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2018届作文复习备考专题讲座材料

2018 届全国卷高考语文复习备考讲座材料

高考作文备考专题突破
北京 陈维贤

一、 2017 年高考全国卷作文导向
2017 年高考全国卷作文

类型

题目简介

作文题
据近期一项对来华留学生的调查, 他们较为关注的 “中国关键词” 有:





一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污 题材上,关 染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。 全国Ⅰ卷 读懂中国 注社会热

请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国,写一篇文章帮助外 点,直面时 国青年读懂中国。要求选好关键词,使之形成有机的关联;选好角度,明 代主题 确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于 800 字。 ①天行健, 君子以自强不息。( 《周易》 ) ②露从今夜白, 月是故乡明。 (杜甫) ③何须浅碧深红色, 自是花中第一流。(李清照) ④受光于庭户见 一堂,受光于天下照四方。(魏源) ⑤必须敢于正视,这才可望,敢想,敢 全国Ⅱ卷 名句化育后世 说,敢做,敢当。(鲁迅) ⑥数风流人物,还看今朝。(毛泽东) 中国文化博大精深,无数名句化育后世。 读了上面六句,你有怎样的感 触与思考?请以其中两三句为基础确定立意, 并合理引用,写一篇文章。 要 求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于 800 字。 今年是我国恢复高考 40 周年。40 年来,高考为国选材,推动了教育 改革与社会进步,取得了举世瞩目的成就。40 年来,高考激扬梦想,凝聚 着几代青年的集体记忆与个人情感,饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢 全国Ⅲ卷 关于高考 声。想当年,1977 的高考标志着一个时代的拐点。看今天,你正与全国千 万考生一起,奋战在 2017 的高考考场上...... 请以“我看高考”或“我的高考”为副标题,写一篇文章。要求自选 角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于 800 字。 指令上,发 展了任务 型要求 立意上,正 面引导价 值观,提供 了广阔的 立意空间

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导向和启示 1、写作导向:突破审题套路化弊病,破解写作模板;“写什么”和“怎么写”并重;注重思维 力,尤其一种思维新要求——“关联””。 2 、创新设计:今年三套考卷的作文题,艺术地传递了“讲好中国故事”“弘扬传统文化”“在 社会发展中审视个体进步”等宏大命题。在技术操作角度均体现了不同层面的“关联”。 I 卷作文指令“从中选择两三个关联词”,使之形成有机的关联”。——12 个关键词的关联, 可正向可逆向,可主题式,可创造性关联。 II 卷作文指令“请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用”。——6 个名句的内涵关联。 III 卷作文指令“请以‘我看高考’或‘我的高考’为副标题,写一篇文章”。——个人经验和 宏观语境的关联。 3、引导教学:①关心时事,分类储备。以语文的方式关心时事,思考现实。 ②生成关联,把握本质。关联训练,训练思维能力,寻求写作的终极意义。 ③指向写作教学和高考备考的统一。既非两张皮,也非由写作教学走向作文备考。

2016 年高考全国卷作文导向
类型 题目简介 作文题 阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 (60 分) 要求:结合材料的内容和寓意, 选好角度,确定立意,明确文体, 全国Ⅰ卷 自拟标题;不要套作,不得抄袭。 奖惩之后 进步与退步, 表扬与批评, 思 考 评 价与 发展的问题。 导 向

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 (60 分) 语文学习关系到一个人的终身发展,社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。 语文素养提 全国Ⅱ卷 升大家谈 活实践。 请根据材料,从自己语文学习的体会出发,比较上述三条途径,阐述你的看法和理由。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。 国 家 文 化软 实力。 对于我们中学生来说,语文素养的提升主要有三条途径:课堂有效教学、课外大量阅读、社会生 提 升 个 人语 文素养, 提高

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 (60 分) 历经几年试验,小羽在传统工艺的基础上推陈出新,研发出一种新式花茶并获得专利。可是 批量生产不久,大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到,与其眼看着刚兴起的产业这么快就 小羽的 全国Ⅲ卷 创业故事 走向衰败,不如带领大家一起先把市场做规范。于是,她将工艺流程公之于众,还牵头拟定了地 大发展理念。 方标准,由当地政府有关部门发布推行。这些努力逐渐见效,新式花茶产业规模越来越大,小羽 则集中精力率领团队不断创新,最终成为众望所归的致富带头人。 要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 创新创业, 五

2015—— 2017 全国卷作文
题目 显性变化 隐性变化 说明以及 2018 趋势 新材料作文生活化, 越来越贴近生活。 坚持“以 提示明确清晰(思维方向 注重思维含量, 入题容易 小见大”的选材条件,材料力求贴近学生生活 性明确) ,降低审题难度。 写好难。 体验。 第六 大题 作 文 2015 出现书信形式和比 较。 2016 漫画材料回归。 任务导向,设置真实情 注重思维能力。 景。写什么和怎么写并 重。 ☆2018 写作指向性增强,材料多元,甚至可能 会限制文体。 2017 年“关联”要求。 注重价值观考查。 (一专多能)

稳中变显:对认知和思维能力要求越来越高;越来越不容易跑题。增加任务型指令,使考生 在真实的情境中辨析,在多维度的比较中说理论证。

二、高考作文备考的着力点
1、掌握几种基本写法和写作技巧 。各种文体写法:议论类文章基本写法;文学类文章基 本写法。就事论事写法;就事论理写法。形象感性写法和抽象理性写法。 熟化审题、文脉、语言等基本写作技巧;掌握完成写作任务技巧。

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2、熟化几种基本思维方式 。考场作文的思维类型主要有:化大为小,以小见大;由此及 彼,认识换位;由个及类,多维解析;由果溯因,深度生发等。带着思维上考场,将会灵光咋 现,行文起来文脉畅通。 3、积累若干时鲜材料,掌握基本写作素材。加强素材积累,建立自己的“自留地” “根据 地” ;打通阅读和考场作文的联系,建立素材与思想、认知的通道;盘活已有的材料和思维, 引爆思想,可以解决有东西可写的问题。前提是:积累的材料必须是“熟悉”的题材,要变成 自己的,进入自己的生命,与自己的生活、与现实能联系起来。 4、深化“四面”等认知能力。2015 起,高考语文命题思想上突出立德树人导向,以立德 树人为核心,加强对社会主义核心价值观、依法治国、中国优秀传统文化与创新能力等四个方 面的考查,形成“一点四面”在育人方面的合力,实现高考语文的教育功能。只有提高认知水 平和思考深度,特别是四大热点话题,才能让学生有话可说,说得好,说得深入。带着思想和 思考上考场,方能以不变应万变。

