新月,眼 睑下垂,双目俯视,嘴巴微翘而又含笑不露,她庄重而文雅、睿智而明朗。

龙门石窟自北魏开凿以来,已经历了一千五百多年的沧桑,它见证了 中国历朝历代的演变,见证了中国佛教文化的发展。龙门石窟断断续续开 凿了四百多年,经过了四百多年的苦心营造,不同时期的能工巧匠在龙门 石窟创造出不朽的艺术作品,被世界称为中国石刻艺术博物馆。 龙门是一个风景秀丽的地方,这里有东、西两座青山对峙,伊水缓缓 北流。远远望去,犹如一座天然门阙,所以古称“伊阙”。现“伊阙”, 自古以来,已成为游龙门的第一景观。唐诗人白居易曾说过:“洛都四郊, 山水之胜,龙门首焉”。 龙门石窟始开凿于北魏孝文帝千都洛阳(公元 493 年)前后,迄今已有 1500 多年的历史。后来,历经东西魏、北齐,到隋唐至宋等朝代又连续大 规模营造达 400 余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上,南北长 1000 多 米,现存石窟 1300 多个,佛洞、佛龛 2345 个,佛塔 50 多座,佛像 10 万 多尊。其中最大的佛像高达 17.14 米,最小的仅有 2 厘米。另有历代造像 题记和碑刻 3600 多品, 这些都体现出了中国古代劳动人民很高的艺术造诣。 其中以宾阳中洞、奉先寺和古阳洞最具有代表性。河南洛阳龙门石窟位于 洛阳市东南,分布于伊水两岸的崖壁上,南北长达 1 公里。龙门石窟始凿 于北魏年间,先后营造 400 多年。现存窟龛 2300 多个,雕像 10 万余尊, 是中国古代雕刻艺术的典范之作。 龙门石窟还保留有大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建 筑和中外交通等方面的实物史料。因此,它又是一座大型的石刻艺术博物 馆。 河南洛阳龙门石窟位于洛阳市东南,分布于伊水两岸的崖壁上,南北 长达 1 公里。 龙门石窟始凿于北魏年间, 先后营造 400 多年。 现存窟龛 2300 多个,雕像 10 万余尊,是中国古代雕刻艺术的典范之作。 龙门石窟规模宏大,气势磅礴,窟内造像雕刻精湛,内容题材丰富, 被誉为世界最伟大的古典艺术宝库之一。它以自身系统、独到的雕塑艺术 语言,揭示了雕塑艺术创作的各种规律和法则。在它之前的石窟艺术均较 多地保留了犍陀罗和秣菟罗艺术的成分,而龙门石窟则远承印度石窟艺术, 近继云冈石窟风范,与魏晋洛阳和南朝先进深厚的汉族历史文化相融合开 凿而成。所以龙门石窟的造像艺术一开始就融入了对本民族审美意识和形 式的悟性与强烈追求,使石窟艺术呈现出了中国化、世俗化的趋势,堪称 展现中国石窟艺术变革的“里程碑”。 龙门石窟位于洛阳城南 13 公里处。这里两山对峙,伊水中流,犹如一 座天然门阙,在春秋时期称“阚塞”或“伊阚”,隋以后称龙门。 所谓“石窟”,就是在石壁山崖上开凿的洞窟,或是天然形成的石洞, 用以藏身或贮藏食物和东西。然而以石窟寺出现却是在古印度兴起佛教后

出现的。随着僧侣的传教活动传入中国的边疆和内地,同中国民族特点和 传统的各种艺术技法风格融合交汇,成为中国的一种特有的雕刻、彩绘工 艺。 历史上,洛阳曾是东汉、北魏和武周等朝代的都城。东汉时佛教开始 传入中国,永平年间建成了号称中国佛教第一名刹的洛阳白马寺。北魏皇 帝普遍崇尚佛教,而武则天对佛教更是笃信有加。为了表示对佛祖的虔诚, 他们在洛阳大兴土木,龙门石窟就是其中最有名的一处。 1999 年,洛阳市人民政府投资近两亿元,对龙门石窟周围环境进行了 大规模治理改造。2002 年 3 月,成立了龙门石窟风景区管理局,对石窟、 香山寺、白居易墓实行统一管理,并筹措资金近一亿元,在龙门石窟南北 架设了两座公路大桥,拓宽了景区内南部河道,修复了香山寺古建筑设施, 计划 2003 年 4 月,景区实行封闭式管理,届时,将会以石窟、寺院、墓园 合为一体的旅游景象出现。那时,中外来宾可以在香山寺钟声的伴随中, 漫步于水面涟漪的伊河河畔,驻足于佛龛之前,一览龙门众多景观。 名家评论 ●世界遗产委员会评价: 龙门地区的石窟和佛龛展现了中国北魏晚期至唐代(公元 493~907 年) 期间,最具规模和最为优秀的造型艺术。这些详实描述佛教中宗教题材的 艺术作品,代表了中国石刻艺术的最高峰。龙门石窟属全国重点文物保护 单位。 ●白居易的评价: “四郊山水之胜,龙门首焉” ●著名诗人黄莽在 2011 年参加“河洛之春”中国诗词高峰会游览时写 下七言绝句《龙门石窟》“崖上精雕俱有形,伊河两岸石青青。遥思风雨 当年骤,一劫神仙岂得宁!?”赞扬了龙门石窟的高度艺术性和曾经遭到 破坏的惋惜!


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