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高一记叙性文章的写作(2)


写作教学内容与教学序列的重构 一、了解现行教材的写作体系 现行上海高中语文(试用本)写作编写体系由两大板块构成:第一个板块是 相对独立编排的,着眼于“最基本”的写作方法和能力,以写作能力点为序,按 照高中学生认知规律从易至难设立 12 个专门板块,拟定了高中三年六个学期的 写作训练,形成较为完整的写作教学体系,可以说是教材写作部分的主体;第二 个板块与阅读整合在一起,在每篇课文后的“思考与练习”中设计了几十次的写 作小练习, 以及每个单元后面的 “单元学习活动”中综合性、 研究性的写作训练。 表一、现行教材写作体系 教材序列 写作话题 写作内容 ⑴调动你的积累 ?作文材料的准备 高一 (上) ⑵写出你独特的感受 ?文章的立意 ⑶理清思路,合理布局 ?文章的结构 高一 (下) ⑷让思想展翅飞翔 ?联想与想象 ⑸文似看山不喜平 ?叙述的技巧 高二 (上) ⑹“画眼睛” ?写出事物的特征 ⑺条理分明地说明事物的特征 ?说明的方法 高二 (下) ⑻议论的角度 ?论证的思路 ⑼让论点站在坚实的基础上 ?立论与驳论 高三 (上) ⑽驳斥谬论与阐明真理同样重要 ?论据的选择与运用 ⑾让文章鲜活起来 ?综合运用多种表达方式 高三 (下) ⑿文章不厌百回改 ?修改的方法 表二、现行教材单元主题 单元、册 第一单元 第二单元 第三单元 第四单元 第五单元 第六单元 数 高一 (上) 1生命体 2美好亲 3人我之 诗歌及其 4树木花 古代小说 验 情 间 赏析 卉 及其鉴赏 高一 (下) 5平民生 6杰出人 7为理想 小说及其 8亭台楼 古诗及其 活 物 而斗争 评析 阁 鉴赏 高二 (上) 9读书生 10书话 11科学 散文及其 12山水 词曲及其 活 与书评 与艺术 赏析 情思 赏析 高二 (下) 13感悟 14名利 15文化 说明文、 16传统 古代散文 自然 内外 的制约与 应用文阅 美德 及其赏析 创造 读 高三 (上) 17文学 18思想 19品味 论说文及 20家园 史传作品 作品中的 与精神的 与格调 其解读 亲情 及其鉴赏 意境 力量 高三 (下) 21文学 22艺术 23走向 戏剧及其 24浩然 25人生 作品中的 与审美 社会 赏析 正气 与艺术境 典型 界

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二、基于教材,重构校本写作序列 基于现行教材, 结合阅读教学的单元主题及课文, 重构与学情相适切的写作 序列。写作内容与训练序列应契合教学实际,能应用于备课、上课、练习、和测 评等各个环节,注重可操作性。 推荐书目: 《于漪老师教作文》 (华东师范大学出版社) 表三、高一记叙类文章写作序列的重构(讨论草案) 训练内容 训练目标 单元主题 选材与剪材:多角度写人 类比构思:选择恰当的表述载体 高 一 叙述的角度:以“我”的视角 上 意在笔先:叙述和描写为议论 服务 *自由写作:诗歌创作 *自由写作:概述人物传记 细节与主旨:以形写神 选材与剪材:多身份写人 高 叙述人称:转换叙述视角 一 下 叙议结合:借事说理,一事一议 *自由写作:借景(事、物)抒怀 *自由写作:演讲稿 写人要凸显个性 写触动心灵的人和事 表达我独特的感受 表达生活的发现或思考 学习抒情,运用想象与 联想 筛选整合,积累素材 写出人物的神韵 写出人物的多面性 叙事要有点波澜 以公民的身份表达态度 游记:用生命体察自然 了解演讲稿的语体特征 美丽生命 《跨越?》 美好亲情 《合欢树》 生命体验 《生命?》 人我之间 《邂逅?》 中国新诗 别样生命 平民生命 《老王》 杰出人物 《回忆?》 平民生活 《项链》 为了理想 《为了?》 树木花草 为了理想 《我有?》