三、高考作文思维及训练
1、关联、创意 理解句意,透视内涵,建立交集,辨析功能,谋划整合。 显性关联,隐性关联;近意关联,反意关联,创意关联。 2、比较、思辨 透视内涵,确定角度,联系实际…… 直接比较,间接比较;显性比较,隐性比较。 3、化大为小 以小见大 把典型的小事放到社会的大背景上去思考; 看到事物的苗头, 要预测它发展趋势和结果, 从而看出它的意义; 从看似不相干的小事,悟出了带有普遍性的道理。 4、同类相比,由此及彼 5、由个及类,多维解析 6、由果溯因,由因生发 7、形象思维 ,抽象思维 相似联想,相关联想……

四、素材积累和思想提升
1、常见热点话题探讨
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2、时鲜素材梳理和思想提升 3、专题阅读和思想提升

高考作文备考素材积累方法
1、时鲜素材积累。定期交流国际国内发生的典型事件,精选有意义有内涵的材料,按照“话题” “事 件概述” “深度思考”整理,形成个性化思考的素材库。 示例:屠呦呦获诺奖事件 “话题”——屠呦呦获诺奖。 “事件概述”——屠呦呦走上了诺贝尔奖颁奖台,是中华人民共和国科学家第一次获得世界上影响最 大的自然科学奖。屠呦呦开始参加防疟疾药物的研制距今已 40 多年,在国内她不为大众所知,也没有海外 学历院士头衔,被成为“三无”科学家。 “深度思考”——①中国的奖励机制、制度创新亟要反思加强…… ②彰显中国科技的进步,中国获诺奖将成新常态…… ③个人贡献与集体协作的新思考…… 2、试卷材料素材化整理。论说类文本可以按照领域和内涵整理;传记(文言文和现代文)可以按照 精神品格整理。 3、其他材料的积淀和盘活。课文、阅读尤其名著阅读,大多可以沉淀为写作素材的。

五、写作技巧点睛
(一)议论文的文脉句和语言 (二)联想发散式结构常见范式:平行发散式、追忆式、科幻畅想式、对比联想式、比喻式、 观物悟理式等。一般性联想规律有四种,即接近联想、类似联想、对比联想、因果联想。 (三)议论文创新和议论性散文举隅 (四)当下高考作文审题立意技巧 (五)写作任务的有效完成技巧 ……

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六、2017 年高考作文示例
(一)2017 年高考全国 1 卷作文示例 写给外国青年的一封信 亲爱的朋友: 交际之关,美在分享;社会之美,美在大同。 近日, 中国的“共享单车”火了,作为单车的交通工具,因为“共享”二字,有了全然不同的意义。 有的人会说, “共享”真的会实现吗?以目前的道德修养水平来看, “共享”似是存在问题的。 然而,更重要的是, “共享单车”代表的多是一种思想,是一种美好的社会愿景,也是一个能够实施的 切实的便民基础公共设施。 林达曾言:“每一个看似简单的社会现象其实都只露出了冰山一角。 ” 的确如此, “共享单车” 的背后, 是我们每个人愿意分享乐于服务他人的美好情愫。 也正如近来的中国高铁技术输出与美国的春田车厂的产业技术研讨和共同提高,无私 的中华民族正以 合作共享的姿态大踏步地走在发展的道路上。 中国高铁技术之伊始便走在了世界的前沿,现如今则对附近的东亚国家进行技术上和硬件上的输出和 指导。这一幕似曾相识,百年前一个叫詹天佑的小伙子赴美学习,后来他成为了中国铁路之父。如今中国 交通便利,运输发达,与百年前中美的合作与共同发展密不可分。 球场上流传着这样一句话: “伟大的对手通过相互学习使自己更伟大,也使对手更伟大。 ” 我想,中国这样一条腾飞的东方巨龙,在自己充实自己不断更高、更快、更强之余,也密切地关注着 每一位朋友的进步和发展。 当今世界的主题仍是和平与发展,闭门造车并不能赢得成功。相反,成功需要我们每一个人打开紧密 的封锁的心门,需要每一个民族诚心诚意地合作交流。 这是属于“共享的时代” ,这是最好的时代。在这共享的时代序章里,你我可为同伴,可为竞争对手, 但我们都明白,竞争不是你死我活,你我将携手共赴美好前程。 这是贴上“共享”烙印的中国,友善而慷慨的东方龙正盘旋在世界的每一处,尽最大的能量为世界的 稳定和发展做着贡献,在时代的推进中,与各个民族相互扶持,砥砺前进。 这是最美的中华民族; 这是最美的我们。 祝, “共享”之风轻拂你的面庞! 某学生 某年某月某日 (思考:三个任务,完成得如何?) 给外国友人的一封信 外国朋友们:
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湖南一考生

