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福建省宁化二中-度高二语文下学期第一次月考试卷

福建省宁化二中 08-09 学年高二下学期第一次月考(语文)
(满分:150 分;时间:150 分钟) 一、古诗文阅读(28 分) (一)默写常见的名句名篇(7 分) 1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (7 分) (1)子曰:不愤不启,不悱不发, (2)子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中。 《论语<述而>》 (3) , 使我不得开心颜。 (李白《梦游天姥吟留别》 ) , 。 (王勃《滕王阁序》 ) ,则不复也。 《论语<述而>》 ,于我如浮云。

(4)老当益壮,宁移白首之心; (5)是故 愈《师说》 ) (6)长桥卧波, (二)文言文阅读(15 分) 阅读下面的文言文,完成 2—4 题。

,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 (韩

?复道行空,不霁何虹?(杜牧《阿房宫赋》 )

皇甫谧,字士安,幼名静,安定朝那人,汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父,徙居新安。年二 十,不好学,游荡无度,或以为痴。尝得瓜果,辄进所后叔母任氏。任氏曰: “ 《孝经》云: ‘三 牲之养,犹为不孝’ 。汝今年二十,目不存教,心不入道,无以慰我。 ”因叹曰: “昔孟母三徙 以成仁,曾父烹豕以存教,岂我居不卜邻,教有所阙,何尔鲁钝之甚也!修身笃学,自汝得之, 于我何有! ”因对之流涕。谧乃感激,就乡人席坦受书,勤力不怠。居贫,躬自稼穑,带经而 农, 遂博综典籍百家之言。 沈静寡欲, 始有高尚之志, 以著述为务, 自号玄晏先生。 著 《礼乐》 、 《圣真》之论。后得风痹疾,犹手不辍卷。 或劝谧修名广交,谧以为“非圣人孰能兼存出处,居田里之中亦可以乐尧舜之道,何必崇 接世利,事官鞅掌,然后为名乎。 ”作《玄守论》以答之,曰:

或谓谧日: “富贵人之所欲,贫贱人之所恶,何故委形待于穷而不变乎?且道之所贵者, 理世也;人之所美者,及时也。先生年迈齿变,饥寒不赡,转死沟壑,其谁知乎?” 谧曰: “人之所至惜者,命也;道之所必全者,形也;性形所不可犯者,疾病也。若扰全 道以损性命,安得去贫贱存所欲哉?吾闻食人之禄者怀人之忧,形强犹不堪,况吾之弱疾乎! 且贫者士之常,贱者道之实,处常得实,没齿不忧,孰与富贵扰神耗精者乎!又生为人所不和, 死为人所不惜,至矣!喑聋之徒,天下之有道者也。夫一人死而天下号者,以为损也;一人生 而四海笑者,以为益也。然则号笑非益死损生也。是以至道不损,至德不益。何哉?体足也。 如回天下之念以追损生之祸, 运四海之心以广非益之病, 岂道德之至乎! 夫唯无损, 则至坚矣; 夫唯无益,则至厚矣。坚故终不损,厚故终不薄。苟能体坚厚之实,居不薄之真,立乎损益之 外,游乎形骸之表,则我道全矣。 ” 遂不仕。耽玩典籍,忘寝与食,时人谓之“书淫” 。或有箴莫过笃,将损耗精神。谧曰: “朝闻道,夕死可矣,况命之修短分定悬天乎! ” (节选自《晋书·皇甫谧传》 ) 2.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( ) (3 分) A. 岂我居不卜邻,教有所阙 . B. 遂博综 典籍百家之言 . C. 先生年迈齿变,饥寒不赡 . D. 耽 玩典籍,忘寝与食 . 阙:欠缺 综:综合 赡:充足 耽:沉湎

3.以下各组句子中,全都表现皇甫谧勤奋钻研的一组是 ( ) (3 分) ①修身笃学,自汝得之 ②就乡人席坦受书,勤力不怠 ③居贫,躬自稼穑,带经而农 ④沈静寡欲,始有高尚之志 ⑤后得风痹疾,犹手不辍卷 ⑥耽玩典籍,忘寝与食,时人谓之“书淫” A.①③④ B.②④⑤ C.③⑤⑥ D.①⑤⑥

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (9 分)

(1)汝今年二十,目不存教,心不入道,无以慰我。 (4 分) 译文: (2)富贵人之所欲,贫贱人之所恶,何故委形待于穷而不变乎?(5 分) 译文: (三)古代诗歌阅读(6 分) 5.阅读下面的宋诗,然后回答问题。 (6 分) 春日即事 李弥逊 ①

