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黑龙江省哈尔滨市第六中学2015-2016学年高二下学期期末语文试卷.doc


哈尔滨市第六中学 2015-2016 学年度下学期期末考试 高二语文试题
时间:120 分钟 注意事项: 1.本试卷分第 I 卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。答卷前,考生务必将自己的 姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答时,将答案写在答题卡上.写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 第 I 卷 阅读题 甲必考题 ―、现代文阅读(9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 1?3 題. 唐人古体 古体诗,亦名古诗、古风或往体诗,指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又 名今体诗)相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格,篇幅可长可短,押韵比较自由 灵活,不必拘守对偶、声律,有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五 言、七言为主,杂言也多以七言为主体。 五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统,至唐代又发生了新变。唐代社会生活领 域的扩展和人的思想感情的复杂化, 要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓, 加上篇幅短 小、 格律严整的近体诗走向定型化, 更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道 路迈进。一般说来,较之汉魏诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景,唐人的古诗则趋向笔力 驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅,不仅抒写波澜起伏的情感心理活动,还直接叙述事 件,刻画人物,铺捧场景,生发议论,使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中 也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的,如王、孟、韦、柳,但较为少见,不构成唐人古诗的 主流。另外,在音节上,唐代古诗受今体诗的影响,或则吸取声律的和谐与对仗的工整,或 则有意走上反律化的途径,皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以 唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”,并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观 念出发,贬抑唐人古诗的成就,甚至宣言“唐无五言古诗”(李攀龙《唐选诗序》),那就 太过分了。清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品,于唐人 分值:150 分

只取陈于昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家,还说是“四唐古诗之变,可以略睹焉” (《古诗选·五言诗凡例》),显示出同一偏见。倒是明末许学夷在《诗源辩体》中强调指 出“唐人五古自有唐体”,它以敷陈充畅为特色,不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳 尺,可谓通达之见。 至于同属唐人古体,五言和七言又有所差别,这个问题比较微妙,须细心体察。我们看 五七言的区分, 虽只在每句相差两个字上, 但造成的节奏感和韵调感却很不一样。 五言字少, 念起来有一种安详舒缓的气度,近乎平时的语调;七言音促,上口时会给人以发扬蹈厉的感 觉,类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣,老大意转拙,许身一何愚。窃比稷 与契”(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》),或者像“暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾 墙走,老妇出门看”(杜甫《石壕吏》)这样的句子,无论叙事还是抒情,口气何等自然平 实,不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲,江头宫殿锁千门,细柳新蒲 为谁绿”(杜甫《襄江头》),以至于“中兴诸将收山东,捷书夜报清昼同。河广传闻一苇 过,胡危命在破竹中”(杜甫《洗兵马》)则不管是悲慨还是喜颂,是仄脚还是平收,念起 来都有一种异乎寻常说话的调门。抑扬抗坠,铿锵成韵。我国古代传统上有诵诗和歌诗的区 分,西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异,五言和七言在调式上的分别大抵如此。这就 是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌, 而五言诗在东汉叶以后即日渐脱离音乐, 取得独立 的发展, 七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内, 直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的 缘故。 (节选自陈伯海《唐诗学引论》,有删 改) 1.关于古体诗,下列表述符合原文意思的一项是( )

A.古体诗产生于唐代以前,在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后,逐 渐走向衰微。 B.古体诗的格律限制并不严格,因而形成了篇幅可长可短,押韵自由灵活,不必拘守对 偶与声律的特点。 C.古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种;唐人古体以五言、七言为主,更 似绝句律诗。 D.五七言古体至唐而新变,是多种因素作用的结果;唐人古体虽为“古体”,其实已与 以往古风不同。 2.下列关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析,不正确的一项是( )

A.汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景,在作品表现范围上,不像唐人所作古诗那 样开阔。 B.就含蓄淳厚的作风而言,汉魏古诗略胜一筹;就表情达意的功能而论,唐人古诗则更 具优势。 C.唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整,有的继承汉魏古诗有意 “反律化”。 D.两者各具特色,由汉魏古诗到唐人古诗,是变化,是拓展;一味地贬抑唐人古诗,失 之偏颇。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )

