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世界文明史课件大全


导言 一、何谓文明和文化 1、文明的含义 文明是世界各民族在各自的历史发展到一定进步程度的过程中所创造和积累的各种成果与 财富的总和。 2、文化的含义 文化是由人所创造的、非自然所提供的、社会性的人适应环境的超生物手段与机制的总和。 ◎文化定义的共同点: ①文化随着历史变迁而发展,随着民族、地域的差异而各具特征。 ②文化包容丰富的历史 性、连续性和地域性。 (1)文化的含义不能离开在某个具体问题的层面。 (2)物质是文化的载体。 (3)精神产品都是文化。 (4)文化是一个中性词。 3、 “文化”与“文明”区别 (1)从词义上看,文化是精神的、信仰的、主观的;文明是物质的、技术的、客观的。 (2)从时间上看,文化的产生早于文明的产生。文明是文化的最高形式或高等形式。 (3)从空间上看,文明是跨民族和国界;而广义的文化泛指全人类,狭义的文化是指某一 个民族或社群。 (4)从形态上看,文化侧重于经济而文明侧重于政治。 (5)从承载者的角度上看,文化的承载者是民族或族群;而文明的承载者是一个地域。 (6)从概念的内涵上看,文化包含文明。 第四章 美洲印第安人文明 一、古代美洲文明的起源 1、 印第安人生活的自然环境 美洲印第安人是美洲土地上最早的主人,是 15 世纪末欧洲殖民者入侵之前南北美洲各族人 民的总称。 2、印第安人的来源 欧洲移民说,南太平洋岛屿说 ,非洲移民说,白令海峡说 ,土著说,华北人说。 3、 印第安人集团 1、爱斯基摩人和阿留申人 2、特林基特人和海德人 3、阿塔巴斯克人和阿尔工金人 4、 穆斯克吉人、易洛魁人和部分阿尔工金人。 5、达科他、科曼奇、夏延等部落集团。6、加 利福尼亚人 7、普韦布洛(意为“村庄” )印第安人。 4、古代美洲文明的类型 1、北美大陆南部、中美洲以及南美洲的农业各族 2、亚马逊河流域的南美热带森林和草原部落 3、巴西东部和南部的狩猎者和采集者部落 4、潘帕斯和巴塔哥尼亚地区(阿根廷南部) 5、南美南端的火地人的采集、渔猎各部落 二、玛雅文明 1,玛雅人分布在包括现今墨西哥、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多西部和英属洪都拉斯。 ◎玛雅文明的分期 (1)前古典时期:从公元前 1500 到公元 292 年

(2)古典时期:从公元 292 年到 900 年 (3)后古典时期:从公元 900 年到 1527 年 2、社会经济 ◎ 农业:梯田 、水中垫田或浮田 ;玉米 、番茄、棉花、豆类、甘薯、可可、烟草 ◎ 手工业 :陶土、木头和石块器皿 ;金属器具和装饰品 ;羽毛装饰品 ◎ 商业:市场,交换媒介 3、文明成就 文字和文学:象形文字 ,符号有 800 多种,既有表音也有表意 。 玛雅史诗《波波尔·乌》 (又名《公社的书》《基切族公约》《基切族导书》《危地马拉基 、 、 、 切族的起源及历史》 ) 天文、历法:奇钦?伊查天文台 神历、太阳历和纪年历 太阳历,每年 18 个月,每月 20 天,加上 5 天禁忌日,共 365 天。 建筑:金字塔 ,米拉多尔的虎塔(Tigre)和猴塔(Monos) 。 奇坎·伊查的库库尔坎神庙。 艺术 4、文明的衰亡:(1)干旱说 (2)砍伐森林说 (3)生态危机说 (4)太阳周期说(5)等级划分说(6)科学幻想说(外星人说) (7)人口的增长说(8)瘟疫说(9)战争说 三、阿兹特克文明 (一)地理环境与国家的兴起 1、地理环境 阿兹特克人原住地在墨西哥西部的海岛上, 他们的故乡称为阿斯特兰 (意为” 苍鹭之地”。 ) 2、国家的兴起 11 世纪中叶,墨西哥盆地。1325 年,特诺奇蒂特兰城。15 世纪初,早期奴隶制国家 。 二)社会经济 1、繁荣的首都:(1)国内商品的输入。 (2)富商的贸易队远赴中美洲。 (3)臣属部族的进 贡。 2、集市贸易和交通:特诺奇蒂特兰城北的最大市场特拉特洛尔科 3、农业和手工业 农业:主要农作物有玉米、南瓜、番茄、可可、豆类、棉花、烟草 和多种蔬菜。 手工业:羽毛饰品、纺织、刺绣、制陶、石刻、宝石镶 嵌等手工艺品都达到了较高水平。 三)宗教与祭祀仪式 宗教:信奉多神教 ,威济罗波奇特利为“太阳神”和“战神” ,还 崇拜云神、雨神、花神、玉米神等。 祭祀仪式: 阿兹特克人用人的心血来祭祀太阳神。 阿兹特克有人数众多、等级森严的祭司和专门培养祭司的学校“卡尔柏卡克” 。 (四)天文学:太阴历 数学:二十进位法 医学:药物治病,外科麻醉术 (五)文明的灭亡 1521 年 8 月,西班牙殖民者,高戴斯。 四、印加文明

