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美学概论


安徽建筑工业学院公共选修课
《美 学 概 论》
主 讲:李 道 先
安徽建筑工业学院人文素质教育研究中心

第七章

悲剧与喜剧

一、悲剧的本质

本 章 主 要 内 容

二、悲剧的几种类型

三、喜剧的本质
四、喜剧性艺术的特征

第七章
一、悲剧的本质

悲剧与喜剧

(一)悲剧研究的范围 (二)悲剧的本质

? 悲剧研究的范围
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最早的悲剧,渊源于古希腊人的酒神颂歌。在祭 祀酒神和农神的祭祀仪式上,表演歌舞,悲叹地 吟唱酒神狄奥尼索斯在尘世遭受的苦难,赞美他 再生。

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“悲剧之父”埃斯库罗斯把酒神颂的合唱变成悲 剧艺术,作为戏剧文学和舞台艺术。
其基本特征是,以悲剧性的矛盾作为戏剧冲突, 即具有肯定素质的主人公遭受挫折,以至毁灭, 唤起人们以“悲”为特点的审美感受。

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? 悲剧研究的范围
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作为悲剧的美学范畴是广义的。作为戏剧的一个 类型是狭义的悲剧。 艺术中的悲剧,是艺术家对生活中悲剧现象进行 艺术认识和艺术净化的结果,因而它可能直接显 示出巨大的审美意义。悲剧美学所研究的,实际 上是以艺术中的悲剧为主要对象。 所以,作为一种美学的范畴,不仅表现在戏剧悲 剧中,而且表现在诗歌、小说等艺术作品中。

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保罗· 鲁本斯 《被缚的普罗米修斯》

盗火的普罗米修斯

被 缚 的 普 罗 米 修 斯

英国浪漫 主义诗人 雪莱的诗 剧《解放 了的普罗 米修斯》

本剧取材于古希腊罗马神话。众神之主朱比特在巨人普罗米修斯的帮 助下,登上王位,而后实行专制统治,给人类带来痛苦和灾难。普罗米修 斯为了拯救人类,从天上偷来智慧之火,朱比特以怨报德把他锁在高加索 悬崖上,并嘱天鹰每日啄他的心,历经3000年,但他坚贞不屈,深信朱比 特的末日终将来到。后来朱比特果然被打入地狱,普罗米修斯也被大力士 赫拉克勒斯从悬崖上解放下来,整个宇宙光明一片,人类万物幸福欢庆。

夸父逐日

后 羿 射日

? 悲剧的本质
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亚里斯多德的悲剧观 悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动 的摹仿。 悲剧有特定的对象,特定的人物。 悲剧引起的恐惧与怜悯之情,使人的感情得到 “陶冶”,具有“净化”灵魂作用。

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? 悲剧的本质
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黑格尔的悲剧观 黑格尔用辩证的矛盾冲突学说来说明悲剧,他认 为:悲剧不是个人的偶然的原因造成的,悲剧的 根源和基础是两种实体性伦理力量的冲突。冲突 双方所代表的伦理力量都是合理的,但同时都有 道德上的片面性。每一方又都坚持自己的片面性 而损害对方的合理性。这样两种善的斗争就必然 引起悲剧的冲突。

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? 黑格尔分析
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古希腊三大悲剧家



埃斯库罗斯
索福克勒斯

欧里庇得斯

索福克勒斯:《安提戈尼》

《俄狄浦斯王》

《俄狄浦斯王》
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《俄狄浦斯王》取材于古老的传说,俄狄 浦斯王弑父娶母,自己却一无所知。为了 平息忒拜城国内流行的瘟疫,按照神的昭 示,忒拜城国王俄狄浦斯千方百计寻找杀 害前国王拉伊俄斯的凶手,结果发现他自 己就是要找的凶手。悲痛万分的王后伊俄 卡斯忒自尽了。俄狄浦斯百感交集,刺瞎 了自己的双眼,要求放逐。悲剧歌颂了俄 狄浦斯的坚强意志和对国家的责任感。

