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2013届高三历史(岳麓版)一轮复习针对训练 必修3 第3单元 第8课 文艺复兴与宗教改革


2013 届高三历史(岳麓版)一轮复习针对训练 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 文艺复兴与宗教改革 第8课

针对训练 1:(2011 年安徽文综)恩格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的 思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中” 。最能印证其主旨的是 ( )

A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B.人文主义保留了天主教的神学色彩 C.古典文化孕育了意大利的人文主义 D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想 【解析 】C。既从已有的思想材料出发,又以经济根源作为其根本原因,这一论 断与文艺复兴吻合。文艺复兴的根本原因是 14 世纪意大利资本主义萌芽的产生 和发展,又以古希腊、罗马的文化作为思想材料。故选 C。A 项与“已有的思想 材料”无关,B 项说法错误,D 项与题干无关。 [备选题] (2011 年烟台一模)赫·乔·韦尔斯认为: “他们反对教皇不是因为他 是世界的宗教领袖, 而是因为他不是这样的领袖;因为他本应该是他们的精神领 袖,而他却是一个富有的世俗君主。 ”由此可见宗教改革从本质上说是( A.反教皇的宗教斗争 B.反君主的民主革命 C.反宗教的民族革命 D.反封建的政治斗争 【解析】D。 “富有的世俗君主”说明了教皇在民众眼里成为封建统治的代表,这 是宗教改革发生的真正原因。所以可以 得出宗教改革的实质是资产阶级反封建、 反神权专制统治的思想解放运动。故选 D。 针对训练 2: 《哈姆雷特》中主人公的一段独白: “人是一件多么了不起的杰作! 多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为 上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长! ”以 下关于这段独白的描述不正确的是 ( ) )

A.作者认为人高于一切,肯定人的价值 B.作者主要关注的是人的自然本性 C.说明了文艺复兴从质朴走向高雅和精致 D.作者颂扬人的力量,提倡人性的发展 【解析】B。从《十日谈》对人自然本能的歌颂到《哈姆雷特》对人类精神的崇 尚,反映了文艺复兴从初级(质朴) 到高级(高雅精致)的发展历程。B 项不正确。 [备选题]莎士比亚(1564~1616)的主人公哈姆雷特的一段独白: 人是一件多么了 不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的 举 动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华! 万 物的灵长!某研究者从中得出“莎士比亚宣扬‘理性’ ,他是启蒙思想家” 。该推 断( )

A.材料充分,理解准确,结论正确 B.材料充分,理解不准确,结论不正确 C.材料不充分,理解准确,结论正确 D.材料不充分,理解不准确,结论不正确 【解析】D。莎士比亚是文艺复兴学者,不是启蒙思想家,故结论不正确;哈姆 雷特的这段独白,实际上是莎士比亚对人性的赞美与热爱,宣扬的是人文主义, 而不是“理性” ,故理解不准确;从这段独白是无法得出莎士比亚是启蒙思想家 的,故材料不准确。故选 D。 针对训练 3:(2011 年北京东城区一模)“在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗 的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的 ??神圣的东西仍然是文艺复兴 时期雕塑家、建筑师、文学家和画家的中心主题。 ”下列文学艺术作品以“神圣 的东西”为主题的是 ( )

【解析】A。综合考虑材料, “神圣的东西”显然指宗教。这里唯一以宗教为题材 的是《神曲》 ,故选 A。但丁在《神曲》中想像自己与地狱、炼狱及天国中各种 著名人物、神进行对话,表达了他对教会腐败的深恶痛绝,彰显了人文主义的精 神。 [备选题] (2011 年广东六校联考)关于欧洲宗教改革运动的评述,正确的是 ( )

A.否定了《圣经》的权威 B.摧毁了基督教会的精神枷锁 C.颠覆了罗马教会的权威 D.动摇了人们对上帝的信仰 【解析】C。16 世纪的宗教改革,是一场集中于宗教内部的反封建斗争,它并未 否定宗教本身,而是披着宗教的外衣,表达了资产阶级的主张,A、B、D 项均错。 宗教改革否定了教皇和教会在人灵魂得救中的作用,倡导因信称义,只要信仰上 帝便可得救,故选 C。 针对训练 4:阅读下列材料: 材料一 人是万物的尺度。 —— 普罗塔哥拉 材料二 我不想变成上帝,或者居在永恒中??属于人的那种光荣对我就够了。 这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。 ——彼特拉克 材料三 一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。??除了法律以外,不依 赖任何别的东西,这就是自由人。 —— 伏尔泰 请回答: (1)材料一中普罗塔哥拉的观点体现了古希腊文化中的什么精神? (2)材料二反映了当时欧洲社会在思想文化领域发生了哪一重大变革运动?该运 动的核心思想是什么? 材料二反映的内容与材料一有何关系? (3)材料三中体现了伏尔泰怎样的思想?有何进步意义? 参考答案:

