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2016届高三语文一轮复习 古代史传文 单元测试.doc


古代史传文
一、阅读下面的文言文,完成第 1~4 题。 陆襄字师卿,吴郡吴人也。天监三年,都官尚书范岫表荐襄,起家擢拜著作佐郎。后昭明太 子统闻襄业行,启武帝引 与游处。昭明太子敬耆老,襄母年将八十,与萧琛、傅昭、陆杲每月常 . 遣存问,加赐珍羞衣服。襄母常卒患心痛,医方须三升粟浆。时冬月,日又逼暮,求索无所,忽有 老人诣门货 浆量如方剂。 始欲酬直,无何失之,时以襄孝感所致。 后为太子家令,复掌管记,母忧 . . 去职。襄年已五十,毁顿①过礼,太子忧之,日遣使诫喻。中大通七年,为鄱阳内史。先是郡人鲜 于琮服食修道法,常入山采药,拾得五色幡毦,又于地中得石 \玺,窃怪之。琮先与妻别室,望琮所处常有异气,益以为神。大同元年,遂结门徒杀广晋 令王筠,号上愿元年,署置官属。 其党转相诳惑,有众万余人,将出攻郡。 襄先已率人吏修城隍为 备,及贼至破之,生获琮。时邻郡豫章、安成等守宰案 其党与,因求货贿,皆不得其实。或有善人 . 尽室罹祸,唯襄郡枉直无滥。人作歌曰:“鲜于抄后善恶分,人无横死赖陆君。” 又有彭、李二家,先因忿争,遂相诬告。襄引入内室,不加责诮,但和言解喻之。二人感恩, 深自悔咎。乃为设酒食令其尽欢,酒罢同载而还,因相亲厚。人又歌曰:“陆君政,无怨家。斗既 罢,仇共车。”在政六年,郡中大宁。郡人李目见等四百二十人诣阙拜表,陈襄德化,求于郡立碑, 降敕许之。又表乞留襄,襄固乞还。襄弱冠遭家祸②,释服犹若居忧,终身蔬食布衣,不听音乐, 口不言杀害五十年。 (选自《南史· 列传第三十八》,有删改) 注:①毁顿:哀痛伤身。②家祸:指陆襄父亲陆闲被叛贼王追光所杀一事。 1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( A.启武帝引 与游处 . 引:邀请。 B.忽有老人诣门货 浆量如方剂 . 货:出售。 C.时邻郡豫章、安成等守宰案 其党与 . 案:搜捕。 D.母忧 去职 . 忧:指(父母的)丧事。 解析:C 项,“案”,审查。 )

答案:C 2.下列各组句子中,分别直接表现陆襄“孝敬父母”和“治郡有功”的一组是( A.①始欲酬直,无何失之 ②及贼至破之,生获琮 B.①复掌管记,母忧去职 ②鲜于抄后善恶分,人无横死赖陆君 C.①启武帝引与游处 ②唯襄郡枉直无滥 D.①释服犹若居忧 ②不加责诮,但和言解喻之 解析:A 项,①间接表现“孝敬父母”;B 项,②间接表现“治郡有功”;C 项,①昭明太子赞赏陆襄的 品德业行。 答案:D 3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( ) )

A.鲜于琮借神灵之名,聚众谋反,杀死广晋县令并想攻打郡城,陆襄对此已有防备,最终打败贼 人,生擒贼首。 B.陆襄的品行深得昭明太子萧统的赏识,昭明太子因此与他相识交往,并每月亲自到陆襄家中 拜望陆母,赐给她美食衣服。 C.在查办处理鲜于琮同党的过程中,邻郡的一些官员趁机索贿,不能公正执法,使好人受害;陆 襄则秉公执法,明察曲直善恶,赢得了百姓的赞扬。 D.陆襄以德化为政,面对结怨甚深的彭、李两家,他并未简单责罚,而是好言相劝,晓之以理,使 两家和解。 解析:B 项,“每月亲自到陆襄家中”错误。 答案:B 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)始欲酬直,无何失之,时以襄孝感所致。 (2)郡人李目见等四百二十人诣阙拜表,陈襄德化,求于郡立碑,降敕许之。 解析:(1)应注意“始”“直”“无何”“以”等词的翻译。(2)应注意“诣阙”“拜表”“德化”等词的解释。 参考答案:(1)刚想给他钱,他却很快消失了,当时的人们认为是陆襄的孝道感化所造成的。 (2)郡人李目见等四百二十人到朝廷拜见奉上表章 ,陈述陆襄的德政教化 ,要求在郡中立

