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2013高考作文热点押题素材精选


2013 高考作文热点押题素材精选
一、镜子。 一面镜子,照了一辈子人,就是没有照见自己,有一天它邂逅了另一面 镜子,才看见了自己的真面目。 【写作指导】诗歌类材料作文的审题,大致包括以下几个步骤:1、品语义。把握“诗 家语”的一些特殊性:诗歌常对语言进行变形,在语法上主要表现为改变词性、颠倒词序、 省略句子成分等,以增强语言的生动性、形象性和含蓄美。2、抓意象,抓关键。诗歌所描 绘的意象往往具有象征性或指代性,审题时,我们可抓住诗歌的意象去联想、体会,捕捉它 所包含的象征意义和寓意。这一步我们要弄清两个问题:一是诗中有什么意象,二是这个意 象有什么深层意义或象征意义,可采用相似联想进行合理的推求。3、析主旨。顺诗中关键 语句之“藤”,摸命题者的意图之“瓜”,分析它们包含了怎样的是非、善恶、褒贬等观念,并 据此来立意,确定文章主旨。 结合这首诗歌材料来看,这首短诗共四句,短小精悍,寓意浅显明了,诗歌中的物象是 镜子。说的是镜子,一辈子只照别人,就是没有照见自己,直到有一天,偶遇另一面镜子, 才看见了自己的真面目。首先,通过关键语句,把握材料的感情倾向。“照了一辈子人”貌似 赞扬无私奉献,但“没有照见自己”“看见自己的真面目”却将感情极力地扭转为贬斥,联系全 诗,诗歌意在批评镜子只能鉴人,不能鉴己;只能明察秋毫别人的得失,却看不到自己的庐 山真面目;只能知人,不能知己。另外还有关联词,“就是”“才”也可以作为佐证。表明诗歌 的感情基调是深深的惋惜,是浅浅的责备,是淡淡的批评。由物及人,诗歌意在告诫我们: 不但要知彼,更要知己。要认清自己,不但要知人更要察己,不但要全面准确地了解别人, 更要客观公正地评价自己。要为自己准备一面“镜子”。 这也是作文的立意, 当然还可以化大为小, 从如何认清自己入手, 如材料找另一面镜子, 论述“以人为镜,看清自己”。这里的人,可以指大众,可以指领袖、精英、榜样。可以从大 众身上看到人类的劣根性、人性的丑陋,从而反省自己丑陋的一面;也可以以领袖、榜样、 楷模为高标,感知差距,寻找自身的不足,对自己有一个准确的定位,具体说,“以人为镜” 中的人,可以指与自己密切相关的诤友、知音、爱人、师长、同事、邻里,也可以是素昧平 生、萍水相逢之人,甚至可以是对手。还可以史为镜,前车之鉴,前事不忘,后事之师。吸 取教训,认清自己,不让悲剧重演。如毛泽东“不可沽名学霸王”。当然,要认清自己,不一 定非得借助外在的“人”“史”“物”,还可以为自己准备一面心镜,即“反躬自省”“三省其身”, 时时开展自我批评。 作文可从以下几个方面立意:1、知人更要知己。辩证地谈,前者作铺垫,着重论述后 者。2、以人为镜,看清自己。3、诤友——生活中的明镜。4、知音——人生的一面镜子。 5、要利用好对手这面镜子,看清自己。6、以史为镜,看清自己。7、反躬自省,吾当三省 其身,开展批评与自我批评。8、要认清自己,着重强调认清自己的意义。

