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2016届高考语文一轮复习 第四部分 写作 第三节 议论文写作技巧课件


第三节 议论文写作技巧

高分 ·作文解密
?名师解码
议论文文体是考场上大多数考生的首选。因此,

写作时更要有清晰的文体感和鲜明的规范意识。那么,
考场上阅卷老师如何判评议论文文体是否规范呢? 我们在判断议论文的标准时,要求:议论文围绕

某一观点展开,表达方式以议论为主,论点、论据、
论证方法都有。(江西卷高考作文阅卷老师手记)

在阅卷过程中,议论文文体特征这一要点是从

两个方面来考查和衡量的:其一,着眼于文章语言
整体上采用的表达方式,看是否突出了议论的特性, 还会参照文章的结构和思路,看是否符合论证的思

维和逻辑;其二,着眼于具体论述的段落的语言运
用。(福建卷高考作文阅卷老师手记)

看来,阅卷老师在评判议论文文体特征时最主 要的标准有两个:一是议论特征是否充足、突出,

二是论证方法、论证思路、议论性语言这些文体要
素是否齐备。 然而,考生在议论文文体上出现的问题也恰恰 是议论特性不足,记叙特性有余。这一点从关于记 叙文的论述中完全可以得到印证。因此,这里面有 一个如何处理议论文中的议论和记叙关系的问题。

议论文必须以议论为主。议论,就是摆事实, 讲道理。既然要“摆事实”,肯定要叙述。那么,

如何叙述呢?这一点,它完全不同于记叙文的记叙。
记叙文的记叙是主要的,有概叙和详叙两种,以详 叙为主。它讲究记叙六要素的清晰性、叙事的完整 性,是中心思想的主要载体。而议论文中的记叙则 是次要的,是概括式的,不求把事物交代得那么清 晰、完整,只要能交代、突出有利于论证的那部分 事实材料,能够为议论提供事实依据即可。如果详 细叙述,连篇累牍,就会喧宾夺主,削弱或扭曲了 议论文的文体特性,就会有“文体不明”之嫌了。

还有十分重要的一点需要考生特别注意,就是

论据的使用。
很多作文仅仅停留在材料的简单罗列和叙述上, 缺乏起码的分析,更缺乏理性的思考。因此,作文

阅卷中,如果发现能够对现象事例进行思考、反思
和分析,哪怕简单,只要言之成理,往往能够获得 高分。(河南卷高考作文,阅卷老师手记)

因此,写规范的议论文,或者使议论文文体特 征鲜明,就必须强化议论。要在议论上下功夫,做

足文章。议,要议得实在,不能光说空话、套话;
议,要议得合理,这就要讲究方法,或举例,或对 比,或综合运用多种论证方法;议,还要议得辩证,

切忌简单化、绝对化,在论述某一事物时,不要忘
记事物的另一面及其发展变化。

阅卷老师对考场议论文打分的切分层级 ( 以满 分70分为例):

(1) 在切合题意的前提下,凡说理表达基本过
关、观点基本突出、材料基本充实的议论类文章, 可以按48~52分档次赋分。

(2) 凡在“三基本”的某一方面达到较好级别
的,赋分可以提高一个档次,依次类推。

(3)对于借助随笔、杂感甚至杂文样式表达思 想、阐发主张的议论类文章,要反复审读,谨慎 赋分。凡那些能够做到思想深刻、议论风生、纵 横捭阖的特别优秀的文章,要敢于打高分,直至 满分;凡那些只会借助随笔或杂文写作形式,而 思想苍白、议论平淡、缺乏层次的文章,不能误

判高分,而只能按一般议论类的文章标准去如实
赋分。

(4)考虑到议论类文章的立意,多为解释“提示

语”( 材料 ) 的文章,因此,凡能采取比较新颖的角
度切入“材料”,解说“提示语”的内涵与精神, 便可视为有亮点,提高两个档次向上给分。

(5)由于多数议论类文章偏于简单举例且用例较
多,因此,凡有如下情形即可视为有亮点,可以在 62分向上判:选取比较新颖、生动、有个性的材料 作论据,而不是尽人皆知的“通常事例”;所用事 例材料能够有论证层次,并不平面展开,不机械重 复,每一例都能显示一个小论点或层层递进的。

?考场佳作
无兴趣不探究 2014年江西考生 在那古老的岁月里/也曾有过同样的故事/那弹 箜篌的女子也是十六岁吗/还是说/今夜的我/就是那

个女子
读席慕蓉的诗,有时候并没有真正品出它是什 么味道,但就是喜欢。像上面这一段,仅仅是“古

老”“箜篌”“女子”这样的文字,就足以让我爱
不释手。我不懂诗,所以我不敢拿别人的诗来做

评论。我能拿出来说几句的,只有席慕蓉的诗,因
为爱情,因为女子,或许我能懂。 我想,大抵那些有所成效的探究都源于兴趣和一种 与生俱来的感觉吧。没有谁会为了自己不爱的东西 而孜孜不倦。 学校的课程中,选修课本该是最具探究精神的。现 实却往往是——我们怀着满腔热情,却只是搞了个 形式。学校开设了选修课,但在高考的压力下,又

给不了选修课多少时间。结果落得个费了时间,知
识、兴趣却几乎什么都没捞着的局面。

再看看我们的必修课堂,也有“探究”的存在。
教学上把这一过程称为“学生合作探究”,就是在课 堂上教师抛出一个问题,给学生一定的时间分组讨论,

然后分享成果。不过,大部分的课堂分组讨论,学生
很热闹,而有效的讨论几乎为零,还落得个“作秀” 的嫌疑。为什么呢?关键还在于兴趣问题。迫于某些

原因,我们不得不学习一些知识和技能,无论喜欢与
否。但是,除非个人有很强的兴趣,否则“探究”就 无从谈起。知识是别人把现成的教给你,接受便可。 然而探究,往往需要我们去发现一些未知的领域。没 有兴趣的推动,后面的路,寸步难行。

再回到诗。对于诗,我本身是不大感冒的,总 觉得“高处不胜寒”。比如郭沫若、流沙河,我不 仅不能探究他们的诗,连赏读都难。对于没有感觉 的诗,去看别人的赏析只会让自己觉得牵强附会。 幸好也有例外,那便是席慕蓉。她在柔和的字里行 间述说着人生的哲理,教会一个女孩子懂得关于爱

情、生命的真谛。对于她的诗,我愿意在阳光明媚
的午后细细品读,愿意做进一步的探究。 无兴趣不探究。我们无法左右一个人的感觉,

也无从指定他人的兴趣。但是,别忘了,我们可以
培养兴趣,从而获得更好的探究效果。

[名师点评]

探究这一话题对于现在的高中生

来说并不陌生,但如何写好这一类型的话题却是既
熟悉又有难度的,本文从读席慕蓉的诗引出探究源 于兴趣这一论点,形式新颖,点题明确。接着分析

了当前学习生活中的探究问题,论述有力,层层展
开。最后再次回到开头引出的诗句,和前文形成呼 应,水到渠成地点出了兴趣在探究式学习中的重要 性。全文构思新巧,脱离了常规的三段式议论文模 式,采用了驳中有立的论证方法,论证充分,行文 自然流畅。

行文 ·技法突破
技法一 确立论点的方法
一、确立中心论点 1.从中心论点提出的位置考虑 (1)开门见山 起首即彰明观点,可以起到引导读者思路的作 用,使读者循路而入,自然而然地接受文章所宣传 的观点。开宗明义,占有了心理学上“先入为主”

的优势。

开门见山提出论点的具体方法很多,这里介绍几 种常见的: ①解题法。有时候,一篇议论文的题目,就是这 篇文章所要论述的论点。文章的开头,只要对题目的 含义加以解释、阐发,就可以了,比如《千里之行, 始于足下》这篇文章的开头:

千里之行,始于足下,是说要走完很远的路程,
必须从迈开第一步开始。借此比喻无论要实现多么远 大的抱负、宏伟的目标,都必须从踏踏实实的具体工

作开始;只有点滴劳动的积累,才有伟大事业的成功
??

②比喻法。有时候,一个意思直接表达比较抽
象,需要进一步加以具体形象的解释,就可以采用 “比喻式”。例如《谈理想》一文的开头: 每一个革命青年,都应该有一个崇高的理想。 就像一只航船,如果不扬起风帆,它就会失去前进 的方向和动力??

③对比法。对比,可以使事物的本质特征十分 鲜明。当议论的问题牵涉两种不同的观点,需要让

两种对立的思想交锋时,可以考虑采用“对举”的
方法提出论点: 人生在世,总有所忧,总有所乐,但不同的阶 级,却有着截然不同的忧乐观。无产阶级的忧乐, 是为了天下人,而资产阶级的忧乐,却只是为了自 己。

④引言法。引用与论点密切相关的名人名言、 格言谚语等作为开头,导出论点,说明在此问题上,

早有至理名言在,这样做,可以使文章的论点在一
开始就具有一定的“权威性”。例如《话时间,抓 今天》一文的开头: “你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间 是组成生命的材料。” 我常常记起富兰克林的这段 话,也常常思考着时间的真正价值。是啊,时间是 世界上最宝贵的??