你们好! 很高兴能有这个机会向你们介绍我的国家——中国。中国就像一本大书:既饱经沧桑,又历久弥新; 既沉郁厚重,又轻盈飞扬。希望我能帮你们读懂这本大书。 说到中国,你们首先会想到什么?想必是长城。长城是我国古文化的象征。朴素而智慧的中华儿女在上 下五千年的时光中塑造了灿烂的文明,而长城正是其中最闪亮的一棵明珠。但是,长城的闪亮,不仅仅是 因为它还是建筑史上的奇迹,而更是因为它还是中国谋求合作与发展的象征。 你们或许感到惊诧:城墙难道不是战争的产物吗?是,但又不全是。在中国两千年的封建史中,长城 早就扮演起了“贸易站”的角色。汉人来长城边贸丝绸,卖陶瓷;而胡人则来到长城边贩良马。双方合作 交流,相处融洽。历史上的中国,不仅仅是一个有实力的强国,更是一个爱和平,友好的大国。正是因为 这种谋求合作和发展的智慧,让中国的文化在与外界文化的交流之中变得愈发灿烂。英国历史学家汤因比 曾说过,如果让他选择,他会选择出生在公元 2 世纪的中国西北,因为那里聚集了中国、匈奴、印度等多 种文化。他的话,正是古中国的一个写照——强大而友好,并积极地合作与发展。而长城,以及以长城为 起点的丝绸之路,则是最好的见证人。 时光飞逝千年,今天的新中国早已不是当年的模样,长城亦不再是边贸站,但中国人谋求合作与发展 的思想却未曾变过。想必你们都听过“一带一路” ,那正是新时代中国合作发展的里程碑。尽管时光匆匆, 千年已逝,中国也亦曾饱经风雨,但如今的中国——一个爱和平的友好大国,一个有实力且负责任的世界 强国又站了起来,主动地挽起陆上、海上两条丝绸之路,牵起邻邦们的手,一起谋求合作与发展。这不仅 是大国的实力展现,更是大国的智慧体现。古老的长城,古老的丝路终于绽出了新的光辉。 与此同时,中国的创新之路也在快速发展。自从中国实行科教兴国、创新驱动的战略。中国更是日新 月异,自主研发的高铁不仅便利了无数国人,更出口到国外,成为了市场上最富有竞争力的一流科技产品。 我们中国有句古话说: “周虽旧邦,其命维新。 ”希望你们能不断地用新眼光来看待我们中国,一定能收获 良多。 这,就是我们中国,既有灿烂的文明,又有辉煌的明天!中国,一个爱和平的友好大国,一个有责任心 的强国,一个谋发展求合作,并善于创新的智慧之国,欢迎你们! 某学生 某年某月某日 (思考:建立关联的前提是透视内涵,该作者对材料内涵的探究深度和思维力强在何处?问题何在?) 科技之光 照耀九州 中国,古称九州,是历史长河中古老神秘的东方国度。你们对她的印象或许仍停留在丝绸瓷器中,但 今天——科技的火炬高高举起的时代,科技之光早已遍布神州大地,在你们面前的,是一个崭新而又充满 活力的中国。 科技之光催生了“中国速度” :中国正如版图上的雄鸡,昂首阔步;着眼在大处,你会看到中国国土 上遍布的高铁网,四通八达;将目光落在身边,你会看到橙黄蓝五彩缤纷的“共享单车” ,绿色环保;回到
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你手中,不如拿起你的手机,尝试移动支付,轻松便捷。在飞速掠过的中国高铁中,你可以看到“高速” 舒适;在共享单车,你看到的是“慢速”环保;在移动支付中,你看到的“快速”便捷。无论是哪种速度, 都是中国走向繁荣昌盛的稳健步伐,而惟有让科技之光更加明亮, “中国速度”才有保证。 科技之光带米“大速度” ,是飞驰的高铁。高铁,对世界,对中国而言都是新面孔。然而在中国,你 看到的是世界上最多最发达的高铁网。你们也许在无法想象,早在一百多年前的中国,铁路上慢如马拉火 车的场景,而一百多年后的今大,高铁所展现的“中国速度”让世界眼前一亮。改革开放以来,你们或许 只以为中国是“制造大国” ,可今天我们已奋力跨向“制造强国” , 更是由“中国制造” 转型为“中国智造” , 向世界交出了一张漂亮的名片。 科技之光带来的“小速度” ,是街道上整齐摆放的共享单车。正如你们所见,口号为“实现出行最后 一公里” 的共享单车公司们, 正逐步实现他们的目标。 橙色的摩拜、 黄色的 OFO、 小蓝单车……一列又一列, 构成了“最后一公里”中彩虹般绚烂的风景线。我们在“高速”快速发展的同时,也能在“最后一公里” 慢下来,筑建“生态中国” 。这些共享单车不仅方便了人们的生活,更代表了中国对减轻碳排放的承诺:中 国是高速的,更是绿色的! 科技之光,让我们在支付高铁和共享单时时都更轻松。只需手机即可完成得移动支付。这是渗透在人 们日常生活每一处的便捷,也是“中国速度”下细致的关怀。掏出手机,走上高铁,轻轻扫码,骑走单车。 高铁如树干,单车如枝叶,而移动支付如同其中脉络,为树带来无穷的活力。中国这棵大树,是迅速生长 的,也是绿意盎然的。 正如梁启超先生在《少年中国说》中所言“日出东方,其道大光。 ”如今的中国,因冉冉升起的科技 之光而欣欣向荣。科技之光,照耀九州,三者合力,成就科技中国。 (二)2017 年高考全国Ⅱ卷作文示例 扫除腻粉呈风骨 辽宁一考生

时下,人们喜欢美容,买贵重的化妆品。一项英国科学家的研究表明:会化妆的女性平均收入往往高 于不化妆的女性,而且显得更聪明。所以,化妆的女人不一定优秀,但优秀的女人一定会化妆,一定会更 注重仪容仪表。爱化妆是爱美之心的表现,这种心里人皆有之,但只注重这外在的“浅碧深红” ,而忽略了 内在的“芳香馥郁” ,岂不是有徒虚表之嫌? 李清照描写桂花诗说: “何须浅碧深红色,自是花中第一流” 。我想说,清水出芙蓉,天然去雕饰的年 代确实离我们远了一些,不施粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。我总认为,每天化一点淡妆不仅会让自 己的心情好,也美化了风景,何乐而不为呢?但仅仅是为了取悦他人而施粉浓眉,翘首弄姿,妖艳惑众, 而内里却“空空如也” ,岂不是俗不可耐?因此,表里如一,内外兼修,才能芳香馥郁,这应是我们追求的 “极品” 。 艰苦朴素是一种美,但绝不是不修边幅;适当的修饰但不能妖艳,这样可以被世人接受。一个人无在 家,还是立足社会,都应有责任和担当精神,才能顶天立地,堂堂正正活出真我。而不是为别人活着。可 巴金说过:人不是为了吃米而活着。那么除了吃穿住以外,还应有更高的追求,恰如恩格斯所言:人生的
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最高境界是有所作为。用实力证明自己的不凡气质,舍弃行尸走肉的“空皮囊” ,就“必须敢于正视……敢 当。 ”人有了精神气,往往就敢于担当。 外在之美不可少。试想,如果某公司人力资源部招聘,在笔试成绩相差无几的情况下,面试选择是素 面朝天、穿着打扮的颓废者,还是愿意选择精心修饰的朝气者,答案肯定是不言而喻的。所以,大学毕业 生就业前美容打扮一番无可厚非。而金玉其外,虚有表面,缺少涵养、文化和能力,就是缺少内在之美的 底蕴,这样的人能走多远,令人怀疑。因为韶华易逝,青春难再,能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅 力。 内在修为是必须的。鲁迅说得好: “扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植,莫随残叶堕 寒塘。 ” 先贤圣哲倡导清水芙蓉, 天然去雕饰是另一种美。 关键是美的适度。 如宋玉所说 “增之一分则太长, 减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤” ,恰到好处。残花香尤存,蜂蝶恋旧枝。德行、品格与学识能 力等综合起来,方能彰显高贵气质。 “数风流人物,还看今朝” 。如果不想被社会淘汰,就跟上时代步伐。人前举止谈吐得体,人后增强内 蕴,今朝我少年必在自强不息中收获精彩人生。 (思考:是否建立关联?论理水平如何?应该是几类卷?) (三)2017 年高考全国Ⅲ卷作文示例 从独木桥到阳光道 四川一考生 四十载岁月流逝,高考仍然是每一代人心中难以忘却的青春记忆。从千军万马争过“独木桥”到如今 千万寒门子弟“跃龙门”的“阳光道” ,高考,已演变为我国特有的一种文化现象。 四十年前,高考是一座通往理想彼岸,却随时有跌落深谷的危险的独木桥。我的父辈都是农民,却也 饱受高考所带来的利弊之苦。曾经,大学生是知识与文化的象征,却也是高贵与财富的象征。那时的教育 远未有如今这样普及与发达,能考上大学的因素也远不止努力与勤奋, “千军万马争过独木桥”是最贴切的 形容,反映了当时考大学之困难与艰辛。 四十年后,高考是一条宽阔稳固的阳光大道,是付出便有收获的寒门子弟的成功之道。随着我国国力 与日俱增,教育现状已得到了极大的改善,考上一所大学早已并非难事,越来越多的人拥有了获得高水平 知识的权利。随着科技的进步,人文关怀的逐步提升,高考的公平性也日益明显,使高考从一个冷酷多变 的“刑场”成为了无数人的梦想腾飞之地。 从独木桥到高考如今的阳光大道,这标志着一个国家的兴盛,一个民族的崛起。 “少年强则国强” ,高 考转变为教育的发展提供导向。德国总理默克尔认为,一个国家的教育水平决定了一个国家的未来国力。 当越来越多人不再恐惧于高考的淘汰率而转向期待高考所会带来的人生改变时,高考就真正达到了它培育 人才、挑选人才的真实目的。 高考仍然需要改革,需要从“阳关道”向不定方向的“自由原”转变。尽管我国的高考在对人才的培 育上已获得举世瞩目的成绩,但“唯分数论”依然束缚着考生的发展。浙江等地推行的高考新政有望改变
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——我看高考

