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2014~2015学年苏锡常镇四市高三教学情况调研(二)解析版


2014~2015 学年苏锡常镇四市高三教学情况调研(二)



文 Ⅰ

注意:本试卷共 6 页,19 小题,满分 160 分。考试时间 150 分钟。请按照题号将答 案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内,将答案直接书写在本试卷上无 效。 一、语言文字运用( 15 分) 1.在下列句子空缺处依次填入的词语,最恰当的一组是( 3 分) 近年来塑料食品包装材料被严重



,媒体应加强科普宣传,引导社会公

众走出误区。专家特别指出,无论从原料构成还是从温度上讲,使用微波炉加热保 鲜膜产生二 英这种 A.丑化 C.妖魔化 致癌 致癌



物质的观点,纯属 荒诞不经 子虚乌有



。 治癌 治癌 子虚乌有 荒诞不经

B.丑化 D.妖魔化

1.C(“妖魔化”,指对事情、事物的认识远远偏离真相,夸大、 歪曲某些事情或人物。“子虚乌有”,指假设的、不存在的、不真 实的事情。“荒诞不经 ”,意思是少有的,典籍中也没有的事,形 容不合常理。 )
2. “广场一枚铜币悲伤地很隐密 /它在许愿池里轻轻叹息 ” 这句歌词 “ 移情于物 ” ,给人 以“物犹如此,人何以堪 ”之感。下列歌词,也运用这种手法的选项是( 3 分) A.回忆是抓不住的月光 /握紧就变黑暗 B.戒指在哭泣 /静静躺在抽屉/它所拥有的只剩下回忆 C.新的一天是一匹忠诚的马 /总是准时到达 D.飘荡在春去秋来的日子里 /是苦苦隐藏的心事

2.B( A 暗喻 C 暗喻 D 通感)
3. 下列判断,与这段文字内容相符合的一项是( 3 分) 汉字不仅表意,还有象形与表音等特质,无论是繁体字抑或简体字。德国哲人 莱布尼茨曾说,汉字一字就有一意,这种表意性让汉字有了超越语音的强大功能, 由此成为自亚里士多德以来西方世界梦寐以求的组义语言。 通俗来讲, 西方语言多 是靠字母组成音节,再由音节配搭出意义,但字母本身没有含义。汉字则不同,每 个字都参与语言建构;而且,汉字的传达可以不经语音作中介。这一点,既是汉字 高三语文Ⅰ 第 1 页(共 12 页)

不同于西方主要语言的特性,也是四大文明古国里,唯汉字流传至今的重要原因。 学者认为,允许一定范围内的简繁字共生,提倡从一部分人开始识繁写简,是承认 汉字超越语言工具的一种传统文化认同。 A.西方世界一直在寻求组义语言来替代没有含义的字母文字。 B.从传承和发扬汉字文化来说,繁体字的存在和使用有特别的文化意义。 C.西方语言的流传,必须借助语音这个中介才可以实现。 D.其他三大文明古国的文字因为不具备汉字的表意特质而最终消亡。

3. B
4. 在下面横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分) 从观众对当代艺术的接受度来看,目前存在着大量的理解上的困惑。 ▲ ① 当代艺术本身的艺术价值争议性就在这里。 ② 专家认为,当代艺术作品的价值,并不在 “当下 ”,而是在 “未来 ”。 ③ 这也是它的艺术价值始终无法与年代久远的作品相竞争的原因。 ④ 观众更乐意去评价一些看得懂的东西,因为文化的接近性,更喜欢推崇复古。 A.① ② ③ ④ B.② ④ ③ ① C.③ ④ ① ② D.④ ① ② ③

4. D
5.下列各句中,所引诗文名句 不符合语境的一项是(3 分) A.阔别家乡多年,如今刚一踏上故土,那种 “无可奈何花落去,似曾相识燕归来 ” 的百感交集之情难以言表。 B.当前国际国内经济环境,竞争进一步加剧,不确定性增多,潜在风险积聚,许 多国内企业管理者感觉 “如临深渊,如履薄冰 ”。 C.只有加强学习,才能增强工作的科学性、预见性、主动性;否则, “ 盲人骑瞎 马,夜半临深池 ”,虽勇气可嘉,却是鲁莽和不可取的。 D.纵观人生世事,推陈出新是不可更改的自然规律,正所谓 “沉舟侧畔千帆过 ,病 树前头万木春”,一切都会过去,希望总在前方。