(2)结尾加强 古人论文章作法,有“凤头、猪肚、豹尾” 之说。“豹尾”的意思自然是指文章结束要有力 量,有气势。写议论文,如果在最后归纳出论点,

而且讲究归纳论点的技法,可以起到使论点鲜明
的作用。

2.从中心论点提出的形式考虑 (1)归纳引申

在文章的开头先叙述或抒情,然后归纳引申,
得出论点。这样来提出论点,可以使议论形象生动、 引人入胜,增加文章论点的说服力。

①略述法。在文章的开头,简略地叙述一个事
实,然后由这一事实,自然而然地得出论点。

例如:英国著名的神经生理学家谢灵顿,年轻

时曾是个“浪荡子”,沾染上一些不良习气,常常
惹是生非。有一次,他对一位牛奶女工产生了爱情, 向她求婚,不料那女工断然拒绝道:“我宁愿跳进

泰晤士河淹死,也决不嫁给你!”这当头一棒使他
在迷途中猛醒,为自己的过去感到羞耻。他悄悄地 离开了伦敦,决心重新做人。从此他发愤学习,刻 苦钻研神经心理学,终于在中枢神经的研究方面做 出了卓越的贡献,担任了牛津大学、伦敦大学、利 物浦大学的教授,并获得了一九三二年的诺贝尔奖。

这个故事说明,人生道路是可以改变的,能否 弃恶从善,是奋起还是沉沦,关键在于自己的决心

??
这种方法的关键之处是找准事实的侧面进行论 述,以使归纳引申顺理成章,自然而然。 ②列举法。是在文章的开头列举一连串的事实, 通过这些同类的事物,显示一种规律、一个道理, 然后在此基础上,水到渠成地归纳出论点来。比如 《说“专注”》这篇文章:

古往今来,凡有成就的科学家们,无不是以

高度专注的精神从事工作的。
古希腊科学家阿基米德在考虑他的浮力定律 时,昼思夜想,寝食不安。有一次他在浴池中一

边洗澡,一边思考,忽有所得,竟忘记穿衣服就
跑到大街上,欣喜若狂地叫喊:“ 我成功啦! ” 弄得街上的人以为他是“着了魔”。

法国物理学家安培有一次在街上边走路边思考, 忽然发现前面有一块小黑板,连忙跑过去,掏出粉笔

在上面演算起来。谁知这块黑板不断地向前移动,他
只好跟在后面演算,惹得路上的人都哈哈大笑:原来 那“黑板”,是一辆马车的车厢后背! 我国著名的数学家华罗庚在杂货铺当学徒时,常 常没日没夜,着了魔似的演算一道又一道数学难题, 以致顾客来问货价时,竟把在香烟盒上演算出的数字 脱口说出来,得到了一个“罗呆子”的称号。

自学成才的江西下乡知识青年段元星,十几年

如一日,坚持天文观察,夜里连走路时也抬头看着
星星,有时掉进了水沟,从水沟里爬出来仍然边走 边看。后来他终于用肉眼在天鹅星座附近发现一颗

新星,轰动了全世界。
这些科学家们,对工作都是如醉如痴,专注到 了“ 着魔 ” 的程度,以致身寒腹饥、生死荣辱,一 切皆忘。而恰恰因为如此,他们才能发现事物的秘 密,掌握事物的规律,取得最后的成功。由此可见: 专注,是事业成功的一个重要条件??

这种方法要求在列举一连串事实时集中笔墨于

和论点相对应的特定角度上,以使事实和论点协调
一致,严丝合缝。 (2)正反对比

为了使中心论点表现得准确、鲜明,也常运用
对比的写法,使论点在一正一反的明显对比中显得 强劲显豁。

《善于建设一个新世界》是这样提出论点的:“四 个现代化,需要的是真心实意、脚踏实地的实干家,需

要的是勤奋努力、虚怀若谷、老老实实的好作风。我们
要的是有扎扎实实的真知识、真本领的实干家,而不要 那种说大话、说假话的吹牛家。林彪、‘四人帮’造成 的那种招摇撞骗、粉饰太平、指鹿为马的恶劣风气,必 须坚决铲除,不懂装懂、弄虚作假的现象,再也不能继 续下去。”

这一段文字,一方面从正面提出四个现代化需 要什么,另一方面从反面指出四个现代化不要什么,

铲除什么,如此两相对比,论点更为鲜明。四个现
代化是当前我国人民努力奋斗的大目标,以它为分 清是非、提出论点的大前提,自然是为大众信服的。

用这样的技法提出论点,在文章尚未具体论证前,
就已经具有了一定的说服力。 运用正反对比的技法提出论点,也可以是先叙

述两种截然不同的情况,给人以充分的感性认识,
然后水到渠成地归纳出论点。

二、议论文分论点的确立 议论文在确立了中心论点之后,论证思路的展

开往往涉及对中心论点的分解,也就是确立分论点
的问题,往往可以采用以下方法确立: 1.并列式分解 (1)法——怎么办,就是回答中心论点或论题需 要从哪些方面来解决,即从解决方法和途径方面来 提炼分论点。

(2)类——是什么,就是回答中心论点或论题由 哪些方面构成,即从问答类别和性质方面来提炼分

论点。如志节操行:①志节是自我激励的法宝;②
志节是中华民族傲立于世界的支柱;③志节是衡量 人道德品德的一杆秤。 (3)因——为什么,就是回答中心论点或论题 形成的原因有哪些,即从回答原因和目的方面来提 炼分论点。也就是把中心论点作为结论,去追溯这 个结论产生的条件和原因。如学会宽容:①因为宽

容是一种美德,是中华民族的传统美德;②因为宽容 是去除嫉妒的良方;③因为宽容既给别人以鼓励,同

时也使自己有所收获(融洽了人际关系,你会较多地
得到援助之手)。 (4)果——会怎样,就是回答中心论点或论题有什 么意义、效果,即从回答结果和效能 ( 意义、作用、 价值、影响 ) 方面来提炼分论点。如抓住今天:①抓 住今天,就是抓住了时间;②抓住今天,就是抓住了 希望;③抓住今天,就是抓住了成功。

2.递进式分解 (1) 设疑法。即依据“是什么 —— 为什么 —— 怎

么样”的提问思路来提炼分论点。如论点:生活应
该是丰富多彩的。 ①生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。 ( 是 什么) ②符合人的本性(人具有多方面的精神需要);有 利于人的全面发展,有益于身心健康;有利于充分 调动人的积极性,形成生动活泼的局面。(为什么)

③要会工作,也要会休息,培养多方面的生活情 趣;社会要为人的全面发展创造条件。(怎么样)

(2)按意义上由浅入深的顺序对论点进行分析。
论题:在困难面前 ①要承认困难,因为困难无处不在,无时不有; ②要不怕困难,因为困难像弹簧,你强它就弱; ③要分析研究困难,千方百计地战胜困难。

3.对比式分解 即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以

对比,从而从正反两个方面提炼分论点。如:适度的
爱。 (1)爱子适度,才能使孩子走上健康发展的轨道。

(2)爱子不当,不但不会使孩子茁壮成长,反而会
阻碍孩子身心的健康发展。

技法二 论据使用的方法
一、论据类型

论据是对论点进行说明和论证的材料。主要包
括事实论据和理论论据两种。 事实论据,是现实生活中的典型事例、中外史

实和各种统计数字等。在议论文中列举典型而充分
的事例,是最能证明论点、最具说服力的。

理论论据,是经过实践检验的成语、名言、警 句或自然科学的原理、定理、定律、公式等。理论

论据具有概括性和普遍性,特别是经典著作和权威
性言论,能够增加论点的广度和深度,使读者对作 者的观点理解得更深刻。

二、选择论据的要求 1.论据须围绕中心论点

我们在选择论据时,第一个最基本的要求就是
所选的论据一定要紧紧地围绕中心论点,必须为中 心论点服务。 根据“论据须围绕中心论点”的标准,衡量论 述“勤能补拙”,下列哪些材料能用,哪些材料不 能用,并说明理由。

(1)我国第一个电子学女博士韦钰在西德进修期 间,没有空闲到繁华的街头漫步,没有精力去剧场、

影院欣赏艺术,她一心扑在专业学习上,就连生病
也拒绝休息。正是这种刻苦精神,才使她为祖国赢 得了荣誉。 (2)姚明作为世界体坛巨星,已是全世界年轻人 的偶像。与其他NBA球员相比,姚明身体条件偏差, 在弹跳、肌肉方面根本没法和黑人相比。但姚明相 信勤能补拙。每次训练前,他都要自己先练上

