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高考作文素材


2013 年作文素材
一 关键词】正能量 【作文题干】 在地铁站口,在城市街头我们都曾遇到过拾捡废纸的老人,他们为补贴家 用拾捡废品变卖,不过北京地铁站口一名自称为“四惠大爷”的老人却很特别, 他为了感谢平日递送给他报纸的陌生人,便亲手制作了一些卡片,发放给进入地 铁的市民。 路人每给这位 “四惠大爷” 送一份看过的报纸, 大爷都会深深鞠一躬, 双手接过报纸,说声谢谢,并递上这样一个感恩卡。 “再怎么着急,也别忘了吃 早饭” “大家每天都给我报纸,感谢您”??卡片上朴素的语言,令许多网友感 动得“泪奔” ,有网友评论说: “这寻常的感恩和热心,这么简单而强烈” , “拿到 卡片心里暖暖的” 。这种来自普通人细致入微的温情语言再次将路人感动。 读了这则材料,你有何理解和感悟?请选择一个角度结合现实写一篇不少于 800 字的文章,立意自定,文体自选,标题自拟;不要套作,不得抄袭。 【猜题理由】 “正能量” , 在 2012 年是经常被引用的一个词。 起初, 在奥运火炬传递期间, 很多博主在微博上发表“点燃正能量,引爆小宇宙!”和“点燃正能量,运气挡 不住”的博文,之后这两句迅速被网友跟进和模仿,这两句话也成了时下网络最 热门的句子, “正能量”一词也借此在中国走红。 “正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。当下,我们为 所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事,贴上“正 能量” 标签。 它已经上升成为一个充满象征意义的符号, 与我们的情感深深相系, 表达着我们的渴望,我们的期待。 材料中一张张温情卡片传递着的是正能量。因为有了路人对收报老人的关 爱,才令老人心生感恩,因为有了老人对路人的关爱,才有了这一张张承载着温 情与感动的卡片,这正是爱的循环,也是和谐的基础,这和当下中国倡导和谐, 倡导核心价值体系的建立是极为吻合的。 【构思点拨】 一、点亮一盏心灯,照亮他人的同时,也温暖了自己,这就是正能量传递的 结果。由此,我们可以确立“爱心传递,促生和谐” “善待他人等于善待自己” 等这样的主题。 二、双手接过报纸,向对方深鞠躬,并真诚地说声“谢谢” ,这些容易被我 们忽略的细节恰恰体现了老人良好的道德修养。由此,在审题立意上我们还可以 确立“学会感恩” “重拾传统美德” “细微之处见真情”等立意。 【素材举例】 1、勇于担当的高中生。扬大附中徐砺寒同学骑车撞了宝马车,急着上学的 他在车上贴了字条并留下自己电话。车主凌先生说:孩子,谢谢你,你让被尘俗 污染太久的大人的心灵好好清洁一回。并且表示不会追究孩子的责任, “修理的 费用跟他的品质相比,根本不值一提。 ” 《扬子晚报》 2、2013 年感动中国人物陈斌强。 “小时候,这根布带就是母爱,妈妈用它 背着你。长大了,这布带是儿子的深情,你用它背着妈妈。有一天,妈妈的记忆 走远了,但爱不会,它在儿女的臂膀上一代代传承。 ”陈斌强,以他特有的方式 诠释了中华民族的传统美德-----孝,也以他的实际行动向自己的学生们阐释了什 么是感恩。

3、楚庄王在一次宴请群臣时忽然灯火全灭,爱妃告诉他有人非礼自己,非 礼者的帽缨被拽了下来,要求楚庄王点灯察看,但楚庄王阻止了她,让所有的大 臣都离开了。后来在一次恶战中,楚国惨败,仅一员虎将单枪匹马舍命护救楚庄 王突围。 经询问, 楚庄王才知道那个舍生忘死救自己的人竞是那次宴会中自己宽 恕善待的人。楚庄王宽恕善待了臣子,换来了臣子的感恩戴德,保全了自己的性 命。这个事例不正说明了善待别人就是善待自己的道理吗? 二 二代 从前有位老人,收养了一只被遗弃的雏鹰,这只鹰长大后,在老人一次喂食 的时候逃走了。几天后,老人在山上发现了鹰的尸体。老人想不出为什么鹰会无 缘无故地死去, 在守林老人的指引下, 他剖开鹰腹, 才恍然大悟。 