(一)印加文明的起源 印加人是克丘亚族的一支 ◎印加族起源的传说。 城内最大的宗教中心是科里坎查太阳神庙 太阳神庙与五座小神庙环绕在一个名叫太阳广场的庭院周围 。 库斯科最负盛名的古建筑物是比拉科查宫殿 三)社会机构 奴隶社会,国王至高无上。王族、贵族、官吏及寺庙祭司属于统治 阶级。 平民、被征服部落的居民以及主要由战俘、罪犯是被统治阶级。 社会的最低层是奴隶。 (四)社会经济 土地制度: 农村公社,称为“艾柳” 。①供祭祀或宗教活动用,祭司和寺庙所有的“太阳 田” 。②供“王室”和公共开支需要的“印加田” 。③维持村社成员生活的“公社田” 。 采矿业与冶金业:印加人开采金、银、铜、锡等多种矿石并进行冶炼,但还不能够冶炼铁矿 (五)宗教 太阳神和月神的崇拜。库斯科的太阳神庙(也叫“金宫”。 ) (六)科学知识 天文:阴阳合历 结绳记事:印加人的结绳记事法,称为“基普” 。 医学:制作木乃伊——干尸;外科手术方面会作开颅手术 七)印加帝国的衰亡 多拿卡巴克 : 1531 年,皮萨罗率 180 多名西班牙侵略军进入印加国家。 1533 年 8 月,阿塔瓦尔帕被处死。印加帝国灭亡。 第五章 中古东方文明 一、印度教及其教义 印度教的产生:吠陀的宗教 .婆罗门教 印度教的主要经典:《吠陀》,《奥义书》,《薄伽梵歌》,<<摩奴法论》 "梨俱吠陀” (诗篇) “沙摩吠陀” (圣歌) “耶柔吠陀” (经文) “阿闼婆吠陀” (咒语) 印度教的教义 (1)种姓分立。 (2)因果报应、生死轮回及其解脱。 (3)承认《吠陀》的权威。 (4)一神论的多神崇拜。 ( 5)纵欲主义与苦行主义并行。 二、印度教的传播及影响 2、印度教的影响 梵文经典;瑜伽术 ;天文学、语言学、音韵学、逻辑学、医学、工艺学、数学(祭坛学) ; 寺庙。 三、印度文明的主要成就 1、印度教哲学

印度哲学发展的阶段: (1)古代婆罗门哲学。 (2)正统六派和异流三派。 (3)佛教哲学。 ◎诸派哲学有正统派哲学和宗教哲学之分。正统六派指数论派、瑜珈派、胜论派、正理派、 弥曼差派和吠檀多派。 ◎甘地认为印度文化有三个要素:(一)耕田的犁;(二)手工的纺织机;(三)印度的哲学。 ◎印度传统文化的核心是印度教及种姓制。 ◎印度教的宗教哲学思想包括天堂与地狱说、世界劫运说、现世与来世说。 ◎印度教哲学; 2、印度教文学 ◎ 迦梨陀娑 :剧本《沙恭达罗》 、抒情诗《云使》家商羯罗,罗摩奴伽。 3、艺术与建筑 阿旃陀石窟 、泰姬·马哈尔陵 4、科学技术:恰逻伽 : 《恰逻伽本集》 。 修罗泰: 《修罗泰本集》 。 阿略巴塔(圣使)《圣使集》 : 。 彘日: 《五究竟理》 梵藏: 《梵明满究竟理》 , 作明: 《究竟理顶上珠》《时间 吉兆》 、 。 四、伊斯兰教及其教义 2、伊斯兰教产生的历史背景 ◎汉志地区 ◎麦加和雅特里布 ◎古莱西部落 ◎克尔伯神庙:天房 ◎商路改变 穆罕默德其人 穆罕默德的身份。麦加古来西部落哈西姆家族的没落贵族家庭。 真实性、平凡性、领袖性。 3、伊斯兰教的经典和基本原理 “伊斯兰” 的意思是 “顺从” 相信伊斯兰教的人称 。 “穆斯林, 意即 “服从安拉和先知的人” 。 《古兰经》11.4 章; 《圣训》 。安拉。天使。先知。经典。后世前定。 伊斯兰教的基本义务: 念功 拜功 斋功 课功 朝功 五、阿拉伯文明生长的环境及其成就 1、阿拉伯文明生长的环境 (1)阿拉伯人进入一神教的信仰阶段。 (2)伊斯兰教汲取各种文明形态的合理因素。 (3)统治者重视文明教育事业,提倡学术研究,扶植艺术机构。 ◎阿拉伯文明的组成:伊斯兰文明;希腊罗马、波斯、拜占廷、印度文明;中国文明。 2、阿拉伯文明的成就 (1)文学:贾希斯: “阿达卜文学” 白迪阿: “马开麦文学” 。传统诗歌与新诗。 散文与故事: 《古兰经》《天方夜谭》 。 。 (2)艺术与建筑:音乐,书法,建筑。 (3)哲学:亚里士多德学派; “精诚同志社”学说; 苏菲派;伊斯兰正统派。 阿尔·法拉比、伊本·西那、伊本·鲁世德。