两个小时的体能。负责给他洗衣服的师傅说:“姚

明训练可真刻苦,大冬天,也出那么多汗,鞋子里
倒得出水来。” (3)王羲之经常在自己的衣服上写字,将衣服划破,

终于成为一个有名的书法家。
论据 (2) 合适, (1) 、 (3) 不合适。因为姚明身体条件 偏差,在弹跳、肌肉方面根本没法和黑人比,是“ 拙”,这个例子紧扣了论点;(1)中并不是表明韦钰 是“拙”的;(3)中王羲之确实“勤”,也取得了成 功,但与“补拙”毫不沾边。

2.论据要真实 也就是说,论据必须符合客观实际,符合生活

逻辑,符合历史事实。只有这样,才能充分地证明
作者的见解、观点。 如下面这三个事例就不真实,令人啼笑皆非。 (1)“文革”时,讨论刘少奇终身开除党籍的问 题,大家举起手来,方志敏硬是没举手。会后江青 一伙人恶狠狠地问他:你为什么不举手?他回答: 做人是要有准则的,对不起良心的事我决不干。

(2)岳飞选择精忠报国,死而后已,他一生征战 无数,以至于匈奴兵对他闻风丧胆。

(3)而被流放的屈原,时时不忘报国,终因报国
无门,而自刎乌江。 3.论据要典型 材料必须有代表性,有权威性,能揭示事物的 本质和规律。因此,在写作中列举名家的名言和事 例,是有道理的。如果只举那些平凡的、表面的、 没有经过历史考验的材料,即没有代表性、规律性、 实质性的材料,岂能充分地证明中心,从而使论述 精辟?如:

挫折铸造成功。我们学校的一个女孩在学校踢
足球,因表现很不理想而遭到老师的训斥。大家都 说她并不适合这项运动,但她并没有被挫折吓倒, 更加发奋努力,终于考进了专业球队。 这个事例不合适。首先“我们学校的一个女孩 ”这种说法似乎不具备代表性,说服力不强,还有 体育是需要天资的,而女孩在被认为是“不适合这 项运动”时,仍考进了足球队,只能说明要么老师

说的不对,要么她开始只是没有发挥好,她实际是
适合这项运动的。

4.论据要新颖 不要只举那些陈旧的、缺乏新意的材料,应该列举 一些充满时代气息的材料。文章是社会现实的反映,社 会发展了,生活变化了,文章自然也应该与时俱进,充

满新鲜的气息,使人产生耳目一新的感觉。谈勤奋攻读,
则列举“头悬梁、锥刺股”的故事;谈谦让美德,必举 孔融让梨的故事;评女子有志气,则援引花木兰从军的

佳话;论逆境成才,必找司马迁受宫刑著《史记》的例
子等。这些材料不是不典型,但用多了、用俗了,就缺 乏新鲜感,令人生厌。

三、使用事例论据的技巧 1.围绕论点概括论据

南宋文学评论家严羽曾说:“语贵洒脱,不可拖
泥带水。”事例材料用进议论文中是为证明论点服务 的,因此要简洁概括,高度浓缩,但我们平常积累的 常常是完整的故事,所以首先要学会把故事材料用简 洁的语言进行概括,突出与论点相关的内容,略去与 论点无关的内容。如下面这则新闻材料:

4月16日当地时间7点15分(北京时间19点15分), 美国弗吉尼亚理工大学发生了美国历史上最严重的

恶性校园枪击案,枪击造成33人死亡,枪手本人饮
弹自尽,枪击案嫌疑犯为23岁的韩籍青年赵承熙。 有报道称,赵承熙曾接受精神健康问题的治疗,总 是写一些跟谋杀和自杀有关的东西。令人意外的是, 在4月20日中午举行的遇难者追悼仪式上,凶手赵 承熙和32名遇难者一起被列为悼念的对象。据媒体 报道,当时放飞的气球是33个,敲响的丧钟是33声,

33块半圆的石灰岩悼念碑被安放在校园中心广场

的草坪上。其中一块悼念碑上写着“4月16日赵
承熙”,旁边放着鲜花和蜡烛。还有一些人留下 了纸条:“希望你知道我并没有太生你的气,不

憎恨你”,“你没有得到任何帮助和安慰,对此
我感到非常心痛”,“所有的爱都包含在这里”, “爱,是永远流传的”。

(1) 将这段文字用简洁的语言概括成论证“宽

容”的事例论据:
美国弗吉尼亚理工大学学生赵承熙在校园内 枪杀 32 人后饮弹自尽。在学校举行的遇难者追悼

仪式上,赵承熙和 32 名遇难者一起被列为悼念对
象。同学们纷纷表示不憎恨赵承熙,对没有给予 他任何帮助和安慰感到痛心。

(2)将这段文字用简洁的语言概括成论证“心理
的健康需要呵护”的事例论据: 美国弗吉尼亚理工大学学生赵承熙饱受精神健

康问题的困扰,终在 4 月 16 日制造了美国历史上最
严重的恶性校园枪击案,造成包括自己在内的 33人 死亡。

(3)将这段文字用简洁的语言概括成论证“理性 的反思是对人性的疗救”的事实论据:

弗吉尼亚理工大学对制造了包括自己在内共 33
人死亡的枪击案的赵承熙,并没有过多的抨击和指 责,而是以一种理性的反思,来对待惨案和制造惨 案的人,他们意识到“爱和帮助的缺失”造成了病 态的心灵,而对需要帮助和安慰的人的不作为,是 更令人痛心的。

从以上几例可以看出,概括事例论据的要点包 括:对象、事件和结果。

一般从生活中撷取的事例都是丰富的、多角度
的,确立了一个论点,也就意味着这个论点只需要 这个事例的一个角度、一个侧面,其他的所有角度 或侧面都是需要舍弃的,因此对事例的叙述就需要 根据这个取和舍的标准进行调整,事例的重心就要 放到论点需要的那一部分上。

2.紧扣论点分析论据 常用分析论据方法:

(1)因果分析法。因果分析法,就是抓住论据所
述的事实,并据此推求形成原因的一种分析方法。 事出必有其因。我们可以依据事物发展变化的因果 关系,由事物发展变化的结果,推导出产生这种结 果的原因,从而揭示出一定的生活规律,使事例有 力地证明观点。如:

物理学家泊松主要研究光的本质,支持“粒子 说”。他做了无数次各种各样的光学实验,自以为

已熟悉所有的实验结果。当青年科学家菲涅耳提出
验证光的波动性的一种方法时,泊松通过计算表明 光在通过圆形障碍物时会在阴影中心出现亮斑,但 他立刻想到自己曾做过的实验没有亮斑出现,于是 撰文对菲涅耳大加嘲笑,认为其理论荒谬。但是菲 涅耳在竞赛的关键时刻,通过最新的观察手段观察 到了那个亮斑,证实泊松错误!最终竞赛以波动说

胜利而告终,而那个亮斑被人们称为“泊松亮斑”, 以此嘲笑泊松的自负。熟悉,让人陷入思维定式,

不能发现真理。
文段中用泊松“自以为熟悉实验结果”,而嘲笑菲 涅耳的新发现,不能发现真理的事例,来证明“熟

悉让人陷入思维定式”的观点。文中先概述事实,
后点明根本原因,并同时点明题旨。

具体使用技巧: ①所谓的“果”,即是我们选作论据的事实,“

因”则是这个事实和“论点”相契合的突出特征。
②思路上既可以先分析“因”,再简述“果”, 也可以先简述“果”,再分析“因”。 ③表达上一般用叙述陈述“果”,只是语言简洁, 倾向性强;用议论来分析“因”,要求准确集中,紧 扣论点。 ④陈述“果”要暗扣论点,论点不需要的无须多 言;分析“因”要明确事实和论点的契合之处,以一 语中的,不生枝节为最佳。

(2)假设分析法。假设分析法,就是运用假设推 理对所列举的论据进行分析的一种方法。运用这种 方法,首先必须较完整地引述论据,然后提出形成 条件并不存在的假设,并据此推导出一个与事实完

全相反的结果,在不同的条件与结果的比较中,其
形成条件的必然性就得到了有力的论证。如:

古语云:不积跬步,无以至千里;不积小流,无 以成江海。凡立功名于世者,无不是从小事做起,注

重点点滴滴的积累,有意识地培养自己的品德才能,
不断自我完善。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力, 那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古?若无长年笔走 龙蛇、墨染池水的功夫,那么王羲之又怎能挥毫盖世, 被尊为“书圣”呢?若无半生钻研演算、草稿盈筐的 血汗,那么陈景润又怎能摘取明珠、享誉世界呢?