A.清王士禛对唐人五言古诗只认可五家,足见其偏见;明许学夷明察唐人五古特色,其 观点可谓通达。B.本文第三段采用了对比论证的方法,明确了唐人古体中的五言和七言在 节奏感和韵律感方面的不同。 C.本文引用的语句分诗论和诗句两类,其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式 和内容的异同。 D.白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志”,抒情悲慨,读来抑扬 抗坠,铿锵成韵。 二、古代诗文阅读(36 分) (一)文言文阅读(19 分) 阅读下面的文言文,完成 4~7 题。 余阙,字廷心,世家河西武威。少丧父,授徒以养母,与吴澄弟子张恒游,文学日进。 元统 元年,赐进士及第,授同知泗州事,为政严明,宿吏皆惮之。俄召入,应奉翰林文字。 .. 以不阿权贵,弃官归。寻以修辽、金、宋三史召,复入翰林,为修撰。出为湖广行省左右司 郎中。会莫徭蛮反,右丞沙班当帅师,坚不往,无敢让之者。阙曰: “右丞当往,受天子命 为重臣,不思执弓矢讨贼,乃欲自逸邪! ”沙班曰: “郎中语固是,如刍饷不足何?”阙曰: “右丞第往,此不难致也。 ”阙下令趣之,三日皆集,沙班行。丁母忧,归庐州。 盗起河南,陷郡县。至正 十二年,改宣慰司为都元帅府,治淮西,起阙副使、佥都元帅 .. 府事,分兵守安庆。于时南北音问隔绝,兵食俱乏,抵官十日而寇至,拒却之。乃集有司与 诸将议屯田战守计,环境筑堡寨,选精甲外捍,而耕稼于中。明年,春夏大饥,人相食,乃 捐俸为粥以食之,得活者甚众。民失业者数万,咸安集之。 升副元帅。十五年夏,大雨,江涨,屯田禾半没,城下水涌,有物吼声如雷,阙祠以少 .

牢 ,水辄缩。秋稼登,得粮三万斛。俄升都元帅,守安庆。十月,贼薄城下。戊申 ,贼并军 . .. 攻东西二门,西门势尤急,阙身当之,徒步提戈为士卒先。士卒号哭止之,挥戈愈力,斩首 无算,而阙亦被十余创。日中城陷,城中火起,阙知不可为,引刀自刭,堕清水塘中。阙妻 耶卜氏及子德生、女福童皆赴井死。城中民相率登城楼,自捐其梯曰: “宁俱死此,誓不从 贼。 ”焚死者以千计。阙号令严信,与下同甘苦,然稍有违令,即斩以徇。当出战,矢石乱 下如雨,士以盾蔽阙,阙却之曰: “汝辈亦有命,何蔽我为! ” 。稍暇即注《周易》帅诸生谒 郡学会讲立军士门外以听使知尊君亲上之义有古良将风烈。卒时年五十六。 阙留意经术, 《五经 》皆有传注。为文有气魄,能达其所欲言。时体尚江左,高视鲍、 .. 谢。徐、庾以下不论也。篆隶亦古雅可传。初,阙既死,贼义之,求尸塘中,具棺敛葬于西 门外。及安庆内附,大明皇帝嘉阙之忠,诏立庙于忠节坊,命有司岁时致祭云。 (节选自《元史·列传》 ,有删 改) 4.下面对文中句子的断句正确的一项是(3 分) A.稍暇/即注《周易》/帅诸生谒郡学会讲/立军士门外以听/使知尊君亲上之义/有 古良将风烈 B.稍暇/即注《周易》/帅诸生谒郡学/会讲立军士门外/以听使知尊君亲/上之义有 古良将风烈 C.稍暇/即注《周易》/帅诸生谒郡学会讲/立军士门外以听/使知尊君亲/上之义有 古良将风烈 D.稍暇/即注《周易》/帅诸生谒郡学/会讲立军士门外/以听使知尊君亲上之义/有 古良将风烈 5.对文中加点词相关内容的解说错误的一项是(3 分) A.年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,例如贞观、靖康、元统、至正、康熙等。 B.古代祭祀、宴会时,牛、羊、豕(猪)三牲具备为太牢,只有羊、豕(猪)则为少牢。 C.古代人们用天干地支来纪年、纪月、纪日和纪时,如文中的戊申就指至正十五年十月。 D. 《五经》指《诗经》 《尚书》 《礼记》 《周易》 《春秋》等五部儒家经典著作。 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分) A.余阙正直敢言。莫徭蛮反叛之时,右丞沙班以粮草不足为借口,不愿征讨叛军,官 员们都让着他,只有余阙敢站出来,直言右丞应当出征。 B.余阙体恤民情。百姓遭遇饥荒,甚至人吃人的时候,余阙捐出俸禄赈济灾民;洪水淹