原来鹰在笼中, 养尊处优,竞失却了猎食的能力,腹中空空如也,活活饿死了。 读了这则故事,你有何理解和感悟,请选择一个角度写一篇不少于 800 字 的文章,立意自定,文体自选,题目自拟,不少于 800 字。 【猜题理由】 “二代”是中国当前转型期的富二代、穷二代和官二代等含“二代”热词词汇的 简称,尤其是当今社会富二代、官二代问题层出不穷,使中国二代现象成为公众 关注话题。 在二代标签的背后, 一方面是家庭教育, 社会教育出现了严重的缺陷; 另一方面是这个社会早已弥漫的仇富、仇官心理的进一步放大。作为较为普遍的 社会现象,我们在作文备考中没有理由不去关注,尤其是最近的李天一事件,再 度把二代现象推到了时论的风口浪尖。 【思路点拨】 1、从材料中的鹰,社会上的富二代、官二代角度,可以从如何加强自我修 养,如何实现自我人生价值,自强不息、服务社会等角度立意。 2、从父母的角度,可以从孩子的教育问题,爱的方式等方面立意。 【素材举例】 1、诸葛亮教子。诸葛瞻八岁便通晓诗文礼仪,聪慧可爱。诸葛亮担心他聪 明过早外露,容易自满自足,反而成不了大器。所以他给诸葛瞻起名为 “思远”, 希望他能够“志存高远”。他教育儿子说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非 澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志 无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。”他认为人要有才,就要刻苦学 习,要学习就要有志气。还要心静,心不静就不能专心治学。生活太舒适了,也 容易分散精力,立不了大志。生活俭朴才是涵养道德的主要条件。 2、不是人间富贵花。纳兰性德出生在一个典型的贵族家庭,天资聪慧的他 出乎寻常地利用了良好的条件,学习勤奋刻苦,博览群书,增广见闻。纳兰四岁 学骑马,七岁学射箭,十四岁通诗文。虽锦衣玉食,却无损于他的上进之心,终 成大清朝第一词人而留名青史。 3、爱心明星时浩然。2007 年,年仅 7 岁的大连小朋友时浩然在家人、学 校的支持下,设立了“红领巾爱心基金”,把压岁钱、零用钱全放到里面。他的妈 妈为了支持儿子,一次性为基金捐款 2 万元。在时浩然的带动下,全校学生行动 起来,将用过的旧书本、喝过水的瓶子等废品收集起来卖钱,去帮助身边的贫困 学生。截至目前,“红领巾爱心基金”已经资助了 16 个贫困学生。关于对小浩然 将来的期望,妈妈说,孩子能成为一个善良、有能力、有爱心、能在社会上立足 并且被别人所接受的人就可以了。



生活中的浮躁

阅读下面的文字,然后作文。 风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心 始现,事去而心随空。——《菜根谭》 每临大事有静气,不信今时无古贤。——翁同龢 猝然临之而不惊,无故加之而不怒。——苏轼 上面的名言引发了你怎样的思考和联想,请根据你的思考或联想写一篇文 章,不少于 800 字。 要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含 意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 生活中的浮躁 1、热衷与人攀比 现代人把主要精力都投入到竞争中,比职位、比房子、比财富……比来比 去,人们的心里只剩下欲望,没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福,而是怎 么比别人幸福时,幸福也就离你远去了。 2、爱钻牛角尖 对任何细节都不肯放过,只会让自己深陷纠结、痛苦之中。不如换种解决 思路、或者干脆把它暂时放到一边,先做一些能释放压力的活动,回头再看棘手 的事,也许根本不是问题。 