文中为了证明“点滴积累,成就伟大”这一观

点,用了祖逖、王羲之、陈景润三例。在使用论据
时,用的是假设推理的方法,假如他们不能从小处 做起,点滴积累,就不会成就自己伟大的事业。

具体使用技巧:
①句式上多采用语气强烈的反问句。多为“如 果??不??,那么 ( 就会 )??;假如没有??, 又怎么会有??”。 ②假设分析完,再跟上对论点的正确强调会更 有说服力。

(3) 归纳演绎法。就是在列举多个典型论据之后, 归纳总结出它们的共同点,扣在要证明的论点上。如:

盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈
原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙 子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩 非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣 贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道, 故述往事,思来者。(《报任安书》)

具体使用技巧: ①思路:列举事例——归纳共性——揭示实质。

②主要步骤:一句话概括事例,用共性实质扣论
点。 (4) 求质分析法。求质分析法 ( 也称揭示本质分析 法),就是透过论据所提供的现象揭示出事物本质的一 种分析方法。运用此法的关键是准确地抓住蕴涵在论 据中的本质的东西。例如论证“弄虚作假行不通”这 一观点时,先引述南郭先生的事例,然后进行分析:

“滥竽充数”四个字概括得好,好就好在点出了 南郭先生的要害——“充”。南郭先生不会吹竽,本

来无可厚非,但他不该不会装会、弄虚作假、冒充内
行,而且一味装下去,靠蒙骗过日子,以致落得个逃 之夭夭、贻笑大方的结局。 这里,作者抓住了南郭先生弄虚作假、不懂装懂 的实质,并用一个“充”字点出了南郭先生的要害, 点明了所引事例的本质。求质分析法往往能一语中的, 在论证上也就有一字千金之效。

四、使用理论论据的技巧 1.理论论据的引用方法

(1)直接引用。对一些自己比较熟悉、记诵准确
的名人名言,可以引用原文,并写明作者与出处。 (2)间接引用。对一些有一定印象,但具体字句 难以落实的名人名言,可以写出它的大意,并冠以 “一位名人说过??”等开头。对一些难记的古文, 用现代汉语写出它的含意也可以。只要在间接引用 时,能抓住原句的精髓,作用都一样。

2.理论论据的使用原则
(1)运用理论论据首先要做到准确、恰当。援引 革命导师的言论和古今中外的名人名言,一定要准

确无误,不可有任何的改动和差错。如援引大意,
可不加引号;如记不清名人的姓名,则可用模糊性 语言表述,如“有位名人说过”。在引用时,也要

选取最恰当、最有用的部分“为我所用”,并努力
使之与自己的语言连贯、和谐。 (2)援引名人名言,有时也需要对它解释、说明, 发掘其深刻的内涵,从而更有力地证明论点。这也 可称为有“引”有“证”。

五、综合使用论据的技巧 1.引用、举例相结合

在议论文的写作中,既讲究理论论据,又讲究
事实论据,事实可以直观地再现情景,引用可以借 名人之语增强议论的力度,二者的结合是议论文常 用的写法。 是爱迪生吧?他一手持蛋,一手持表,准备把 蛋下锅煮五分钟,但是他心里想的是一桩发明,竟 把表投在锅里,两眼盯着那个蛋。

是牛顿吧?专心做一项实验,忘了吃摆在桌上 的一餐饭。有人故意戏弄他,把那一盘菜肴换为一 盘吃剩的骨头。他饿极了,走过去吃,看到盘子里 的骨头叹口气说:“我真糊涂,我已经吃过了。”

这两件事其实都不能算是健忘,都是因为心有
所旁骛,心不在焉而已??

忘不一定是坏事。能主动地彻底地忘,需要上
乘的功夫才办得到。孔子家语:“哀公问于孔子曰: ‘寡人闻忘之甚者,徙而忘其妻,有诸?’孔子曰: ‘此犹未甚者也,甚者乃忘其身。’”徙而忘其妻, 不足为训,但是忘其身则颇有道行。人之大患在于 有身,能忘其身即是到了忘我的境界。 ( 梁实秋《 健忘》)

在上面文段中,围绕“健忘”这个主题,作者

精心选材,通过“爱迪生”“牛顿”的事例说明“
健忘”的涵义、范围,之后又引用孔子的话说明“ 忘我是一种境界”。这些材料事实确凿,引用恰当

有力,典型准确,很有说服力。试想一下,如果没
有这些典型的材料,说理怎能服众呢?观点怎能突 出呢?

2.同类互补,深刻剖析

冰心说:“成功的花儿,人们只惊羡它现时的美
丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水,洒遍了牺牲的 细雨。”如果遭遇挫折,仍能以奋斗的英姿与之对抗,

那么这样的人生是辉煌的。
当苏武被流放到北海时,北海的羊群咩咩地叫着, 似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦 如果可以当做一次挫折,那么这次挫折无疑是痛苦的, 可是这位牧羊老人从未曾放大痛苦,于是十几年后, 大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

昭君出走大漠,丝绸之路上又多了一串驼铃的 丁冬声,“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”不

应该是她真实心态的写照吧!如果不赂画师,终至
出塞算是一次挫折,那么是挫折换来了汉匈两地人 民的短暂安宁。

苏武和昭君的举动应该是对直面挫折、缩小痛
苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽,没有等 出来的辉煌,因此直面挫折,化解痛苦才是我们的

最佳选择。(选自高考满分作文《生命是一朵常开不
败的花》)

如果手头有两个以上的人物素材该怎样用呢? 可以将几个论据用排比方式组合起来,相互补充,

形成集团效应。但要注意绝不能只是简单的材料堆
积,要注意对材料的共同作用进行深刻剖析,将摆 事实与讲道理有机结合起来。上面文段以“直面挫 折,化解痛苦”为中心,联想到两个具有同样性质 的人物:苏武、王昭君。然后又对两个人物所蕴涵 的精神进行深刻剖析,从而有力地突出了主题。

3.正反对比,突出主题 贝多芬甩开了尘世的喧嚣,在音乐的国度里尽

情跳跃;居里夫妇抛弃了名利的纷扰,在科学的世
界中迈出了更深远的步伐;陶渊明忘却了世俗的黑 暗,在自由的南山中悠然采菊 ??他们的人生轻松 徜徉,嗅着人间的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在 套子里,葛朗台被金钱拖至了死神的身边,他们没 有全力轻松地奔跑,最终被卷入世俗的浊流中??( 选自高考满分作文《轻松起跑》)

面对同一个话题,总能找到正、反两方面的人物 素材,运用对比手法将这两种人物放在一起做一个深

入的比较,优与劣、好与坏、美与丑自然会更加鲜明
突出。这种方法可以广泛运用于各种文章的写作中。 如上面文章,将“贝多芬”“居里夫妇”“陶渊明” 同“别里科夫”“葛朗台”进行对比,两类人物的精 神高、劣显而易见,文章的主题也能得到鲜明的突出。

4.化用语句,信手拈来 以主观情感之亲疏行事,往往会造成极大的损

失。昏庸无道的楚怀王,因宠信郑袖而信了奸臣谗
言,放逐了屈原,因而内惑于郑袖,外欺于张仪。 听信谗言,结果日削月割,以趋于亡,最终都城被 攻破,成为亡国之君。倘若怀王能不以自己的情感 行事,听信屈原的逆耳忠言,恐怕也不会落得身败 名裂的下场。孰之过,岂一情字所能释怀?(山东考 生《怎一个“情”字了得》)

本段文字恰到好处地化用了《屈原列传》中的

一些语句,而最后一句又巧妙地化用了李清照《声
声慢》中的“这次第,怎一个愁字了得”,做到语 言简洁而且内蕴丰富。

技法三

避免论据使用误区

误区一:不合主题,牵强附会 唐玄宗宠幸杨贵妃,不理朝政,终于酿成了安

史之乱。叛军即将攻入长安,唐玄宗听从了杨国忠
的建议,逃往蜀地。逃亡途中,随行将士越想越气, 好好的长安待不住,弄得到处流亡,受尽辛苦。于 是他们杀死了杨国忠并要处死杨贵妃。这可把唐玄 宗难住了,他怎么舍得杀这个宠爱的妃子呢?但

是众怒难犯,唐玄宗为了保全自己的性命,只好狠 了狠心,作出了痛苦的选择,叫高力士把杨贵妃带

到别的地方,用带子勒死了她。于是才出现了马嵬
坡上那一幕:杨贵妃泪眼涟涟,唐玄宗掩面不救, 一群大雁在空中低飞??(选自高考三类文《那一滴

晶莹的泪水》)

误区分析:这个材料写的是“马嵬坡事件”,

应该说是一个不错的论据,但是,读罢这个材料我
们感觉到能证明的观点是“选择”或是唐玄宗“忍 痛割爱”,而与本文的话题“感情亲疏与对事物的

认识”毫无关系。作者牵强附会,非要以此来论证
主题,就犯了材料、观点不相符的毛病。此类现象 在考场作文中颇多,值得关注。

误区二:语焉不详,不够准确 是谁发动了震惊中外的“西安事变”?是张学

良,他通过分析当时中国的形势,认识到只有国共
合作共同抗日才能把日本人赶出中国,不能依靠外 国的力量。当时日本的铁蹄已经侵占了大半个中国, 可谓危在旦夕,而国内又发生内战,为日本侵华创 造了有利时机。后来历史事实证明了他的分析,经 过八年的艰苦抗战,我们终于胜利了。(选自高考三 类文《读历史》)