碑,朝廷下令允许他们这样做。 参考译文:陆襄字师卿,是吴郡吴人。 天监三年,都官尚书范岫上表举荐陆襄,陆襄接受征召 被授予著作佐郎之职。后来昭明太子萧统听说了陆襄的事迹品行,就禀报梁武帝请他来与他 交往相处。昭明太子尊敬老人,陆襄的母亲年近八十,昭明太子便和萧琛、傅昭、陆杲每月经 常派人前去探望慰问,并赏赐她美食与衣服。陆襄的母亲经常突然患心痛之症,医生开出药方 需用三升粟米浆。 当时正值冬天,又将近黄昏,到处寻找不能得到,忽然有一位老人到陆家门口 出售与药方上所说的等量的米浆。刚想给他钱,他却很快消失了,当时的人们认为是陆襄的孝 道感化所造成的。后来陆襄担任了太子家令,又担任管记,因母亲去世而离职。陆襄已经五十 岁了,为母亲去世而悲伤过度超出了礼节,太子担心他,每天派人劝说他。 中大通七年,担任鄱阳 内史。在这以前郡中人鲜于琮服用丹药修行道法,经常进山采药,捡到五色幡,又从地里得到了 石玺,私下里感到奇怪。从此鲜于琮先与其妻分室而居 ,人们看见他所住的地方有异气出现 , 更以为他是神人。 大同元年,他就勾结门徒杀死广晋县令王筠,改年号为上愿元年,并安排分封 官员。他的门徒到处欺骗诱惑,很快便拥有了一万多信徒,要出兵攻打郡城。陆襄早已经率百 姓官吏修好城墙作好防备,等到贼人一到便打败了他们,并活捉了鲜于琮。邻近的郡城豫章、 安成等太守查究鲜于琮的残党余孽,趁机索取贿赂,因此都不能得到案件的实情。善良人家有 的也全家遭受祸殃,只有陆襄所在郡城区分善恶不失实。 百姓作歌唱道:“鲜于琮被抄后善恶分 清,百姓没有横死全依仗陆君。” 又有彭、李二家,起初因气愤而发生争执 ,于是就互相诬告。陆襄把他们叫到内室之中 , 并不加责备呵斥,只用好言来劝解教导他们。他们感激陆襄的恩德,非常后悔自责。于是就为 他们摆上酒宴让他们尽情欢饮,酒宴完毕让他们同车还家,于是他们两家互相亲近。百姓又作 歌唱道:“陆君为政,没有怨家。争斗结束,仇人也同坐一车。”在位六年,郡中十分安定。郡人李 目见等四百二十人到朝廷拜见奉上表章 ,陈述陆襄的德政教化 ,要求在郡中立碑,朝廷下令允 许他们这样做。百姓又上表要求陆襄留任,陆襄坚决要求回到京城。陆襄刚成人便遭受家祸, 服丧期已满却仍然如同在守孝一样 ,到死都吃素食穿布衣,不听音乐,口中不说杀生害命之类 的话有五十年。 二、阅读下面的文言文,完成第 5~8 题。 万宝常,不知何许人也。父大通,从梁将王琳归于齐。后复谋还江南,事泄,伏诛。由是宝常 被配为乐户,因而妙达钟律,遍工八音。造玉磬以献于齐。尝与人方 食,论及声调。时无乐器, . 宝常因取前食器及杂物,以箸扣之,品其高下,宫商毕备,谐于丝竹。 大为时人所赏。 然历周洎隋, 俱不得调。