3、缺乏信念 在经过 20 多年冲刺般的财富赛跑后,一些人除了赚钱,不知道人生中的目 标与追求到底是什么, 甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与理想的状 态,难以产生长久、快乐的幸福感。 4、总是追求完美 超人的标准、高高的期望值,会让幸福变得可望不可及。想想“完美”所要付 出的代价,及时告诉自己,只要尽力了就可以了。 过分在意别人的看法。总觉得别人针对自己,会让你变得畏首畏尾。其实 别人真的不太在乎你做了什么, 将注意力转移到身边的人和事上,才能提高自尊 心、轻松生活。 5、负面环境的影响 如果交往的人、 听到看到的消息都是悲观的,消极的环境会让你的生活也充 满痛苦、限制。不如多花点时间与“阳光”的人聊聊天,看看振奋人心的书籍,让 自己心情舒畅。 6、不善于发现阳光面 生活中有许多积极的、好的方面,但许多人却忽略了它们,“只看到自己的 不幸,忽略了自己的幸福”、“放大了别人的幸福,缩小了自己的快乐”是其真实写 照。 7、沉浸于往昔或未来 活在过去的回忆里、或不断为将来担忧,只会错失眼前的美好。最好专注于 那些眼前的事情,比如每一项工作、每一顿晚餐等,如果走神了就深呼吸几次, 把自己拉回来。 8、习惯快节奏静不下来

快节奏的生活,让你像陀螺样不敢停歇。试着一段时间只做一件事,只把 最重要的 2—3 件事列入任务清单,少些猜疑。简单的习惯,会让生活简约自由。 9、过于焦虑 购房、子女养育、家庭养老负担等问题;因为职场晋升空间感到担忧而产生 的工作压力;朋友同事之间人际关系的处理等都成为了中国人的“压力源”。 在大城 市中,无论老人、年轻人还是孩子,多处于一种烦躁不安的焦虑状态,这让人们 无法从心底感受到幸福。 【解决之道】 (一)、信念支撑 1.子曰:饭蔬食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如 浮云。 2.宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒 3.无论人生遭遇到什么,不管是预料之中还是情理之外,沉静永远是必备 的心理宝藏。刘心武 4.宁可清贫自乐,不可浊富多忧。 5.一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。—— 于丹 6.知足,是多么难得的品质。淡定,是多么高深的境界。—— 何炅 7.淡定是一种人生涵养,纯真是一种性格使然。 8.淡薄明志 宁静致远 9.纵化大浪中,不喜亦不惧——陶潜 10.从容不迫的举止,比起咄咄逼人的态度,更能令人心折。—— 三毛 二)、找准根源 浮躁,其实是一种习惯,一种风气,并非与生俱来。浮躁的产生必有其滋生 的土壤。 在物欲横流的现实生活里,当各种各样的诱惑扑面而来而又缺乏足够的 约束的时候, 具有自然和社会双重属性的人所特有的贪婪与盲从,必然导致心态 难平。 攀比是产生浮躁心理的直接原因,是心理失衡在作祟;欲望是浮躁的动力。 浮躁实质上就是一种焦虑的心态,是急功近利的态度统治了人的思想。人 如果没有定见,没有定力,人云亦云,没有独立思考,何来独具慧眼?浮躁是成 功、幸福和快乐的绊脚石,是我们人生最大的敌人。为什么我们的心境会反复振 荡于得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮丧、焦虑、恐惧甚至绝望之间?其实说 白了,浮躁就是失衡的心态在作祟。当压力太大、急于成功等问题出现并不能得 到满意的解决时便会滋生浮躁。过多的浮躁、焦虑会危害人的身心健康。 在市场经济的大背景下, 很少人能按捺住自己一颗驿动的心,守住自己可贵 的孤独与寂寞,而变得越发盲目、急躁,和一定程度上的急功近利。 从社会的角度来看,伴随着社会转型期的社会利益与结构的大调整,每个 人都面临着一个在社会结构中重新定位的问题,于是,心神不宁,焦躁不安,迫 不及待,就不可避免地成为一种社会心态。 从个人主观方面来说, 攀比是产生浮躁心理的直接原因。 “人比人, 气死人”。 通过攀比,对社会生存环境不适应,对自己生存状态不满意,于是过火的欲望油 然而生,因而使人们显得异常脆弱、敏感、冒险,稍有“诱惑”就会盲从。