误区分析:事实论据在运用时要注意事件人物、 时间、背景和过程的准确性。有的考生由于记忆不

准,时常出现语焉不详、张冠李戴的现象。这种“
硬伤”一般难逃阅卷者的法眼,成为影响得分的重 要因素。如上面一例,将发动“西安事变”的发动 者说成张学良一人,实际上是张学良、杨虎城两人 发动的,而且对事件背景的分析也有不妥之处,这 些错误会使材料的说服力大打折扣,从而无法达到 论证观点的目的。

误区三:直说结果,缺少分析 用心雕琢心中充满坚强的天使。史铁生曾经说

过:“困难的本质对于人的伤害是一样,如果不去
寻找意义,生命就真的没有意义了。”他二十一岁 因病残疾,大半辈子坐在轮椅上,晚年还受尽疾病 的折磨,著名的《病隙续谈》(《病隙碎笔》)也是花 了将近四年的时间辛苦完成的。然而身体的病痛打 败了他吗?没有,坚强的史铁生还被认为是近代最 爱笑的作家之一。只有筑起心中坚强的墙,才能战 胜困难和挫折,取得成功。(选自高考二类文《雕琢 心中的天使》)

误区分析:这个例子是议论文写作中论据使用失 误的典型,这种运用方法一般是“材料+结果”的形

式,它缺少的恰恰是能使文章“深刻”“说理透彻”
的重要一环——剖析。在上面文段,作者给出了史铁 生这个素材,然后直接给出结果“然而身体的病痛打

败了他吗?没有”。至于史铁生究竟是怎样“雕琢心
中充满坚强的天使”的,这种雕琢的过程表现出人物 怎样的精神并没有深入剖析。解决这种病症的方法有

两种,一是强化“剖析”意识,二是学会“剖析”方
法,比如假设剖析、因果剖析等。

误区四:一味堆砌,缺少联系

汉代史学家司马迁为了写一部史书,从小研读
库存史书,在不幸遭受宫刑之后,他并没有因为世 人的白眼与唾弃而选择放弃,更加潜心钻研经史。

他终于写出了被后世誉为“史家之绝唱,无韵之离
骚”的《史记》,成为了厚实宝贵的文化遗产,千 古流传。

文化英雄鲁迅用他那刀枪般锋利的文字与国民 党、与黑暗社会作斗争,虽然反动派对其恨之入骨,

对其进行迫害,但鲁迅毫无惧色,反而写出来的文
章一篇比一篇捅得敌人心痛。(选自高考二类文《面 对挫折》) 误区分析:写议论文少不了论据,但是不是把 几个论据堆砌在一起就可以了呢?显然不是的。上 面文段举出两个人物事例,却不对两个事例之间的 关系作任何剖析,只是简单地排放在一起,这样用

材料有什么论证效果呢?像这种运用人物材料的作 文在高考中比比皆是,应当引起大家的重视,“议

论”必须做到“摆事实,讲道理”,光摆事实是没
有用的。像上面的材料,第一段后要剖析材料与主 题的关系,第二段后也要剖析材料与主题的关系,

最后还要把两则材料结合起来再深入剖析与主题的
关系。

技法四 论证的方法
高考常用的四种论证方法
议论文写作除了要有正确鲜明的观点和确凿充分 的论据外,还要有严密的论证,只有三者有机结合起

来,才是一篇有说服力的文章。同学们在论证过程中
容易犯的错误是论证单一,通常是提出论点后,只用 一两个事例论证一下,便匆匆作结,草草收兵。这种

做法往往失之草率,难以收到良好的论证效果。因此,
我们要熟悉并且学会运用多种论证方法。

方法一、举例论证法

举例论证是运用典型的事例来说明道理的论证
方法。举例论证一定要处理好记叙与议论的关系, 对事例的记叙一定要简洁、概括,明确其为议论服

务的地位,切不可喧宾夺主,以例代议。例如2012
年高考新课标全国卷优秀作文片段:

善存指间,是一种高尚的生活习惯。 当善存与死亡的选择就在咫尺之间,“最美妈

妈”吴菊萍那有力的双臂,托起了幼嫩的生命,托
起了人性的光辉与美好。接住她!这是“最美妈妈 ”在危险发生之际的唯一反应。这只是她呵护孩子 的一种生活习惯,谁又能说,她的行为是为了奖赏? 没有人。因为我们都明白,这是母亲的本能。善存 指间,是一种高尚的生活态度。此生若你安好,便 是晴天,即是对此最真实的写照。

首先提炼出一个分论点“善存指间,是一种
高尚的生活习惯”,并且单独成段,领起下段的 事例,而考生在举例时只是对吴菊萍救小孩的事

件材料进行了简要概述,接着便围绕分论点进行
了深刻的分析,使读者对“善存指间,是一种高 尚的生活习惯”有了清晰的认识。

1.具体运用方法

借助事实论据说理,不等同于简单的事实罗列,
要避开以事例代替论证、只有叙述没有分析的误区。 在概述事例之后,根据论点的需要,恰当地运用分

析论据的方法,尽力挖掘材料中包含的内容,将它
与所要论证的观点紧密联系起来,使其充分发挥作 用。

2.运用举例论证的注意事项

(1)事例的叙述要简明扼要,切忌拖泥带水,过
于详细。举例是为了证明观点,不是为了弄清事实, 切忌本末倒置。

(2)事例切忌单一狭隘,要丰富广阔,要点面结
合,古今中外相映成晖。同类事例掌握多时可考虑 采用句式排比列举。

(3)事例列举之后的简短分析要紧扣论点。
(4)勤于积累,精于筛选。“书到用时方恨少”, 平时多读书报,摘记、剪贴是主要手段。积累多了,

自然能融会贯通、左右逢源。

方法二、引用论证法
引用名言、警句等来说明道理的论证方法叫引 用论证。名言是著名人物对社会、人生进行思索而

得出的真知灼见,警句是人们对生活经验、教训的
总结概括。这些语言是人类文化的集中体现,恰当 地引用对议论说理能起到四两拨千斤的作用。

例如2012年高考福建卷优秀作文《生命的意义

在于奔跑》共有五段,但这五段每一段的开头均引
用了名言,依次是:“如果你想强壮,跑步吧!如 果你想健美,跑步吧!如果你想聪明,跑步吧!”(

刻在希腊阿尔菲斯河岸山岩上的话)、“人不能两次
踏进同一条河流”(西方哲学家赫拉克利特)、“逝 者如斯夫,不舍昼夜”(孔子)、“吾生也有涯,而 知也无涯”(庄子)、“路曼曼其修远兮,吾将上下 而求索”(屈原)。每段起首均引用名言,然后结合 现实人生来论证,给读者带来更深的思考。

1.具体运用方法 运用引用论证,包括两个方面的因素:一要找

到确切的理论论据,可以称之为“引”;二要对理
论根据加以分析,使之与论题充分联系起来,可以 称之为“证”。许多学生对于“引”是颇费心思的, 但对于“证”则往往不够重视;只“引”不“证”, 犯了“观点+引语”的错误。其实在运用引证法时, 找到确切的理论根据是可喜的,但论据本

身只是一种材料,它不能代替论证。缺乏论证分析 的过程,文章势必苍白无力。因此,在列出理论根

据之后,一定要恰当地加以阐述,要引而有证,引
而有说,阐明引用资料的目的,讲清所引用资料的 意思,将其与观点紧密联系起来。

那么,面对引用的理论论据,如何来加以分析
呢?可以从下面两个方面着手:

(1)如果引用的是文言名句,最好能稍加解释, 不必字字落实,意译为主。同时,联系观点,作出

阐发。
如写《交友之道》,谈及“人贵在相知”,“ 李白说过:‘人生贵相知,何必金与钱。’人与人 的友情是最珍贵的,难以用金钱来衡量。” 前一句话引用李白的诗句,其中“人生贵相知 ”极好地契合了观点。后一句话既解释了诗句的大 意,也作出了自己的阐释,友情贵于金钱。

(2)如果引用的是白话文的通俗语,我们就要抓

住引文中的关键字句 ——与论点密切相关的内容来
加以分析,把它的内容更明确地揭示出来。如果其 中用到比喻、象征等修辞手法,更要作一些阐述,

使论据含意清楚地显现。
如《交友之道》的“人贵在相知”,可引用下 面一些名言,并作进一步的阐释:

“罗曼· 罗兰说过,‘智慧,友爱,这是照亮我 们的黑夜的唯一光亮 ’,友情在我们生活中,就像

黑暗中的火光,在失意灰心的‘黑夜’,格外珍贵
——它让我们看到了希望,看到了光明,才有了继 续下去的勇气。” 前一句话是原文引用,后一句话则抓住了“照 亮”“黑夜”“光亮”等字眼,揭示了它们的含义, 点明了友情的珍贵。

2.运用引用论证的注意事项
(1)所引用的名言警句等针对性要强。每句名言 都产生于特定的背景,都应用于特定的交际目的,

即使谈同一个问题,也有不少名言可供选取。要仔
细分析每个道理论据的特有功能,将它引用到最恰 当的语言环境之中。

(2)要简洁,不宜过多。议论是在发表自己的见

解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话,目的
是为了让读者更加信服自己的话,自己的话应是议 论的主体,应是全文最醒目的部分。过多的引文,