这一现状。当文理不再分科,学生可以根据自己的兴趣选择自己的学科,不再一考定终身,不再为文不择 理而忧愁时,高考才真正地成了一个“自由原” ,考生则是原野上驰骋的骏马,自由而奔放,挣脱缰绳,以 自己喜爱的方式肆意奔跑。 高考,这个中国特有的文化现象,这个凝聚了几代人理想与回忆的“独木桥” ,正完成了向“阳关道” 蜕变,正声势浩大地开辟成一片“自由的原野” ,为下一代人提供更加完善的腾飞之地,理想之港。 (四)2017 年高考浙江卷优秀作文示例 【原题回放】阅读下面的材料,根据要求写作。 (60 分) 有位作家说,人要读三本大书:一本是“有字之书” ,一本是“无字之书”一本是“心灵之书” 。 对此你有什么思考?写一篇文章,对作家的看法加以评说。 【注意】①题目自拟。②不得少于 800 字。③不得抄袭、套作。 人生东流水,漫漫修心途 浙江一考生 看到书,也许有人会想到一册册青色书脊的书籍,也许有人会想到“无字之书”——生活,也许还有 人想到人自身——每个人都有一本“心灵之书” 。在笔者看来,世上有形无形之书无数,而一切“书” ,皆 是为一本“心灵之书”服务的。人生如东流之水,是一条漫漫修心路。 “有字之书” ,博人以文,长人之智。一位哲人曾讲:“书中横卧着整个过去的灵魂。 ”书籍横贯古今, 承载千年历史开启新的时代,其中蕴藏的知识宝库包罗万象,满足各种人对知识的需求。孔夫子曾教导孔 鲤“不学《诗》 ,无以立” “不学《礼》 ,无以立” ,可见他坚信书籍给人精神的滋养,若不学习书中的精要, 则人无以立命安身于天地间。而本本“有字之书”的力量又可在人们信奉的“腹有诗书气自华”中得到印 证。 《中国诗词大会》第二季冠军武亦姝对诗词信手拈来,而她曾阅过的诗书都被她内化为自身恬淡自然的 气质,这无疑佐证了“有字之书”于人心灵的作用。 “无字之书” ,惠人以行,长人阅历。 “生活是最好的老师” ,丰富多彩、变化无穷的生活在每个人为 人处世上都能给予最直接有效的教导。在生活中,我们领略“露从今夜白”的自然意境,我们体验尘世的 人情世故,我们感受亲情、友情、爱情中的爱恨喜哀……在生活中,在体验中,我们跌撞着前进,寻找着 最真实的自我。王小波认为“生活就是自己”而不是“活给别人看的仪式” ,我们要在生活中“寻找并活出 自我” ,感受“无字之书”的无穷魅力。 稻盛和夫曾言: “人生是一场灵魂的修炼, 最终要让灵魂在谢幕时比开始时更加高尚。 ” 人生像一本书, 有的人匆匆翻过,最后一无所得,守着荒芜的心灵怅然若失;有的人珍惜每一天,在书籍与生活的海洋中 像海绵一样不断吸收知识精华,不断充实与提升自我,到最后的时刻也无悔这一生。中国古代哲人中,孟 子强调“尽心知性” ,庄子追求个性的保全,他们都强调修炼心灵的重要意义。 “心灵之书”是人一生的审 察官。 人一生要读三本大书,一为“有字之书” ,一为“无字之书” ,而最重要的为“心灵之书” 。人生东流 水,漫漫修心途。而知识与经验,是心灵最好的营养!
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(思考:写作任务是什么?完成得如何?)