(4)历史学 ◎编年体:泰伯里的《先知与君王纪年》 。 ◎记事体:麦斯欧迪的《黄金草原》 。 六、阿拉伯文明的传播及影响 1、阿拉伯文明的传播 高加索山脉和中国长城之间;非洲;爪哇、马来亚和菲律宾诸岛。 2、阿拉伯文明的影响 ◎西班牙、西西里和地中海东岸。 ◎阿拉伯文明对沟通东西方文明起了中介和桥梁作用。 问题: 1、简述印度教的教义。 2、阿拉伯文明成长的环境。 3、略述伊斯兰教形成的历史背景及其基本原理。 4、试述伊斯兰教的传播及其影响 第六章 中古西方文明 一、中古欧洲文明生长的环境 1、日耳曼人对罗马帝国的冲击 (1)日耳曼人的古代历史 恺撒的《高卢战记》与塔西陀的《日耳曼尼亚志》所反映的日耳曼社会。 (2)日耳曼人迁徙的社会背景 人口的增长与生存空间的需要。 罗马的衰落 匈奴人西迁的压力 匈奴原是中国西北方一个强大的部联,商代称鬼方,周代称猃狁。 2、罗马文明对中古西方文明的影响 (1)中古庄园制继承了古罗马的大地产制。 ▲ 大农庄迅速发展的原因 ①大批廉价奴隶被投入农业生产 。 ②新贵、高利贷者扩大自己的农庄。 ③国家把土地分给贵族、富豪。 ▲ 小农的破产和流氓无产者的出现。 ①小农经济遭到破坏。 ②廉价奴隶劳动竞争 。 ③战争、赋税、高利贷、西西里和非洲粮食输入和土地兼并。 ▲ 骑士阶级的出现 罗马后期大地产制度同中古的庄园制度相似。不同在于,罗马大庄园主要使用奴隶,而中古 庄园主要使用农奴和隶农。 隶农制:奴隶、隶农、农奴 (2)基督教由罗马帝国确认和改造,并经罗马传到中古时代。 (3)东罗马帝国继承了过去罗马帝国的社会管理制度基督教由反对罗马国家到与国家政权 的结合。 二、基督教的产生及其理论 基督教诞生的时空范围:公元 1 世纪初的地中海东岸即巴勒斯坦和小亚西部。 1、基督教产生的历史渊源 (1)帝国的统治给意大利和各行省的下层人民以及奴隶带来了灾难。 (2)人民群众的反抗斗争遭到了罗马统治者的镇压。他们把希望寄托到来世到宗教中寻找

出路。 4)犹太教中的圣经、 “救世主”观念和一神思想。 东方地区的一神教观念和神为了拯救众 生死而复生、赎罪献祭的思想。斯多葛学派哲学。 2、早期基督教教:义(1) “救世主” 观念。 (2)人生来有罪 (3)提倡财产共有,反对富人,上帝面前人人平等。 (4)反对罗马统治。 3、基督教各派共同信奉的教义 (1)三位一体说。 (2)原罪和救赎说。 (3)天堂地狱说。 (4)逆来顺受说。 基督教的教规:信仰惟一上帝;守安息日;孝敬父母;不杀人、不奸淫、不偷盗、不作假证、 不贪恋财物。 ◎教职等级制度 (1)天主教:教皇、枢机主教、都主教、宗主教、首主教、主教、神父、修士和修女。 (2)东正教:牧首、都主教、大主教、大司祭、修士和修女。 (3)新教:牧师、传员、长老、执事。 三、教会文明 1、教会学校 ◎ 初级学校:拉丁语和宗教仪式。 ◎ 高级学校开设七艺:文法、修辞学、逻辑学;算术、几何、音乐和天文学 。 2、基督教哲学:教父哲学 经院哲学 教父:早期的护教者,宣传基督教的信仰,制定教义。他们的学说被称为“教父学”或教父 哲学” 。 (1)教父哲学:德尔图良 、奥里根约 、奥古斯丁 奥古斯丁是基督教神学体系的创立者,代表作是《上帝之城》 。 ①上帝神性。 ②双城论。 (2)经院哲学:它一种为宗教神学服务的思辨哲学,运用理性形式通过抽象而烦琐的辩证方 法论证基督教信仰。它反对离开教义而依靠理性和实践去认识和研究现实。 ◎唯名论:罗瑟琳 ◎唯实论:安瑟尔谟 。 托马斯·阿奎那斯 ,经院哲学的集大成者。 《神学大权》 3、基督教史学◎ 攸西比厄斯: “教会史之父” 。◎ 奥罗修斯 4、基督教文学 ◎教会文学、民间文学、英雄史诗、骑士文学和城市文学。 ◎圣经故事、圣徒传、祈祷文、赞美诗、颂歌、圣者言行录、梦幻故事、奇迹故事、宗教剧 等。 ◎英国的史诗《皮奥沃尔夫》和民谣《罗宾汉》 。 ◎法国的《罗兰之歌》 、西班牙的《熙德之歌》 、德国的《尼贝龙根之歌》 、俄罗斯的《伊格 尔远征记》等。 ◎法国的《郎斯洛》 。 ◎法国的叙事诗: 《狐狸列那的故事》和笑剧《巴特兰律师》 。 5、基督教艺术:教堂的建筑艺术、宗教画与教堂音乐。 ◎罗马式、拜占廷式和哥特式三种。 ◎宗教画和音乐旨在宣扬基督教教义,吸引人们信仰基督教。