小雨丝丝欲网春,落花狼藉近黄昏。 车尘不到张罗地②,宿鸟声中自掩门。 [注]①李弥逊(1085-1153),字似之,吴县(今属江苏省苏州市)人,历任中书舍人、 户部侍郎等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。②张罗地:指门可罗雀、十分冷落的地 方。 (1)请对首句中的“网”字进行赏析。 (2)这首诗表现作者什么样的情绪?请进行简要分析。 二、文学名著、文化经典阅读(16 分) (一)文学名著阅读(10 分) 6.下列各项中对作品故事情节的叙述正确的两项是(5 分)( )

A. 《红楼梦》中荣国府的最高统治者是贾母,管理日常事务的是王熙凤。王熙凤在贾母面前百 般奉承,背后却干尽了贪赃揽财的勾当,可谓名副其实的“凤辣子” 。 B.华雄被关羽斩了之后,吕布亲自出马,无人能敌。关羽冲出和他交锋 50 多回合不分胜负, 张飞上来夹攻,30 回合战不倒吕布。刘备也上来助战,三英战吕布,打得非常激烈。吕布虚 刺刘备一戟便败退。 ( 《三国演义》 ) C.弗罗洛得知弗比斯将要与爱斯梅拉达幽会,就身穿黑衣,跟踪这对年轻人,直到他们幽会 的小旅店。 他先是藏在阁楼里, 然后手握着一把匕首破门而入, 杀死了弗比斯。 ( 《巴黎圣母院》 ) D.堂吉诃德把风车当作巨人,把风车的翅翼看成是巨人的胳膊,要向前厮杀。当他向第一架

风车扑去时,刚好一阵风吹来,把他从风车上摔了出去。亏得桑丘上来搀扶,他才爬起来。当 天,他们在林子里度过倒霉的一夜。 ( 《堂吉诃德》 ) E.姑苏城乡宦甄士隐可怜寄居庙内穷儒贾雨村,赠银让他赶考。因葫芦庙失火,甄家被烧毁。 不久以后的元宵之夜,女儿英莲被拐走。一日,他听到了道人的《好了歌》 ,顿悟人生,遂与 道人一起飘然而去。 ( 《红楼梦》 ) 7.名著简答题(任选一题作答,100 字左右)。(5 分) (1)雨果说:“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,粗俗藏在崇高背后。”请以作品中的主要 人物或故事情节加以说明。 (2)此时宝钗正在这里。那林黛玉只一言不发,挨着贾母坐下。宝玉没甚说的,便向宝钗笑 道: “大哥哥好日子,偏生我又不好了,没别的礼送,连个头也不得磕去。大哥哥不知我病, 倒像我懒,推故不去的。倘或明儿恼了,姐姐替我分辨分辨。 ”宝钗笑道: “这也多事。你便要 去也不敢惊动,何况身上不好,弟兄们日日一处,要存这个心倒生分了。 ”宝玉又笑道: “姐姐 知道体谅我就好了。 ”又道: “姐姐怎么不看戏去?”宝钗道: “我怕热,看了两出,热的很。 要走,客又不散。我少不得推身上不好,就来了。 ”宝玉听说,自己由不得脸上没意思,只得 又搭讪笑道: “怪不得他们拿姐姐比杨妃,原来也体丰怯热。 ” 这一回的回目是“宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外” ,说说宝钗是如何“机带双敲” 的? (3)简述《红楼梦》中一个凄惨的情景。 (4)请简述《红楼梦》中的一位丫环之死 (二)文化经典阅读(6 分) 阅读下面《论语》选段,回答问题。 (6 分) 孟懿子问孝。子曰: “无违。 ”樊迟御,子告之曰: “孟孙问孝于我,我对曰‘无违’ 。 ”樊迟曰: “何谓也?”子曰: “生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。 ”孟武伯问孝。子曰: “父母 唯其疾之忧。 ” 子由问孝。 子曰: “今之孝者, 是谓能养。 至于犬马, 皆能有养; 不敬何以别乎?” 子夏问孝。子曰: “色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” 8.对以上文段理解错误的一项是( ) 。 (3 分)