俄狄浦斯王

希腊神话是“神人同形” 的,斯芬克斯是狮身人首的女 妖,长得很美,受过文艺女神 缪斯的教养,很有学问。当她 出现在忒拜城时就成了那里的 一个大害,她盘踞山口要道, 每当遇见过路人就用“早上四 只脚,中午两只脚,晚上三只 脚”的谜叫人猜,猜不出者即 被她吃掉。忒拜城国王又被一 过路人所杀,王国政府不得不 以美丽的王后伊俄卡斯忒的婚 约为赏召示天下:谁杀死斯芬 克斯就当国王并取王后为妻。 揭榜者为俄狄浦斯,他揭了谜 底是人,使斯芬克斯跳崖自杀。

俄 狄 浦 斯 和 女 妖 斯 芬 克 斯
斯芬克斯狮身人面像

《安提戈尼》
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悲剧中,一方面(国王)代表国法, 一方面(安提戈尼)代表亲族之爱的 家法和宗教,双方都是善的合理的, 但是由于互相损害,又都有不合理的 因素,都有片面性。这两种伦理观念 斗争的结果,必然引起悲剧的结局。 这是符合黑格尔的悲剧观。

黑格尔的悲剧理论值得注意的几点:
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承认悲剧矛盾冲突的必然性。 在悲剧矛盾冲突中,抹杀了正义和非正义 的区别,混淆了美丑、善恶的斗争,看不 到悲剧冲突本身反映着新旧势力的斗争。 黑格尔悲剧观具有一定的乐观主义因素, 强调悲剧通过双方的冲突,扬弃了各自的 片面性,悲剧所毁灭的是双方的片面性, 肯定了双方的合理性。

车尔尼雪夫斯基的悲剧观
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他批判了黑格尔的悲剧观,认为他不从生活出发, 而从理念出发规定悲剧的本质,这实际上是宿命 论的观点。 他反对黑格尔悲剧矛盾冲突的必然性的思想。 他把黑格尔的悲剧从理论中拉回到现实生活中, 启示人们要藐视偶然性的破坏,赞扬勇敢进取的 精神。 但,他的结论完全抛弃了黑格尔悲剧理论中的合 理内核,是片面的,离悲剧的真理更远。

马克思主义关于悲剧的本质
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恩格斯说:悲剧是“历史的必然要求和这个要求 的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突”。 说明悲剧本质在于客观现实中的矛盾冲突。这种 冲突有其客观的历史必然性。 所谓“历史的必然要求”,是指那些体现历史发 展客观规律的合理要求、理想、优秀品质等等, 代表了社会发展方向和本质。 “这个要求实际上不可能实现”,是指在一定的 历史条件下,合理的要求、理想未能实现。 这两方面的矛盾冲突是悲剧的本质所在。

马克思主义关于悲剧的本质
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马克思说:“一切伟大的世界历史事变和 人物,都出现两次:第一次是作为悲剧出 现,第二次是作为笑剧出现。” 鲁迅说:“悲剧将人生的有价值的东西毁 灭给人看”。

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第七章

悲剧与喜剧

二、悲剧的几种类型 (一)英雄悲剧 (二)性格悲剧 (三)社会悲剧

(一)英雄悲剧
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主要是古希腊人与不可抗拒的自然力量、邪 恶的社会力量之间的矛盾冲突而造成的、无 法摆脱的悲剧命运。反映了“超人”的社会 力量与自然力量和人的矛盾冲突,社会历史 必然性与自然威力作为一种不可理解和不可 抗拒的命运和人相对立,结果导致悲剧的结 局。西方美学史上称之为“命运悲剧”。

英雄悲剧主人公是英雄人物,是进步和 正义的化身,有着刚强、倔强、坚毅、忘我 的品格,英雄悲剧具有以下特点:
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自觉捍卫真理,为实现自己伟大理想而斗争。 其命运与人民的命运有着深刻的联系。 在巨大的苦难中显示出他们的崇高品质。

