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9文化创新的源泉和作用


美国人最爱说的一个单词是“try”
美国人最爱说的一个单词是“try”。成都有个年 轻人在研制一种安装折翼的可飞行汽车,在国内无 人理睬,被认为是异想天开,可美国的一个机构却 邀请他去美国“try”,并为他提供“try”的条件。
其实,在中国也有敢于“try”的人。开放特区是 “try”, “一国两制”也是“try”。只有具有创新 意识的科学构想付诸实践,才能真正推动人类的进 步,社会的发展。

“飞人 ”
未来两三年内,实验室将推出时速600-1000公里的真空 管道高速列车小比例模型。而根据现在的理论研究,这 种真空磁悬浮列车时速可达到2万公里。 我国在建高铁达1万公里。除了在建的时速350公里的 高铁外,我国还在研制跑得更快的、时速可达1000公里 的真空磁悬浮列车。从北京到广州2300公里的路程,不 用坐飞机、乘坐地面交通,同样可以用2个半小时甚至1 个小时达到。这就是我国正在积极研发试验的真空管道 高速交通。 世界上共有美国、瑞士、中国3个国家正在研究真空管 道磁悬浮技术,我国已经开始着手试验了,美国和瑞士 还在理论阶段。

第五课 文化创新

第一框 文化创新的源泉和作用

文化发展的实质,就在于文化创新。
议一议

问渠哪得清如许
为有源头活水来
——朱熹

你明白诗句的意思吗?

文化创新,是社会实践发展的必然要求, 是文化自身发展的内在动力。

西部歌王王洛宾一生中无数次 参加各地巡回演出,并经常深入民 间采风,他所创作的《在那遥远的 地方》、《马车夫》、《达坂城的 姑娘》、《康定情歌》等大批的歌 曲,既优美、舒展,富有民族风味, 又有许多创新内容,因而深受群众 喜爱。 想一想:上述材料说明了什么?

文化创新的源泉和作用
(一)、不尽的源泉,不竭的动力


1、文化发展的实质——文化创新

文化在交流的过程中传播,在继承的基础上发展,都 包含着文化创新的意义。

□ 2、文化创新的必要性— 是社会实践发展的必然要求,是文化自身发 展的内在动力

课堂探究:
(1)有人说,常言道:眉头一皱,计上心

来。文化创新来自作者的灵感,主要靠文化创作
者的聪明才智。对此你怎么看?请你说明理由。

主要来自创作者的艰苦奋斗(深入人民 群众中去实践。
(2)你能否运用上述观点,结合实例说明深入社 会实践对文化创新的意义?

一方面,文化创新推动了社会实践的不断发展,
另一方面,又促进了民族文化的繁荣。

歌声背后的故事

?

写《在那遥远的地方》时,王洛宾只有二十六岁,当时在 蒙古青海湖边的一个小地方教音乐。有次电视台摄影队来,想拍 摄一辑纪录片,他们找上了当地一名千户长的小女儿。王洛宾对 这位清秀脱俗只有十九岁的女孩很仰慕,但因语言不通,相处两 天,无法沟通,只能把她写入歌中寄情。 在一次记者访谈中,他自嘲地说:“也许那是单恋吧,因为 心里有话又说不出来,只有通过音乐,才能把内心的感受尽情发 泄出来。”

由此可见,王洛宾的歌曲创作与什么 有关?

实践:人们改造客观世界的活动,是一种有目的、 有意识的社会性活动。

社会实践是文化创新的源泉。
你还能举出类似的例子吗?(可从文学 作品、思想理论、影视作品等角度考虑)

纪晓岚的对子
上联:稻草捆秧父抱子

下联:竹篮装笋母怀儿

? “饥鸡盗稻童筒打; ? 暑鼠凉梁客咳惊。”

? 一年夏天,清代文学家李调元,路过一农家。农家大嫂正在门前 的场上晒稻谷,一群饿了的鸡子都赶来吃谷。就在这个时候,屋 内走出两个手拿竹筒的儿童。儿童见鸡吃谷,便将竹筒向鸡打去。 农妇触景生情,望着李调元说:“饥鸡盗稻童桶打,”言下之意, 请李先生对个下联。李调元见农妇能出出这样的上联,又惊又喜。 可要对这个上联,却又感到很不容易。他皱着眉头,在农家门前 踱来踱去,就是想不出来。正在他绞脑汁之际,一阵风沙刮来, 呛得他一阵猛咳。咳嗽间,他忽见农家梁上有一只老鼠被他的咳 声惊跑了。这下可好,巧事天成,他的下联有了:“暑鼠凉梁客 咳惊。”

实践是 人们 改造客观世界 的活动,是一种有 目的、有意识的社会性活动。 实践不是动物的活动,不是主观意识或改造 主观世界的活动,不是孤立的单个人的活动, 不是某些个别的活动。
1)动物的活动是不是实践? 2)孤立的个人活动是不是实践? 3)主观意识活动是不是实践? 4)实践活动是某些个别的活动吗?