附“选材与剪材:多角度写人”教学内容与设计案例 高一记叙性文章写作序列之一、多角度写人——写人要凸显个性 第一课时 作前指导 【教学目标】 1、掌握写人散文写作中选材的基本知识,并运用于写作实践。 2、学习围绕核心人物选取材料来多角度刻画人物的品性 【写作知识】 (一)什么是作文的材料 凡可用于文章写作的客观事物和事理,统称为材料。材料是文章的“血 肉” 。选材就是在占有材料的基础上根据主题的需要选择、运用并组织材料。 没有材料,就等于最先进的计算机没有任何可供处理的数据,即使观点再新 颖、正确,也会因空洞无物而无法给读者留下深刻的印象。 (二)多角度写人,即多角度选材
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“多角度”指依据文题核心词的多重内涵刻画人物品性,表现人物多方 面品性。比如《跨越百年的美丽》 ,核心词“美丽” ,文章写人物,从外貌的 美丽端庄和内在的淡泊名利,执著事业两个角度来选材,刻画出一位有外表 美、心灵美和人格美的科学家,人物形象立体而丰满,内在美能跨越百年, 具有永恒的魅力。 (三)选择材料的要求 选择材料,贵在一个“严”字,即如鲁迅所说“选材要严,开掘要深” 。 茅盾提出选材要“像关卡的税吏似的百般挑剔” ,这“百般挑剔”体现了选 材的基本原则。 1.围绕和突出主题 中心是选材、剪裁的依据,要力求选取最能表现中心的材料,果断舍弃 与中心无关的材料,才能有力地突出中心。剪裁,需要有依据。依据之一就 是文章的中心思想。最能表现中心思想的材料,一定要详写;对表现中心思 想起辅助作用的材料要进行略写;与中心思想无关的材料不管多么生动,也 要毫不可惜地予以割舍。 2.真实性和典型性 “真实”就是要求材料符合实际,符合生活的逻辑; “典型”指材料能 揭示事物的本质和规律,有代表性。这里需要注意的是:叙述类文章的选材 与论述类的选材有不同的特点。叙述类的文章选材不一定非得选用那些惊人 的“大事” ,往往一些看似平常的小事同样能反映事物的本质,即选择个性 特点鲜明的细节材料来写人记事,就能给人留下深刻的印象。此所谓“滴水 也能见太阳的光辉” 。如《跨越百年的美丽》中居里夫人对奖章的处理实为 “小事” ,却充分表现了人物的思想境界,突出了主题。 3.新颖而又生动 “新颖”就是采用别人文中未用过或很少用过的材料,或是对旧材料能 从新的角度加以分析,挖掘新的含义。这样才能产生陌生化的效果,使人耳 目一新。 “生动”就是材料要有时代气息,有意味,有可读性。 【写作实例】 学习《跨越百年的美丽》的多角度选材的方法,以“你,就是自己的品 牌”为题,写一篇不少于 700 字的记叙性文章。 〖文题解读〗 文题的“你”可以代指人或物或地名,但文题前一句的要求,其实限定 了“你”的代指对象是人。文题中的“品牌”是人或物有别于同类的标识, 这个标识只属于这个人物。在审读文题后,再确定你的写作对象,选择这个 能标识这个人物的典型事件或品性,来刻画这个人物与众不同的“品牌” 。 〖范文借鉴〗 你,就是自己的品牌 我常在西湖湖畔散步,不为那醉人的美景,只为一千年前,我脚下的这片土 地上,有个你;我常在海南的椰树下乘凉,不为听海的声音,只为呼吸你呼吸过 的空气;我常拿着一本宋词看得出奇,不为婉约美丽而忧伤的句子,只为寻找在 词史中你的一席之地。不错,东坡,历史永远有你的一席之地。因为,你就是你。 你不会是把栏杆拍遍的稼轩, 也不会是执手相看泪眼的耆卿,更不会是欲语泪先 流的易安。你是子瞻,你,就是自己的品牌。 犹记得你二十那年,初出茅庐,金榜题名,才华横溢的你仕途顺利。但不甘
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于平庸的你不满足于一个九品小官, 你要为国效力。 于是你外任杭州, 疏浚西湖, 造福一方百姓,那穿越千年、横亘西湖的“苏堤”就是你树在百姓心中的标杆。 你晚年被贬海南澹州,你在南蛮之地兴办书院,你为黎族百姓解除病痛,你把中 原文明潘撒到你足迹到过的“天涯海角” 。心中装着百姓,这就是你的品牌。 中年的你被贬黄州, “乌台诗案” ,忠良太守成阶下囚。你站在船头,本想像 屈原一样长眠在河水中,这样就好了吧,就听不到小人的奸笑,就听不到百姓的 哀号。可你没有,达观和理性牵绊住你踏出的腿。在你的身上,我看不到任何一 点贬谪之人所具有的愁苦与无望,你放歌中流,你高唱“冯虚御风” ,前后《赤 壁赋》成就了“赤壁” ,更成就了你自己。 “一蓑烟雨任平生” ,乐观且豁达,这 就是你的品牌。 文章憎命达,你才华横溢却命途多舛。三十岁的你连丧爱妻父师,失亲的痛 楚在深夜像群蚁一样啃噬你的心, “小轩窗,正梳妆” ,一个难忘的场景表达了爱 妻在你心目中永恒的印象,而如今阴阳相隔, “千里孤坟,无处话凄凉” ,感情细 腻,妙绝千古,使人读后无不为之动情而叹惋。一首《江城子》 ,豪放派大词人 少有的婉约词作却开创了悼亡词之先河, 被行家视作绝唱。 多情如何不丈夫?这, 又何尝不是你的品牌? 你悲歌为黎元,你兑现了对母亲“儿孙个个直如竹”的承诺,你诠释了父亲 的《名二子说》 。历史之所以记住了你,因为你是独一无二的苏轼。你用爱民、 豁达、才情诠释了你的品牌,被林语堂喻为“神·鬼·人” 。你,就是自己的品 牌! 大江东去,浪淘尽处,站着一个千古风流人物——我敬仰的苏东坡! 〖写法点拨〗多侧面演绎“核心词——品牌”的内涵;从为官、为人(性情) 、 为文三个角度选材刻画苏轼品性,人物形象丰满而立体。 【作业布置】 文题备选: 你,就是自己的品牌;我眼中的风流人物;邂逅;别样的生命(可补充??) 【写作形式】课堂限时作文。 第二课时 习作讲评