◎罗马式建筑:半圆拱门,厚实坚固,窗户小而窄。 内部光线很暗。 法国的普瓦提埃和阿卑斯大教堂、德国的沃姆斯和美因斯大教堂、意大利的比萨大教堂。 ◎拜占廷式建筑:东罗马帝国的建筑风格,圣索非亚大教堂。 ◎哥特式建筑:高而尖。墙壁薄、门窗大,圆柱较细,光线充足,门窗装有彩色玻璃,四周 门前有许多雕像。 法国巴黎圣母院、英国坎特伯雷大教堂、意大利米兰大教堂等。 四、庄园文明 (一)庄园的含义 广义的内涵:乡村的地产。 狭义的界定:劳役制的农业组织。 (二)庄园的生产和生活 ◎庄园中的土地: 可耕地、 林地和草地。 它分为庄园主的地和村民的地。 可耕地分为春耕地、 秋耕地和抛荒地。 领主自营地与农奴份地。 条田形状与错综相间。 ◎个体生产与自给自足 (三)庄园的管理 庄园主、管家、干草官、林地官、采邑官、书记官、仆役长等;农奴、奴隶和自由人。 庄园法庭。 五、骑士文明 1、骑士的起源和发展 日耳曼人的骑兵 ; 查理·马特的采邑改革 。 军事训练和实际参加战争 。 教会和国家鼓 励、支持。 2、骑士精神:作战勇敢、效忠主人、重视名誉、尊爱妇女、公平竞争。 3、骑士之爱: (1)骑士之前的受训活动。 (2)法国南部普罗旺斯吟游诗人所宣扬的爱情观。 (3)基督教传统中对圣母玛利亚的敬奉。 六、商业文明 1、城市复兴的原因 (1)农业生产的进步。 (2)农业与手工业的分离。 (3)外族的入侵使得一些国王、诸侯建筑防御堡垒。 2、城市形成的途径 :◎罗马旧城。 ◎封建诸侯的城堡。 ◎寺院附近。 ◎河口旁边。 3、新兴城市的类型 ◎为地方市场需要而生产的中小城市。 ◎生产和经营特种专业商品的城市。 ◎从事国际贸易的商业城市。 4、中世纪市集的特点 (1)开放性和国际性。 (2)以赢利为目的的商业性取代了无规则的商业交换及简单交换 (3)有序化的管理代替了对商业的强制性控制。 七、拜占庭文明 1、疆域、人口和经济特点 拜占庭文明构成希腊化文明传统的历史延伸。

◎ 疆域:巴尔干半岛、小亚细亚半岛、埃及、叙利亚、巴勒斯坦及两河流域部分地区。 ◎ 人口: ①希腊人。 ②希腊化的土著东方人,包括叙利亚人、埃及人、亚美尼亚人、波斯人。 ③斯拉夫移民。 ◎ 经济: 隶农经济;农村公社;国家控制的过境贸易与稳定的财源。 查士丁尼时代(527-565 年) :拜占庭帝国的黄金时代。 2、拜占廷文明的特点 (1)拜占廷文明具有罗马帝国的遗风。在对外政策上,防守自保;在政府机构中,不思改 革;在军队中,守势为主;在宗教上,东正教与天主教联系密切。 (2)希腊文明极大地影响了拜占廷文明。 (3)拜占廷文明受东方文明的影响很大。阿拉伯文明,叙利亚文明 3、拜占廷的文明成就 哲学与科学、法律、医学、地理与史学、建筑与艺术。 ◎法律 《民法大全》 :拜占庭帝国查士丁尼时期编成。它包括四项: 《查士丁尼法典》《法理汇要》 , (亦称《法学家指南》, )《法学总论》《法学新编》 它反映了奴隶制末期和封建制萌芽时 , 。 期的社会特征。 ◎ 医学 保罗: 《医学概要》 。 ◎ 地理学 科西姆·印吉科普: 《东方各国旅行记》 。 君士坦丁七世 : 《拜占廷帝国及其邻近各国记》 。 ◎ 史学 普罗可比 : 《查士丁尼战争史》《秘史》 。 、 君士坦丁七世 : 《论帝国的管理》《论帝国的行省》 。 , 问题 1、名词解释:教父哲学 经院哲学 民法大全 2、简述基督教产生的历史渊源。 3、简述拜占廷文明的特色。 第七章 中古世界文明的交融与汇合 一、文明交流的方式、区域与层次 1、文明交流的方式 ◎从低级到高级,从简单到复杂,从慢到快。 ◎手势传播——语言传播——印刷传播——电信传播 二、农耕文明与游牧文明的冲突 1、农耕世界与游牧世界 ◎农耕世界的基本特征 :自给自足的自然经济,具有狭隘的地方 性,彼此闭塞。 ◎世界上最早的农耕中心 :美索不达米亚;东亚、东南亚;墨西哥、秘鲁;撒哈拉沙漠以 南的非洲内陆。 中国由黄河至长江,印度由印度河至恒河,西亚、中亚由安那托尼亚至伊朗、阿富汗,欧洲 由地中海沿岸。