实践的三个基本特征: 实践是客观的物质性的活动。 这主要表现在:构成实践要素是客观的物质的。 实践的主体是人,人是客观的物质的;实践的对象 是整个客观物质世界,包括自然界和人类社会;实 践的手段集中表现为物质工具,其制造、使用都受 客观物质世界的支配和制约。 实践是有意识、有目的的能动性的活动。 这是因为实践即人们改造客观世界的物质性活动 是在一定思想意识支配下进行的,与动物纯粹的适 应自然的本能活动有本质区别。 实践是社会性、历史性的活动。 实践活动,无论是改造自然还是改造社会,从来都 不是孤立的个人的活动,都是社会的活动,都是在 一定的社会关系中进行的。而具有社会性的实践总 是发展的。因而实践的社会性和历史性是统一 的。

王洛宾是一位具有强烈爱国精神的音乐艺 术家。在中华民族危难之时,他毅然奔赴 抗日前线,几次参加抗日宣传组织,积极 进行抗日救国的宣传工作。他用满腔的爱 国热情,先后创作了《老乡,上战场》、 《洗衣歌》、《风凌渡的歌声》、《奴隶 之爱》等大量抗日歌曲,唱遍华北前线, 鼓舞了许多的有志青年投身抗日救亡运动。

全国解放以后,他又满怀对新中国的热 爱之情,创作了《萨拉姆毛主席》、《社 会主义光芒照在我老汉的心坎上》、《亚 克西》等100多首歌颂党和社会主义的歌 曲,在整个新疆乃至全国广为传唱,鼓舞 着各族人民为建设社会主义的新中国而努 力奋斗。
在不同时期,王洛宾的创作主题发生了什么样 的变化?为什么会有这种变化?这说明了什么?

社会实践是文化创新的动力。

社会实践是文化创新的动力
第一,从社会实践发展的要求看:
社会实践不断出现新情况,提出新问题,需要 文化不断创新,以适应新情况,回答新问题。

第二,从社会实践提供的条件看:
社会实践的发展,为文化创新提供了更为丰富 的资源,准备更加充足的条件。

斯托夫人与《汤姆叔叔的小屋》 比彻·斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前, 南方仍然实行农奴制度,广大的黑人在庄园中辛苦劳作,深 受剥削,命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触中,深深地被 他们的不幸命运所打动,以饱含感情的笔创作出了著名的小 说《汤姆叔叔的小屋》。 小说问世后,深深地感染了美国的民众,要求废除农奴 制,解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高,这为最后的南北 战争的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。后来,林 肯总统在谈及这本书时说下了“一个妇人发动一场大战争” 的话。

结合这则材料,请你说说文化创新的作用?

文化创新源于社会实践, 又可以推动社会实践的发 展。

推动社会实践的发展, 是文化创新的根本目的, 也是检验文化创新的标准 所在。

为什么文化创新可以推动社会实践的发展? 因为: ? 第一.文化具有引导.制约社会实践发 展的作用 ? 第二.文化创新的基本使命是服务于社 会实践 ? 第三.文化创新的根本目的和检验标准 是社会实践

网络文化中的语言进入了学生作文。网 络文化中的糟粕,有些语言可能是好的,但 是有些则是不适合社会实践的。
材料:“湖北武汉的一位中学生写了一篇作文,连 老师看了都是一头雾水。 “周末,读大学的GG (哥哥)回来,给我带了很多好东东,都系(是) 偶(我)非常稀饭(喜欢)的。那酱紫(这样子) 偶(我)就答应GG陪他去逛街吃 KPM(肯德基、 皮萨饼、麦当劳)……”“昨晚,偶GG带着他滴 GF到偶家来7饭,那个MM在吃饭时一直向偶妈 妈PMP,那样子真是好BT,实在是让偶粉寒,偶 粉8稀饭她的说……”

早在30年代,王洛宾还未进入新疆,就已经 开始了对新疆民歌的收集整理,第一个把新疆民 歌传入内地。在此后的半个世纪中,他的足迹遍 布大西北,先后收集整理、改编翻译了十几个民 族的700多首民歌, 并创作了大量具有浓郁西部 特色的优秀民歌,先后出版了8部歌曲集, 使中国 的西部民歌不仅流传全国,而且传遍了全世界。

结合这则材料,请你说说文化创新的作用?

文化创新能促进民族文化的繁荣。

怎样理解文化创新能够促进民族文化 的繁荣?
从两方面看: 其一.从提升文化竞争力的需要看:
只有在实践中不断创新,传统文化才能焕发生机,民族文 化才能充满活力、日益丰富

其二.从民族文化的生命力和凝聚力 看:文化创新,是一个民族永葆生命 力和富有凝聚力的重要保证。

当记者问起他那许多脍炙人口的歌曲如《阿拉木 汗》、《大板城的姑娘》、《半个月亮爬上来》、 《可爱的一朵玫瑰花》和《在那银色的月光下》等为 何那么感人,他坦然表示这些歌曲并非他的原作,而 是经过采风,改写以及艺术加工而成的。 他谦逊地说:“这些歌曲是由几千首歌曲中筛选 出来的。有时在一、两百首歌中只精选出一、两首, 怎么能不好听呢?真正的功劳应属于那些民间音乐家, 假如没有他们写出那么美的旋律,我也无法把它们艺 术加工,改编出来。”

王洛宾的这段话告诉我们什么道理?