没了屯田,他祭祀祈求洪水退去,当年秋天取得丰收。 C.余阙与下属同甘苦。在战场上,余阙不理会士兵们的阻止,身先士卒,杀敌无数; 余阙还拒绝士兵们用盾牌为自己遮挡落下的箭矢和垒石。 D.余阙政令严明。余阙执政泗州时,即使是经验阅历丰富的官吏们都很怕他。余阙治 军也很严明,如果有人违背军令,他就会将其斩首示众。 7.把文言文阅读材料中划线句子翻译成现代汉语。 (10 分) (1)阙曰:“右丞第往,此不难致也。”阙下令趣之,三日皆集,沙班行。 (5 分) (2)乃集有司与诸将议屯田战守计,环境筑堡寨,选精甲外捍,而耕稼于中。 (5 分) (二)古代诗歌阅读(11 分) 阅读下面这首宋词,完成后面 8-9 题。 次韵柳通叟寄王文通 黄庭坚 故人昔有凌云 赋,何意陆沉黄绶 间? 头白眼花行作吏,儿婚女嫁望还山。 心犹未死杯中物,春不能朱镜里颜。 寄语诸公肯湔祓 ,割鸡 令得近乡关。 【注】 ①凌云:椐《史记》记载,司马相如所作《大人赋》“飘飘有凌云之气”。 ②黄绶:黄色的印绶,低级官吏的标志。 ③湔祓:即荐拔。④割鸡:用作治理一县的代称。 8.首联运用了哪些表现手法?请结合诗句简要分析。 (6 分)9.诗人在尾联向执政“诸公” 发出“寄语”,其中蕴含有哪些情感?请结合全诗简要分析。(5 分)(三)名篇名句默写 (11 分) 10. 补习出下列句子中的空缺部分。 (11 分) 1、 《诸葛亮集》中有这样的话: “赏不可不平,罚不可不均。 ”这与《出师表》中的 “ , ”两句意思一致。
③ ④ ① ②

2 、 杜 甫 在 《 望 岳 》 中 表 现 泰 山 之 上 苍 茫 、 空 阔 景 象 的 名 句 是 “ , ” , ”两句从听觉和视觉

3、李贺在《雁门太守行》中用“ 两方面渲染了战争悲壮、残酷的气氛。

4、唐代诗人白居易在《卖炭翁》一诗中描绘了卖炭老人的矛盾心理:“可怜身上衣正单,心 忧炭贱愿天寒”,而在他的《观刈麦》一诗中也有表现农民筋疲力尽仍争分夺秒收割庄稼的 句子“ , ”这一“冷”一“热”,异曲同工,传达了诗人对劳动人民的深切同情。

5、 《茅屋为秋风所破歌》不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象,也烘托出诗人凄恻愁惨的心 境的句子是“ , ” 。

6、 《鱼我所欲也》中全篇的中心论点的句子是:

四、实用类文本阅读(25 分) 12 阅读下面的文字,完成(1)?(4)题。 (25 分) 真率自然的画笔人生 徐锐 1898 年丰子恺出生在浙江省崇德县。丰子恺 9 岁在云芝私塾求学的时候,按《芥子图 画谱》勾描人物,被塾师发现,塾师遂令他画一幅孔子像以供同学朝夕礼拜,从此,丰子恺 便有了“小画家”的名声。1914 年秋,丰子恺考入浙江省第一师范学校。期间,在李叔同 的指点与鼓励下,丰子恺一方面努力写生,一方面观摩西洋名画,学习绘画理论,画艺进步 很快;而时任国文老师的夏丐尊则教导严厉,要求习作“不准讲空话,要老实写” ,对丰子 恺影响很大。 1919 年丰子恺赴日学习绘画。留学期间,他与著名画家竹久梦二结下了不解之缘。从 竹久梦二那里, 他得到了更多漫画的灵感, 将中国古典诗词的意境和自己对个体生命与艺术 的感受融会其中,形成了自己独特的漫画风格。 回国后,迫于生计的丰子恺在春晖中学授课讲学,并开始了漫画创作。好友朱自清把 其中一幅拿去,刊登在文艺刊物《我们的七月》上。此后,丰子恺在《文学周刊》上多次发 表作品,并冠以“漫画”的标题,于是中国才开始有了“漫画”这个名称。 丰子恺尤其喜欢画儿童漫画。丰子恺认为,儿童是最能保全人的本性的,他们彻底的 真实,纯洁而不虚饰。他的儿童画往往从日常生活中捕捉童趣,显示出一个漫画家对童心的 珍视和呵护。