◎游牧世界: 农耕偏北,东起西伯利亚,经中国的东北,蒙古、中亚、咸海、里海之北, 高加索,南俄罗斯,直到欧洲中部。 2、游牧世界对农耕世界的冲击 ◎第一次大冲击;从公元前 2000 年代前期开始,农耕世界经历了由北方来的以战车为武器 的各个部族的入侵。 印欧人部落 ;雅利安人 ;希腊人。 ◎第二次大冲击:匈奴人和日耳曼人对亚欧大陆东西两端的汉帝国和罗马帝国,以及阿拉伯 人对农耕世界的大规模占领。 ◎第三次大冲击;13 世纪, 蒙古人对东亚、中亚、南亚、西亚、东欧和中欧的冲击。 3、如何看待农耕文明与游牧文明的冲击与交流 (1)两者之间扩大了通道,彼此向对方学得了某些技术。 (2)游牧世界融入农耕世界。 (3)游牧世界建立的帝国使东西方之间的联系加强了。 (4)游牧部族进入农耕世界后,抵御不住他们曾破坏过的经济文化的吸引。 (5)文明交流是世界历史发展的必然产物。 三、十字军东征与东西方文明的交流 1、历史渊源与社会背景 (1)世俗封建主渴望获得土地和财富。 (2)威尼斯、热纳亚的商人,想夺取东方的港口和市场。 (3)农民为了摆脱困境,寻找生活出路。 (4)地中海东部地区的客观形势有利于西欧封建主实行侵略计划①阿拉伯人国家的衰落。 ②突厥人的分裂。③拜占廷帝国的求援。 (5) 教会封建主的目的是要征服拜占廷的东正教,并迫使伊斯兰教徒改信天主教。 2、基本进程 ◎ 起点:1096 年。 ◎ 第一次:耶路撒冷王国(巴勒斯坦) 、 安条克公国(叙利亚) 、 的黎波里伯国(黎巴嫩) 、 爱德萨伯国(叙利亚) 。 ◎ 第二次:塞尔柱人突厥的反攻。 ◎ 第三次:埃及阿尤布朝创立者萨拉丁重创十字军。 ◎ 第四次:君士坦丁堡陷落 拉丁帝国的建立。 ◎ 第五、六、七次:进攻埃及。 第八次:进攻突尼斯。 终点:1291 年阿克的陷落。 3、历史影响 (1)侵略战争的性质,使被征服地区生产力遭到破坏。 (2)东侵对西欧人民是一场浩劫。 (3)东侵加强了东西方的经济、文化往来 (4)东侵促使意大利各城市发展了与东西方的贸易。 (5)教会的势力大为提高。 (6)西欧封建主增强了对于货币的需求,从而促进了货币地租的流行。 四、蒙古西征 ◎国家政权的建立

(1)建立了军政合一的行政结构。 (2)组织护卫军(怯薛) 。 (3)制定法律。 (4)创制蒙古文字,设置管理宗教事物机构。 ◎四大汗国 察合台汗国 ,窝阔台汗国 ,伊尔汗国 ,钦察汗国 (金帐汗国) 。 4、蒙古西征的影响 蒙古西征为中国与欧洲的交通提供了空前便利的条件。 东西方文明开始了更加紧密的接触。 五、中西方的航海活动 ◎郑和航行的作用 (1)郑和输出的物品和输入的物品数量甚多。这对中国手工业的发展起了刺激作用。 2)侨居南洋的人增多了。他们带去了先进的生产技术,并积极参加居住国的建设事业。 3)郑和的航行使中国与亚非诸国的联系加强了。 2、新航路开辟 (一)新航路开辟的历史背景 1、经济的发展与资本主义的萌生 (1)技术的进步 ①动力技术:◎ 人力和畜力→风力和水力。◎ 风车与水车。 ②冶金技术:◎ 动力的进步:炉温的升高与炉体的扩大。 ◎ 生铁→熟铁、钢材。 ③金属加工业:◎ 锻造→模型铸造。 ◎ 机械种类的增加。 ④采矿业◎ 手工开采→机械开采。 ⑤农业◎ 休耕制→轮作制。 (2)分工的扩大 ①行业性分工:◎ 佛罗伦萨的呢绒生产◎ 巴黎的手工业行业分工。◎ 行业性分工的扩大 与生产的社会化倾向。 (3)手工工场 ①手工工场的历史地位 ◎ 特征:农业社会→工业社会;封建社会→资本主义社会。 ◎ 性质:早期工业社会与资本主义生产关系。 ②手工作坊与手工工场的比较 ◎ 共性:手工生产。 ◎ 差异:所有者与生产者的结合与分离。 依附关系与契约性雇佣关系。简单再生产与扩大再生产。无分工与细密分工。 ③中心的转移 15 世纪的意大利→16 世纪的尼德兰→ 17 世纪的英国:乡村→城市宗法性限制与自由。 3、货币的需要 ◎ 货币关系发展。 ◎ 货币成为权力、地位的象征。 ◎ 黄金储量有限与开采缓慢。 ◎ 与东方贸易的逆差以及黄金的外流。 ◎ 马可波罗描述的刺激。 ◎ 恩格斯: “黄金是西方人远航东方的动力和获取的首要目标。 4、交换的需要