5. B(“如临深渊,如履薄冰”比喻存有戒心,行事极为谨慎; 此处误用为指身处危险境地。 )
二、文言文阅读( 19 分) 阅读下面的文言文,完成 6~9 题。 元行钦,幽州人。庄宗与梁军战,军败而溃,梁兵数百追及,攒槊围之。行钦驰 高三语文Ⅰ 第 2 页(共 12 页)

一骑,夺剑断其二矛,斩首一级,梁兵解去。庄宗持行钦泣曰: “富贵与卿共之! ”由 是宠绝诸将。

元行钦,幽州人。庄宗李存勖与梁军作战,战败而溃逃,被 数百梁兵追上,被重重兵器包围。元行钦单马驰来,夺剑砍断敌 军长矛两支,斩首一级,包围的梁兵退去。李存勖抱着行钦哭道: “富贵和你共享! ”从此,元行钦在诸将中最受宠信。
赵在礼反,庄宗以为邺都行营招抚使,将二千人讨之。行钦以 诏书招在礼。在礼 . 登城谓行钦曰:“将士经年离去父母,不取敕旨奔归,追悔何及?若公善为之辞,尚能 改过自新。”行钦曰:“天子以 汝等有社稷之功,小过必当赦宥 。”在礼再拜,以诏书示 . . 诸军。皇甫晖从旁夺诏书坏之,军士大噪。

赵在礼谋反。唐庄宗于是任命元行钦为邺都行营招抚使,率 领二千兵马前去讨伐。元行钦用诏书劝降赵在礼。赵在礼登城对 行钦道: “将士们离开家乡父母多年,没有皇帝的旨意就奔逃回 家,后悔哪里来得及呢?!倘若您在皇帝面前说说好话,我们怎 敢不改过自新。 ”元行钦道: “天子将你们视为对国家有功之人, 一定会赦免你们的小过错。 ”赵在礼拜了两次,把诏书给士兵们 看。皇甫晖从一旁夺过诏书,将之撕毁,军士都吵闹不止。
行钦攻邺无功,庄宗欲自将以往,群臣皆谏止,乃遣明宗讨之。明宗军城西,行 钦军城南。而明宗军变,与在礼合。行钦闻之,退屯卫州,以明宗反闻 。庄宗遣李从 . 璟 驰诏明宗计事。从 璟 ,明宗子也。行至卫州,而明宗已反,行钦乃系从 璟 ,将杀之, 从 璟请还京师,乃许之。明宗引兵南,行钦率兵趋还京师。从庄宗幸汴州,行至荥泽, 闻明宗已渡黎阳,庄宗复遣从 璟 通问于明宗,行钦以为不可,因击杀从 。

元行钦久攻邺城不下,而庄宗想亲自帅兵前往,群臣都进谏 阻止,于是唐庄宗只得派明宗李嗣源前去平叛。李嗣源驻扎在城 西,而元行钦则驻军城南。不久,李嗣源兵变,与赵在礼汇合。 元行钦听闻此事, 率军撤退屯驻卫州, 上奏皇帝李嗣源已经谋反。 庄宗排遣李从璟快速赶到李嗣源处核实事情真伪。李从璟,李嗣 源的儿子。到了卫州,当时明宗已经反叛,行钦于是拘禁从璟, 将杀他。从璟请求回到京师,行钦于是同意了。不久,李嗣源率 军南下,元行钦便返回京师。后来,元行钦又随唐庄宗前往汴州 (今河南开封) ,行至荥泽时,闻听李嗣源已经到达黎阳(今河 南浚县) 。庄宗便欲派李从璟去召见劝降李嗣源,但元行钦认为 不可,并将李从璟杀死。
明宗入汴州,庄宗不得进。庄宗谓行钦曰:“卿等从我久,富贵急难无不同也。今 兹危蹙,而默默无言,坐视成败。我至荥泽,欲单骑渡河,自求总管,卿等各陈利害。 高三语文Ⅰ 第 3 页(共 12 页)