丰子恺也是一位大胆创新的艺术家。他的作品题的是古诗词句,画的却往往是现代的 人物,他称之为“古诗新画” 。 “古诗新画”是对传统山水画的创新,意在捕捉现代生活中的 古诗意,其“取材少而精,立意深而长”的创作原则使之具有鲜明的写意性。 为祝贺弘一法师 50 岁生日,丰子恺与法师合作,创作了《护生画集》 。丰子恺作画, 精通佛法的弘一法师撰文,珠联璧合。这套画集不仅融入了师恩和情谊,也融入了丰子恺一 生所倡导的“和平、仁爱、悲悯” 。丰子恺从小就受到祖父母不杀生的影响,认为杀生是一 件残忍的事,出于这种心情,他以画为径,劝人戒杀、放生。丰子恺强调, “护生”就是为 了“护心”——这也是画护生画的真正目的。 1937 年,抗日战争爆发,当时丰子恺已近 40 岁。国难当头之际,丰子恺、叶浅予等漫 画家以自己的方式组成了一支特殊的抗战队伍——“救亡漫画宣传队” ,去当时的抗日中心 城市武汉,用画笔作枪,展开了一系列抗日救国的文化运动。1938 年 5 月,漫画家们将大 量的抗战题材作品运上了两架开往日本的飞机。 两架飞机飞抵日本本土后进行投掷, 各种反 战宣传物品就像一枚枚真正的炸弹, 深深震撼了那些有良知的日本人员的心。 强烈地动摇了 日军的后方阵地。 丰子恺由此深感漫画抗战的力量, 写下了 《漫画是笔杆抗战的先锋》 一文, 发出“最后的胜利已经在望了,全国漫画家齐冲锋”的号召。 除了声名远播的漫画作品,丰子恺的散文也备受读者的关注和肯定。在上世纪二三十 年代的中国文坛,他的以“闲适”为特征的随笔散文蔚为风行。丰子恺的首部散文《缘缘堂 随笔集》 里的文章写的多是些平凡生活中的琐事, 表达出作者的人生哲学, 读起来轻松自在, 毫无牵强做作之感,却足以引人深思。他的散文带有淡淡的“禅味” ,在现代文学史上是一 个独特的存在。 丰子恺散文的禅味不仅是参禅顿悟,还有对人生、现实深切至诚的关怀。他始终关怀 着人间苦难,戒惧罪恶,对生命充满爱惜,从不放弃用爱与美来拯救世道人心的努力。丰子 恺以佛家的慈悲和他与生俱来的悲悯情怀关爱这个世界, 他的文章始终充溢着一种人性的光 辉。 丰子恺不是一个形式上的佛教徒,他始终以清醒的头脑关注社会人生,不屑于与那些 自以为信佛就可免灾的人为伍,入佛道却不为佛道淹没。与其说丰子恺信佛,倒不如说是佛 家给了他一种思维方法,为他营建了一个乱世中的心灵栖息地。

热衷于现世又不被生活磨难所击垮,丰子恺颇有苏轼的随意与旷达,也有海明威那般 的“硬汉”风度。丰子恺是一个传统的中国文人,但他创作与生活中体现出来的人生态度不 止是民族的,也是世界的。 (选自《传记文学》2012 年第 6 期,有删改) 相关链接: ①我认为,人的生活可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。 物质生活就是衣食, 精神生活就是艺术文化, 灵魂生活就是宗教。 (丰子恺 《我与弘一法师》 ) 。 ②听说丰子恺先生的《缘缘堂随笔集》又将出版,而且听说那里面还收有好多篇从未 发表过的文章。据丰一吟同志说,丰先生白天坐“牛棚” ,挨批斗,这些文章是丰先生在清 晨灯光下悄悄地写出来的。丰先生本来是一位慈祥恺悌的君子,可是他这种韧性的战斗,就 不是我们一般人所能及,更不必拿那些随风而倒的小丈夫来对比了。 (林放《丰子恺先生一 事》 ) (1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5 分) A.丰子恺的绘画和散文这两类作品有相似之处,十分重视从日常生活中取材,作品的 思想充满着人性的关怀,有很强的现实意义。 B.丰子恺在云芝私塾求学的时候,受到塾师的鼓励画了一幅孔子像,因此对绘画产生 了兴趣,并从此走上了专业创作之路。C.丰子恺的漫画受李叔同、竹久梦二等人的影响,融 合了中国古典诗词的意境和对个体生命与艺术的感受,呈现出质朴清新的风格。 D.丰子恺的散文作品闲适自然,毫无牵强做作之感,与他早年的老师夏丐尊教导习作 “不准讲空话,要老实写”有非常密切的关系。 E.丰子恺继承了中国艺术传统,更重要的是学习了西洋绘画理论,这决定了他的艺术 创作体现出来的人生态度不止是民族的,也是世界的。 (2)丰子恺在绘画方面取得了哪些成就?请结合材料简要概括。 (6 分) (3)丰子恺认为人的生活可以分作物质、精神和灵魂三个层次,他个人的生活就体现 了这三个层次,请结合材料简要分析。 (6 分) (4)文中说佛家为丰子恺“营建了一个乱世中的心灵栖息地”,请结合材料,谈谈你对此的 理解。 (8 分)