【同类素材】 1、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 2、朋友应该是你的一面镜子,正所谓“道义相砥,过失相规”。 3、以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以考兴衰;以人为鉴,可以知得失。 4、知人者智,自知者明。——老子二、爱心小院 在河北省滦南县洼里村,有一个普通的农家小院,与众不同的是,小院里生活着一个特 殊的“大家庭”:39 个患有脑瘫、智障或肢体残疾的孩子组成的大家庭。孩子们在这里免费 读书、免费吃住,快乐地生活着。孩子们的“家长”是当地一个名叫高淑珍的普通农村妇女。 高淑珍的儿子王立国 4 岁那年患上类风湿,经过治疗,但仍不幸落下了残疾,走路一 瘸一拐的。1998 年,孩子到了入学年龄,很想读书,因身体等原因他不能像正常孩子一样 进校读书。为此,高淑珍安慰儿子说:“咱家离学校远,赶明儿妈妈在炕头给你办个学校。” 不久,高淑珍发现,附近村庄也有一些因肢残而不能入学的儿童,他们和自己儿子一样渴望 读书。当初哄孩子的那一句话,迅速成为她脑海中挥之不去的念头——办一所学校,让不幸 的孩子也能读书。就这样,为了儿子,也为了和自己儿子一样渴望读书的残疾孩子,高淑珍 一咬牙在家里申请创办了“洼里民办特教学校”,义务教授知识。为了 30 多个孩子每天的开 销,高淑珍将自家种植 20 亩水稻所得以及自己和丈夫打工挣来的钱全额补上,让这些残疾 儿童得以快乐地生活和学习。 14 年来,有 100 多个残疾孩子在这所学校学习和生活过。在高淑珍的感召下,先后有 9 个人来到学校当起了爱心志愿者。 每每说起这些志愿者, 高淑珍都不由自主地称他们为“最 伟大的人”。然而,如果没有她,这些“最伟大的人”或许一辈子也到不了这里。 一句“上学免费”的善良承诺,让这个普通的农家小院每天都能传出孩子们朗朗的笑声。 高淑珍用自己质朴的爱构筑着美丽的精神世界,用“母爱”真情呵护着这群孩子,为残童们洒 下了一片阳光。 【名人名言】人生真正的财富是施与别人的善事。——(阿拉伯)穆罕默德 三、丁肇中:我要用中文发言 1976 年 10 月 18 日,丁肇中获得了诺贝尔物理学奖。当时他只有 40 岁。在那激动 和幸福的时刻,他作出了一个极其庄重而神圣的决定,通知瑞典皇家科学院:“我要用中文 在颁奖典礼上发言。 ”瑞典皇家科学院友好地表示欢迎, 但同时也担心让谁来做翻译的问题。 丁肇中回答:“我自己做翻译。”这一消息见报后,引起了强烈反响,深深感染了不同国家、 不同肤色和使用不同语言的人们。

可是,美国驻瑞典大使找到丁肇中,非常不满地说:“我们美国和中国关系非常不好, 你用中文是不对的。”丁肇中十分珍惜美中两国人民的友谊,也盼望美中两国关系的不断改 善,但面对指责,他毫不留情地顶了回去:“你管不着这个,我愿意用什么语言就用什么语 言。”在那次颁奖典礼上,丁肇中在致辞时又创下了一个世界纪录:整个金色大厅里回荡起 有史以来从未使用过的一种语言——中文。 爱国就是对祖国的忠诚和热爱。“我要用中文发言。”丁肇中的这句话让我们感到,履行 热爱祖国的天职是一种最纯洁、最温柔、最敏锐、最强烈、最高尚和最值得敬重的行为。 四、盖内克:毕加索真正的朋友 晚年的毕加索非常孤独。尽管他的身边不乏亲朋好友,但他很清楚,那些人都是冲着他 的画来的。为了保护自己画作的完整性,毕加索请来了一个安装工,给自己的门窗安装防盗 网。就这样,安装工盖内克出现在毕加索的生活中。 盖内克憨厚坦率,没有多少文化,看不懂毕加索画的那些画,但每天休息的时候,他都 愿意陪毕加索唠唠嗑。他觉得老人很慈祥、很温厚,就像是自己的祖父。没想到,盖内克在 毕加索眼里却成了智慧的化身,他情不自禁地拿起画笔,为盖内克画了一幅肖像。盖内克却 对他说:“这画我不想要,你要送,就将你家厨房里那把大扳手送给我吧。” 毕加索离世后,盖内克想起毕加索曾经赠与的那些画,翻出来一看,竟有 271 张。盖 内克惊呆了。他知道,他只要拿出这里面的任意一张画,就可以彻底改变他目前的生活。然 而,他没有。2010 年 12 月,一个石破天惊的新闻震惊法国:年逾古稀的安装工盖内克将 毕加索赠与他的 271 幅画,全部捐给了法国文物部门。盖内克说:“毕加索曾对我说过,你 才是我真正的朋友。是朋友,我就不能占有,只能保管。现在,我把这些画捐出来,就是为 了让它们得到更好的保管。” 在这个世界上,金钱确实很有用,但金钱并不代表一切。你成功或是拥有财富的时候, 站在你面前的不一定是你的朋友;你失败或是遭遇挫折的时候,能够和你风雨同舟的则一定 是你可以信任的人。 盖内克这种至上的人格, 展示出的无疑是一种至纯至真的友情和极致的 人性之美。 【名人名言】真正的朋友是所有财富中最重要的财富,也是人们最少考虑取得的财富。 ——(法)拉罗什富科 五、易中天:巧施孝心 易中天近些年来成了学术红人, 年薪高达百万, 他也想多为父亲——会计学家易庭源做 些什么。他首先想给父亲买一套大一点的新房子,当易中天说了自己的想法,父亲直摇头, 说自己要大房子干吗?再说这旧房子也住惯了,不想再搬了。易中天只好作罢。父亲房间内 的陈设极其简陋,书桌由吃饭的小方桌改造而成,靠墙满满的书架原本是几个鞋架,上面堆 放着大量会计学方面的专著。易中天便想给房子装修一下,再换一套家具,可父亲依然不同