今日俾我至此,卿等何如? ”行钦泣而对曰: “臣本小人,蒙陛下抚养,位至将相。危 难之时,不能报国,虽死无以塞责。”因与诸将百余人,皆解髻断发,置之于地,誓以 . 死报,君臣相持恸哭。

这时,李嗣源进入汴州,唐庄宗不得前进。唐庄宗对元行钦 道: “你跟随我这么久,荣华富贵险急患难共同经历,如今情势 危急,你们默默无言,坐视成败。我到荥泽,要单枪匹马自己去 求见李嗣源, 你们各自陈说利害关系, 如今让我到了这样的境地, 你们怎么办呢?”元行钦哭着回答道: “臣原本只是一个卑贱之 人,幸亏遇到陛下抚养,才坐到将相之位。如今危难之时,却不 能报国,即使死了也无法推脱自己的责任。 ”于是和众将一百多 人,都解开发髻,剪断头发,放在地上,发誓用死报主,君臣相 拥痛哭。
庄宗崩。行钦出奔,为野人所执 。刺史石潭折其两足,载以 槛车,送京师。明宗 . . 见之,骂曰:“我儿何负于尔!”行钦 瞋 目直视曰:“先皇帝何负于尔!”乃斩于洛阳市。

唐庄宗遇害。元行钦出逃,被村民捉拿,虢州刺史石潭打断 元行钦的双脚,用囚车将他送到洛阳。李嗣源见到元行钦后,大 骂道: “我儿有什么对不起你的! ”元行钦怒目直视道: “那先帝 又有什么对不起你的! ”于是李嗣源将元行钦斩于洛阳闹市。
呜呼!死之所以可贵者,以其义不苟生尔。方明宗之兵变,诸将未知去就,而行 钦独以反闻,至于断发自誓,其诚节有足嘉矣。及庄宗崩,不能自决,而反逃死以求 生,终于被执而见杀。其言虽不屈,而死非其志也,乌足贵哉!

呜呼!死亡可贵的原因,是因为能为道义(而死)而不苟且 偷生。在李嗣源发动兵变之时,诸将不知道该如何选择,而只有 行钦把谋反的消息及时上报,至于断发自誓,他的节义实在值得 嘉奖。等到唐庄宗驾崩后,他不能自我决断,反而逃跑来苟且偷 生,最终被抓而被处死。他的言辞虽然慷慨不屈,但是他的死并 不是他自愿的,哪里有什么可贵之处呢?
(选自欧阳修《新五代史》 ,有删节) 6. 下列“以 ”字的用法、意义与其他三项不同的一项是( 3 分) A. 行钦以 诏书招在礼 . B. 天子以 汝等有社稷之功 . C. 皆解髻断发,置之于地,誓以 死报 . D. 刺史石潭折其两足,载以 槛车 .

6.B(动词,“认为”;其它三项是介词, “用”。 )
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7. 写出下列加点词语在句中的意思。 ( 3 分) (1)小过必当赦宥 . (2)退屯卫州,以明宗反闻 . (3)行钦出奔,为野人所执 .

7. “宥”,宽容、饶恕;“闻”,报告、使 ……闻;“执”,捉拿。 (3 分,1 字 1 分)
8. 把文中划线的句子翻译成现代汉语。 ( 9 分) (1)将士经年离去父母,不取敕旨奔归,追悔何及?( 4 分)

8.( 1) ( 4 分)将士们离开家乡父母多年,没有皇帝的旨意就 奔逃回家,后悔哪里来得及呢?(“经年离去”,离开多年 1 分; “奔归”,奔逃回家 1 分;“追悔何及”1 分;句意通顺, 1 分。 )
(2)今日俾我至此,卿等何如?( 2 分)