高考作文示例(二)
(一)2016 年高考优秀作文示例 考场作文 1

不为数字遮望眼

100 分降为 98 分,吃一巴掌,好不痛苦;55 分升到 61 分,赏一香吻,皆大欢喜。两分之差很正常,但 前后境遇如此悬殊,怎么不令人深思?评价的标准又是什么?进步者固然要肯定,但不能让优秀者心寒。 冰冷的数字比较遮住了丰富多彩的现实,也遮蔽了为之付出的心血,更模糊了评价的标准。 (简述漫画内容,并点出其中寓意——分数评价的标准、分数评价的弊端。为下文论述张本。 ) 为几分之差求全责备, 用求完美心态苛求,看似严谨, 实不为明智之举。孰不知,金无足赤, 人无完人。 人至察则无徒,水至清则无鱼。要保持高分状态谈何容易?高处不胜寒,如履薄冰,稍有不慎,丢一两分 实为常态。世无常胜将军,学霸也有折戟之时,但不损学霸本色;时时事事谨慎,高手也有失手之时,但 不减高手锐气;天有不测风云,处巅峰也有一落千丈之虞。花无百日红,人无千日好。因一时之误而态度 迥异,不分析原因,不分青红皂白,不问来龙去脉,只看表面数字之差,即为“近视” ,放大缺点,忽略优 点。 (议:议不离“画” ,剖析分数之失再所难免,并指出其中缘由“求全责备的完美心态”与实质“近视” ——只顾暂时之分,眼前之数,没有发展的眼光) 如此“近视”之举,难道只有对待成绩才如此吗?恐怕不是吧。国人对数字极为敏感,比较数字,只 拿数字说事,罔顾背后的真实。的确,数字很直观,能量化比较,但寸有所长,尺有所短,数字有时也不 灵,还造成种种假象。高校唯论文数论资排辈,数量有了但原创不足,泥沙俱下。而有官员热衷数字出政 绩,诸多学校标榜考取多少多少人数北大清华名校,片面追求升学率……诸如此类,数字面前,精打细算; 面对真实,糊里糊涂。数字的绑架流毒甚深,足以颠倒黑白。而数字吹起的泡沫,看似绚丽多姿,但也只 是刹那的烟火。官出数字,数字出官,政绩靠数字粉饰太平,背后可能千疮百孔;教育一线唯分数论,状 元们光环暗淡多少学子鲜活的光彩。衡水中学一校荣,它校“哀鸿遍野” 。一个毛坦厂,高考补习加工厂, 压榨多少青春年华,表面繁荣的背后怎不令人思考呢? (议:联系其它类似只重数据的现象,并指出其中的危害——数字的绑架流毒甚深,足以颠倒黑白。而 数字吹起的泡沫,一刺即破) 破除数字的迷信,穿越数字的表象,需要看清数字背后的真实,全面评价。求真务实,高瞻远瞩,才不 为数字遮望眼。令人欣喜的现象俯拾皆是:GDP 增长不与往年比,在合理区间运行即可,重内涵发展;考核 官员不唯 GDP,还看群众满意不满意,有金山银山,也有绿水青山;文艺作品不但有“高原” ,欣欣向荣百 花齐放,更要有“高峰” ,不求数量只出精品;屠呦呦不是凭论文数量问鼎诺奖,河北科大给韩春雨团队充 分信任,不唯论文,三无科学家扎实科研,一鸣惊人,走在基因编辑前沿;高考改革进行中,南方科大试
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水的高考综合评价录取措施得以推广,打破高考分定终身的魔咒,不拘一格降人才。 (联:正面联系好的现象,在教育范畴外的适当延展,拓展空间,丰富漫画整体寓意) 唯分数论成败,唯数字论英雄,当休矣。 (思考:是论事还是论理?标题改为“不为分数遮望眼”有什么不同?)

考场作文 2

语文是一种文化自觉

于我而言,语文并非只是一门学科,我更愿意将其解释为语言文化的学习与感悟。因此,我认为课堂 上的有效学习对于提升语文素养是必要的,但绝不是仅要的;课外的拓展也十分重要,然而想要提升自己 的语文素养,根本上还是要使这本源于生活的学科归于生活,即社会社会实践才是语文学习的最终目的和 语文素养提升的关键。 不管是课内有效教学还是课外大量阅读,我们都在与纸上的东西纠缠不休,终究只是被动地接受,缺 少自己的感悟与理解。老师教授的知识带有一定的主观性,与老师个人的理解有关,所以我们作为学生, 接受的知识其实都是二手材料。也许我们会积累一些基础的语言文化知识,但这种方式将我们禁锢在课本 与习题之中, 使我们的质疑精神逐渐泯灭。 我们阅读的作品往往也存在这种弊端。 这些作品所提及的景物、 事物、思想都是作者体验或结合自身实际进行思考后美化加工的产物。而大多数读者只学到了书中的思想 或积累了华丽的词句,只有少数能透过作品看清作者的心理状态和思考方法。从这个角度,靠阅读提升学 生的语文素养显然只有少数人能做到。(破↓) 语文素养实际是一种感悟和思考能力, 本质上也是一种文化自觉。 它要求我们主动地发现自己的困惑, 主动地通过各种渠道解决自己的疑难,主动地观察身边的事物并对之进行思考。这种感悟和思考都是以生 活实践为基础。只有我们亲身经历了很多事情之后,我们才能建立一种思考模式,从而帮助我们在阅读过 程中更好地体会每一篇文章的行文思路和机理,帮助我们更好地理解作者的写作目的和感情,同时帮助我 们针对课堂教学中与课本出现的代沟发出质疑。(立) 社会实践是语文学习发挥作用的平台,换言之,语文学习绝不只是字词篇章那么简单。语文不仅是教 知识的学科,更是教做人的学科。我们学习中国千年来的文学艺术就是要树立民族自豪感和对语文学科的 恭敬心。语文教育承担了人格教育的责任,我们的文化给予了我们积极向善的正能量,它要求我们以善意 对待生活中的事物,要求我们带着对这个民族的尊重去维护这个国家的尊严,也要求我们以史为鉴。理性 地思考生活中的问题。只有这些都真真切切地被践行,才算不辜负十几年来学习语文的初衷。 (立) 语文学习的目标是创造而不是重复,社会实践充分发挥了每一个个体的独特性。我们每个人都要有这 种迁移意识,发挥我们的文化自觉性,从生活中遇见每一个人,每一件事中思考这些事物的本质。相信语 文素养定会在深入思考和感悟中得以提升。

考场作文 3 天不生小羽,万古如长夜。

漂其黑,守其白

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我曾自怨处于如此的时代,诽谤丛生,怨声载途,以情为荣,以仿为乐,创新者沉下僚,黄钟毁弃, 瓦釜雷鸣。但小羽——一位创业者,一位遭遇不公却不出怨声、谨守其职,勇改其制。用一己之力更新社 会的创业者,让我看到了黑暗森林中的一丝萤火。 曾经很喜欢《道德经》中的一句话:知其黑,守其白,为天下式。俗话说:白沙在涅,与之俱黑。能 如老子这般,如屈平这般,在烂醉的世间保持清醒,不已难能?但小羽告诉我们:漂其黑,守其白,方为 天下式! 市场完善之路何其修远,只有用行动与建设代替埋怨与指责,才能迎来真正公正的环境。相信不少创 业者都遭遇过小羽的困境,但人们或者背离高尚的“创新”二字,投入仿照的怀抱,与敌人同流合污,或 者如老子一般,坚守清立,对政府的责怨之声从唇齿间淌出,浩浩汤汤冲毁信任,冲毁希望,冲毁一切坚 守者、建设者的泪腺,市场也再无前行的动力,有几人能如羽,吞天下不公的泪水,笑对仿造者的飞扬跋 扈,投入到市场建设,不仅守住自身,更把“涅”漂白。 我们需要小羽。国家需要小羽。 政策制定者固然高屋建瓴,但他们的眼中没有深街老巷。自家有几分地,受益还是受损,老农恐怕必比 老干部清楚。民以社稷为本,政策不够完善,非其必不欲也,实其力不足也。国家需要小羽,需要他们的 专业、经验,而非抱怨。 “漂其黑,守其白” ,为国家漂洗出民智。 社会需要小羽。家风如何?观其家人。乡风何若?察其乡邻。如果“其他人没做,我就不做”的思想泛滥 成灾,那谁来引领社会思潮,谁来推动社会进步?社会需要小羽,需要她的坚持与勇气,而非逃避。 “漂其 黑,守其白” ,为社会守住向上的民心。 我们自己,也需要“小羽” 。 《宪法》写得清楚明白:人民是国家的主人。但真的是吗?我们真的尝试过 去做吗?我们真的有资格做吗?随波逐流,人云亦云, “泛泛若水中之凫” ,我们连自己的主人都不是,何 谈国家的主人?尊严,权利,法律给了,自己却不接受。 “漂其黑,守其白为自己带来“民主” ,民有智则 国有智,民心聚则国心聚,民立则国立。 福克纳曾说: “点燃一根火柴,只能发现为黑暗包围。 ”但我相信,只要“小羽”足够多,我们能点燃整 座黑暗森林。只要光芒足够亮,萤火也能与皓月争辉! 漂其黑,守其白,方为天下式。创业者,若再遇山寨,请收拾好泛滥的悲愤,用你的才智,为市场建 设,画出你的一笔。这不仅难能,更加可贵。 (思考:是论事还是论理?亦或论事和论理的有机结合?)