开皇初,沛国公郑译等定乐,初为黄钟调。 宝常虽为伶人,译等每召与议,然言多不用。 后译 乐成奏之,上召宝常,问其可不,宝常曰:“此亡国之音,岂陛下之所宜闻!”上不悦。宝常因极言乐 声哀怨淫放,非雅正之音,请以水尺为律,以调乐器。上从之。宝常奉诏,遂造诸乐器,其声率下 郑译调二律。并撰《乐谱》六十四卷 ,具论八音旋相为宫之法 ,改弦移柱之变。为八十四调 , 一百四十四律,变化终于一千八百声。时人以《周礼》有旋宫之义,自汉、魏已来,知音者皆不 能通,见宝常特创其事,皆哂之。试令为之,应手成曲,无所凝滞,见者莫不嗟异。于是损益乐器, 不可胜纪,其声雅淡,不为时人所好,太常善声者多排毁之。 又太子洗马苏夔以钟律自命,尤忌宝常。 夔父威,方用事,凡言乐者,皆附之而短 宝常。 数诣 . 公卿怨望,苏威因诘宝常,所为何所传受。有一沙门谓宝常曰:“上雅 好符瑞,有言徵祥者,上皆悦 . 之。先生当言就胡僧受学,云是佛家菩萨所传音律,则上必悦。先生所为,可以行矣。”宝常然 之,遂如其言以答威。威怒曰:“胡僧所传,乃是四夷之乐,非中国所宜行也。”其事竟寝 。宝常尝 . 听太常所奏乐,泫然而泣。 人问其故,宝常曰:“乐声淫厉而哀,天下不久相杀将尽。 ”时四海全盛, 闻其言者皆谓为不然。大业之末,其言卒验。 宝常贫无子,其妻因其卧疾,遂窃其资物而逃。宝常饥馁,无人赡遗,竟饿而死。将死也,取 其所著书而焚之,曰:“何用此为?”见者于火中探得数卷,见行于世,时论哀之。 开皇之世,有郑译、何妥、卢贲、苏夔、萧吉,并讨论坟籍,撰著乐书,皆为当世所用。至于 天然识乐,不及宝常远矣。安马驹、曹妙达、王长通、郭令乐等,能造曲,为一时之妙,又习郑声, 而宝常所为,皆归于雅。此辈虽公议不附宝常,然皆心服,谓以为神。 (选自《隋书· 列传第四十三》) 5.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( A.尝与人方 食 . B.皆附之而短 宝常 . C.上雅 好符瑞 . D.其事竟寝 . 解析:C 项,雅:平素,一向。 答案:C 6.以下各组句子中,全都表明万宝常音乐才能非凡的一组是( ①由是宝常被配为乐户 ) ④时人以《周礼》有 方:正在。 短:诋毁。 雅:高雅。 寝:停止。 )

②遂造诸乐器 ③并撰《乐谱》六十四卷

旋宫之义 ⑤应手成曲,无所凝滞 ⑥大业之末,其言卒验 A.①②③ B.①④⑥

C.②③⑤

D.④⑤⑥

解析:①④句与“音乐才能非凡”无关,⑥句表明预言准确。 答案:C 7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )

A.万宝常受父亲的牵连,被罚配为乐工,因此通晓乐律,工于各种乐器,曾造玉磬献给齐王。 B.万宝常有极高的音乐造诣。他可以即兴即物奏乐,令时人赞赏。他能从音乐中听出战祸的 征兆。 C.万宝常对音乐作出了很大的贡献。他撰写了六十四卷《乐谱》,整理恢复汉代就已失传的 旋宫之法。 D.没有名公巨卿支持,万宝常的理论不受重视,本人竟活活饿死。他死前惋惜地烧毁了自己的 全部著作。 解析:D 项,“死亡原因”理解不正确;“死前惋惜地烧毁了自己的全部著作”的理解与原文不符, 既非“惋惜”,也没有全部烧毁。 答案:D 8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)宝常因取前食器及杂物,以箸扣之,品其高下,宫商毕备,谐于丝竹。 (2)于是损益乐器,不可胜纪,其声雅淡,不为时人所好,太常善声者多排毁之。 参考答案:(1)宝常于是拿起面前的餐具和其他杂物,用筷子敲击,品定音调的高低,五音全都具 备了,(敲击起来)像乐器一样音调和谐。 (2)于是增减乐器,多得数不清,这些乐器音调雅淡,不受当时人的喜爱,精通音乐的太常大 多排斥、诋毁这种音乐。 参考译文:万宝常,不知是什么地方的人。他的父亲叫万大通,随梁将王琳归顺了北齐。后 来企图逃回江南,事情泄漏,被杀。因而,万宝常被发配为乐户,因此他精通音律,各种乐器都能 精熟演奏。他自己曾制造了一组玉磬,献给北齐皇帝。万宝常曾和别人在一起吃饭,饭间讨论 起音调,当时现场没有乐器,宝常于是拿起面前的餐具和其他杂物,用筷子敲击,品定音调的高 低,五音全都具备了,(敲击起来)像乐器一样音调和谐。被当时的人大为赞赏。但他历事北周 和隋朝,都没能被提拔。 (隋文帝)开皇初年,沛国公郑译等人主持确定乐曲的声调,起初定为声音洪亮的黄钟调。 万宝常虽然只是一个艺人,郑译等人也常常叫他来一起商量,但他的主张大多不被采纳。 后来, 郑译等人的乐曲谱成功要演奏了,隋文帝叫万宝常来,询问他这首曲子可不可以,万宝常说:“这