( 2) (2 分)如今让我到了这样的境地,你们怎么办呢?( “俾” 使、让,1 分;“何如”怎么样,1 分。 )
(3)死之所以可贵者,以其义不苟生尔。 ( 3 分)

( 3) (3 分)死亡可贵的原因,是因为能为道义(而死)而不苟 且偷生。 (“以”,因为 1 分;“苟生”,苟且偷生 1 分;句意通顺 1 分。 )
9. 欧阳修认为元行钦 “乌足贵”的原因是什么?请用自己的话简要概括。 ( 4 分)

9.言词上对庄宗信誓旦旦 “誓以死报”; 行动上却贪生怕死, “出奔” 而逃。 (每点 2 分)
三、古诗词鉴赏( 10 分) 10.阅读下面这首宋词,然后回答问题。 临江仙 ① 秦观 千里潇湘 挼 蓝 浦,兰桡 昔日曾经。月高风定露华清。微波澄不动,冷浸一天星。
② ③

独倚危樯情悄悄,遥闻妃 ④瑟泠泠。新声含尽古今情。曲终人不见,江上数峰青。 【注】 ① 此词是秦观贬徙郴州途中夜泊湘江时作。 ② 一蓝:形容江水的清澈。 ③ 兰桡: 兰舟。 ④ 妃:指舜的两位妃子,娥皇、女英。 (1) “月高风定露华清。微波澄不动,冷浸一天星 ” 渲染了什么样的氛围?表达了 高三语文Ⅰ 第 5 页(共 12 页)

什么样的心情?( 3 分)

10. (1)清寒(冷) 、幽静。孤独、悲凉的心情。 (3 分)
(2) “遥闻妃瑟泠泠 ”句中的“遥闻”该如何理解?( 3 分)

(2)远远地听到( 1 分) ;确有闻其声,通过想象把它幻化为娥 皇、女英在鼓瑟(或理解为特定情境中的历史联想产生的错觉或 幻觉) 。 (2 分)
(3)请简要赏析结句 “曲终人不见,江上数峰青 ”。 (4 分)

(3)以景语作结( 1 分) ,言有尽而意无穷( 1 分) (或化用前人 诗句 1 分,自然、贴切,1 分) ;含蓄蕴藉地表达了曲终之后词人 更深一层的寂寥和怅惘( 1 分) ,体现了他刚毅不屈(高洁)的性 格(1 分) 。 赏析: 这首词约写于宋哲宗绍圣三年作者贬官郴州时,回忆昔日曾 经潇湘的感受。 词的起首两句为倒装。 “挼蓝” ,形容江水的清澈。古代挼取 蓝草以取青色,故称“挼蓝”或“揉蓝” 。 “桡” ,船桨, “兰桡” 是对舟的美称。 《楚辞·湘君》中有:桂櫂兮兰枻” 、 “荪桡兮兰 旌”句,即用桂木做的櫂,用兰木做的枻;或用荪草饰的桡,用 兰草饰的旌旗,都是形容湘君所乘船的装饰。这里的“兰桡”代 指木兰舟,暗指这一带正是当年骚人屈原的兰舟所经过的地方。 这两句是写他从处州贬来郴州时,曾乘船经过清澈如蓝的千里湘 江,犹如在步当年骚人屈原的足迹,在千里潇湘水上走着迁谪的 苦难历程,接着三句写泊舟湘江夜景。写这时月升中天,风停息 下来,因为夜深,看两岸花草上露水开始凝结,在月光照射下晶 莹透亮。整个潇湘水面是平静的,没有风也没有浪,满天星斗正 浸泡在江水里,星星冷得似乎在发抖,写出了深夜的寒意。这是 移情写法,把人的冷意由“一天星”表现出来。 词的下片写情。开始两句,写词人泊舟湘江浦,独自靠在高 高的樯杆上,静静地倾听远方传来的湘妃清冷的瑟声。 “妃” ,指 湘妃。传说潇湘一带,是舜的两个妃子娥皇、女英哭舜南巡不返, 泪洒湘竹,投湘水而死的地方。又传二妃善于鼓瑟, 《楚辞·远 游》有“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。 ”特定的时地,触发了 词人的历史联想,从而写出了这潇湘之夜似幻似真的泠泠瑟声,
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曲折地透露出寂寞凄冷的心境。接着第三句,进一步描写对瑟声 的感受,湘妃的瑟声是清凉哀怨的,抒发了她们对舜帝思念的深 情,这是古今有情人共同的心声,不仅是湘妃的,也包含了词人 的幽怨。词的歇拍两句,写听完曲子,抬头寻找湘妃,她已悄然 不见踪影了,只有江岸无数座青青山峰巍然耸立,更进一步写出 词人的怅惘之情和刚毅不屈的性格。钱起《湘灵鼓瑟》诗有: “善 鼓云和瑟,常闻帝子灵。??曲终人不见,江上数峰青” 。词末 两句全用钱起成句入词,但用得恰到好处,毫无斧凿之痕。
四、名句名篇默写( 8 分) 11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)总角之宴, (3) ▲ ▲ ,信誓旦旦,不思其反。 (《诗经 ?氓》) ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ 。 ( 《礼记》 ) ?(韩愈《师说》 ) ,风雨不动安如山! ( 杜甫《茅屋为秋 。 (崔护《题都城南庄》 ) 。(李煜《虞美人》) 。 (周敦颐《爱莲说》 ) ,则知明而行无过矣。 ( 《荀子 ?劝学》 ) (2)万物并育而不相害, (4)吾师道也, ( 5)安得广厦千万间, 风所破歌》 ) (6)人面不知何处去, (7)小楼昨夜又东风, (8)香远益清,亭亭净植,