从文化的角度看, 畸形的快餐文化也是让人浮躁的诱因。 动不动是畅销读物、 排行榜,用新奇的标题、离奇的情节、夸张的形式、眩目的色彩,来夺取本已无 太多抵抗力的人的注意力。 人们在物欲涌动的今天,对这些快餐文化变得束手无 策,只能选择默默地接受。 自古以来,中华文化都在劝诫人们戒骄戒躁,所谓“欲速则不达”、“见小利 则大事不成”。经济的发展,人们的心态和处世态度本宜继承古人所倡导的沉稳, 然而,不少人似乎少了耐心,多了急躁;少了冷静,多了盲目;少了脚踏实地,多 了急于求成。看看身边,好像人人都如此,于是,便不由自主浮躁起来了。人浮 躁了,会终日处在又忙又烦的状态中,长久下来,脾气暴躁,神经紧绷,会被生 活的急流所挟裹。凡成事者,既要脚踏实地,更要心存高远。 浮躁从何而来?起因于欲望,欲望大了,脑子发懵,心里起火,手足无措, 于是浮躁的所有生成条件顿时全部具备,有如电脑病毒一样瞬间爆发。浮躁是一 种病态心理表现,包含了对现有目标的专注度不够,对现有目标的耐心度不足, 以及现有的目标不切实际。 四.阅读下面的材料,然后按要求作文。 中国自主设计的上海地铁二号线投入运营后, 人们发现德国人设计的一号线 中的许多细节被我们忽视了。譬如,德国设计师在靠近站台约 50 厘米内铺上了 金属装饰,又用黑色大理石嵌了一条边。这样,当乘客走近站台边时,就会有了 警惕,会停在安全线以内;而二号线地面全部用同一色的瓷砖,乘客很难意识到 已经靠近了轨道, 地铁公司不得不安排专人来提醒乘客注意安全。恰恰是诸如此 类的细节,决定了二号线运营成本远远高于一号线,至今尚未实现收支平衡。一 号线近乎完美的设计, 正是基于德国设计人员的细心观察, 科学计算, 周密推理, 尤其是对于细节与全局关系准确把握的一种理性和自觉,最终才能从大处着眼, 从细节着手。 请以“细节与全局”为话题,写一篇 800 字的文章。 [写作提示]“细节与全局”是一个双概念关系型的话题,它体现了哲学上讨 论的“整体与局部”的关系,着眼考查学生的思辨能力。考生写作时,应该用联 系的眼光看待“细节与全局”的关系,细节虽小,却不可忽视,生活中每一个小 的细节都和整体有着密不可分的联系。如果每个细节我们都做得好,那么就会有 一个令人满意的全局;如果关键的细节我们没有注意到,就可能带来全局性的失 误,如前苏联的联盟一号飞船的悲剧就是由于一个小数点的错误造成的。 “千里 之堤,溃于蚁穴”,讲的就是这个道理。 五.阅读下面的材料,然后按要求作文。 科学家不是依赖于个人的思想,而是综合了几千人的智慧。许多人想一个问 题,并且每个人做其中的部分工作,添加到正建立起来的伟大的知识大厦之中。 ——卢瑟福 独立性是天才的基本特征。 ——歌德 即使通过自己的努力知道一半的真理,也比人云亦云地知道全部真理要好。 ——罗曼·罗兰 一粒沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混合后,比花岗岩还坚韧。 ——王杰

读了上面的几则材料,你有什么感想?请以“自主与合作”为话题写一篇作 文。 [写作提示]对“自主与合作”之间的关系要进行辩证地分析。一味地强调自 主而忽视合作,便会导致刚愎自用,不能借用集体的智慧;一味地强调合作而忽 视自主,便会丧失自我。只有在自主中寻求合作,在合作中保持自主,这才是明 智的做法。 该话题可用的材料非常多,中国历史上战国七雄之间的关系可以从本 话题的角度来写;当今的企业之间、国与国之间既合作又团结的关系也可以成为 作文的论证材料。 六 高考作文素材:馒头老太 “馒头老太”:诠释信义 “摊主回家吃饭。买馍请把钱放到箱子里。谢谢合作。买馒头的请留钱。” 郑州市纬五路 62 号院热闹起来了,不时有陌生人来巷口打听一位卖馒头的老大 娘。人们争相传议,年过七旬的张景珍卖馒头从来不用守摊,回家吃饭休息只需 把摊子一撂,顾客拿了馒头自然留钱。“比自动售卖机还强。”5 年来,买卖全 凭市民自觉。 