第 II 卷表达题 五、语言文字运用(20 分) 13.下列各句中加点成语的使用,全部正确的一项是() (3 分) ①在学习上也是这样,吃别人嚼过的馍不香,要善于动脑筋,师心自用,才能学深学透。 ②对于一年两修的武汉长江“三桥”存在的问题,应当组织多个领域的专家及有关人士召 开听证会,使调查结果更加科学客观,最终成为不易之论。 ③会议开始时气氛有些沉闷, 主持人建议李教授先来一段开场白, 希望能起到抛砖引玉的 作用。 ④他呀,做起事来可麻利了,无论做什么都倚马可待。 ⑤尽管沃勒斯深孚众望并且在职,可是任何一个出色的共和党候选人都能有机会在 1946 年夺去他的席位。 ⑥同学们请务必记住,无论我们在什么时间做什么事都要脚踏实地,登高自卑,决不能好 高骛远,妄想一步登天。 A.①②⑤ B.①③④ ( C.②⑤⑥ ) (3 分) D.③④⑥

14.下列各句中,没有语病的一项是

A.《松花江上》 《义勇军进行曲》 《长城谣》??这些经典的抗战歌曲曾响彻中华大地。激 昂的歌声、慷慨的歌词,不仅在唱响着当今的时代主旋律,同样也在述说着昨天的故事。 B.杨绛先生认为, “好的教育”应该激发学生的学习兴趣和上进心,培养他们学习的自觉 性,引导他们不断完善自己,使他们在不知不觉中受到教育和感化。 C.“世界这么大,我想去看看。 ”留学生跨境旅游渐成时尚,却暗藏安全隐患,虽然办理 签证的同时也会购买保险,但是这并不能避免不会出现问题。 D.衡量一个人是否有力量, 主要不在于体力, 而是取决于心劲儿, 也就是内心的力量强大, 内心的力量强大了,才算是真正有力量。 15.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是( ) (3 分)

有人曾向希尔伯特请教:明天最重要的技术是什么?这位 20 世纪科学工作者界的领袖 幽默地说:“到月球上去抓苍蝇。” ,希尔伯特在回答为什么时说:“要实现这

一目标, 意味着我们要解决人类面临的所有物质困难。 ” 今天, 人类已经成功地登上了月球。 去月球发电、种庄稼,已经像“抓苍蝇”一样实实在在地呈现在我们面前。 A.这有点儿像天方夜谭。因为要做到这一点实在需要克服太多太多的困难

B.这不是一句玩笑话。因为要做到这样一件小事,将要碰到一连串的难题 C.这简直不可思议。因为要做到这一点实在需要克服太多太多的困难 D.因为要做到这样一件小事,将要碰到一连串的难题。这是无法想像的 16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严 密。每处不超过 15 个字。 人生路上, 总会遇到暂时无法解决的困难, ① ? 聪明的人往往会选择

后者。 “大丈夫能屈能伸”指的就是人应该具备暂时认输的能力, “人在屋檐下,不得不低头 “这句话,② ③ 。 。暂时低头,是为了争取昂首的机会;学会屈服,

六.写作(60 分) 17.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 (60 分) 某中学就 “我最崇拜的对象是谁” 对学生进行调查问卷, 调查问卷结果令人震惊 :在 1000 名接受调查的学生中,最崇拜的对象依次为:如娱乐明星、真人秀明星、体育明星、商界精 英、状元学霸等。而父母、老师、科学家、英雄等均榜上无名。 针对以上此种情况,请综合材料内容及含义作文,体现你的思考与选择。选好角度、确 定立意,不少于 800 字。