11. (1)言笑晏晏( 2)道并行而不相悖(3)君子博学而日参省 乎己(4)夫庸知其年之先后生于吾乎( 5)大庇天下寒士俱欢颜 ( 6)桃花依旧笑春风( 7)故国不堪回首月明中( 8 )可远观而 不可亵玩焉
五、文学类文本阅读( 20 分) 阅读下面的作品,完成 12~15 题。

不是时候
[俄罗斯 ] 叶夫根尼· 格里什卡韦茨 ① 好像开关被打开一样,我醒来了。没有打激灵,没有伸懒腰,没有发出任何声 音,我只不过睁开了眼睛。准确地说是一只眼睛,另外一只紧紧地贴在枕头上。我还 看见枕头的边沿,枕套的布料,它们离我睁开的那只眼睛很近很近。枕头被有点发蓝 的微光笼罩。时间还早,又是冬天。本来天还是全黑的,只是在窗户上洒落有一缕平 常的城市微蓝的晨光 ——它由白色的街灯和对面房屋以及我们这栋楼房的窗户里散发 出昏黄的灯火混合而成。黄昏时它是令人愉快的,而清晨让人无法忍受。我听见了很 多声音。这是城市在喧嚣。住在我们这栋楼里的居民正在离开家出门,他们在去上班 高三语文Ⅰ 第 7 页(共 12 页)