对于人们的诚信,“馒头老太”没有丝毫担忧,她说:“啥时候饿了就把摊 子撂这儿回家,可放心了。”她对那些想买馒头的人和那些不买馒头而路过小摊 的人有一种充分的信任一虽然摊主不在, 但买者也能够自觉地将买馒头的钱放到 收款箱里。小小的“无人馒头摊”,彰显了诚信的巨大力量和难能可贵。与此类 似的还有“无人报摊”,摊主黄友翠说:“你信别人,别人也信你,不在于有人 没人,全在信义。” 放下零钱,拿走一袋馒头或一份报纸,留下的是一份诚信。这种在“无人值 守”中自觉投币的诚信坚守,昂扬着一种向善的力量,照亮着世人的胸怀,让人 从心底升腾起一股暖意,如沐春风。 妙写人物: 随着公众对社会诚信现状评价的走低,由诚信缺失引发的信任危 机也越来越严重。但是,郑州“馒头老太”的馒头摊却让我们看到了诚信最真实 的模样。在信任遭遇危机的当下,“馒头老太”告诉我们:仁爱与善意、信任与 道德都是相互的。 素材运用:在“人人不敢扶老”的诚信缺失的社会大环境下,“馒头老太” 的坚守信义折射出我们内心深处的善。 七 近日在某网站看了一个小段子,很风趣,也很现实,大抵如下:一部高档 手机, 百分之七十的功能是没用的: 一款高档轿车, 百分之七十的速度是多余的; 一幢豪华别墅,百分之七十的面积是空闲的:一大堆社会活动,百分之七十是无 聊空虚的:一屋子衣物用品,百分之七十是闲置没用的:一辈子挣钱再多,百分 之七十是留给别人花的??最终的结论是一生活简单明了,享受人生,守住百分 之三十便是最好。 我仔细对照了自己的生活,不,对照了一下很多人的生活,虽然觉得段子中 某些言语有点偏颇,但理的确是那个理。于是,我不禁扪心自问: 生活中的你我,又有几个人能够做到“最好”r)事实是:寥寥无几。百万富 翁有百万富翁的忧虑,平民百姓有平民百姓的烦恼。这,是很残酷也很普遍的现 实。其根本原因何在 7 很简单,因为都不想守住百分之三十的简单人生。难以填 平的欲壑,永无休止的攀比,让忙忙碌碌的你我,根本没时间也没精力去享受美

好的人生。没房子没车子的,拼命想买房子想买车子:有了房子有了车子的,又 想拥有更大的房子,更漂亮的车子??人生其实就是一层窗户纸,就怕戳破,就 怕看开。只要能够拥有人生中的一个个百分之三十,或聪慧或愚钝的你我,都会 活得有滋有味,都会过得丰富多彩。 素材运用:知足者常乐。欲望是永远无法满足的,在追求那些不必要的物质 满足的同时,失去的是人生的快乐。只要记住:“珍惜当下,够用就好”,就能 让生活变得简单快乐得多。 文明不是做给人看 20 世纪 80 年代,我曾和林斤澜、柳溪两位老作家访法。在一个风雨天,我 们所乘的汽车驶在乡间道路上。在我们前边有一辆汽车,从车后窗可以看清,车 中显然是一家人。他们的车轮扬起的尘土,一阵阵落在我们的车前窗上。终于到 了一个足以超车的拐弯处,前边的车停住了。开车的男人下了车,向我们的车走 来。为我们开车的是法国外交部的一名青年翻译,他摇下车窗,用法语跟对方说 了半天。后来,我们的车开到了前面。 我问翻译:“你们说了些什么?” 他说:“对方坚持让我们将车开到前边去。” 我挺奇怪,问为什么。 他说:“对方认为,自己的车始终开在前边,对我们太不公平,他自己也根 本没法儿开得心安理得。” 隔日,我们的车在路上撞着了一只农家犬,只不过是“碰”了那犬一下。它 叫着跑开时,一条后腿稍微有那么一点儿瘸。法国青年却将车停下了,去找养那 只犬的人家。十几分钟后回来,说没找到。半小时后,我们在一个小镇的快餐店 吃午饭,那法国青年说他还是得开车回去找一下犬的主人,要不然心里很别扭。 终于找到了养那只犬的农家,于是他郑重道歉,主动留下名片、车号、驾照号 码??而此时那只犬已经若无其事了。 回来时,他心里不“别扭”了。接下来的一路,又有说有笑了。 我想, 文明一定不是要刻意做给别人看的一件事情,它应该首先成为使自己 愉快并且是自然而然的一件事情。 正如那位带着全家人旅行的父亲, 他不那么做, 就没法儿“心安理得”;正如我们的翻译,不那么做就“心里很别扭”。 素材运用: 道德的最高境界就是不用任何法律来强制约束,而自觉由人们来 遵守, 并逐渐演变为人们的一种习惯。当我们认为道德不再是应该履行的一种义 务,而是像我们赖以生存的空气时,真正的文明才离我们不远了。 七