A.孝顺父母就是要不违背他们的意愿,如果父母有错,也只能稍微规劝,即使规劝无效,仍 应该和颜悦色恭顺他们,不能把怒气挂在脸上。

B.父母在世时,与父母相处自己要秉持恭敬的心意;父母过世以后,丧祭也应合义合礼。 C.做为子女,必须努力做好一切事情,不能让父母为自己担忧,这也是孝顺。 D.不能以为孝顺父母只要让他们吃饱穿暖就够了,还应该有恭敬的态度,否则,就跟养牲畜 没什么区别了。 9.选段中说弟子“服其劳” “先生馔”容易做到,而“色难” ,请问难在哪里?(请用自己的 话回答) (3 分) 答: 三、现代文阅读(12 分) 阅读下面的文字,完成 10~12 题。 节俭的时代新意与消费 勤俭节约是中华民族的传统美德,而对于“80 后” “90 后”的青年一代,特别是城镇里的 “新生代” ,俭朴节约,却似乎是一个新鲜事儿。因为他们没有经历过物质贫乏的年代,没有 饥肠辘辘的切身感受;相反,却生活在舒适滋润,甚至娇生惯养的“独生子女”的物质和文化 条件优越的时代环境中。 如今他们步入社会不久或刚刚走上社会, 就要直面不期而至的金融风 暴和经济疲软。在经济寒潮面前,他们中的一些人,摒弃了“抠门”这个概念,拿起了“节俭” 这个有效武器。 我们应该肯定这种变化,并顺势呼唤传统“节俭”意识的回归。同时,又要引导青年人, 包括老一辈,全面把握节俭的时代意义和内涵,自觉地把节俭品德持之以恒、发扬光大;并促 进经济发展和社会进步。 如今的 “节俭” 是在一种新的人民生活水准、 国家发展水平和社会、 国际平台上的 “节俭” 。 今天我们所主张的“节俭” ,并不是一味地讲求清苦贫困,要人们什么都去省、一切都不要用, 而是要人们能省则省、该用则用。因为即使在古代,人们也认为“圣人制用,丰约各有适” 。 对于有一定经济条件的人来说,应当以保持相对舒适甚至体面的生活为前提。但是,消费实际 上是一种文化现象,从来不是单纯地满足衣食住行的要求,而是伴随着心理上的需求。 “简朴 并不是要人脱离世俗的欢乐,而是摆脱那些仅仅是投合我们的虚荣心及欲望。 ”让生活丰富多

彩,提高生活品位和层次,并不必然地和挥霍浪费划等号。只是说要在工作和生活中做个有心 人, 能尽量做到节俭。 “节约是避免不必要开支的科学, 是合理安排我们财富的艺术, ” 而且 “它 能使人最大程度地享用生活” 。 目前, 为了从根本上扭转我国经济增速过快而导致的下滑趋势, 中央提出了着力扩大内需, 特别是促进居民消费需求的政策措施,这是十分正确的。但这种消费是指必需、正当和合理的 消费,是对国计民生有利的。 消费不能是盲目的。消费需要引导,需要健康、科学而有序。社会消费水平要与经济发展 相适应,又要推动经济;个人消费除要量力而行、量入而出外,还应提高消费品质。我们应当 基于对经济的研判, 用对当前经济形势的清醒认识和正确的消费文化来指导和统领自己的生活 方式,做一个理智的消费者。我们要全面准确地领会中央的精神,一方面要以刺激消费、拉动 内需来促进经济增长; 一方面又要避免片面强调消费, 重蹈美国社会一度消费无度导致金融危 机的覆辙。 10.下列理解,不符合原文意思的两项是( ) ( )(5 分) A.勤俭节约是中华民族的传统美德,而对于“80 后” “90 后”的青年一代,特别是城镇 里的“新生代” ,俭朴节约,却是一个新鲜事儿。 B.作者认为随着人民生活水平的提高,社会不断地发展进步, “节俭”的内涵也应有所变 化。 C.作者认为如今的“节俭” ,并不与健康而舒适的生活相矛盾。 D.让生活丰富多彩,提高生活品位和层次,并不必然地和挥霍浪费划等号。 E.目前,为了从根本上扭转我国经济增速过快下滑趋势,我们应响应中央的号召,大力 进行各种消费。 11.为什么说“消费实际上是一种文化现象”?(3 分)

12.在经济寒潮面前,为什么要注重“节俭” ,又要促进“消费” ,二者相矛盾吗?为什么?请 结合文章概述。 (4 分)