(二)任务型作文讨论示例 (2016 广州一模)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 (60 分) 某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖闻》专栏。编辑 部收到三则新闻: 一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞
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为最帅的良心“油条哥” 。 一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上话;老人家等了 两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。 某地举办珍品画展, 一位男孩探身观赏时不慎跌倒, 损坏了一幅珍贵名画; 主办方认为男孩只有 12 岁, 又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。 从以上三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作 文,体现你的思考、权衡与选择。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

考场作文 4

守望良知 方为温暖之壤

喧嚣世事,匆匆疾行的人群于淡漠的面容背后的一颗柔软之心,似乎渐变冰冷,这不是我们所期望的 社会,亦不是社会原有的模样;所以一则温暖的新闻对融化心中冷冷的防备,催生爱与善的花蕾,是何等 重要。 一个因儿子太忙而挂号等候的老人,一次画展上贴心而关怀的对孩童无心之过的处理方式,都如一缕 春风动人;但,总觉得无法再撼动内心深处的冰层。只有“油条哥”的新闻放在面前时,才觉不但温暖, 而且有一丝辛辣令我们心中一跳,以“反思”为名的力量正凿开坚硬的心房。 因为它不似其他两则新闻一般仅是充盈人情温暖,如同悬于半空的扑面柔雾,而是直接叩问沉寂已久的 道德底线,从最基本处亦最深处唤醒内心的另一只眼睛。 我们已缺失感知温暖的能力久矣,更别说以温暖的视角看待社会。迟钝间,竟已不知连最基本的良心 都在被浮华日益噬灭。那位炸油条的青年,实际上极普通,但是这样一个普通的小人物却仍坚守着内心的 道德底线,无异于给混沌麻木的我们一记警响。我们看着他,他便如良心之塔上的小小守望者,点亮自己 的那份火把,不大,却足够明亮,足够给蛰伏于黑暗中的心房最直接的温暖。最强烈的破土冲动,方可打 开以温暖看待世间的眼睛。 若连对基本的良知与道德底线都仍麻木的人,又怎能期待他们有感知其他人情温暖的能力?悲哀的是, 当今社会在一次又一次道德的考验中尴尬地下调良知的底线,培育温暖人情的土壤——良知与道德,都已 渐渐封存了,难道不需要“油条哥”这样坚守良知、走出黑暗的人物来打开麻木淡漠已久的心房吗?在食 品安全事件层出不穷的今日,他并无抱着“随波逐流”之意,也无贪图小利之念,纵使自己只是普通的小 贩,仍知良心之可贵、待人之真诚,难道不是给了我们莫大的信心与鼓励么? 熊培云有言: “心地温暖者,亦身体力行,脚踏实地。 ”温暖与善意从不会凭空而生,这位守望着良知底 线的油条哥,便是身体力行地为我们空荡的心房铺上肥沃的土壤。保住岌岌可危的底线,以一点光明烛照 破土的希望,方终有生长出善意温暖的可能,方终能重拾内心温暖,亦以温暖待人待世。 德不孤,必有邻。其人之守望,终相信并不孤单,而是美好的先曲,温暖滋生之土壤,睁开我们另一只 充满温暖的眼,看见一个更美好的世界。
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【点评】文章的标题“守望良知,方为温暖之壤”统摄全篇,表达了对良知的渴望和良知对温暖的影 响。第一段写令人忧虑的社会现状,凸显新闻中温暖的力量,紧扣“任务型写作”的“任务”要求,落笔 不凡;第二、三段用形象的语言比较了三则材料中温暖力量的差异,写出“油条哥”良知的重量;第四段 分析在最基本的良心亦可能被浮华日益噬灭的背景下, “油条哥”所彰显出来的极普通却足够明亮的光芒; 第五段联系当下培养良知的土壤渐冻的社会现实,再次论证“油条哥”良知温暖的力量;第六段又以熊培 云的名言引出“油条哥”对现实巨大的影响;结尾引用孔子的名言展望未来,给文章增添亮色。 文章切合题意,思考深入,体现出考生较高的思想水平;论证层层推进,渐次显现出逻辑的力量;语言 洗练形象,具有很强的表现力。