八 一座城市的修养 说到香港人的职业风范, 最动人的莫过于收银员劝你少买,茶餐厅的服务生 劝你少要点心。 卓悦、莎莎这样的化妆品连锁超市,你自门口拿个小提篮就进去了,全程无 人监看。 你买多了, 收银员会问你是否给朋友捎带, 她会把防晒霜的瓶子翻过来, 向你解释进口化妆品的打印标码代表何年何月生产:“当年用完是最好的‘,要 不然防晒力不会那么强。” 在茶餐厅, 你如果要了太多的菠萝油或鸡尾包,服务生就会问你是否给同事 带,要是你说“留着明后天吃”,服务生会劝你减少购买量,因为菠萝油这种点

心,全凭面包刚出炉时的热力将牛油激出扑鼻的香味来。要是菠萝包冷掉了,里 面当夹馅的牛油就会有点腻口;鸡尾包是将昨日卖剩的面包搓碎,再混合砂糖、 椰丝,搅成面包馅料酿造的一种小面包,前一天卖剩什么样的面包,馅料就可能 混合成什么样,好像勾兑鸡尾酒一样,只有当天吃,味道才可口。这种免于浪费 的发明也只有香港人想得出,而且,人家劝你少买的理由听上去格外舒!:“连 我们的面包师傅也料不到明天的馅料有多么可口,您不如明天再来试试?” 听上去,吃这种廉价面包的人,也是有情调的美食家,而不是贪便宜的底层 人士,这就是服务的高妙之处,也是一座城市的修养。 香港人不谈什么“觉悟”,他们觉得,最低层次的“觉悟”就是每个人出来 做事都应当全心全意服务他人, 让人如坐春风。这就是香港这地少山多的弹丸之 地给他们的教育:资源有限,生存不易,每个人都当有职业道德,这样才能让所 有的人,在这个摩天大楼云集的地方活得滋润自在。 素材运用:最好的服务意识,就是想顾客所想,急顾客所需。当所有人都自 觉为他人着想,城市就变得友好起来。 九 任何时候也不要认为你什么都懂,不管别人怎样称赞你,你时时刻刻要有 勇气对自己说:“我是个门外汉。”看来,吹嘘自己知识的人,等于在宣扬自己 的无知。(巴甫洛夫) [名人名言] 虚心使人进步,骄傲使人落后。(毛泽东) 只有竹子那样的虚心,牛皮筋那样的坚韧,烈火那样的热情,才能产生出真 正不朽的艺术。(茅盾) 智慧是宝石,如果以谦虚镶边,就会更加灿烂夺目。(高尔基》 一个人就好像一个分数, 他的实际才能好比分子,而他对自己的估价好比分 母。分母愈大,则分值就愈小。(列夫·托尔斯泰) 任何时候也不要认为你什么都懂,不管别人怎样称赞你,你时时刻刻要有勇 气对自己说:“我是个门外汉。”看来,吹嘘自己知识的人,等于在宣扬自己的 无知。(巴甫洛夫) [警句解读] 满招损,谦受益。 语出《尚书·大禹谟》。意为:骄傲自满会招来损失,谦虚谨慎会得到益处。 江海所以能为百谷王者,以其善下之。 语出《老子》。意为:江海之所以能成为一切小河的领袖,是因为它甘于处 在下游。比喻谦虚可以使人变得伟大。 [事实论据] 李相的一字师唐代的李相读《春秋》时,念错了一个字,在一旁侍候的小吏 皱了一下眉头。李相见后即问因何皱眉,小吏含蓄地说:“我的老师教我读此书 时,我读错了一个字,今天听您一念我就明白怎样读了。”听出了这话的言外之 意后,李相说: “不对。我没有受到老师的指点,如果错了,一定是我不是你。” 说完,就向小吏请教,待小吏详述原委后,李即称小吏为“一字师”, 富兰克林的墓铭志美国伟大的物理学家富兰克林,一生勤于创造发明,赢得 过不下一百个学位和头衔;但他的墓碑上,却刻着他生前为自己撰写的几个简单 文字:印刷工富兰克林之墓。