【教学目标】 1、总结习作中共性问题,提出修改建议; 2、完成习作修改。 【作文批改情况】 1、根据训练目标,总结存在问题; 2、 印发习作, 建议将相对好的习作或能代表共性问题的习作印发给学生研读, 并提出修改要求。 【学生习作】 〖原稿〗 〖修改稿〗

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类比构思:选择恰当的表述载体 用人物故事演绎文题的内涵:寻求两者的相似点 〖文题〗 三毛曾说: “我只想作一粒沙子,一粒天然去雕饰的沙子。自然,本色。不 需要装饰的人生。 ”对此,引发你哪些联想和思考,写一篇不少于 700 字的记叙 性文章。 〖范文〗 流浪的灵魂 西湖边的小亭子里,一阵阵清越而悠扬的二胡声从中传出,如雨般清灵,又 如风般急婉, 冷清如西风, 独立又如桂子, 这引得人们纷纷驻足倾听。 一曲终了, 有人解囊投入一位戴着墨镜的流浪汉的身前盒中。而瞎子自然不会知道,拔弦, 弹奏下一支曲。 他们叫他瞎子阿炳。 他的足迹遍及在江南的小巷,亭榭与茶楼。他弹奏时,旁人都会静默无声, 倾听这灵魂的旋律。 单弦振动, 穿插起人们心中的思绪, 带入这无限的迷茫之中。 他一直在路上,在流浪。听闻和体验了人生的心酸与苦累,他惟有与自己的 二胡去流浪,去飘泊,在路上弹奏自己的感伤。 他一直在路上,在流浪。哪怕他作出了许多优美而令人泪下的曲目,他却仍 摆脱不了流浪的命运; 即使他将二胡文化沿途播洒, 但却仍摆脱不了流浪的命运, 如同一束流浪的蒲公英,最终飘落在西湖边,演奏完他的终章。 他一直在路上,在流浪。但我想,他是热爱二胡,喜欢这种流浪,因为他可 将这优美又凄凉的乐曲拉给别人听,流浪的二胡也因为他而流浪。 他活在路上,二胡也在路上;他在流浪,民谣也在流浪。那个时代没有什么 身残志坚,也不需要,惟有瞎子阿炳,在江南的雨巷中流浪。清冷而悠扬的二胡 配上曲折幽深的巷子了,多好。 瞎子阿炳从不问自己为什么瞎,为什么要拉二胡,为什么要一直在流浪,为 什么一直在流浪,为什么会有如此悲惨的命运。他看不到周遭人的眼光,或许有 不屑,或许在怜悯,或许有欣赏,或许什么也没有。但无论什么眼光,对于他而 言,并不意味着什么。因为他只为自己而活,活在他的二胡世界中?? 但我想,他应该会爱自己的命运吧。她为他开了一道独一无二的门,在流浪 中感受冷热,在流浪中讨生活,在流浪中赋予二胡更丰富的音色。 对他而言,流浪是一种生活,是一种宿命,更是一种热爱。对我们来说,他 的流浪是一种坚忍,一种文化的传播,一种不屈精神的升华。 他所遍及的小巷、亭榭与茶楼中,可看到的是一个一直流浪的灵魂,和一个 流浪的二胡。 他活在路上,二胡一直在路上,他的传说也在路上。 【评析】 看点:巧用历史名人,旧材翻出新意。作文题中有一句很关键的话:不需要 装饰的人生,意即只为自己而活,按自己选择的生活方式而活。文中的阿炳是一 个真实的人物,关于他的传说很多,本文借用了这一人物故事,来形象地演绎一 个“自然、本色”的灵魂,一个活在自己世界里的人。选材典型,有可信度和感 染力,将文题抽象的内涵演绎得形象可感。

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