考场作文 5

愿阳光温暖你的眼睛

珍贵名画被人损坏,习惯阴谋的心灵会为它自动补全索要赔偿对簿公堂的结局。然而,我们本可以拥有 另一种思维。主办方的体谅与宽恕,驱散我们习以为常的暴躁与冷漠,像一缕阳光,温暖了所有曾习惯阴 冷的眼睛。 我愿将它刊登于《暖闻》专栏,因为我愿阳光温暖你的眼睛。 最温暖的目光,是宽恕的目光。 “有一言而可以终身行之者乎?” “其恕乎! ”早在千年以前,孔子便阐 释了宽恕的重要。因为我们都会犯错,所以原谅他人就是原谅可能犯错的自己;社会生活满是摩擦,收起 下意识的指责,便会温暖一颗局促的心灵,于是,主办方不予追究的宽恕格外温暖,他们是受损方,他们 占据了道德的制高点,但面对畏缩惶恐的少年,他们仍选择了理解与原谅。这不仅省去了针锋相对时双方 共受的折磨,更重要的是,小小少年的心头将不再有阴霾。不难想象,当他长大后,当他面临同样的抉择, 他同样也会选择宽恕,选择温暖一颗心灵。 “伟大的人有两颗心灵,一颗用来流血,一颗用来宽恕” ,纪伯 伦如是言。宽恕,它是如此温暖,既拔除了自己心中的荆棘,也让他人感受到世界的善意。愿它温暖你的 眼睛,让你的眼角捕捉到一幅受损的画时,流露出温暖的宽恕。 最温暖的视角,是带有善意的视角。主办方对少年行为的理解没有沾上一丝恶意。善意或恶意的视角, 让你眼中的世界大有不同。主办方认为男孩是认真看画无意为之,在他们眼中所有的游客便都一般善良; 但若恶意揣度,那所有游客便都是潜在的危险因子。要警戒,要防卫,也许为画作加上厚罩,也许再不敢 办展。从此戴上怀疑的眼镜,逢人便分享世风日下、人心险恶……这防备的眼神多么熟悉,在无数次欺诈 碰瓷、背信弃德的“冰闻”后,多少人无师自通,又有多少人用这恶意污染另一双眼眸?所以,我愿这束 阳光温暖你的眼睛,让你再次用带有温度的眼光看待这个世界。 如今我们常叹息世事艰辛。有人不恕:车主被开罚单后痛骂交警全家不依不饶;路上一点碰擦便怒火大 发誓要你死我活。有人怀疑:他们用最大的恶意看待世界,孝子是装的,好人是为了博出名;他们甚至赞 颂恶人至少“真实” 。我们的社会,急速发展的同时又有多少人习惯了冷漠与暴躁?我看见许多人对他人满 是防备,我看见许多人对世界满是怀疑,我看见许多人的眼角挂满冰霜。 所以,我想让这幅破损的画登于《暖闻》 ,尽管它不曲折不刺激,但我想用这样的宽容与善良温暖许多
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冰冻的心灵。我想让暖流在人心之间流淌,我想让这样的事有一天,不再成为新闻。 愿阳光温暖你的眼睛,让一幅破损的画绽放美丽。

(三)时评文示例
【试题回放】2016 届东城区高三期末考试“拉选票”作文标杆文 最近微信和 QQ 上常出现这样的信息: “孩子正在参加评选活动,请大家帮忙给 XX 号孩子投上宝贵的一 票,麻烦大家了。 ” 面对此类现象,有人说这是家长爱孩子的表现,也有人说这样做有失公平,还有人说这是用媒体谋私 利……你对此有何看法?请自拟题目写一篇文章,文体不限。 考场作文 6





有古谚语说: “没有一滴雨水认为自己制造了洪灾。 ” 在大家都在拉票的如今,你可能意识不到自己正在践踏公平。 首先,我们需要明白为什么要评选?为什么不是几个专家一商量就把结果定了?这不就是为了让各种各 样的人从不同视角评定孩子吗?为了让所有的孩子能够公平的竞争,这不也是家长一直呼吁的吗? 家长在微信和 QQ 上为孩子拉票,就有失评选的公平性。加入每个家长都这样做,那评选活动岂不是成了人 脉比赛。 此外,这样做对孩子也是不利的。孩子就是家长的影子。他如果总是这样以不公平的方式赢得比赛, 那么他就会习惯这种不公平的方式, 这是很可怕的。 他们未来将成为社会的主要力量, 而一个公平的社会, 不可能靠一批践踏公平的人建立起来。所以我认为,以小见大,公平不是喊出来的,而是靠我们每个人维 护出来的。 也许,有人会想: “我有投票的自由啊,法律并没有规定不能以这样的方式拉票。你不让我拉票,就是 在践踏我的自由。 ” 而我想说,公平与自由自古以来就是相对的。你不可能同时在一件事情上得到这两样东西。加入当年那 个大哲学家选择了逃跑的自由,那他就失去了法律的公平。 所以在公平与自由方面,需要我们每个人的力量。当所有的人都放弃一项事物的自由时,他们就得到了 公平。 胡适说: “当他们都容忍了我讲话时,我就有了讲话的自由。 ”公平与自由的关系,大抵上和容忍与自由 相同,有得有失。 当然,绝对的公平是不存在的,我们只能去追求相对的公平。当人们选择了投票的自由,那评选必然失 去公平。 假如我们每个人都牺牲一点自由,那公平将是我们最好的回报。 简评:文章紧扣材料提示从对拉票现象的分析展现对公平的思考,作者结构严谨,从孩子发展、社会公 平氛围的营造角度层层深入展开论述,视野开阔,对于公平、自由二者关系的论述进一步开掘材料内涵,
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思考有深度。行文简洁,显示出作者较为丰富的积累和较高的语言运用能力。

(四)常规论理文(阐释型)示例
考场作文 7

带着感动出发

暴雨之中, 是谁, 为你撑起一把伞?漫漫长夜, 是谁, 为你点亮一盏灯?怀着一颗感动的心, 你会发现, 暴雨后总有美丽的彩虹,黑夜里总有星星在闪烁,带着感动出发吧,让你的人生温馨而美好! 感动,珍藏在我们心中,又时时刻刻向外散发着光与热。带着感动出发,用善于发现的眼睛探寻人生路 上的风景。我相信无论是广阔的大自然,还是热闹的人类社会,都会使我们收获最宝贵的财富。 带着感动出发,在大自然的奥秘与美丽中行走,我们将收获发人深省的哲思。当川端康成感动于夜半时 分盛开的海棠花,他便在这洁白如雪的花瓣中领悟了孤寂与纯美的结合律;当宗璞驻足在紫藤萝瀑布下, 体会着紫色波浪带来的感动时,她便领悟了生活与不幸的辩证法;当史铁生在地坛的花花草草中停留,感 动于昆虫们的辛劳时,他便看穿了生与死的轮回……人总是由自然而生,与自然中生灵万物有着共同的感 应,而感动便是这样一把钥匙,让我们打开与自然的感应之门,收获朴实而深刻的哲思。 带着感动出发,在人间社会的喧闹与冷暖中行走,我们将收获感染至深的温暖。当奥运圣火在异国他乡 遭遇袭击时,我们看见一位瘦小的残疾人弯腰护住火炬,完成了她一生中最出色的防守。那一刻,奥运圣 火为她感动, 燃烧出耀眼的光芒! 当冰雪肆虐我国南方时, 我们看到无数绿色的身影忙碌在铁道公路两旁。 那一刻,冰雪为之感动,为之消散!当地震突袭四川时,我们看见,一位年过花甲的老人面带忧虑,在废 墟间穿行。那一刻,国人为之感动,世界为之惊叹!在风雨之中,在瓦砾之上,我们用感动见证了最顽强 的民族、最伟大的爱!带着这样的感动出发,谁不会变得更加成熟,谁不会更了解温暖的含义? 带着感动出发,我们在自然中聪慧,我们在社会中成长,于是,我们要将这感动传递给更多的人们。 伸出你的双手,将爱心的感动传递给孩子;坚守你的岗位,将敬业的感动传递给同事;攀登你的高峰,将 拼搏的感动传递给同伴。我们相信,这些感动会在人们心中发芽,开出美丽的花朵,使我们的世界变得更 加色彩斑斓,而这,正是带着感动出发的意义所在。 请带着感动出发,在暴雨中为他人撑一把伞,在黑夜中为他热点一盏灯。带着感动出发,我们的人生, 我们的世界,将永远充满光明! (命题作文: “带着感动出发” )