很容易将自己的分析淹没。
(3)要注意直接引用和间接引用的区别。直接引 用务求文字甚至标点均准确无误;间接引用只需述 其大意,但要注意人称的转换。 (4)引用论证的要点就在于“引文+分析,分析 +论点”,就能使理论论据发挥应有的作用。

方法三、对比论证法 从正反两个方面进行对比分析从而突出中心论

点的论证方法叫做对比论证。对比既可是观点之间
的对照,也可是论据材料之间的对照。例如下面的 作文片段:

悲观的人,先被自己打败,然后才能被生活打
败;乐观的人,先战胜自己,然后才能战胜生活。 悲观的人,所受的痛苦有限,前途也有限;乐观的

人,所受的磨难无量,前途也无量。悲观只能产生
平庸,乐观才能造就卓越。

把“悲观”与“乐观”对照着写,“两种不同 的人生态度喻示着两种不同的人生”的道理不言自

明。
1.道理上的对比。 世上的道理,往往有正反两个方面:勤奋与懒 惰,诚实与虚伪,开放与封闭,积极与消极,自立 与依赖,廉洁与腐败,团结与分裂,坚强与软弱, 节俭与奢侈,创新与守旧??运用对比论证,就是 要找到道理的对立面,并进一步展开议论。

例如《给他人留点空白》:
为他人留点空白,遇事能让出三分,自己就多 了一份爱心;为他人留下三分宽容,人际关系就不

会紧张;凡事能为他人留下一点空白,世界就会多
一份美好。不要忘了,你留给他人的空白,也是留 给自己的出路。

人生舞台,风云变幻,何处没有矛盾,何时没
有纷争?世界上,有坦坦君子,也有戚戚小人。若 是你没有坚忍的心智,没有宽容的胸怀,就无法与

他人和睦相处。即便你一身清白,有德有才,若不
懂得给他人留些空白,留些回旋的空间,也会遭受 他人的误解、刁难,甚至伤害??

倘若你能包容理解,为他人留下三分余地,反 省自身,解剖自己,矛盾就会迎刃而解,就能化干

戈为玉帛,化误会为理解,化狭窄为广阔,最终会
得到他人的信任和尊重。 在上文中,第一段论述“给他人留点空白”的 好处,属正面说理;而第二段则反之,论说如果不 留空白,过分咄咄逼人,则会产生一些不良后果, 属反面说理。这样正反对照,突出了“留点空白” 的作用所在。

但我们应该注意,如果观点是正面的,说理时 要把重点放在赞扬正确观点一方,谈其好处。如果

文章要求我们批驳一个错误的观点,如“忌妒心是
成长道路上的绊脚石”,我们就要把重点放在论证 “忌妒心对成长造成的危害”上,着重批驳错误的

态度,与之形成对比的“宽容心的好处”,则要稍
略。

2.事例上的对比。 即在论证过程中,使用正面和反面对比鲜明的

多个事例,在两相对照的同时,通过分析,来突出
孰是孰非,使观点更明确。这种写法需要分成两步 进行:

第一步,围绕观点,选取正反两方面的事实论
据。 例如《道德与学问》,我们的观点是“学问与

道德是紧密联系,相辅相成的”。可以选择这样两
个事实论据:

秦桧身居一品,满腹经纶,诗词歌赋,样样精 通,但他品行低劣,学问装进肚子里,歪思想也装

进去了。于是乎以“莫须有”的罪名害死了岳飞,
自己也落得一个遗臭万年的下场。 儒家学派的创始人孔子,座下三千弟子,有七 十二贤人,自己的学问可以说在当时已经是无人能 比,可依旧谦虚地说 “三人行,必有我师”,深受 后人称赞。

第二步:针对事例中的关键句,紧扣论点进行 分析。

上文列举的正反两个事例,可以再进一步展开
论述:秦桧徒有学问,而道德缺失,使他的人生如 同一张滴落墨汁的白纸,布满污点,被千秋万代唾 骂。而孔子德才兼备,为他的人生增光添彩,被称 为万世师表。可见,有了学问要关注道德的培养, 有了道德可以辅助学问的增长,所以,这两者相辅 相成,缺一不可。

列举正反两方面的论据并加以分析,两个步骤 完整,我们才能称之为事例的正反对比论证。 在实际写作的过程中,切勿简单罗列事例,一 定要扣住观点,突出反面事例的危害,强调正面事 例的益处,才能把论证的问题谈清楚。

3.运用对比论证的注意事项

①比较的双方要具备可比性。
②要建立合理的参照系。对比论证方式的运用 范围很广,因为可以进行比较的事物很多,中与外、

古与今、大与小、强与弱等,都适合于进行比较,
在比较中分析和阐明了两者的差异可对立之后,是 非昭然,自然就能够确立论点了。

方法四、比喻论证法
运用打比方和作类比的方法把抽象的道理形象 化、通俗化的论证方法。“宝剑锋从磨砺出,梅花

香自苦寒来”喻苦难成就人生;“一根筷子易折断,
一把筷子折不断”喻团结就是力量。例如一篇高考 满分作文《包容》中的片段:

一朵紫罗兰被践踏,它却将芬芳留在那双脚上,

这就是包容。每个生命都是被上帝咬过一口的苹果,
每种生活都免不了苦难,但有人仍能够含苞敛翅安 然而处,这就是包容。

文章借“一朵紫罗兰被践踏”的反应来比喻说
明什么是包容,用“被上帝咬过一口的苹果”比喻 人生的苦难,形象可感,富有新意。

1.具体运用方法 (1)正面设喻。如有篇文章谈“读书”:

即使书中没有黄金屋、颜如玉,书籍仍然是精
神追求者的最爱,因为读书不仅仅是一种需要,更 是一种性情的愉悦,它如同春日扁舟里的放歌,夏 日荷塘边的低语,秋日枫林中的吟唱,冬日炉火旁 的倾谈。读书,能够沟通、聆听、倾诉??它是心 绪的慰藉,是灵魂的停泊,是生命的落脚处。

上述比喻论证,把读书给人带来的愉悦感悟比 作“春日扁舟里的放歌,夏日荷塘边的低语,秋日

枫林中的吟唱,冬日炉火旁的倾谈”,生动形象地
写出了读书之美,很有文采。上面都属于正面设喻。 (2)反面设喻。以否定句的形式,从反面设喻, 使论证形象而生动,极具说服力。 德国女数学家爱米· 诺德获得博士学位后,还不 能立即开课,因为她还没有得到讲师资格,但她的 学识和才华受到了从事广义相对论研究的希尔伯特

教授的赏识。在一次教授会上,为爱米· 诺德能否成 为讲师发生了一场争论。一位教授激动地说:“怎

么能让女人当讲师呢?如果她做了讲师,以后就要
成为教授,甚至进入大学评议会。难道能允许一个 女人进入大学最高学术机构吗?”希尔伯特教授反 驳道:“先生们,候选人的性别绝不应该成为反对 她当讲师的理由,我请先生们注意:大学评议会毕 竟不是澡堂!”

这里“大学评议会不是澡堂”就是反喻。这一

反喻掷地有声,铿然作响,驳得对方哑口无言。
(3)作为理论论据的名言本身运用了比喻的修辞 手法,在进一步阐述时,对其中的比喻义作出解释,

可将其顺势转化成比喻论证进行说理。
例如论“学无止境”,有人这样论说:

有句俗话说:“学如逆水行舟,不进则退。” 这句话是有道理的。江河里的一条船,不再向上游

划了,它能在原地静止不动吗?不能,它立刻就会
被激流冲向下游。学习是一种永无休止的事,因为 世界上知识在不断增长,科学技术在飞速发展,永 远不会在某个水平上停下来。如果学习达到了某种 程度,不再继续学习了,就要被时代的车轮抛在后 边。

贴切的比喻在行文中有着十分重要的意义,它 能使论辩具有形象性、生动性、逻辑性。对于一些

夹叙夹议的文章,比喻也一样可以增添文采。
2.运用比喻论证的注意事项 (1)用来作比喻的事物,要具体、浅显而新颖, 通俗易懂,容易理解和接受。 (2)要把拿来作比的事物和论证的道理之间的相 似点找准确。比喻物和被比喻物既要有相似点,又 不能是同一事物,否则便构不成比喻论证。

(3)要生动、简明。不能让拿来作比的事物掩盖
了要论证的道理,或冲淡了议论。 (4)要把比喻的含义和文章议论的内容有机结合

在一起,不能在议论时抛开比喻。
(5)用成语、寓言、小故事来作比喻论证,要根 据需要适当叙述故事的梗概。这样便于读者理解。

技法五 方法可循:

议论文语言效果的四种方法

在议论文的写作中,锤炼语言的文采,有如下
方法一、形象阐释法

在解释某个道理或概念时,不是用抽象的议论,
而是借用具体的形象进行类比,使抽象的道理借助 形象得到阐释,给读者留下深刻的印象。如:

宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一

时的肆虐,才有了风和日丽;辽阔的大海容纳了惊
涛骇浪一时的猖狂,才有了浩森无垠;苍茫的森林 忍耐了弱肉强食一时的规律,才有了郁郁葱葱。泰

山不辞一抔土,方能成其高;江河不择细流,方能
成其大。宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江 河湖海。

“宽容”本来是抽象的概念,在作者笔下,却 变成具体可感的形象,这是因为作者用生动、形象

的语言描述了它们的特征,揭示概念的内涵。
方法二、比喻阐释法 亚里士多德说:“善比喻者为天才。”古今中 外的许多作家都运用比喻阐发事理,使抽象的道理 通俗化,抽象的事理形象化。如:

如果忘记是春天里消逝的冰层,那么铭记就是 灼灼其华的桃花;如果忘记是夏天里落英缤纷的桃 瓣,铭记就是映日别样红的荷花;如果忘记是秋季 里已无擎雨盖的荷花,那么铭记就是犹有傲霜枝的

金菊;如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊,那么
铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅。

文章在论述“忘记”与“铭记”时,运用比
喻的方法,把“忘记”和“铭记”分别比作“冰 层”“桃花”,“桃瓣”“荷花”,“荷花”“

金菊”,“残菊”“雪梅”,生动形象地论述了
“忘记与铭记”的关系。

方法三、排比说理法 排比句用于说理,能造成一种飞流直下、一泻

千里的气势,让你感受到那大气磅礴、不可遏止的
巨大力量。如: 是什么让唐太宗不认亲疏,让洱海的风,回纥 的幔帐,靺鞨的大风雪吹成民族的团结!是什么让 伽利略不以旧的理论为纲,让真理之步迈进了人类 文明的史册!是什么让贝多芬不做传统者的奴隶, 开创了充满生命豪情的《第九交响乐》!是感情这

把尺,是它让人们不以感情的亲疏,让人类向着真 理迈进;是它让人们不以感情的远近,让人类向着

认识真理奔跑;是它让我们给理智一条路,给智慧
一条路,给文明一个永恒! 作者用唐太宗、伽利略、贝多芬三个事例阐释 了控制情感对民族命运、科学发展以及人文艺术等 方面的深远意义,叙事语言简洁且情感强烈,叙事 后的议论简练精要,显得气势充沛,令人读来荡气 回肠。

方法四、引言阐释法 引的“言”是那些名人名言、名诗、名歌、名

词、名曲,用来论证或者总结观点。它们往往有警
策人心的作用,用在文章中往往使文章富含哲理。 在引用名言时别忘了加上自己对名言的阐释语句,

可以用在引言前,也可以写在引言后,目的是加强
说理的形象性和哲理。如:

选择永恒,需要“威武不能屈”的大丈夫精神, 需要“金戈铁马去”的慷慨志向;选择永恒,需要

“吾将上下而求索”的探寻,需要“要留清白在人
间”的高洁。用心灵选择,给人一片绿阴,用意志 选择,撑出一道晴空。 四处名言的选择,激活读者的联想空间,给文 章以厚实的人文背景,让人感觉这不仅仅是一句句 铿锵的话语,而且是一幕幕激昂慷慨的故事,显得 言简而意丰。

高考 ·预测演练
1.阅读下面的文字,根据要求作文。
在“时间就是效率”的今天,快递公司由于适 应了人们高频率的工作和生活需求,生意越来越火;

可就在人们倡导争分夺秒之时,“慢递公司”这种
新奇的创意也悄然流行在中国的很多城市。

慢递,也叫写给未来的信,是将明信片、书籍、 信函等按约定的未来的某个时间寄给指定的人的一种

服务。有人认为慢递的意义在于提醒人们在快速发展
的现代社会去关注自己的当下,也有人认为在快节奏 的现代社会中,慢递是一种逃避,与现实生活脱节。 有人认为慢递通过文字传递给未来的情味是现代电话、 短信等即时通信所无法传递的,也有人认为慢递的发 展前途堪忧,或许它是一种情感浪费。

请根据以上材料,结合自己的体验与感悟,写 一篇不少于800字的文章。

要求:①题目自拟,立意自定,文体自选;②
不得抄袭,不得套作;③用规范汉字书写。 [写作指向] 这是一道关注新事物、新生活方 式的作文题,更是一道关注现代人的内心世界的作 文题。审题时首先要审准对象——慢递,考生要分 析慢递为什么会产生,有什么积极或消极的意义。 注意题目不是要求考生去比较慢递与快递的优劣,

同时考生也不能简单地将题目转换为“快与慢”的 话题作文。其次,要从慢递这种具体现象中发掘事

物的本质,即提醒人们在快节奏的生活方式里不要
遗忘最宝贵的回忆和憧憬,停下来冷静地思考,什 么才是真正值得珍惜的。 当然,这道作文题也可以根据 “有人认为??也有 人认为??”的提示,选取其中某一个角度深入说 理、感叹抒情、真情叙事。

[佳作赏读]
四个八拍 梁心仪

推开一间舞蹈室的门,抬起眼睛的那一瞬间,
视野似乎变得开阔了。明亮的木质地板,明净的窗 户和镜子,一架有些古老的钢琴,发出仍然悦耳有 力的声音。一个女孩在屋子的正中间不停地旋转着, 一个老师坐在钢琴前,慢慢念着,重复着那好似无 止境的四个八拍。

四个八拍很快,快到可以在一分钟内数完,快 到可以在一口气内数完,它可以无限地被加快速度。

四个八拍也很慢,慢到用几分钟才能数完,慢
到可以一直数不完,它可以无限地被放慢速度。 接触舞蹈的孩子都明白,一切都得从慢动作练 起。老师会反复强调慢慢做的重要性,她会要求你 慢慢调整呼吸,慢慢舒展,慢慢昂头。她会说一种 将四个八拍和提示语融合为一体的语言,那语言中 出现频率最高的字,即是这个“慢”字。

慢慢地你会发现,你掌握了很多技巧;慢慢地你 会发现,你在其中收获了快乐、幸福,还有满足感。

你会发现在这“慢慢”岁月中你已不像从前那般耐不
住寂寞了。因为,你习惯了慢,你开始享受着慢。 你习惯了慢慢完成动作,习惯了慢慢将动作延续, 习惯了慢慢呼吸,连微笑时也是慢慢扬起嘴角。不知 不觉中,你改掉了焦躁的脾性,你开始忘记那些快速 的奔跑,那些像风一样快的节奏。你开始欣赏从容淡 定,你开始细细打量你的周围,你开始慢慢品味属于 你的一切。你渐渐认为慢条斯理地生活,也没有什么 不好。

在欧洲,大多数名媛贵族从小便被要求学习舞 蹈。这是一门能修身养性的艺术,它能教会女孩们

慢慢做事。在中国,虽不那么流行舞蹈教育,但父
母希望孩子能在“慢”中体悟生活这一点是相同的。 慢是一种过渡,想要快就得经历慢,没有慢的 积累就没有快的结果,没有慢慢练就的基本功就没 有优美舞蹈的收放自如,没有慢舞的舞蹈世界是单 调的、乏味的。所谓慢是过程慢,所谓快则是效率 高。没有谁能够一步登天,凡事都得慢慢来。慢不 是坚持坚持就能学会的,而是要将它当作一种习惯 来养成,习惯慢,才能够学会慢。

慢本身是一种幸福,同时也是一种收获幸福的 方式。即使现在的生活逼得我们只能加快节奏,但 也要在闲暇之余体验慢生活。 能慢慢来就很幸福。

“最后一圈,慢,慢,五?? 六??七??八
??”