或者送小孩去什么地方:爬楼梯的脚步声,电梯的呼隆声,单元大门不断的开关声。 我听见,院子里人们间歇不断和似乎很绝望、不顾一切反复地发动汽车的声音。 ② 我是如此希望重新回到梦里。我的意思并不是我做了什么美梦,而是我想睡去。 多么想意志薄弱一次,给所有的人打个电话说,我病了,撒个大谎,并且把一切都取 消。取消一切,最主要的是不起床,不开明亮的灯,不洗漱不剃须,不穿袜子以及其 他一切,不出家门,不用把钥匙弄得哗啦响,不用把过道里的廊灯在出门前关掉,不 用按电梯里的数字 “1”,不用走到大街上和深吸第一口清晨寒冷的空气,不用坐到冰冷 坚硬的汽车里,更不用去机场接马克斯。我的朋友马克斯,他现在正在飞抵这座城市, 是不可能被取消的。 ③ 可马克斯现在来得真不是时候。如此的不是时候,这种情况也只能发生在老朋 友身上,他生活在很远很远的地方,你真诚地期盼着他来,而当他坐火车或者乘飞机 到来时却永远不是时候。 ④ 就两天,怎么忙也得挤出时间给他。意思是取消所有事情,无论是什么事情, 准备好说很多话,大笑,喝酒,吃饭再喝酒,再说话。睡觉吗,当然几个昼夜都别想 了。是的,这一切都很好 ??就是不是时候。绝对!尤其这一次 ?? 原因是我正陷入 爱河,很深!非常非常深!这样的爱在我身上从来没有发生过! ⑤ 马克斯来得真不是时候! ⑥ 我开车去机场走了很长时间。雪很多。不是刚下的新鲜白雪,而是那种稀糊糊 的很脏的雪。车也很多。我很慢地行驶在盘旋的环形路上。前面汽车刹车尾灯一会儿 红了,一会儿灭了。我也不停地踩刹车。我一直觉得,好像左车道的车行驶快很多。 右车道爬行着大卡车,所有的都很脏,溅有一身的泥雪。我听着收音机。 ⑦ 收音机里不停地交替播放着音乐和新闻。有一条新闻说,有一架飞机发生了空 难。我立刻把音量开大。机上所有的旅客和机组人员全部遇难。说空难的原因当然还 早,不排除恐怖袭击。我立刻想到马克斯。只是一下子漏听了飞机发生空难的地点。 啊,原来是巴基斯坦。我的心理有一丝遗憾滑过。旋即我便为此骂了一句自己。但骂 的那样不真诚,没有火气,没有天分。 ⑧ 如果这真的是马克斯乘的那架飞机,那该是多么可怕。见鬼,这太可怕了。 ⑨ 然而,我却会有一个作为不幸者的真正借口,而我一定会真诚地表现出不幸, 如果这是马克斯的那班飞机。为此我可以很好地喝上一个礼拜,跑到一个没人的地方 或者当着所有人的面,而所有人都会对我表示同情。最重要的是,我可以打电话给她, 现在,马上!对她说,在这起她当然已经听说的,也就是现在大家都在议论的,空难 中,我的最好老友,如果诚实到底,也就是我唯一的朋友,不幸遇难。他死了,而我 不知道该怎么办,所以需要马上见到她。可是,马克斯没有遇难,他正飞抵这座城市。 他再一次让我难堪。 (节选自长篇小说《衬衫》 ,有删改) 12.小说前两段表现了 “我 ”清晨醒来时怎样的一种情绪?作品是如何表现的?( 5 分)

12.心情厌烦。 (2 分)通过“我”的内心独白(答所见所闻所想或
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视觉、听觉、心理描写等,给 1 分)来表现( 2 分) ,运用排比强化 这种情绪。 (1 分)
13.请解释画线句在文中的含意。 ( 3 分)

13.如果最好的朋友马克斯遭遇空难,那太悲惨了; ( 1 分)对自 己居然产生希望好友遭遇空难这种阴暗、病态心理感到可怕。 (2 分)
14.小说采用第一人称来叙述故事,这样写有什么好处?请简要分析。 ( 6 分)

14.以“我”的视角来叙述,让读者充分感知“我”的内心情绪; 具体描写“我”的所见所闻所感,增强故事叙述的真实性;便于 表达“我”的所思所想,有利于小说主题内容的表达。 (每点 2 分,其他理解言之成理也可给分)
15.请探究这篇小说的主题。 ( 6 分)