考场作文 8

心中的道德准则

在无人监视的自助蔬菜摊前,一个人完全可以不投一分钱便取走蔬菜,但为何大部分人仍自觉地付钱? 漫画上的字道出了原因: “这里没有监视器,只有上帝的望远镜。 ”无论科技多发达,总有些角落无法被监 视,正是心中的道德准则让我们仍能自律,让社会仍能井然,让人类仍能健康发展。这便是为何康德将它 与星空并举。 心中的道德准则决定了一个人的真正品质,也决定了人的集合体——社会能否秩序井然。人类与动物的 区别恰在于人懂得自律而动物只有在鞭子之下才有秩序。当我们为了他人和集体做出看似不利于自己的选
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择时,当那些英雄在无人强迫时毅然为国家利益献出生命时, “人”变得伟大。那个平凡的清道工人在面对 他人遗失的数万巨款时何以不为所动?她完全可以收下这笔钱,没有人会知道,从此她将不再过那劳累贫 穷的生活。但她甚至没有想过这念头,便千方百计想办法将钱送还失主,甚至拒收感谢钱,她只说“那不 是我的钱,不能拿。 ”在那个无人监视处,心中的道德准则让她宛若一尊正直的雕像站立着,那一刻,这个 淳朴的劳动者是高贵的。而有些“体面”的市民,却难改贪图小利的本性,在无人监视处这样的劣根性暴 露无遗:在庆典布置后,数万景观花被“垂涎三尺”的市民哄抢一空,甚至有人在争抢中大打出手。缺失 了心中的道德准则,一旦到了无人监管之处,人便与抢食的禽兽无异。这样的社会,纵使有再严密的法律 体系,又谈何秩序? 心中的道德准则在这个时代,甚至决定着整个人类的存亡。此话决非危言耸听。科学技术的发展让人类 可以驾驭地球上几乎一切力量,无神论的扩张让人类少了敬畏,虽在光天化日之下,但整个人类,已再也 没有监视器可以监管。我们当然有能力不顾其它物种的存亡开发它们栖息地的自然资源,我们当然可以不 去听极地崩裂的冰川的哭泣,用每日排放的二氧化碳包裹地球,没有什么会制约我们——除了心中的道德 准则。对利益的追逐是动物本性,但这永无止境的追逐会一步步扩张人类欲望的地盘,当资源枯竭,地球 干瘪,等待人类的只有灭亡。而用“将损害人类未来的利益”这样的话来制约此时的追逐只能换来哥本哈 根会议上没有环境成果的政治游戏。惟有人类心中的道德准则可以让人真正意识到自己对这颗星球的责任, 这是我们的家,我们有责任保护——也只有如此,人类才不会在枯竭的星球上灭亡。 “有两种东西最能震撼人心,一是头顶的灿烂星空,二是人类心中的道德准则” ,康德如是说。让我们 记住这使人不同于禽兽的力量,在那无人监视处,我们依然要做个人。 (漫画材料作文)

作文示例 9

每一个生命都无需比较
广东一教师

从我牙牙学语起,你便开始拿我和别的小孩比较,从中你得到了快乐和满足。 从我上小学以来,你便习惯拿我的成绩与别人论成败,为此你收获了自豪和荣光。 我曾劝你不要比,因为成绩优秀不代表一切,可你充耳不闻,认定我是你今生最得意的作品,是你最 大的骄傲。 我曾反感你的比,因为我也有我的“短板”和自惭形愧,可你乐此不疲,反而嗔怪我不懂你的心。 望子成龙,那是普天下所有父母的共同心愿,我怎会不懂,只是—— 你可知道,再优秀的成绩也经不起比。从来没有比出来的天才,只有比出来的笨蛋。因为,这个世界 没有“最”,只有“更”。“最”是极限,是尽头,是止境;“更”是无穷,是进取,是新的希望。人类 之所以不断地挑战自己的潜能与极限,刷新一次次的成绩,打破一项项的记录,不就是因为信奉“没有最 好,只有更好”吗? 记得奥林匹克运动会“更快、更高、更强”的格言吗?记得被誉为“教授的教授”的陈寅恪先生说的 “只要能学到知识,有无学位并不重要”的真言吗?我们实在无需时时与人比成绩较高低,做好自己便是
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王道。看看民国时期的梁漱溟、金克木、沈从文、钱穆等一大批自学成才的低学历的大师便知,强者从来 只用实力说话,无须靠一纸分数或学历来证明。 你可知道, 再美好的人生也经不起比。 毕淑敏说: “没有人能替代我, 就像我不能替代别人。 ”因此, 无须拿连小板凳也做不好的爱因斯坦跟“发明大王”爱迪生比,不必拿考清华时数学只得了 15 分的钱钟书 跟“数学天才”华罗庚比。正如每一片叶子都是独一无二的,每一种人生也都是无以伦比的。 你要做的是尊重和欣赏,而不是比较和责难。因为人生不是宫廷剧,更不是角斗场,非得要比得筋疲 力尽,斗得你死我活。人生曼妙的风景就在高低起伏、峰回路转之间,生命的精彩就在山穷水尽、柳暗花 明之际。成就非凡人生的是一次次的脱胎换骨,是一次次的破茧成蝶,而非一个个分数,一张张试卷。 没必要热衷于一次次与别人较真,那会迷失了自我。也没必要把最好的我和一般的我比较,那会陷入 自卑。100 分你自豪,98 分我同样优秀。56 分我无颜,可 61 分我在进步。100 分有 100 分的特有精彩,61 分有 61 分的别样风情。 正如朝霞之壮丽,落霞之斑斓,春花之灿烂,秋叶之静美,天地间每一种生命都自有其美好,你只需 要笑着去尊重和欣赏,而不是在简单粗暴的比较中抡起你的巴掌。

备注:所选作文示例不全是优秀作文,有的优秀作文存在典型问题,有的是问题文,供讨论讲座用。

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