如:《俄狄浦斯王》、《被缚的普罗米 修斯》等都具有这些特点。

(二)性格悲剧
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在长期封建社会中,封建的宗教伦理制度、 宗教迷信等统治着压制着争取民主、自由、 解放的新生力量,于是出现了许多惊心动魄 的深刻的斗争。西方美学史把中世纪时代, 人文主义民主思想与封建伦理道德、封建制 度的矛盾冲突而形成的悲剧,称为“性格悲 剧”。

《哈姆雷特》剧照

《罗米欧与朱丽叶》剧照

张国荣《霸王别姬》

梅兰芳《霸王别姬》

《关羽败走麦城》

《长恨歌》

(三)社会悲剧
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西方美学史上,把十九世纪批判现实主义作家笔下 的小人物的悲剧,称为“社会悲剧”。“社会悲剧” 主要反映了资本主义社会,人与人之间的关系变成 了冷酷无情的金钱关系,或个人与社会之间尖锐激 化的矛盾。 悲剧的主人公往往是社会下层的芸芸众生,他们的 悲剧不是由于反抗旧制度,也不具备英雄本色,他 们只是要求争取一个人应有的生活权利,而备受社 会恶势力的摧残。他们的悲剧结局虽不能引起惊叹 和振奋而产生崇高之美,却也能促人深思,引人探 求生活的真理,进行伦理的追求,从而给人以深沉 的悲悯、同情和激愤的强烈感受。

小仲马

《茶花女》

《茶花女》剧照

电影《祥林嫂》剧照

小说《祝福》插图

关汉卿《窦娥冤》插图

第七章 三、喜剧的本质

悲剧与喜剧

? 喜剧是美的一种形态,与悲剧相对应。它是指 某些社会生活现象与社会发展的客观规律和社会先 进力量的审美理想完全或部分不适应,产生矛盾, 从而引起人们以嘲笑的形式加以批判、谴责。
? 滑稽、幽默、讽刺、诙谐是喜剧艺术的主要表 现形式。笑是喜剧最基本的审美特征。 ? 。 鲁迅说:“喜剧将那些无价值的撕破给人看”

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亚里斯多德:喜剧是对于比较坏的人的摩仿。 康 德:“笑是一种从紧张的期待,突然转 化为虚无的感情。” 黑格尔:喜剧是“形象压倒观念”,表现了 理念内容的空虚。 车尔尼雪夫斯基:“丑乃是滑稽底根源和本 质”, “只有当丑力求自炫为美的时候,丑 才变成了滑稽”。

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马克思主义美学的喜剧观
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喜剧在本质上是两种社会力量的历史性冲突,是 新事物取得胜利后,或即将取得胜利时,对旧事 物的愉快的否定,是人类笑着“和自己的过去诀 别”。
“历史是认真的,经过许多阶段才把陈旧的形态 送进坟墓。世界历史形态的最后一个阶段是它的 喜剧。”“黑格尔在某个地方说过,一切伟大的 世界历史事变和人物,可以说都出现两次,他忘 记补充一点:第一次是作为悲剧出现,第二次是 作为笑剧出现。”

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马克思关于喜剧的本质论述,包含的主要内容:
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历史上陈旧生活方式的灭亡是产生讽刺性 喜剧的客观基础。 体现这种陈旧生活方式的统治阶级的代表 人物都是历史上的丑角。
生活中的矛盾、冲突是产生喜剧的根源。

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第七章

悲剧与喜剧

四、喜剧艺术的特征:“寓庄于谐”

喜剧艺术以“笑”为特征,但“笑”不 是喜剧的根本特征。其根本特征是“寓庄 于谐”。
“庄”是指喜剧的思想意义和深刻的社会 内容;“谐”是指表现形式的诙谐可笑。

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李渔《笠翁偶集》:“于嬉笑诙谐中包含绝大文 章”。 卓别林说:“我有本事既勾出眼泪,又引起笑 声。”
鲁迅说:“讽刺的生命是真实。”

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马克· 吐温说:“只有建立在真实生活基础上的幽 默才会不朽。”

“寓庄于谐”的特征:
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在倒错中显真实

{ 欲盖弥彰

夸张变形是手段 艺术真实是基础

自相矛盾

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夸张手法的运用

喜剧艺术大师卓别林

《摩登时代》 电影剧照

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