意。父亲每个月的花费包括保姆等生活费用,大概要两千元左右。那就给父亲一些钱吧,但 父亲仍然不需要儿子的资助。 脾气古怪的父亲让易中天不知如何是好。 易中天很想找到父亲的“薄弱”环节。 想着想着, 易中天发现了一个给父亲“送钱”的好办法。2008 年父亲九十大寿时,言及在身后设立奖学 金一事。易中天感到时机到了,他决定给父亲十万元,在学校设立“易庭源奖学金”。父亲对 此很赞赏,易中天也感到很欣慰——父亲总算接受了自己的“帮助”。 父亲去世了,几个后辈召开了家庭会议,一致表示,父亲的遗产,分文不取,全部用于 完成包括出版学术专著、资助优秀学生在内的多项遗愿。 有孝心,可贵,巧施孝心更可贵。 六、素材~证明自己:巴拉圭标枪美女 靠选美筹训练经费 前不久, 一组“标枪美女”的图片在微博上流传, 图片的主角是有着伦敦奥运 “第一美女” 称号的巴拉圭标枪运动员莱琳?弗朗哥。中国观众对她的第一次熟识,是在 2008 年北京奥 运会开幕式巴拉圭代表团运动员入场仪式上,导 播给了她一个长达 5 秒钟的镜头。弗朗哥 除了运动员的身份, 还是 2006 年环球小姐选美巴拉圭赛区的第二名, 以及世界比基尼小姐 大赛的参赛佳丽。对球迷来说 ,弗朗哥还有另一重身份——恒大明星外援巴里奥斯的前女 友,他们曾在 2008 至 20 1 1 年间交往。 在这一切光鲜外表的背后,这位大美女为了自己的奥运梦想所承受的心酸却鲜为人知。 1982 年,弗朗哥出生在巴拉圭首都阿松桑。 小时候,弗朗哥就开始了田径训练,最擅长 的项目除了标枪,就是三级跳。尽管在 2004 年曾赢得过南美青年锦标赛冠军,可是,雅典 奥运会和北京奥运会上 ,弗朗哥在资格赛阶段都遭到了淘汰,成绩也并不理想 。雅典奥运 会后,由于比赛成绩不佳,巴拉圭政府不再愿意为她提供参加比赛的费用,这也让弗朗哥几 乎没有了经济来源。事业上遇挫,让弗朗哥感到痛苦 ,但她却没有放弃。有人说,有着如 此惊艳的外表以及高挑的身材,弗朗哥似乎更适合进军娱乐圈,但她却依然坚持 着自己的 奥运梦想。 即使后来进军模特界, 也是为了能够继续参加奥运会而筹措高额的训练和参赛费 用。 七、素材:你幸福吗?幸福是什么? 2012 年国庆节前期,中央电视台推出了《走基层百姓心声》特别调查节目——“幸 福是什么?”记者们分赴各地采访各行各业的几千名公民,“幸福”一下子成了媒体的热门词 汇。对于这个问题的回答,神人辈出,先是某人上下打量了一番提问的记者,然后答道:“我 姓曾。”再是记者采访在郑州火车站买票排队的大学生:“对你最坏的事是什么?”这位学生答 道: “最坏的事情是我跟你说话的时候,队被人插了。”还有一位捡瓶子老人因为耳朵不好, 就有了下面一席对话:“您收了多少瓶子了?”“73 岁了。”“您收了多少瓶子了?”“我吃的政府 低保,630 块一个月。” “您觉得您幸福吗?” “我耳朵不好。”