四、文学类文本阅读(15 分) 阅读下面的文字,完成 13~16 题。 二十年以后 欧?亨利 纽约的一条大街上,一位值勤的警察正沿街走着。一阵冷飕飕的风向他迎面吹来。已近夜 间 10 点,街上的人已寥寥无几了。 在一家小店铺的门口, 昏暗的灯光下站着一个男子, 他的嘴里叼着一支没有点燃的雪茄烟。 警察放慢了脚步,认真地看了他一眼,然后,向那个男子走了过去。 “这儿没有出什么事,警官先生。 ”看见警察向自己走来,那个男子很快地说, “我只是在 这儿等一位朋友罢了。 ” 男了划了根火柴, 点燃了叼在嘴上的雪茄。 借着火柴的亮光, 警察发现这个男子脸色苍白, 右眼角附近有一块小小的白色的伤疤。 “这是 20 年前定下的一个约会。 如果有兴致听的话, 我来给你讲讲。 大约 20 年前, 这儿, 这个店铺现在所占的地方,原来是一家餐馆……”男子继续说, “我和吉米?维尔斯在这儿的餐 馆共进晚餐。哦,吉米是我最要好的朋友。我俩都是在纽约这个城市里长大的。从小我们就亲 密无间, 情同手足。 当时, 我正准备第二天早上就动身到西部去谋生。 那天夜晚临分手的时候, 我俩约定:20 年后的同一日期、同一时间,我俩将来到这里再次相会。 ” “你在西部混得不错吧?”警察问道。 “当然啰!吉米的光景要是能赶上我的一半就好了。啊,实在不容易啊!这些年来,我一 直不得不东奔西跑……” 又是一阵冷飕飕的风穿街而过,接着,一片沉寂。他俩谁也没有说话。过了一会儿,警察 准备离开这里。 “我得走了, ”他对那个男子说, “我希望你的朋友很快就会到来。假如他不准时赶来,你 会离开这儿吗?”

“不会的。我起码要再等他半个小时。如果吉米他还活在人间,他到时候一定会来到这儿 的。就说这些吧,再见,警察先生。 ” “再见,先生。 ”警察一边说着,一边沿街走去,街上已经没有行人了,空荡荡的。 男子又在这店铺的门前等了大约二十分钟的光景, 这时候, 一个身材高大的人急匆匆地径 直走来。他穿着一件黑色的大衣,衣领向上翻着,盖到耳朵。 “你是鲍勃吗?”来人问道。 “你是吉米?维尔斯?”站在门口的男子大声地说,显然,他很激动。 来人握住了男子的双手。 “不错,你是鲍勃。我早就确信我会在这儿见到你的。啧,啧, 啧!20 年是个不短的时间啊!你看,鲍勃!原来的那个饭馆已经不在啦!要是它没有被拆除, 我们再一块儿在这里面共进晚餐该多好啊!鲍勃,你在西部的情况怎么样?” “哦,我已经设法获得了我所需要的一切东西。你的变化不小啊,吉米,你在纽约混得不 错吧?” “一般,一般。我在市政府的一个部门里上班,坐办公室。来,鲍勃,咱们去转转,找个 地方好好叙叙往事。 ” 这条街的街角处有一家大商店。尽管时间已经不早了,商店里的灯还在亮着。来到亮处以 后,这两个人都不约而同地转过身来看了看对方的脸。 突然间,那个从西部来的男子停住了脚步。 “你不是吉米?维尔斯。 ”他说, “20 年的时间虽然不短,但它不足以使一个人变得容貌全 非。 ”从他说话的声调中可以听出,他在怀疑对方。 “然而,20 年的时间却有可能使一个好人变成坏人。 ”高个子说, “你被捕了,鲍勃。在 我们还没有去警察局之前,先给你看一张条子,是你的朋友写给你的。 ” 鲍勃接过便条。读着读着,他微微地颤抖起来。便条上写着: 鲍勃:刚才我准时赶到了我们的约会地点。当你划着火柴点烟时,我发现你正是那个芝加 哥警方所通缉的人。不知怎么的,我不忍自己亲自逮捕你,只得找了个便衣警察来做这件事。 13.下列对小说的分析和概括,不正确的两项是(4 分)