◎ 传统商路: 黑海→里海→中亚→中国; 叙利亚→两河流域→波斯湾→印度; 红海→阿拉伯海→印度。 ◎ 15 世纪奥斯曼帝国控制上述商路。西方人需要寻找新商路。 5、技术条件 ◎ 地圆说的理论。 ◎ 造船技术与多桅快速帆船。 ◎ 航海技术与罗盘针的应用。 (三)历史影响 1、 人种分布的改变 ◎ 白人之移入美洲和南非。 ◎ 黑人之移入美洲。 ◎ 印地安人之濒临灭绝。 ◎ 混血人种之出现。 2、物种的交流 3、商业革命 ◎市场扩大:东方传统产品与西方工业品的广泛交流以及鸦片的倾销。 ◎ 商路改变:地中海→大西洋。 4、价格革命 美洲和非洲黄金的流入西欧→货币贬值→物价飞涨→新旧社会势力的此消彼长。 ◎ 商业中心:意大利→英国、法国、尼德兰。 5、 全球化进程的启动。 三、中西方的航海活动的影响 1、从时间上看,郑和的航行早于达·伽马等西方航海家的航行。 2、从规模与交往的范围看,郑和的船队船队较为庞大,达·伽马、哥伦布等人的船队较小。 3、从两者交往的性质看,郑和带去“丝与瓷” ,是和平友好的交往。达·伽马、哥伦布和麦 哲伦带去“火与剑” 。 4、郑和使亚非各地人民对中国的了解增强;西方航海家们把欧、亚、非、美洲沟通了,加 速了封建经济的崩溃和世界贸易市场的形成。 ◎中西方航海活动后果不同的原因: 在政治上,郑和出使的目的: 一是向海外国家阐释成祖皇帝登基,要求其纳贡; 二是“耀 兵异域,示中国富强” 西方航海家则有代表资本主义国家政府掠夺和征服的性质。 。 。在经济上,明朝缺乏对外贸易的要求; 而西欧封建主和商人狂热追求货币和贵重金 属——黄金。 在外交上,中国航海家 “重义轻利” ;而西方航海家则“重利轻义” 复习思考题: 1、试论古代游牧世界对农耕世界冲击的历史影响。 2、试论十字军东征带来的历史后果。 3、试比较古代中西方的航海活动。 第八章 文艺复兴时期的文明 一、文艺复兴的历史背景、指导思想及其分期 ◎文艺复兴

从 14 世纪至 17 世纪,欧洲国家的新兴资产阶级在文 学、艺术、哲学、自然科学以及政治学、法学、历史 学、教育学等领域内,展开了一场新思想新文化的革命 运动。它的产生是以资本主义经济的萌芽为前提,以反 封建、反教会的斗争为主要内容。 (一)文艺复兴的历史背景 (1)在 14、15 世纪,意大利已产生的资本主义萌芽,为文艺复兴提供了物质基础。 (2)意大利各城市政权被资产阶级所把持。他们对资产阶级反封建、反教会的斗争予以支 持,对文艺复兴也给予不同程度的保护。 (3)新兴资产阶级主张改变维护封建统治的各种传统观念。他们关心生产,注意改进技术, 也要注意发展 (4) “异端”运动给神权统治以沉重的打击,促进了资产阶级新文化运动的诞生。 科学。 (5)意大利本身的文化遗产和人才结构。 (6)中国造纸术和印刷术的推动作用。欧洲 12 世纪至 14 世纪的城市市民文学、艺术的发 展和繁荣,也为奠定了基础。 (二)文艺复兴的指导思想——人文主义 1、提倡以“人”为中心,反对以“神”为中心,用“人权”反对“权” 。 2、反对宗教主义,强调人有权享受和追求现世幸福。 3 ?反对封建压迫和世袭等级贵贱观念,宣扬人的个性解放和自由等。 4 ?反对教会蒙昧主义,崇尚理性知识价值。 (三)文艺复兴的分期 1、早期:14 世纪至 15 世纪中叶,意大利半岛,文学、艺术等领域 2、中期:15 世纪末至 16 世纪中叶,意大利及西欧各国,文学、艺术等领域。 3、后期:16 世纪末叶至 17 世纪,西欧各国及意大利,自然科学、新哲学、文艺等领域。 二、文化成就 1、 文学 ◎ 早期意大利文学三杰(佛罗伦萨) 但丁: 《神曲》 “中世纪的最后一位诗人”和“新时代的最初一位诗人” 。 彼特拉克: 《歌集》 。十四行诗,描述世俗的情感,刻画喜怒哀乐的内心世界,个性鲜明。 薄伽丘: 《十日谈》取材于现实的世俗生活,锋芒直指教会和教士,抨击教廷黑暗和教士腐败,宣扬 人的生而平等,反对贵贱尊卑的门第思想,被誉为《人曲》 。 《十日谈》为薄伽丘赢得了“欧洲短篇小说之父”的不朽声名。 ◎法国文艺复兴的代表——小说家拉伯雷 《巨人传》歌颂了的智慧和力量,讽刺教士的无能和寄生性。作品反映了人文主义者追求科 学知识的愿望与热情。 ◎西班牙文艺复兴的代表——塞万提斯和维加 塞万提斯 : 《堂·吉诃德》 。 ◎英国文艺复兴的文学家代表——威廉·莎士比亚 2、艺术 ◎意大利后期艺术的画家