几十年来,中国人的物质条件变得好了,于是人们的精神状态就受到了关注,人们更多 地为追求“幸福”和“有尊严”而努力。虽然中国已经意识到了国人的“幸福”问题,也在着手改 善,但和其他国家对比,中国人的幸福指数并不高: 《盖洛普世界民意调查》在 2010 年对 几年来接受调查的各国家和地区的幸福指数排定了座次,中国人的幸福指数在 155 个国家 和地区中排名第 125 位。 “你幸福吗?”这个简单的问句背后, 蕴含着一个普通中国人对于所处时代的政治、 经济、 自然环境等方方面面的感受和体会,引发当代中国人对幸福的深入思考。 八、素材:孤独是一种财富。 莫言在很多地方重复过一句话: “海明威曾经说过: ?不幸的童年是作家创作的摇篮?。 ” 莫言这话多少有些冤枉双亲, 因为比起从小失去父母的川端康成和有一个酒鬼父亲的陀思妥 耶夫斯基等人来说,莫言的那点不幸实在可以忽略不计。莫言常说,饥饿与孤独是他创作的 财富,其实莫言童年时候正是中国最困难的时期,饿得面黄肌瘦、痛苦不堪的人比比皆是, 但是最后能饿成作家, 特别是像莫言这样有名的作家, 屈指可数。 他的不幸, 也是他的财富, 在于他的孤独。 九、莫言的燕尾服 【原题呈现】 2012 年 11 月 9 日,诺贝尔文学奖获得者莫言的大哥管谟贤做客山东 大学,透露,莫言现在正在准备赴瑞典领奖,还做了燕尾服,也要学习跳舞。此言一出,网 上众说纷坛,莫衷一是。 材料引发了你怎样的思考呢?请据此完成一篇不少于 800 字的文章,文体不限。 【优秀作文】 成名前后 2012 莫言很忙。莫言的哥哥也很忙,忙着接受大小采访,回答莫言或年幼时的,或写 作时的,或生活中的各类问题。莫言的故居也很忙,全国各地争相抢夺曾写在莫言《透明的 红萝卜》中的种在园中贫瘠土地里的“红萝卜”。莫言的一切一切,都在一个月内成为最热传 的新闻,似乎没有人在乎打破高密东北乡的宁静。成名前后,莫言仍是那个爱吃饺子、写小 说的人,而全中国呢? 如果没有诺贝尔奖,即使能与文学沾点边的我也不知道莫言是个写小说的人;即使知道 电影《红高粱》使张艺谋、巩俐成名,也不知道电影剧本是来自莫言笔下的《红高粱家族》。 而时至今日,日夜埋头于题海的我也能口若悬河地说出莫言的大小事迹,就连他笔名“莫言” 的来由也清楚了解,甚至他领奖时将会身穿燕尾服也略知一二。而这时,我不禁深思,是什 么让莫言陷入永无休止的巨大漩涡之中,为什么成名前后有这极大的反差?回眸百年中国, 那是一部让人抓狂的屈辱史,八国联军侵华,日寇带来的伤痛,都成了几代中国人肩上的重

压,里面装载着欺凌、侮辱。因此,中国急需亮剑,告知天下中国的种种强势实力。或者这 又是一种自卑感,来源于百年屈辱,而需要我们现在大张旗鼓去炫耀手中的筹码。 在这种急于求成的状态下,衍生了超高的 GDP,却是由破坏环境,大肆开发自然资源 而换来的世界惊叹,感叹中国发展的飞速;中国商品在全球销售,大多是“中国制造”,而没 有“中国创造”;即使中国论文发表量位居世界第一,却又有多少是有真正的使用价值的呢? 这时候出来的莫言头顶“诺贝尔文学奖”的帽子, 毫无疑问的成了最新、 最闪亮的名片。 因此, 从宣布莫言获得诺贝尔文学奖的那一刻起, 莫言已经不是属于他一个人的莫言, 他是大家的 莫言,是所有中国人的莫言。他的点点滴滴,他的成长,他的喜好,到现在他的着装都会成 为我们关注的话题,成为我们谈论的新闻。 但当我们向全世界告知“中国的莫言得了诺贝尔文学奖”时, 莫言却在山东高密的家里正 和家人一起包饺子。原来,最欢天喜地的不是莫言,而是我们,最浮躁的不是莫言,也是我 们。我们希望莫言能一扬国威,让我们感觉扬眉吐气,但现在发现,莫言居然要穿燕尾服。 于是我们不同意了,莫言怎么能穿燕尾服呢?那不是崇洋媚外吗?我们插手莫言的种种,评 论莫言的种种,却忘记了一个事实,获奖的是莫言,而不是我们。莫言穿什么衣服去领奖, 我们有什么权利去干预呢?或许莫言只是出于对诺贝尔文学奖的敬意,对主办方的尊重,而 认真的把自己打扮一下,也练习一下跳舞,免得在舞会上踩到他人的脚而尴尬。“己所不欲 勿施于人”,即使穿着燕尾服的莫言在晚会上翩翩起舞又有什么奇怪? 成名前后,莫言仍然是那个自评“善良、懦弱和谨慎”地写小说的莫言,而你我也应常怀 谦和之心,让一切归于平静。


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