A.鲍勃对警察说“这儿没有出什么事” ,表现了他在和老友见面前的愉快心情。 B. 鲍勃说“这些年来,我一直不得不东奔西跑” ,反映出他负罪在逃的窘迫之状。 C. 鲍勃给警察讲述他和朋友约会的缘起,是为了缓解他害怕被逮捕的紧张心理。 D. 高个子男子担心鲍勃很快认出他不是吉米,便把衣领向上翻着,盖到耳朵。 E. 鲍勃读便条时微微颤抖,表现了他当时惊愕、恐慌、尴尬等复杂的内心活动。 14. 小说两次写到“一陈冷飕飕的风” ,有什么作用?(3 分)

15.小说中的鲍勃具有什么样的性格?请简要分析。 (3 分)

16.小说描写了警察吉米和通缉犯鲍勃“二十年以后”赴约的故事,在“情与法”的冲突 中,两个人都面临艰难的抉择。有人说鲍勃值得同情,有人说他罪有应得;有人说吉米忠于职 守,有人说他背叛了友谊。你的看法呢?请就你认同的一种观点加以探究。 (5 分)

五、语言文字运用(9 分) 17. 阅读下面这个片段,找出这位领导在致辞中用词不当的地方并加以改正。 (4 分) 某县一位领导,有一次率领考察团到外省一个县里去参观,在临别的欢送酒会上满面春 风地致辞道: “我们××县考察团光临贵县,惠顾了贵县的××公司、××集团……”这时酒 会上笑声大起,掌声不绝。该领导见气氛这么热烈,情绪更为高涨,接着说道: “贵县领导和 群众的一片深情厚意我们就笑纳了,真是不成敬意。 ” 答: ___________________________________________________________ 18. 下面是一则新闻报道的初稿。加点的六个“战胜” ,使行文显得单调,请用几个“战胜” 的同义词语替代其中的五个“战胜”(第一个“战胜”保留,其他五个替代时要注意顺序)。 (5 分) 昨日进行的男篮联赛新一轮比赛中,辽宁猎人队以 113 比 101 战胜 江苏南钢队,联航雄 .. 鹰队以 73 比 64 战胜 山东火生队, 广东华南虎队以 85 比 68 战胜 上海大白鲨队, 八一火箭队以 .. .. 104 比 82 战胜 济南军区天马队,沈阳雄狮队以 71 比 69 战胜 浙江松鼠队,四川熊猫队以 67 比 .. ..

62 战胜 北京海象队。 .. 答:

六、写作(70 分) 19.以“目标”为题目写一篇不少于 800 字的文章。 要求选择一个角度构思作文,自定立意,自选文体。 语文参考答案 一、(27 分) (一) (7 分) 1. (7 分) (每处 1 分,有错、漏、添的该处不给分。 ) (二) (14 分) 2.(3 分) B (通晓) 3.(3 分) C(①是叔母的教诲,④是皇甫谧的性格) 4.(9 分) (1)你今年二十岁,眼睛没有阅读过书本,心中不懂道理,没有什么可以安慰我的。 (意思 对、语句通顺 1 分,汝、道、无以译对各给 1 分) (2)富贵是人人想得到的,贫贱是人人都厌恶的,为什么不顾惜自已,等待困穷而不作改 变呢?(意思对、语句通顺 1 分,欲、恶、委、形译对各给 1 分) (三) (6 分) 5. (1)作者由丝丝小雨想到了用丝织成的网;再由丝网及暮春,想到要把春天网住,即留 住春天。这个想象、比喻非常生动、新奇。 (2)表现了作者政治上失意后的寂寞以及感叹世态炎凉的情绪。 诗的一、二两句写了暮春黄昏,小雨霏霏、落花狼藉,从这些凄冷的景色可看出作者政 治上失意的寂寞愁绪;三、四两句写了诗人家门前几可罗雀,他只得在归鸟的呜叫声中。关上 了自己的家门,从中可看出诗人对世态冷暖的感叹。 【解析】本题第(1)题重点考生对诗眼的把握,第(2)题重点考查考生评价诗歌思想 内容的能力。解答时,除把握全诗内容外,还要结合作者及注释内容理解。第(1)题从“网”