达·芬奇:壁画《岩间圣母》 、祭坛画《最后的晚餐》和肖像画《蒙娜丽莎》 。 ◎威尼斯画派: 其特点感情奔放、生气勃勃、富有诗意。用笔柔和,不强调线条和轮廓,特别注重色彩, 把色彩作为绘画主要表现手段。 乔尔乔内: 《酣睡的维纳斯》 、 《法兰西斯的圣母》《暴风雨》 、 。 ◎歌剧和芭蕾 歌剧 1600 年开始于意大利。 16 世纪末五线谱逐渐完整确立。 芭蕾舞是以舞蹈为主要表现手段,并综合戏剧、音乐、舞台布景服装来揭示主题内容,塑造 人物形象的艺术。 3、 新哲学 反对封建神学和经院哲学,面向自然,面向现实,崇尚归纳 法兰西斯·培根,英国人文主义者,近代唯物主义哲学家。他认为科学的真正目的就是 用新发明和新发现来改善人类的生活。 他提出认识事物要用归纳法与实验法; 重视科学的组 织工作;还提出了知识的分类。 、史学 俾安多: 《罗马帝国衰亡以后的千年史 472—1440 年》 。 道比涅: 《世界通史》 (1553—1602) 。 斯莱登: 《皇帝查理五世时代政治、宗教情况实录》 。 廉·堪登: 《大不列颠志》《伊丽莎白女王在位时期的历史》 、 。 卡萨斯: 《西印度群岛的毁灭》 、 《美洲史》 。 5、政治思想 托马斯·莫尔:英国空想社会主义的创始人。他的著作《关于最完美的国家制度和乌托邦 新岛既有益又有趣的金书》 简称 , 《乌托邦》 揭露现实社会的种种罪恶, , 描绘了一个名叫 “乌 托邦”新岛上的美满理想社会。 康帕内拉: 《太阳城》 6、法学 12 至 16 世纪,意大利前期和后期的注释法学派和法国的人文主义法学派。 罗马法的“复兴”与改造。 7、教育学 夸美纽斯,捷克教育家。近代“教育科学之父” ,著作有《大教学论》等。他主张用民族语 言教学和直观教学;重视教育的作用;确定了学年制和班级授课制;提出了教育的六原则。 他的思想奠定了资产阶级教育理论体系的基础。 8、 自然科学 ◎初期:15 世纪至 17 世纪;发展期:18 世纪至 19 世纪。 ◎近代自然科学兴起的原因: (1)生产技术的发展,为科技提供了丰富的资料和必要的实验工具。 (2)15 世纪的航海探险推动了自然科学的发展。 (3)文艺复兴促进了科学技术的发展。 ( 4)文艺复兴时期科学的方法论的影响。 三、文艺复兴的历史作用及其局限性 1、文艺复兴的积极作用 (1)文艺复兴为近代新思想奠定了基础,为未来的资产阶级革命作了思想和舆论的准备。 (2)人文主义者为保存和发扬人类文化作出了贡献。

(3)人文主义者提倡知识与科学,孕育了近代西方的科学文化。 (4)人文主义者致力于科学实验的做法和献身精神给后人以深刻的启迪。他们的作品体现 了民族的特点和爱国主义精神。 (5)意大利人文主义是马克思主义的第四个来源。 2、文艺复兴局限性 (1)人文主义者并不是从根本上推翻封建剥削制度。 (2)人文主义者提倡的个性,是资产阶级的个人主义。 (3)人文主义者常常表现出具有矛盾的思想。 问题: 1、名词解释:人文主义 2、试析文艺复兴最早发源于意大利的原因。 3、文艺复兴时期在文学、艺术、新哲学和自然科学领域内的主要成就。 4、文艺复兴的历史作用。 第九章 资产阶级启蒙运动时期的文明 一、启蒙运动产生的时代背景 (一)何谓启蒙运动 17 世纪中叶到 18 世纪,欧洲各国思想家倡议理性主义,普及自然科学研究成果, 宣扬自由、平等、民主和法制思想,反对封建制度和宗教迷信,要求建立新的社会制度。 (二)时代特征 17、18 世纪是资本主义生产关系迅速发展和资产阶级革命的时 (三)经济思想根源 欧洲出现了一种主张摆脱重商主义的新理论,鼓吹自由、放任主义。 (四)哲学思想根源 法国启蒙思想家的成就最大。 (五)自然科学观的发展 哥白尼、布鲁诺、伽利略、开普勒、牛顿发现的真理,已被知识界所接受。 二、启蒙运动的思想内容及其特点 (一)启蒙运动的思想内容 1、崇尚理性。 2、肯定客观世界的规律性。 3、提倡科学,重视知识,反对愚昧。 4、向往自由平等的社会。 (二)启蒙运动的特点 1、反对宗教蒙昧主义,宣扬理性与科学。 2、反对封建专制制度,宣扬民主与法制。 三、启蒙运动时期的思想家 (一)法国启蒙思想家 ◎伏尔泰 法国启蒙运动的领袖,作家、政治家、历史学家和哲学家。他的社会思想核心是平等, 提出了“天赋人权”的口号,主张建立君主立宪制。 ◎孟德斯鸠 法国启蒙思想家,提出三权分立的学说。 ◎卢梭 法国激进的民主主义者哲学家、教育家、文学家和启蒙思想家。他主张人类不平等的根