白居易虚心请教相传我国唐朝著名诗人白居易,每当作好了一首诗,总是先 念给牧童或老妇人听,然后再反复修改,直到他们听了拍手称好,才算定稿。像 白居易这样一位著名的诗人, 并不因牧童和村妇的无知而轻视他们,因为他懂得 真正的文学作品,必须得到人民的承认,所以他虚心求教于人民群众,这才使他 的诗通俗易懂,为后人传诵。 克雷洛夫是俄国 18 世纪伟大的寓言作家,他的寓言写得既多又好。有一次, 他的一位朋友夸赞说: “你的书写得真好, 一版销完又印一版, 比谁的都印得多。 ” 克雷洛夫却这样回答: “不, 不是我的书写得好, 是因为我的书是给孩子们读的, 谁都知道,孩子们是容易弄坏书的,所以版次多一些。” 十 生活简单如椅子 近来读《居里夫人传》时,我一度把目光聚焦在居里 夫人的会客厅里一张普通的餐桌和两把椅子上。 居里夫人的父亲看女儿家陈设 简单,就要送给居里夫妇一套豪华的家具,但被居里夫妇婉言谢绝了。 原因是为维护豪华家具而花费时间未免太可惜了。 为了不让客人闲谈, 他们 再没有添置第三把椅子。两把椅子,让居里夫妇成为事业上携手共进的伴侣。没 有多余的椅子,使他们远离了世俗的搅扰。最终,他们攀上了科学的巅峰,一览 人生绚丽的景观。 一些国人总是以为西方发达,那里的人们也都过着奢华的生 活。 其实不然, 法国现在流行简单的生活, 比如着装, 许多人在穿着上注重随意, 衣料大都是棉布或化纤的,很少穿毛织品,尤其是名贵的裘皮外衣。在德国,尽 管很多人买得起奔驰轿车, 但谁要是开着它招摇闹市出来显摆,一定会招来鄙视 的目光。因为考虑到保护环境,一般家庭都愿意购买排气量很小的轿车。许多人 假日到郊外旅游时,也是以骑自行车为乐。再说美国,宾馆使用的电视机大都比 中国落后 10 年。 摘自 2012 年 3 月 20 日《今晚报》 阅读以上材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于 800 字的文章。 要 求:①自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。 【素材点拨】 生活简单得就如一把椅子,只要我们删繁就简,撤掉多余的 部分,你的生活就简朴、简洁、简练而且丰富、深邃了。坐上庸俗和卑劣,就坐 不下伟大和崇高;坐上虚伪和暴戾,纯真和善良就无处落座;坐上自私和冷酷, 爱心和热情就无法容纳??有了多余的椅子,你就会想到与之协调的华丽房子,想 到许多苦心钻营的位置, 想到那轻飘飘而又沉甸甸的票子??于是你忙忙碌碌,心 情也沉甸甸的, 没有了坐下来的轻松和快乐。 把生活看简单点, 把欲望降低点, 这时你才有时间有精力来享受路边的野花之美。 例文 追寻简单 简单,只两个字眼儿,简单得无须解释,又深刻得难以解说。 一 个馒头,一碗粥,一碟小菜,心满意足地吃下来,这是简单;三口人,两份工资, 一个家,锅碗瓢盆地过日子,这是简单;高级职称三个名额四个人要,那我就退 出来,下次再来,这是简单;破破烂烂,可卖则卖,该扔就扔,毫不可惜,决不 留情,这是简单??孩子们永远天真永远快乐,是因为人生在他们眼里只是简单; 少女们总是无限感伤无限烦恼, 是因为人们总对她们说人生不简单;中年人常常 郁闷愁眉紧锁,是因为他们找不到简单;老年人安详、冷静,是由于经历了一番 艰难人生跋涉,穿越了人类自己制造的纷杂、喧嚣、迷茫的思想迷雾,在人生的 那一端,他们看到了生活其实就简单。 是的,人生的道理原本简单——男人和 女人共同组成人类。 生和死是人的全部生命过程。世上最透彻的生活哲理往往藏 在最朴素无华的人生世界、最简单明白的大实话中。粮店来了好米,老婆一声呼

唤: “扔下你那本书,人活着先得吃饭!”半夜里赶写论文点灯熬油,老婆轻轻唠 叨: “丢了小命,职称有啥用?”瞧,生活里的普普通通一句话常能引领人瞅见高 山背后坦荡荡一片人生平原。这话是深刻,更是简单。简单是一种生活方式,不 讲奢华,不求档次,钱少少花,钱多也不乱花;简单更是一种人生态度,得失随 缘,不尚华贵,不羡名利。 这世界并不复杂,只要心简单就行了;如果心复杂 了,这世界就复杂了。悟出简单的人自会轻轻松松地享受人生。从根本的意义上 明白人活着都要吃饭穿衣, 你就会自然想到飞扬只是人生的一瞬,平凡细琐才是 生命的永恒,那么,又何必奢望浮名耗费心机,为觅不到人生的雄奇博大唉声叹 气?懂得: “我是我自己的” ,当然不屑企求别人的承认;知道昨天的经验教训只 是为了今天活得更好, 又何须为过去的伤心事哀痛不已呢?