(1)精神:人文主义精神。 (2)运动:文艺复兴。 核心思想:人文主义。 关系:材料二是材料一中古希腊人文精神的“复兴”与发展(继承与发展)。 (3)思想:自由平等、天赋人权的思想。 进步意义:对反对封建专制和封建等级制度起了进步作用。 [备选题] (2011 年太原测试)阅读下列材料: 材料一 下面两幅图片为同一时期的美术作品。

材料二 “很显然,当钱币投入钱柜中叮当作响的时候,增加的只是利得心和贪 欲心。 至于代祷之是否有效, 完全只能以上帝的意旨为转移。 ” “每一个基督教徒, 只要感觉到自己真诚悔罪, 就是不购买赎罪券,也同样可以得赦罪或全部免罚。 ” ——摘自《九十五条论纲》 材料三 在(宗教改革)不长的时间后,1581 年 7 月,新教缔造了人类历史上第 一个共和国——荷兰共和国, 紧跟其后的英国清教徒(基督新教中加尔文主义者) 在 1649 年将查理一世推上了断头台,成立了 共和国,1688 年经过光荣革命,迎 来了新教国王,实行了“君主 立宪”的宪政体系。??1620 年为反抗宗教压迫而逃往北美的清教徒,在大洋 彼岸建立了自己的家园。1776 年,缔造了一个??美利坚合众国。 意大利从文艺复兴开始一直四分五裂,在 1870 年才成为一个统一的王国。 1946 年才成立民主共和国。法国在文艺复兴、启蒙运动后,却出现了一个混乱 不堪、草菅人命、革命恐怖和专政暴力为特征、令文明世界非常尴尬的法国大革 命。在法国大革命期间出现了革命专制、君主立宪、恐怖统治、自由共和等多种 政体,最后以拿破仑的军事独裁、帝制告终。1848 年建立了短暂的第二共和国,

1870 年才建立了比较成熟的第三共和国。 ——摘编自曼德《中国需要的不是 文艺复兴而是宗教改革精神》 请回答: (1)概括材料一中两幅作品的共同特点。 (2)概括材料二的主要观点。 (3)材料一、二所反映的历史事件有何内在联系? (4)材料三的主要观点是什么?对此,你有何看法? 参考答案: (1)特点:取材于宗教故事;突出了人文主义的特征。 (2)观点:反对教皇兜售赎罪券;提倡因信称义。 (3)联系:二者在本质上都是资产阶级反封建的产物;前者所倡导的人文主义思 想为后者奠定了基础,后者则进一步传播了人文主义思想。 (4)观点: 宗教改革比文艺复兴更有利于促进近代西方资本主义民主政治的发展。 看法:作者的观点有失偏颇,因为民主政治的发展是多种因素作用的结果。 1.(2011 年上海单科)拜占庭帝国瓦解前后,许多学者和艺术家迁居意大利半岛, 从而大力推动了 该地区( A.波斯文化的传播 B.伊斯兰文化的传播 C.古希腊文化的研究 D.基督教神学的研究 【解析】C。拜占庭帝国即东罗马帝国,深受古希腊文化的影响,故选 C。A 应在 两河流域,B 为西亚阿拉伯地区,D 在西亚巴勒斯坦。 2.(2011 年上海单科)中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界 烤制面包的烤炉” ,这一比喻的含义是希望母校 ( A.开展世俗教育 B.成为传播神学的中心 C.自由探讨真理 D.多出学术研究的成果 ) )