高二语文答案
【答案与解析】 1.D【试题分析】:A 项“逐渐走向衰微”无中生有。B 项“因而”,强加因果,由文中 内容可知,“格律限制并不严格”“篇幅可长可短,押韵自由灵活,不必拘守对偶与声律” 皆是古体诗的特点,前后没有因果关系。C 项“更似绝句律诗”没有依据。 2.C【试题分析】:C 项原文是说“在音节上,唐代古诗受今体诗的影响,或则吸取声率 的和谐与对仗的工整,或则有意走上反律化的途径,皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自

然”,据此可知选项说“继承汉魏古诗”在文中没有依据。 3.C【试题分析】:C 项“其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同” 不正确,引用的诗论部分,有的是为了说明古人对唐代的古诗有偏见,如引用清朝王士禛的 “四唐古诗之望,可以略睹焉”就是为了说明王士禛对唐代古诗有偏见。 4.A. (原文是“稍暇,即注《周易》 ,帅诸生谒郡学会讲,立军士门外以听,使知尊君亲 上之义,有古良将风烈。 ” ) 5.C. ( “戊申就是至正十五年十月”错误。原文是“十月,贼薄城下。戊申,贼并军攻东 西二门” ,根据上下文推断,这里的“戊申”应是用来纪日的。 ) 6.A. ( “官员们都让着他”错误,原文“无敢让之”的意思是“无人敢责备他” 。 ) 7. (1)余阙说: “右丞只管放心地出征,粮草的事是不难达成的。 ”他下令催促粮饷,三日 后全都齐备,沙班出师。 (5 分。译出大意给 2 分; “第” “致” “趣”三处,每译对一处给 1 分。 ) (2)他于是召集官吏和诸将商议屯田与战守之计, (决定)环绕辖境周围修建堡寨,选精兵 对外御敌,在堡寨之内耕种粮食。 (5 分。译出大意给 2 分; “集” “环境” “精甲”三处,每译对一处给 1 分。 ) 参考译文 余阙,字廷心,先世居河西武威。余阙年少就丧父,以收授门徒来赡养母亲,与吴澄弟子张 恒交游,文学造诣日进。元统元年,赐进士及第,授同知泗州事,执政严明,经验阅历丰富 的官吏都忌惮他。不久奉诏回京,授翰林文字。因不阿谀权贵而弃官归家。不久因为朝廷修 辽、金、宋三史,余阙奉诏再入翰林院为修撰。后又出京担任湖广行省左右司郎中。适逢莫 徭蛮造反,朝廷右丞沙班应当率军去镇压,但他坚持不肯去,无人敢责备他。余阙说: “右 丞应当前去,你受天子之命为重臣,不想着出兵讨贼,是想图安逸吗?”沙班说: “郎中的 话固然是对的, 但粮草不足怎么办?” 余阙说: “右丞只管出征, 这粮草的事是不难达成的。 ” 他下令催促粮饷,三日后全都齐备,沙班出师。至正十二年,朝廷改宣慰司为都元帅府,治 理淮西,起任余阙为副使、辅助签批都元帅府事宜,分兵驻守安庆。当时南北音信隔绝,兵 力粮草都很缺乏,余阙到任仅十日反元义军就来进攻,余阙领兵回击,敌人被击退。他召集 官吏和诸将商议屯田与战守之计, (决定)环绕辖境周围修建堡寨,选精兵对外御敌,在堡 寨之内耕种粮食。第二年,大闹春荒,人相食,余阙将其俸禄用来买米施粥,赈济灾民,得 以存活的灾民很多。有数万失业的百姓,都得到安置。十五年夏天,天降大雨,江水上涨, 屯田稻谷有一半被淹,城下江水涌入,有什么东西吼声像雷鸣一般,余阙用少牢祭祀,洪水