[ 名师点评 ]

这是一篇审题准确、立意深刻、

选材独特的优秀作文。作者分析深刻,从材料中挖

掘出“慢本身是一种幸福,同时也是一种收获幸福
的方式”的主题,并为这个主题选取了练习舞蹈时 用到的“四个八拍”这个典型动作,用娓娓道来的 散文笔调,向读者传递了“所谓慢是过程慢,所谓 快则是效率高”的辩证哲理,让人惊叹作者认识的 深刻。另外,文章不紧不慢、收放自如的行文风格 和含蓄蕴藉的语言表达也是两大亮点。

2.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800 字的文章。 那是我第一次出远门。临行前,父亲对我说,一 个人出门在外,要懂得“放过”别人,知道什么叫“

放过”吗?“放过”就是让别人通过,放别人过去,
我说。 父亲说,所谓“放过”,“放”即放下,“过”

即过错,“放过”就是放下别人的过错,一个人只有
在内心放下了别人的过错,才能真正为别人让路,让 别人通过,放别人过去。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟
标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要 套作,不得抄袭。 [写作指向] 这是一道蕴含人生哲理的材料作 文题,材料通过“我”与父亲的对话,阐释了“放 过”的真正含义——放下别人的过错。父亲对“放 过”一词作了详细的阐释,因此,充分理解父亲的 话就是立意的关键。从父亲的话中我们不难得出以

下几个立意点:①勇于放过别人的过错,放过别人
就是放过自己。在生活的道路上,每个人都难免

会犯错,我们在内心放下了别人的过错,才会让自

己心灵的空间更广阔。不能放过他人,又怎能放过
自己?放过别人从某种程度上说就是放过自己。② 宽容是一种可贵的美德。对人对事我们每个人都应

有宽广的胸怀。一个人只有拥有宽广博大的胸怀,
才能够容忍他人,从而放下对别人的怨恨,真正为 他人让路。③心存善念。如果一个人内心充满了对 别人的恨、对别人的怨,那么温暖的阳光便照不进 他的内心,他的世界将是冷冰冰的。只有心存爱心, 才能原谅他人的过错,为他人放行。

[佳作赏读]
为他人亮一盏绿灯
人生如酒,或香甜,或苦辣,因为“放过”它 变得芳香四溢。

人生如歌,或低缓,或高亢,因为“放过”它
变得悦耳动听。 人生如画,或明丽,或素雅,因为“放过”它

变得精彩无限。

面对别人的过错,有的人心存阳光,能够宽容 他人,放下别人的过错。有的人则不然,心生怨恨

之情,甚至以牙还牙。人非圣贤,孰能无过?面对
他人的过错,我们要学会放过,为他人亮一盏绿灯。 放下别人的过错,可提升自己的形象。 “南非国父”曼德拉,因为领导反种族隔离运 动而入狱,尽管当年他已经年逾不惑,但是白人统 治者依然像对待一般的年轻犯人一样虐待他。曼德 拉出狱后当选了总统,在总统就职仪式上,当他

看到在监狱中看守他的3名前狱方人员到场时,年 迈的他缓缓站起身来,恭敬地向曾关押他的看守致

敬,在场的所有来宾都安静了下来。曼德拉的这一
举动震惊了整个世界,他能够忘掉狱中的痛苦与不 幸,用博大的胸襟放过他人,这是何等高贵的美德! 放过他人不仅使他自己从痛苦和怨恨中解脱出来, 也使他树立起自己的高大形象。

放下别人的过错,可赢得温暖和谐。 蔺相如的故事想必大家都很熟悉。蔺相如由于

护驾有功,被拜为上卿,这引起了大将廉颇的忌妒
与不满,他便处处与蔺相如作对。蔺相如面对廉颇 的无理取闹,只是笑而避之,廉颇因蔺相如的宽宏 大量而深感惭愧,于是“负荆请罪”,从此两人联 手,一起为赵国效命。正因为蔺相如的宽容,赵国 将相和睦相处,一片和谐,国家强盛,外敌不敢入 侵。假如蔺相如不能放下廉颇的过错,与他针锋

相对,两虎相斗,其势不俱生,怎么会有赵国的安 定呢?又怎么会有将相和的美好故事流传至今?

放下别人的过错,可消除烦恼怨恨。
一次,美国拳王乔· 路易斯开车出游,途遇异常情况 而紧急刹车。不料后面的车因尾随太紧有了轻微碰 撞。后面车辆的司机怒气冲冲地跳下车来,大骂乔· 路易斯,并挥动双拳,大有把乔· 路易斯打个稀巴烂 的架势。乔· 路易斯自始至终除了道歉的话外再无一 语。他的朋友不解地问:“那人如此无理

取闹,又在你面前挥动拳头,你为什么不好好揍他 一顿?”乔· 路易斯说:“如果有人侮辱了歌王卡鲁

索,卡鲁索是否应为对方高歌一曲呢?”乔· 路易斯
放下了他人的过错,既消解了他人的怨恨之情,也 消除了自己的烦恼,让自己的心情舒畅。由此看来,

放过别人,其实就是放过自己。不能放过他人,又
怎能放过自己? 金无足赤,人无完人。让我们用宽容之心对待他人,

为他人亮起一盏绿灯,让他人的人生之路畅行无阻,
同时也使我们自己走得更远!

[名师点评]

这是一篇规范的议论文。文章开

头运用比喻和排比手法,形象生动地阐述了“放过

”的价值和意义。继而通过两种情况的对比,亮明
文章的论点“面对他人的过错,我们要学会放过, 为他人亮一盏绿灯”。本论部分,从“放下别人的 过错,可提升自己的形象”“放下别人的过错,可 赢得温暖和谐”“放下别人的过错,可消除烦恼怨 恨”三个角度很好地论证了中心论点,所举的三个 事例典型。结尾强化论点,照应文章开头。

3 .阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于

800字的文章。
“三天读懂”太长,“秒读”才给力。图书市 场的“秒读图书”大有席卷之势。“秒读图书”大

都是职场成功类图书,如《3 秒钟读懂任何人》《
FBI 教你 10 秒钟读懂面部微表情》《10 秒钟学英语》 等。清代曾国藩的力作《冰鉴》也被某出版社冠以 “60秒学会读透人心的本领 ”的宣传口号。其中一 本名为《0.5秒决定你的人生》的图书,更是直接挑 战底线,企图在时间上先发制人。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;
不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不 得抄袭。

[写作指向] 材料主要介绍了一些席卷图书市场
的“秒读图书”,从书名来看,这些“秒读图书”多 是关于迅速成功的,书商将其作为“秘笈”大肆宣传。

但其效果怎样呢?这是值得我们思考的。面对这则材
料,可确立如下立意:①快与慢的辩证法。随着科技 的发展,人们越来越追求高效率,“快”已经成

为时尚。“快餐”“快跑”“快读”等现象充斥着 我们的生活。从这个角度立意,反思“快”这种社

会病,有一定的现实意义。②急功近利的心态不利
于社会发展。“秒读图书”的出现,是书商玩的文 字游戏,是急功近利推销图书的表现。这种心态不 利于良好阅读氛围的形成,也不利于社会的发展。 ③呼唤诚信。书商将“秒读”当作噱头,不仅误导 读者,而且涉嫌虚假夸大宣传。因为“秒读”根本 是不可能的,只是欺骗读者而已。

[佳作赏读]
慢慢走,看风景 在一个科技高速发展、人人追求高效的时代,

“快”必然是一种不得不选择的生存方式。吃有快
餐,行有飞机,城市发展追求“深圳速度”,连图 书也要“秒读”。“60秒学会读透人心的本领”的

口号,《0.5秒决定你的人生》的标题,这样的文字
固然吸人眼球,但也充分显示出国人的浮躁心态。

其实,慢下来也是一种生活的智慧。在阿尔卑 斯山的山谷中有一条路,路旁立着标语牌:“慢慢

走,看风景!”人生的风景,匆匆一瞥,怎能尽兴,
只有慢慢品味,才能读出它的好来。 慢是一种从容的心态。无论是“星垂平野阔” 的恢弘还是“黄河之水天上来”的豪迈,都是值得 用心领略的风景;无论是“相看两不厌”的柔情还 是“东篱把酒黄昏后”的惆怅,都是一段风流蕴藉 的心境;无论是对周公瑾当年“雄姿英发”的遥想,

还是对小儿女“未解忆长安”的遥怜,都是一刻弥 足珍贵的深思。因为慢,慢慢地写作,才有了这些

光耀史册的佳句。
慢也是锤炼精品必需的过程。司马迁著《史记》 耗时十三载,司马光著《资治通鉴》用时十九年, 李时珍写一本《本草纲目》用了二十余年,徐霞客 写《徐霞客游记》历经三十多年,曹雪芹写一部《 红楼梦》“披阅十载,增删五次”??精品,是这 样锤炼出来的。我们很难想象,几天的时间怎能写 出一部传世佳作;我们也无法想象,几天甚至几秒 的时间怎能领略到这些精品的价值。

慢不是拖沓和延宕,不是把时间无意义地消耗 掉。那种“磨洋工”式的慢是不可取的。慢是细细

品味,认真咀嚼,读出生命的精华,充实自己的头
脑。慢读可以拉近作者和读者的距离,唤回阅读的 喻悦,从高品质的文字中找到乐趣和意义。只有慢 读才能触动生命的内核,震撼我们的灵魂,升华我 们的思想。这样的阅读才能使浮躁的心灵沉静下来, 使人真正在阅读中受益,得到精神的滋养。

让我们的脚步慢一点,再慢一点,让我们 有余暇伴着一杯香茗,细细翻看手中的好书。 让我们以更从容的心态去照顾自己和家人,享 受生活的美好。人生,值得慢慢走;其沿途风 景,值得细细看。

[ 名师点评 ]

本文先以“‘快’ 必然是一种不

得不选择的生存方式 ”引入话题,点出材料;然后
提出“慢是生活的智慧 ”的中心论点;接着用并列 结构,论述了“慢是一种从容的心态 ”“慢也是锤

炼精品必需的过程”的分论点;再深入挖掘“慢”
对于生命的意义;最后以呼吁的方式总结全文。文 章层层递进,层次清晰,语言优美。


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