【解析】B。题目的关键信息是“中世纪的一位教皇” 。既然是教皇,理所当然地 希望传播神学。A、C、D 项都是近代文艺复兴和启蒙运动后思想解放的成果,不 符合“中世纪” 。故选 B。 3.(2010 年上海文综)一位哲人说过: “这(文艺复兴)是一次人类从来没有经历过 的最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人并产生了巨人的时代。 ”下列人物中 属于这个时代的巨人有 ( ①但丁 ②马丁·路德 ④达·芬奇 A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.②③⑤ 【解析】A。比较简单的识记题。②是宗教改革的领袖,⑤是启蒙运动时期的人 物。故选 A。 4.(2011 年天津一模)中国宋代张择端的《清明上河图》和意大利达·芬奇的《蒙 娜丽莎》在艺术内容上有世俗化的倾向,其共同的原因是 ( A.城市商品经济的发展 B.社会思潮的重大变化 C.社会上层的倡导 D.传统文化的影响 【解析】A。世俗化的倾向主要是在商品经济发展基础上,随着市民阶层的需要 而出现的。 《清明上河图》既是商品经济发展的结果,又是对当时汴京繁荣的商 品经济的再现。 《蒙娜丽莎》所反映的主题是人文主义,其经济根源就是城市商 品经济的发展。故选 A。 5.( 2011 年清远一模)某中学研究性学习课上,针对教师提出的“对比宋明理学 和文艺复兴的不同之处” ,某学习小组得出下列四个结论:①前者以儒家道德压 制个人欲求,后者提倡思想自由;②前者以农耕经济为基础,后者以工业经济为 基础;③前者服务于官僚政治,后者服务于新兴的资产阶级;④前者受到统治者 的重视,后者遭 到封建专制王权的压制。上述观点正确的是 ( ) ) ⑤伏尔泰 ) ③米开朗琪罗

A.①② C.②③

B.①③ D.③④

【解析】B。文艺复兴主要在 14~17 世纪,工业革命尚未开始,故②错;文艺复 兴主要反对的是宗教神学的禁欲主义,遭到的主要阻力来自天主教会,故④错。 故选 B。 6.宗教改革后,许多人认为“上帝创造了一个有因果律的宇宙,所以人可以从果 找出因。宇宙对上帝是开放的,上帝是创造者和定律的赐予者,人可以从创造之 物中发现上帝已经放在其中的定律” 。对这段话理解准确的是 A.宗教改革彻底打破了人们对宗教的信 仰 B.宗教改革后人们不再相信上帝创世说 C.宗教改革为自然科学的发展奠定了基础 D.近代科学家都是基督徒 【解析】C。材料中的“因果律”“定律”等提供了关键信息。既然人们认为上 、 帝创造的世界是存在因果律的, 而且人们可以发现上帝创造的定律,也就意味着 人类可以认识世界。 而自然科学就是对世界规律的认识。因此宗教改革为自然科 学的发展创造了条件。故选 C。 7.阅读下列材料: 材料一 人是万物的尺度, 是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在 的尺度。 ——普罗塔哥拉 材料二 诗人但丁(1265~1321)说: 神圣的种子不落在家庭, “ 而落在个人身上。 ” 彼特拉克同样说过: “真正的高贵并非天成,而是自为的。 ” 材料三 马丁·路德是 16 世纪宗教改革的倡导者,他的神学思想强调“因信称 义” ;灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义” ,要想“称义” ,即灵魂得到拯 救,不在于遵守教会条规,不在于本人善行积下的功德,而在于上帝的恩典和个 人对上帝的信仰??1517 年 10 月,路德以学术争论的方式在维登堡大教堂的大 门上张贴了“欢迎辩论”的《九十五条论纲》 。论纲使赎罪券在德意志各地的销 售大减。 ——《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》 ( )

请回答: (1)材料一是哪个学派的主张?材料二和材料三各反映了什么历史事件?他们共 同 的指导思想是什么? (2)与材料一同期的中国思想界的状况如何? (3)材料二、三反映的历史事件实质是什么?二者之间关系如何? 参考答案: (1)学派:古希腊智者学派。 事件:文艺复兴,宗教改革。 共同思想:人文主义。 (2)状况:出现“百家争鸣”局面。 (3)实质:都是欧洲资产阶级反封建反神学的 思想解放运动。 关系: 文艺复兴运动中近代人文主义思想开始形成,对宗教改革起了一定的推动 作用,宗教改革是对人文主义的发展。 【解题方法指导】本题的材料大多超出了教材,但又基本立足于教材。因此,在 做材料解析题的时候,一定要将材料与教材联系起来。 1.找准材料与教材的结合点。比如在材料中出现的人物、事件、事物,以及材 料的主题, 有哪些是教材内容的重点。往往这些地方就是能将材料与教材结合起 来的关键。 2.准确理解材料。对材料的理解决定着联系教材的方向,如果材料理解错误, 就无法建立与教材的联系,或者建立起错误的联系。 3.在审题和组织答案的时候,务必综合考虑材料和教材,切不可偏颇。材料往 往只能给出一部分的提示,余下的答案还必须从教材中找到。 最后,要准确将材料与教材 联系起来,还必须建立在对教材充分熟悉和理解的 基础上,因此在复习备考的过程中一定要回归课本。


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