就退去。秋粮(得以)丰收,得粮三万斛。不久,余阙升任都元帅,驻守安庆。十月,叛军 逼至安庆城下。十一月八日,叛贼攻打安庆东西二门,西门形势尤其危急,阙迎敌而上,提 戈抗敌,身先士卒。士卒们哭喊着想阻止他,但他更加用力地挥动长戈,斩首了无数敌人。 但是余阙身受十几处创伤。中午时分,城池被攻陷,城中着起了大火,余阙知大势已去,无 可挽回,便引刀自杀,倒落在一处清水池塘之中。余阙的妻子耶卜氏、儿子德生、女儿福童 皆投井而死。城中的百姓相继登上城楼,自己撤掉了登楼的梯子,并说: “宁愿全部死在这 里,也誓不投降敌人。 ”烧死的人以千计。余阙治军号令严明,与下属同甘共苦,但军士稍 有违反军令的,就会马上处斩示众。当他出战之时,箭矢垒石纷纷落下如同下雨一般,军士 们用盾牌为他挡遮,余阙回绝说: “你们也有命,为什么要挡遮保护我呢?”平时稍有空闲, 就注解《周易》 ,率领各位学生到郡学(郡国的最高学府)集中讲授,令军士站在门外听讲, 也使他们明白尊君亲上的义理,确有古代良将的遗风。余阙死的时候五十六岁。余阙留意经 术,他对《五经》都有传注。做文有气魄,能够把他想要说的表达出来。当时崇尚江左文体, 傲视鲍照、谢眺、徐陵、庾信,他们以下的就更别提了。篆书、隶书也古朴高雅可以流传。 当初, 余阙去世后,贼人认为他忠义,在塘中寻找尸体,准备棺材把他收殓安葬在西门外。 等到安庆归顺明朝,大明皇帝也欣赏余阙的忠义,下诏在忠节坊建庙,命令有关部门每年按 时祭祀。 【答案】 8.首联运用了用典、对比、借代的表现手法。第一句用司马相如的典故不仅盛赞朋友才华 横溢,还与下一句形成对比,突出了朋友高才华(高志向)与低职位之间的强烈反差。黄绶 代指低级官吏,写出了人才的遭受埋没。 (每种手法并赏析各 2 分) 9. ①对友人怀才不遇的同情与关切; ②对统治者重用人才的渴望; ③对埋没人才这种现实的不平与愤懑。(前两点各 2 分,最后一点 1 分,满分 5 分) 【解析】 试题分析: 8.此题考查鉴赏诗歌运用的表现手法的分析能力。解答此题,可根据常见的表现手法知识, 抓住诗歌首联中的关键词,从运用的表现手法及表达效果等方面分析作答。由诗歌注释 1 可知,“凌云赋”属于历史典故;同时,“凌云赋”与“黄绶”构成了鲜明的对比,以此来 突出友人的志向与职位低下的强烈反差。

【考点定位】鉴赏文学作品的表达技巧。能力层级为鉴赏评价 D 【技巧点拨】一些常用的诗歌表现手法,如想象、联想、类比、象征、烘托、对比、渲染、 修辞手法、借景抒情、衬托等等。在答题时,要反复品读词,整体感悟词的意境,找到一些 关键词来理解表现手法的运用技巧。 古代诗歌在艺术表现手法上是复杂多样的。 在抒情方式 上,有直抒胸臆、间接抒情;间接抒情多为借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等; 在表现手法上,多用比兴、对比、象征、虚实结合、动静相衬等;此外,还有修辞手法的运 用,如比喻、衬托(以乐衬哀、以哀衬乐、以静写动、以动写静、欲扬先抑、欲扬先抑。) 例如本题就运用了典故和对比的表现手法来表情达意。 9.此题考查鉴赏作者思想感情的能力。由题干可知,作者的思想感情是复杂的,因此答题 时,要结合着诗歌标题“次韵柳通叟寄王文通”、注释、诗歌关键词等分析作答。作者的友 人才华和志向高而官职低微,因此作者对友人的怀才不遇表述同情;“寄语诸公”“湔祓” 等关键词是作者渴望统治者能够重用人才以及对埋没人才的现实的不满。 组织答案时, 可结 合着具体诗句分析概括。 【考点定位】评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价 D。 【名师点睛】鉴赏作者思想感情,可借助于“三看三抓法”答题,即看标题、看作者、看注 释;抓诗眼(或词眼)、抓主旨、抓意象特征。组织答案时,要用能够准确表现作者情感特 点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。 平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语, 例 如,离别思念、爱国思乡、友情爱情惜别、热爱自然、归隐田园、关心民间疾苦、怀才不遇、 壮志难酬等。例如本题就可根据标题、注释、关键词:寄语、湔祓、诸公。 10 默写答案 1、 2、 3、 4、 5、 6、 陟罚臧否,不宜异同。 荡胸生曾云,决眦入归鸟 角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫 力尽不知热,但惜夏日长 俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。 舍生而取义者也

12.(1) 【概括分析】 (5 分)AC(B 项中“因此”前后的内容因果关系不成立,也不是“从 此走上了专业创作之路” 。 D 项中分析有合理性,但不够准确, “闲适自然”不一定受夏丏 尊的影响。E 项中丰子恺继承了中国艺术传统与学习西洋绘画理论,两者应是并列关系, 原文中并没有说“学习西洋立论”是 “更重要的” ;另外,不能从他“继承”及“学习”的