源是私有制和主权在民。 法国启蒙思想家,提出三权分立的学说。 ◎狄德罗 法国哲学家、作家和启蒙思想家。他团结了当时法国先进知识分子,编成《百科全书》 。 百科全书派:反对正统思想;反对权威;反对信仰;追求自由;提倡科学技术;坚持按照资 产阶级理性主义的理想改造人类社会。它为法国资产阶级革命制造了舆论。 ◎法国的空想社会主义者 让·梅叶 、摩莱里 、马布利 、巴贝夫。 (二)德国启蒙思想家 ◎莱布尼茨 德国自然科学家、哲学家、唯理论者、数理逻辑的创始人。 (三)美国启蒙思想家 ◎托马斯·潘恩 美国资产阶级民主主义者、政论家和启蒙思想家。 ◎本杰明·富兰克林 美国独立时期著名政治家、科学家和启蒙思想家。 ◎托马斯·杰佛逊 美国资产阶级民主传统的奠基人。 (四)俄国启蒙思想家 ◎罗蒙诺索夫 俄国启蒙运动的先驱、杰出 的学者和诗人。 ◎ 别林斯基 俄国革命民主主义者、文艺批评家、唯物主义哲学家。 ◎赫尔岑 俄国民主主义者、唯物主义思想家、作家。 ◎车尔尼雪夫斯基 俄国革命民主主义者、唯物主义哲学家、文艺批评家和作家。 ◎杜勃罗留波夫 俄国革命民主主义者、文学批评家和哲学家。 ◎对启蒙运动时期思想家的评价 启蒙思想家的活动使人们从封建思想的桎梏中解放出来; 它对欧美资产阶级政治制度与法制 有深远影响。 启蒙思想家的利己主义、 拜金主义成为资产阶级的道德观, 人与人之间谈不上真正的平等、 博爱。 四、启蒙运动时期的文学和特点 (一)启蒙运动时期文学的特点 1、鲜明的政治性与民主性。 2、歌颂资产阶级与平民,批评王公贵族。 3、采用有利于现实斗争的新体裁。 (二)启蒙运动时期的文学成就 1、英国 启蒙文学最早萌芽于英国。

◎亨利·菲尔丁 2、法国 17 世纪古典文学成就最高。 ◎莫里哀: 《伪君子》《石宴》(《唐·璜》)、 、 《恨世者》《吝啬鬼》 、 。 ◎卢梭: 《新爱洛伊丝》《爱弥儿》《忏悔录》 、 、 。 ◎丹尼尔·笛福: 《鲁滨逊漂流记》 3、德国 ◎席勒: 《强盗》《阴谋与爱情》《华伦斯坦》三部曲。 、 、 ◎歌德: 《少年维特之烦恼》《浮士德》 。 、 (三)启蒙运动时期的艺术 1、音乐 ◎巴罗克、古典主义、浪漫主义和现代音乐。 ◎巴罗克音乐 流行于自 16 世纪末到 1750 年。它不拘泥于典型美,表现比较自由◎巴罗克音乐的代表人 物 巴赫,德国音乐家,被称为“音乐之父” 。声乐、器乐、古钢琴曲、管风琴曲、管 弦乐。 韩德尔:德国音乐家。清唱剧、管弦乐曲。 ◎古典音乐 海顿,奥地利音乐家,被称为“交响乐之父” 。 莫扎特,奥地利音乐家。 贝多芬,德国音乐家,被称为“乐圣” 。 ◎浪漫主义音乐 浪漫主义音乐偏重于色彩和感情,并含有许多主观、空想的因素代表人物:柏辽兹:法国浪 漫主义音乐家。 ◎俄国的普希金城 :位于圣彼得堡以南。沙皇最大的离宫之一。1728 年开始,称为"皇村"。 ◎ 意大利的圣彼得大教堂;世界最大的天主教大教堂 ◎洛可可艺术 起源于法国。比例关系偏于高耸和纤细,造型取 C 形旋涡,色彩明快柔淡,象牙白和金色是 流行色。洛可可建筑雕刻以玲珑、轻盈、秀气。 巴罗克建筑的墙及柱均厚重而有力,突出中心,光线力求变化;而洛可可建筑则呈现精巧, 统一的空间分割而扩散,有充足的天然光线。

复习思考题: 1、名词解释:百科全书派 伏尔泰 孟德斯鸠 2、简述启蒙运动的内容和特点。 3、启蒙运动时期的思想家及其主要成就。 4、启蒙运动时期的艺术成就。

卢梭、


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