15.展现了现代人杂乱、单调、乏味、孤独的生存状态,表现了 人在生活压力下的一种消极、阴暗甚至病态的心理,表达了对美 好爱情的渴望。 (每点 2 分,其他理解言之成理也可给分)
六、论述类文本阅读( 18 分) 阅读下面的文章,完成 16~18 题。 难以逃避的选择 张天行 在一个小城,住着两位哲学家,一位是有神论者,另一位是无神论者。两个人都 一直努力要说服城里的人,以增加自己的追随者。他们使城里的人常感到迷惑。有时 候,一个人会听其中一个哲学家讲话变成有神论者;然而又可能会被另一个说服而相 信无神论者。 ——城市的很多人都对他们感到无所适从,有些厌烦了,全城的人都被 搞得很混乱。 人们想要过安稳平静的生活, 很多人对有神论和无神论并不十分关心。 于是有人 提议: “让他们两个人去辩论,不管谁赢,我们就跟着他,跟随胜利者总是稳妥的。 ” 在明澈的月光下,两位哲学家开始辩论。他们都有非常专业的逻辑修养,攻防是 一流的,你来我往,辩论越来越激烈,听的人们一时难定输赢。 第二天早上,整个城市陷入了更大的混乱。原来他们互相说服了对方!那个无神 论者变成有神论者,而有神论者变成无神论者! 结果有些出人意外,但我们还可以试着同情地理解 , 两位哲学家通过辩论 , 看到想 到了问题新的方面,有了新的认识,从而转变立场 ——只要是真诚的,这应是容许的, 也是异常果敢的举动。这从一个侧面说明,哲学的根本问题本来就不像黑白的判断那 么简单,当然更不是那么容易统一的。两位的立场换位在一定意义上昭示了问题的复 杂性。 高三语文Ⅰ 第 9 页(共 12 页)

哲学家冯友兰曾云:专业哲学家的哲学,一定重视论证证据,其结论是 “走进去” 的;普通百姓的哲学观念仿佛是 “跳进去 ”的。这话不可绝对化,普通百姓也有自己的 人生体认支撑,与哲学家宗教家倡导的观念,也会有或隐或显的互动。 宇宙、人类从哪里来,又走向哪里?人生有意义吗?如果有,意义何在?人如何 从有限走向无限?心灵精神是不断向上追求还是安于世俗红尘?什么社会体制有助于 发挥人的潜能并通向和谐 ??这些问题仍或强或弱地撞击人的心灵。当今世界上,宗 教家、哲学家们仍以各种形式到处游说 ?? 不言而喻,观念分歧还是巨大的,人们仍 会在困惑中。 困惑不仅来自哲学家已有的不同理论,更源于人们自己对某种观念指导下展开的 现实生活的体验观察。在人生的行进中,人们选择、可能放弃、再选择 ?? 类似的事 在生活中上演着。有时回看他们有过的选择,差异之巨大,也不亚于两位哲学家的立 场换位呢!是什么让人们说服内心,作出巨大的改变?这是不能简单回答的。 我们的依赖心是如此之重,许多事想着最好由其他人决定,我们只要循着方向前 行就好了。也许,有些事这样也无不可,但要知道,涉及人生社会特别是内心信仰的 大问题,过分信赖名人,搬弄经典,终究是替人数宝。明心见性还是自己修证的好, 那才是属于自己的真实受用。 不可否认,困惑、内心的挣扎也是人生的一部分。让我们沉下心来,直面自己的 心灵,循着良知的指引,自己选择,勇于承担,走出一条或不是坦途却沐浴人性光辉 的路,从而推动社会汇入人类文明的大潮,奔腾向前。 (选自 2014 年 12 月 1 日 《 中国青年报 》 , 有删改) 16.文章开头讲述两位哲学家的故事,这样写有什么好处?( 6 分)

16.①引发读者的阅读兴趣;②出人意料的故事结局,启发读者 思索;③用故事证明了选择的艰难;④述说故事本身,就是巧妙 证明论点的过程。 (答出三点,即给 6 分。 )
17. (1)解释文中的“走进去”、“跳进去”的含义。 (4 分) (2)说明引用冯友兰这句话在文章结构上的作用。 (2分)

17. (1)走进去:通过重视论证与论据而得出结论;跳进去:直 接接受论断。 (每点 2 分) (2)为下文谈普通人要重视自我选择 张本(2 分) 。如只回答 “承上启下”给 1 分。
18.结合文章标题,简要分析本文的写作意图。 (6分)

18.①阐述人生选择虽艰难但不可逃避;②倡导人们遵循良知, 自己选择,走一条沐浴人性光辉的路;③表达了对社会进步的期 待。 (每点 2 分)
七、作文( 70 分) 19.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章;文体不限, 高三语文Ⅰ 第 10 页(共 12 页)