是亡国之音,难道是陛下您该听的吗!”隋文帝很不高兴。万宝常极力说明这种声调表现了哀 怨、淫邪、放肆的情绪,不是庄重的雅音,请求用水尺为准,来调正乐器声调。隋文帝采纳了他 的意见。万宝常奉皇帝的命令,于是制造了各种乐器,乐器的声调都比郑译等人所定的调值降 了两个调。他还编撰了《乐谱》六十四卷,具体论述各种乐器的各个音阶递相为宫音的转换 方法,改变琴弦、移动琴柱的各种变化。产生出了八十四个调式,一百四十四个音高标准,变化 终止于一千八百个音级。当时人因为《周礼》上有递相为宫调的道理,从汉、魏以来,懂音乐 的人都不懂这种方法,现在见到宝常与众不同创立了这种方法,都讥笑他。试着让他表演,宝常 应手成曲,没有一点不流畅之处,在场的人无不惊叹称奇。 于是增减乐器,多得数不清,这些乐器 音调雅淡,不受当时人的喜爱,精通音乐的太常大多排斥、诋毁这种音乐。 太子洗马苏夔以擅长音律自命不凡,尤其嫉妒万宝常。苏夔的父亲苏威有权势,因此凡是 谈论乐律的人,都附和苏夔而说万宝常的坏话。万宝常多次到达官贵人们那里诉苦,苏威因此 责问万宝常,问他的音律理论是从哪里学来的。 有一个和尚对万宝常说:“皇帝平素喜欢有祥瑞 征兆的东西,只要听到能表达吉祥的音乐,他就很高兴。先生您应该说您的乐律理论是从外族 僧人那里学来的,并说这是佛门菩萨亲身所传,皇帝一定会喜欢的。 这样,你所作的乐律就可以 推行了。”万宝常认为这样说对,就按和尚教的那样来回答苏威。苏威听了勃然大怒道:“外族 僧人所传授的,是四方蛮夷的音乐,不应该在中原地区推行。”这事最后还是被搁置下来。 万宝 常曾经听太常寺演奏的乐曲,(听完之后)流泪哭泣。 人们问他为什么哭,万宝常说:“这乐声淫厉 而悲哀,预示着天下不久将自相残杀并且人也要差不多被杀光。 ”当时全国形势一片大好,听到 他说的这些话都认为不会这样。隋炀帝末年,他的话终于应验了。 万宝常家里很穷且没有儿子,他的妻子乘他卧病在床,把家的东西偷窃一空而逃走了。万 宝常挨饿了,也没有人送东西来给他吃,他竟然被活活饿死了。 在临死之前,他把他所著的书烧 掉,说道:“还用这些干什么?”看到的人从火中抢出来几卷,现在这些音乐还流传在世上,人们谈 到此事时还为万宝常而悲哀。 开皇时期,有郑译、何妥、卢贲、苏夔、萧吉,一起讨论古代的典籍,编撰乐书,都被当世所 采用。至于这些人懂音乐的天赋,比宝常差远了。安马驹、曹妙达、王长通、郭令乐等人能 创编曲子,为一代佳妙之作,又学习俗乐,而宝常所作的,都归为雅正之音。 这些人虽然在公众场 合议论时都不站在宝常一边,但心里却佩服他,说他的音乐才能是上天赋予的。


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