内容,得出“决定??”的结论。 )[5 分。答 A 给 3 分,答 C 给 2 分,答 D 给 1 分。 答 B、E 不得分。回答三项或三项以上,本题不给分。] (2) 【筛选整合】 (6 分)①将中国古典诗词的意境和自己对个体生命与艺术的感受融会其 中,形成了自己独特的漫画风格。 (或:创作“古诗新画” ,革新传统 ft 水画,捕捉现代生 活中的古诗意趣。 )②在中国首创“漫画”的名称。③把和平、仁爱、悲悯的思想融入画作 中,创作护生画。 [6 分。每点 2 分。意思对即可。] (3) 【内容分析】 (6 分)①从日本回国后,丰子恺迫于生计,在春晖中学授课讲学,是为 了满足衣食(物质生活)的需求。②丰子恺在教书之余专注漫画创作,创新绘画艺术,这是 艺术文化(精神生活)的追求。③丰子恺多年学佛,以戒杀、护生、善行为题材创作《护生 画集》 ,倡导的“和平、仁爱、悲悯” ,这是追求灵魂生活(宗教信仰)的体现。[6 分。每 点 2 分,共三点。意思对即可。] (4) 【价值探究】 (8 分)佛家思想给了他一种思维方法,让他以佛家的慈悲及与生俱来的 悲悯情怀关注社会人生,使他在佛家思想中找到了心灵归宿,心灵得到了充实和慰藉。主要 表现在: (1)他在国难当头之际,组织救亡漫画宣传队,号召抗日,并把宣传品投放日本本 土,以唤醒有日本人的良知,体现了佛家的慈悲情怀; (2)在动荡的上世纪二三十年代,他 创作禅味散文以关怀人间苦难、戒惧罪恶,不断尝试用爱与美来拯救世道人心,体现悲悯情 怀; (3)文革坐牛棚、挨批斗的时候,他坚持写文章,表现人性的光芒,这使人的心灵找到 了寄托、得到了满足。[8 分。 “心灵栖息地”的解释 2 分;结合材料分析 6 分。意思对即 可。] 13C14 B(A 语序不当,应为“不仅在述说着昨天的故事,同样也在唱响着当今的时代主旋 律” ;C 尾句多重否定用错,应将“避免”改为“确保” ;D 两面对一面。 )15.B【试题分 析】这是一道语言运用的综合考核题,首先应浏览语段,把握主要内容,然后要注意上下文 的衔接和前后的照应。根据上文“幽默地说”可以衔接“玩笑话”,“一件小事”呼应“抓 苍蝇”,“一连串”与后句“连带性”相呼应。即可判断是 B。【技巧点拨】本题与排序题 有点小小的区别,那就是要用文字将上下文串联起来,故难度要大一些。解答这类题目的关 键在于,要反复研读横线前后的句子,辨明前后内容之间的关系,借助这种关系以及前后句 的内容和形式来确定横线句子的内容和形式。 例如题中空白处就要紧密联系上下文, 抓与上 下文的衔接,B“幽默地说”可以衔接“玩笑话”,“一件小事”呼应“抓苍蝇”,“一连 串”与后句“连带性”相呼应。 16 答案: (1)是撞得头破血流还是暂时认输

(2)也充分说明了忍耐的必要性 (3)是为了更好的地施展抱负(答对一点给 1 分,答对两点给 3 分,答对三点给 5 分;意 思对即可)

17、审题时应注意两点:一是学生对明星的崇拜与对父母、 老师、科学家的漠视是一种现 实存在,两种对立现象引发人们的深思;二是由“最崇拜的对象”的排名去探究的原因,分 析现状,提出对策。

阅卷原则:1、思考:出现这种现状的原因(社会价值取向的转变、教育的缺失、道德标准 的易位)

解决的办法 2、选择:你的看法,你的选择,崇拜的对象,并说明理由

1、有自己的观点,有深入的思考为一类文 48 分以上;2、有自己的观点,思考不深入二类 文,42 分——48 之间;3、卷面书写漂亮,在基础分之上加 2 分,卷面书写混乱在基础分之 上扣 2 分,3、凡是书写不工整、有错别字的不能 上一类文 4、凡是残文 400 字以下 20 分, 400 字至 600 字 30 分,其他在基础分之上每少 50 字扣 2 分。4、严格批卷。


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