诗歌除外。 “从前的日色慢,车、马、邮件都慢 ?? ”木心的一首《从前慢》打动了很多 人的心;可是,现实生活中人们还是分秒必争,不肯输了人生岁月。

[简要说明,仅供参考 ] 材料由两句话组成,由“可是”进行转折衔接,将“从前” 与当下的现实生活进行对照。木心的《从前慢》 (春节晚会上, 歌手刘欢深情演唱了“同名曲” ,因此《从前慢》这首诗走进了 千家万户) ,这首小诗概括了我们当代人普遍的感受,即对于快 节奏下慢生活的向往。 日色慢,是说时间缓缓流逝;车、马、邮件这几个事物是旧 日生活节奏和缓的代表性意象。慢,从字面上来感受,当然是生 活节奏不快。但若介入一种情感机理,慢有慢的成因,还有就是 一种“心若止水”的那种沉静、悠然的姿态;或者也有如朱自清 的那种“匆匆”的对于日子跟光阴的一种别样怜惜的情调。“从 前”究竟是怎样一个时间段,是模糊的;比方说,可能是解放前、 文革前、改革开放前,或者就是十年、二十年前,等等。另外, 由于木心的人生阅历很丰富,“从前”可能提供的参数也很多, 或者是出国前、回国前、狱前,等等。但是在写作中,不需要对 应这些具体的界定,一个简简单单的“以前的那些日子”就够 了。 “从前慢”与眼下愈来愈快的世界、生活相比,从前的慢有 时候转化成了一种美、一种好、一种朴素的精致、一种生命的哲 学,细细品味、琢磨,这“慢”里透着人性的静美、朴素、浪漫、 耐性等等。现在工作和生活节奏都很快,人心浮躁,这几句诗一 下子就能打动人的内心,让人停留审视自己的脚步。 第二个分句“现实生活中人们还是分秒必争,不肯输了人生 岁月” ,可以从三个层面来理解:第一个层面,分秒必争、积极 进取的人生态度,是非常可取的,所谓人生苦短、时间宝贵,为 了实现理想、实现人生价值,必须与时间赛跑;但是,分秒必争 的人生,并不见得就赢了人生岁月,就能让自己的人生岁月充满 生命的质感。第二个层面,可以理解为被高速度、快节奏现代生 活所“绑架”的一种机械的人生,人们为了“跟上”机器的节奏、 赶上社会的步伐,而不得不“赶时间” , “赶地铁” “赶考试” “赶 应酬”??现代社会背景下的“匆忙人生” ,人们被动地与时间
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赛跑,但却未必能赢得人生。第三个层面,从这个句子的出处进 行思考,句子来自于余光中的“分秒必争吗?当心别输了岁月” , 前后分句之间形成一种相反相成的逻辑关系, “分秒必争” ,很有 可能输了“岁月” 、输了“生命” 。 现代人,在当下这个社会里面很紧张,总是争分夺秒地追逐 自己的梦想与人生,总想一定要怎么样,一定要得到、实现自己 的欲望、目标等等,可是很快的时间就过去,最后人生岁月可能 就这么流逝掉了。 “岁月”对应的词汇不是短暂的光阴,而是跟 生命、跟文化有关系,而“分秒必争”是跟眼前的利益有直接的 关系。 “分秒必争的人生” ,更多时候表现为急功近利;很多人追 求结果的实现,而不在意或者忽视、漠视过程的体验、感受。其 实,在生命的路上不必分秒必争;当觉得乱的时候,就停下来把 自己整理清楚,找到自我,那么生命才饱满。要特别注意的是, 这句话并不是否定“抓紧时间学习或工作的必要性或称赞人争分 夺秒的可贵精神” ;它让人们反思“在分秒必争中,莫忘岁月。 ” 还需要特别指出的, “从前”对应的不光是年代、时间,也对 应人在成长的过程中必然会遇到的情况。现在的生活,时空被科 技高度浓缩化,高度发达的通讯方式、交通方式,让人们越来越 追求目的,以至于忘了自己在这个当中成长的过程。生活中的很 多人在心底里还是十分向往那种单纯追求过程的感觉的。

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