人民群众是社会实践的主 体,也是文化创造的主体。
文化工作者必须自觉投身于社会实践, 充分认识发展中国特色社会主义的时代意义,
关注最广大人民群众的根本利益,理解人民群众 对文化生活的基本需求,虚心向人民群众学习, 从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取 营养,刻苦学习,锐意创新,创造出无愧于时代 和人民的文化作品。这是当代中国文化工作

者的使命和职责。

文化工作者的使命和责任
自觉投身于发展中国特色社会主义的伟大实践 充分认识中国特色社会主义的时代意义 关注最广大人民群众根本利益 理解人民群众对文化生活的基本需求 虚心向人民群众学习 从实践中汲取营养 刻苦钻研、锐意创新

文化创新(文化发展的实质,就在于文化创新)
? 为什么要进行文化创新?(重点) ? 1、必要性:

文化发展的实质是文化创新,文化创新是社会实 践的必然要求,社会实践是文化创新的源泉和动 力。 ? 2、意义: ? (1)文化创新是文化富有生机和活力的重要保证 ? (2)文化创新可以推动社会实践的发展。 ? (3)文化创新能够促进民族文化的繁荣。 ? (4)文化创新是一个民族永葆生命力和富有凝聚 力的重要保证。

社会实践与文化创新的关系(重点)
?A、社会实践决定文化创新。
①社会实践是文化创新的源泉。 ? ②社会实践是文化创新的动力和基础。
?

?B、文化创新对社会实践具有反作用。
①创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动 力。 ? ②文化创新可以推动社会实践的发展。推动社会实践的发展, 促进人的全面发展,是文化创新的根本目的,也是检验文化创 新的标准。
?

知识结构:
文 化 创 新 的 源 泉 和 作 用

是社会实践发展的必然要求 1.文化发展的实质:文化创新

源 泉

是文化自身发展的内在动力 2.社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。

作 用

1.文化创新可以推动社会实践的发展。
2.文化创新能够促进民族文化的繁荣。 1.人民群众是文化创造的主体

文化工 作者的 使命和 职 责

2.我们应投身于社会实践 向人民群众学习

知识结构:

是社会实践发展的必然要求
1.文化发展的实质:文化创新

文 化 创 新 的 源 泉 和 作 用

源 泉

是文化自身发展的内在动力
2.社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。 1.文化创新可以推动社会实践的发展。 2.文化创新能够促进民族文化的繁荣。

作 用

文化工 作者的 使命和 职 责

1.人民群众是文化创造的主体 2.我们应投身于社会实践 向人民群众学习

课堂练习
1、文化创新是 ( ) A.文化发展的基本途径 B.文化发展的根本途径 C.文化进步的根本标志 D.文化发展的实质

2、文化创新的根本目的是 ( ) A.推动文化的继承与发展 B. 丰富发展民族文化 C.推动实践发展,促进人的全面发展 D. 产生更多优秀文化作品

3、“问渠哪得清如许,为有源头 活水来”。文化创新的源泉是 ( ) A.对历史的继承,对生活的观察 B. 社会实践 C.文化工作者的灵感 D. 对文化创造的执著追求

4.苏轼的《惠崇春江晚景》脍炙人口:“竹外

桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽
短,正是河豚欲上时。” 诗人用拟人手法启示我们 ( ) A.社会实践是文化创新的源泉 B.书本是知识的源泉 C.文化的创新需要想象

A

D.要积极参加实践活动,不断积累文化知识

5、我国科考队对珠峰高度重新进行了测量,这 次科考测高活动,搜集了很多第一手信息,经

过研究形成一批科研成果,对于指导人们生产、
生活具有极高的价值。 对此理解正确的是 A.传统文化具有继承性 B.社会实践是文化创新的源泉,文化创新 可以推动社会实践的发展 C.文化具有多样性 ( B )

D.尊重历史就是尊重科学

6、现代豫剧《村官李天成》、歌颂公安局长楷 模的豫剧《嵩山长霞》、大型歌舞剧《清明上

河图》、《风中少林》都好评如潮。这一切都
源于河南省委的文化发展战略:挖掘文化底蕴,

培育文化优势,打造中原文化品牌。这表明
( ) A.文化创新的基础在于文化继承 B.文化创新的动力是社会的发展 C.文化的多样性是社会发展的结果 D.文化创新能够促进民族文化的繁荣

D

小组讨论:
?

1年半以前,清华大学社会学系博士研究生何 明进入一家酒楼,在普通女服务员的岗位上与女 农民工们共品了近一年的喜怒哀乐,和她们一起 在寒冬穿着单薄的制服而冷得发抖,在炎夏套着 长丝袜而热得双眼通红。 最后,何明在这家酒楼 孕育出一篇题为《服务业女性农民工个案研究》 的博士论文。

要求:请结合本框知识思考这位女博士为何 要到酒楼体验生活?

你如何看待女博士的这种行为?


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