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浅谈新课程理念下个性化作文的教学


全国高中新课程作文教学

德清会议宣言(征求意见稿)
文章,人心之外化也。一人之文可解读其个人,一代之文可解读其时代,一 国之文可解读其国家。 “诗可以兴,可以观,可以群,可以怨”,子曰一言兴 邦, “文章乃经国之大业,不朽之盛事”,曹丕理直气壮。故作文切切不可忽 也。 文章是人心之印证, 正气之赋形, 理想之墨痕。 文章天生重要。 人家怀宝剑, 我有笔如刀。为我民族之后代能立于世界民族之林,树我大汉正气,扬我大唐雄 风,让我们的学生人人成彬彬君子,个个有道德文章,下笔千言,倚马可待,头 抬得高,胸挺得直,脚走得实,我们站在作文教学的浪尖上,郑重宣告: 一.我们坚持: (一)种理论之树 1.空杯理论。人脱离母体以后来到世间,其天赋到底如何,其父母给予多 少“东西”,这些东西即遗传的作用,学者与百姓都有不同的说法和研究。我们 的祖先们,有的主张“性善论”,有的坚持“性恶说”,众说纷纭,不一而足。 我们以为:机能是先天的,这个“机能”具有很大的“潜能”,那是人所以能成 为万物之灵的前提,是其它任何动物都无可比拟的,但“内容”却是后天的,费 尔巴哈指出:人就是他吃的东西。 “吃”的内容不同,他所得到的营养也不同, 素质自然就不一样。——这就是空杯理论。 空杯理论的实质是:人在童年时期要多接受经典文化的洗礼,家庭和学校要 千方百计营造书香氛围。书香能致远,书香成就巨人。 2.生化理论。空杯理论是解决人生“存放”什么内容的问题,而生化理论 则是重在内容之间的“合成、组合、焦化(即聚焦化合)”,从而产生新的“营 养”,对人生发展过程提供最好的“能量块”。这一理论最通俗的解释是杂交生 慧,所以,历史上有很多大学问家几乎都以杂家自居。不同内容的掺和,不是代 数性的机械相加, 而是几何性地产生新品。 如果你接受的是经典文化、 高雅文化, 那么营养你人生的便是中华沃土,愈长愈高;如果你积淀的是低俗文化、草根文 化,那么你就只能长于“贫瘠”的荒坡上随着时间的推移而面黄肌瘦。 生化理论的实质是:人生时空有限,上一代要让下一代在有限的时空内最大 限度地接受人类之精华,因为人生其实是一个循环往复的轮回过程,上一辈精到 的指点传授会使下一代学得更轻松、更经济、更有效,人生也因而更精彩。杂食 营养全面,杂交产出新品。

3.磁波理论。一撇一捺,“人”这个暗示我们,相互支撑,才能和谐地生 存。要相互支撑,就要以互相理解与互相信任为前提。信息学告诉我们,人是一 个向外发射红外线的信息源,这互相信任的物理特性就是具有频幅与波长的磁 波,“这一个” 的磁波与“另一个”的磁波相吻合了,合作、信任、理解就有 基础了,这就是磁波理论。 磁波理论的实质是:缘分、知音、爱恋、友朋都是磁波吻合的外化,人类一 生都追求爱情之磁波、朋友之磁波、事业之磁波,磁波吻合,凝聚力陡增,缘分 立现。 紊乱的磁波会导致误解, 有序的磁波会增进沟通, 得体的磁波会消融冰霜, 精彩的磁波会赢得春风。 (二)写大气文章 形而上者谓之道,形而下者谓之器,作文要在“形而上”上面下功夫。人生 有大我小我之分,文章有大气小气之别,我们提倡高中生写大气文章。大气文不 是高调文、口号文、功利文,而是至真文、至思文、至情文。大气文章强调的是 “腹有诗书气自华”,要从根本处孕育充塞天地之浩然正气。 这种浩然之气,至大刚强,用正义去培养它,不去伤害它,它就会充满上下 四方,无所不在。这种气,必须与义和道配合。这种大气表现于文章,那就是深 刻的内涵,至纯的真情,启智的哲理。 这种气来自于中华文华的营养, 来自于对经典文化的拜读。 经典的魅力在于 它能内化为一种人格力量,支撑起一个人的一生,更自在、自为地与世界共舞! 每一部经典都有道、器之分。所谓“道”,即是一部经典的精神实质,一部经典 的核心内容。 所谓 “器” 则是一部经典的分枝, , 是基于 “道” 之上的枝节。 “道” 是形而上, “器”是形而下; “道”是整体, “器”是局部; “道”制约着“器”, “器”附着于“道”。阅读经典,若缘器悟道,以道驭器,大气文章,也就在其 中了。 (三)创高雅境界
境界者,心灵之地之谓也,它是一种看世界、做学问、写文章的认识和眼光,不同的认识 和眼光会产生不同的境界,于是乎就有自然境界、功利境界、道德境界和天地境界之分野。 其实,一个人不论做什么事情,都会产生一种境界,比如学术境界,读书境界,做人境界等 等,就是连吃饭睡觉也会有境界,境界时时都有,无处不在。不过境界有高下、雅俗、优劣 之分,读书人,理当追求高雅境界。

境界是学术的灵魂。境界也是高分作文的灵魂。放眼高考高分作文,不管其 风格你是否认同,观点你是否首肯,语言你是否欣赏,你都会击节叹赏,就是因 为这些文章写得有境界。 境界需要修养,需要心的营养去滋育。怎样的心孕育怎样的手,怎样的手抒 写怎样的文。司马迁会给没做皇帝的项羽立本纪,在他的心目中,项羽比当皇帝

的刘邦不知道要高多少倍。罗曼·罗兰给名人立传,独选贝多芬、列夫·托尔斯 坦和米开朗·罗基三人并把首席送给贝多芬,因为在他的心目中,伟大不靠思想 和强力而在于心灵,在于大慈悲、大怜悯;尼采说: “我必须永远做一个殉道者, 以度过彻底贷出了的一生。 作为一个哲学家, ” 他将生命融合到哲学之中了。 1889 年 1 月 3 日,尼采走在街上,看见一个马车夫残暴地鞭打着牲口,这个神经脆 弱的哲学家又哭又喊,扑上前去,搂住马脖子。在思想家的河流里,他永远是一 个了不起的伟人,一个有大境界的人。 人生有境界,平凡也精彩,作文有境界,高分滚滚来。 人生的高低在于格调之雅俗,文章的高下在于境界之高下。


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