的有形和无形思考,联系诗歌的表达技巧思考作答;这“网”除了与时令有关之外,还应该含 有很强的政治寓意。第(2)题把伤春(伤时)和诗人自身遭遇联系起来分析。“小雨丝丝欲 网春,落花狼藉近黄昏”是写景,即使是春景也并非生机勃勃,而是残花败景。“车坐不到张 罗地,宿鸟声中自掩门”是叙事兼抒情,着力写门前冷落。表达了在春日里心情也不好的郁闷 之情。 二、 (16 分) (一) (10 分) 6.(5 分)答案:CD( A“凤辣子”是贾母给王熙凤起的诨号,是喜爱之情的表现。B 应是张 飞先战吕布,后关羽加入;E 应是英莲被拐走后甑家被烧毁) 7.(1)答: 敲钟人卡西莫多外表丑陋无比,却有颗善良的心,在爱斯梅拉达被处以绞刑时, 勇敢地解救了她。副主教克洛德道貌岸然,内心阴险毒辣。他指使卡西莫多夜劫爱斯梅拉达, 在卡西莫多因此受刑时却假装事不关己。也正是他嫁祸爱斯梅拉达,使她遭受了绞刑 (2)答:宝玉说宝钗如杨妃体丰怯热,宝钗大怒, (1 分)刚好小丫头靛儿不见了扇子问宝 钗, (1 分)宝钗就借找扇子的事发作,说她该找素日和她嬉皮笑脸的姑娘问,表明自己并不 和宝玉嬉皮笑脸, (2 分)随后又讽刺宝玉经常向黛玉负荆请罪。 (1 分) (3)如:黛玉之死:黛玉从贾母丫环口中得知宝玉将与宝钗成婚的消息,为知详情,往宝 玉处问询,二人相见,宝玉自诉病因;从宝玉处回来后,黛玉想自己“这病日重一日” “自料 万无生理” ,并将题诗的绢帕和一本诗稿烧毁。最终在疾病的折磨中直声叫着宝玉而死去。 (4)如:金钏之死:一天中午,宝玉来到母亲王夫人住处,见丫头金钏儿在旁为母亲捶腿。 宝玉以为母亲睡着了,就同金钏儿开玩笑,谁知母亲翻身而起,就给金钏儿一个嘴巴,并叫人 把金钏儿赶出贾府。金钏儿满含冤屈,竟投井而死。 (二) (6 分) 8. (1) (3 分)C(尽量减少父母的担忧) 9. (2) (3 分)偶尔为父母做点什么,有美食就让给父母吃,这样的是一般人都能够做到,难 就难在能够做得心甘情愿,和颜悦色,并且能够始终如一,持之以恒。 三、 (12 分) 10.(5 分) A E(A 原文中有“似乎”二字。E“各种消费”错,原文“但这种消费是指必需、正当和合理 的消费,是对国计民生有利的” 。 )

11.(3 分) 因为消费从来就不是单纯地满足衣食住行的要求, 而是伴随着心理上的需求, 让生活丰富多彩, 提高生活品位和层次。 12. (4 分) 不矛盾。(1 分)节俭是中华民族的传统美德,如今的“节俭” 并不是一味地讲求清苦贫困, 而是要人们能省则省、该用则用。(1 分)消费是健康、科学而有序的,要量力而行、量入而出 外,还应提高消费品质。(1 分)在经济寒潮面前,从根本上扭转经济下滑趋势,实行扩大内需, 促进居民消费需求的政策措施,是十分正确的。要促进消费还要注重“节俭” ,对国计民生有 利。(1 分) 四、 (15 分) 13. 【AC, A. 应是紧张心情 C. 重情守信】

14. 【○1 第一次,烘托环境,展开情节;○2 第二次,渲染气氛,转换情节。3 分。意思 答对即可。 】 15. 【○1 重视友情,信守诺言;○2 乐观开朗,心直口快;○3 企图逃避法律。 】 【每答对 一点给 1 分。意思答对即可。 】 16. 【1○1 鲍勃值得同情,因为他重情守信;○2 鲍勃罪有应得,因为他是通缉犯;○3 吉米忠于职守,因为他不徇私情;○4 吉米背叛了友谊,因为他抓捕了朋友。不要求面面俱到, 只要能就以上四点中的任何一点或其他观点进行探究, 即可根据观点是否明确、 论述是否合理 酌情给分。观点明确给 2 分,论述合理给 3 分。 】 五(9 分) 16. 参考答案:把“光临”改为“来到” , “惠顾”改为“参观” , “笑纳”改为“接受” , “不成 敬意”改为“非常感谢” 。 (每一处 1 分) (4 分) 17.(5 分)答案:击败,大胜,轻取,险胜,力克 评分要点:若同时使用意思非常接近的词,如: “打胜” “打败” “打赢” ,则只能得 1 分,五个

同义词不一定按此顺序排列,但要与比分的差距相对应,否则不得分。 六(70 分) 参照 2008 年福建高考作文评分标准。 附:文言文参考译文 皇甫谧,字士安,小时候名叫静,是安定朝那(今甘肃省平凉市灵台县)人,汉代太尉皇 甫嵩的曾孙。皇甫谧过继给他叔父为子,随叔父迁居新安。他到二十岁还不好好学习,终日无 节制的游荡,或有人以为他是呆傻人。皇甫谧曾经得到一些瓜果,总是进呈给他的叔母任氏。 任氏说: “ 《孝经》说‘虽然每天用牛、羊、猪三牲来奉养父母,仍然是不孝之人。 ’你今年二 十岁,眼睛没有阅读过书本,心中不懂道理,没有什么可以安慰我的。 ”因此叹息说: “从前, 孟轲的母亲迁居了三次,使孟子成为仁德的大儒;曾参的父亲杀猪使信守诺言的教育常存,难 道是我没有选择好邻居,教育方法有所缺欠么?不然,你怎么会如此鲁莽愚蠢呢!修身立德, 专心学习,是你自已有所得,我能得到什么呢! ”叔母面对皇甫谧流泪。皇甫谧深受感动,并 激发了他的志气,于是到同乡人席坦处学习,勤读不倦。他家很贫穷,他在亲身参加农业劳动 的时候带着经典学习,终于博通典籍百家之言,皇甫谧性格恬静,没有奢望,并从此树立了高 尚的志向,把写书作为自已的事业,自已取号玄晏先生,写有《礼乐》 、 《圣真》等论著,后来 得了风痹症,仍然手不释卷。 有人劝皇甫谧为赢得名声而广泛结交,皇甫谧认为“不是圣人,哪能做官交友博取好名? 住在乡村照样可以享有尧舜之道的美名。自已并非圣人,又何必去与达官贵人结交,为公事忙 碌从而得到好名声呢?”于是,皇甫谧写了《玄守论》来回答劝他广泛结交的人。他在《玄守 论》里写道: 有的人对皇甫谧讲: “富贵是人人想得到的,贫贱是人人都厌恶的,为什么不顾惜自已, 等待困穷而不作改变呢?况且从道义上讲,最可贵的,是治理国家,而对一般的人来讲,及时 行乐便是美事,先生已经年老,牙齿也发生了变化,连温饱都没有解决,今后死在山沟河谷之 中,又有谁知道呢?” 皇甫谧回答道: “人最看重的,是生命;道最渴求的,是形体的完美。生命和形体都不应

该被疾病所侵害, 如果扰乱了形体以至于损及性命, 又怎么谈得上脱离贫贱而存富贵呢?我听 说吃人家俸禄的人,就得分担人家的忧患,形体强壮的人尚不堪忍受,何况我体弱多病呢?对 于文士来说,贫穷是司空见惯的,讲究道义的人的确也常受到轻视,然而处于贫穷之中而得到 道的真谛,一辈子没有忧患,与那种为了追求富贵扰神耗精相比谁好谁坏,自然不言而喻啊! 另外,生时不为人知道,死时不被人惋惜,这样的人才是最得道的真谛的呀!聋哑的人,是天 下最得道的人。一个人死了,天下的人都为他号啕大哭,因为他的死,对天下有很大的损失, 有的人健在,全国的人都为之而欢欣鼓舞,因为他的健在,对全国人都有好处。然而,天下人 的哭或笑,并不能使该死的人不死,该生的不生。所以有至道至德的人,不会因外界影响损益 到他的死生。 为什么呢?因为他的体魄很健壮。 如果为了换回天下人的悲痛而去追求损害生命 的名利,顺应全国人的心意去追求无益于身的富贵,这哪是道德的至高境界呢!只有不追求名 利,才会无损于性命,身体就会更坚强;只有不求无益于身体的富贵,道行才会更深厚。身体 坚强就不会损及生命, 道行深厚就不会变浅薄。 如果能保持坚实的身体、 深厚的道行, 将名利、 富贵置之度外,看作只是形体表面的东西,那么我的道行是最完善的。 ” 于是,皇甫谧没有去做官。他潜心钻研典籍,甚至废寝忘食,故当时人说他是“书淫” 。 有人告诫他过于专心,将会耗损精神。皇甫谧说: “早晨学到了道理,黄昏死去也是值得的, 何况生命的长短是上天预定的呢! ”


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