人这个自然之子,他 的内躯只需要从自然之中获取适量的五谷杂粮,只需要几套保暖的衣物,只需要 不多但真挚的亲情、友情和爱情,简简单单的日子更能咀嚼出生活的滋味。放眼 望去,满街绅男淑女中,自己虽不抢目也不显寒酸,倒落得个逍遥自在,少了浮 躁,少了矫饰,少了繁琐,简单的日子竟让自己神情气爽起来。学会了换一种眼 光来看世界,就会发现,商场里充斥了奢靡的物品,报刊里塞满了矫情的文字, 办公室里弥漫着过多虚伪的寒暄??于是,不再被外在的世界、内在的心弄得疲惫 不堪。得失随缘,心无增减,处世以不即不离之法,居心于有意无意之间。简单 些,试着解除一些物质之累和心负之累吧! 简单不是浅陋,是海洋中的静谧和 深邃;简单也不等于平庸,是高原深秋的宽广无垠;简单不是不要丰足小康,明 快多彩的生活,不是拒绝浪漫情怀潇洒风度,它只是喧嚣中保持一份空灵,不去 凑那份热闹;只是流行中认定平淡如金,不去追什么潮流赶什么时髦。 简单如 高天上流云,高山上流水,让凝涩的人生流畅,把板结的心情融化,使喧哗的世 界灵动。简单会使精神有了一种高尚感,心灵有了一种净化感,灵魂有了一种安 详感,身心有了一种健康感。简单的生活,造就了高尚的人格,那才是真不简单 哩。 十一、 “厉行节约”是今年的社会热点。 近日,习近平总书记在新华社一份《网民呼吁遏制餐饮环节“舌尖上的浪 费” 》的材料上作出批示,要求大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统,努力使 厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。回望历史,毛泽东、周恩来等领导者从 自身做起,勤俭节约,将“一穷二白”的中国带入新的历史时期。铺张浪费绝非 小事,只有杜绝“中国式剩宴” ,才能进一步凝聚党心民心,实干兴邦,共圆一 个“中国梦” 。 “厉行节约”热点都贴近生活,走近民生。高考作文的导向标 就是社会热点,因为高考作文体现社会热点,关注社会人生是“硬道理” 。 厉行节约也是一种美。厉行节约就是生活中的减法。在世事扰攘、物欲横 流的现代社会, “生活中的减法”体现了一种崭新的生活理念,它启发人们去思 考生活的本源、本真意义。的确,生活就像一道数学公式,有加法,亦有减法。 很多时候,我们不仅要做加法,更需要做好减法,勤俭节约,反对浪费,这样生 活才会变得简单,我们才会轻装前行,提高生命质量,提升生活品位,享有生活 的纯粹高尚,领略生活的无限风光。多余的脂肪会压迫人的心脏,多余的金钱会 拖累人的心灵,多余的想法会增加生命的负担。为此,若想活得健康、充实、潇 洒、轻松、快乐,就要时常演习生活中的减法,舍弃生命中的多余,让生活中的 不如意越来越少,在简单中找寻生活的快乐。 厉行节约,是做人的一种智慧, 是一种崭新的思维方式,是一种淡然的人生态度。它体现了一个人的胸怀、品德

和宽容的精神。厉行节约是一种舍弃的艺术,有舍弃才有获得。善于舍弃生命中 的杂念和多余,必定会厉行节约,换来的必将是心智的清醒、心灵的净化、健康 的体魄,这不正是人们追求的真谛吗? 【素材积累】 名言警句 1 俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生) 2 小处不省钱袋空 钱币是圆的,所以容易滚走(托里安) 3 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐) 4 静以修身,俭以养德.(诸葛亮) 成由勤俭破由奢 5 俭入奢易,从奢入俭难 有钱时摆阔,没钱挨饿 欲求温饱,勤俭为要 紧 紧手, 年年有 勤能补拙, 省能补贫 思前顾后, 吃穿常有 精打细算, 油盐不断 披 着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙) 粮收万石,也要粗茶淡饭 会吃的吃千 顿,不会吃的吃一顿 精打细算,油盐不断 披着破大氅的,往往是个好酒徒(西 班牙) 一粥一饭汗珠换 不当家不知柴米贵 谁爱风流高格调,共怜时世俭梳 妆 成物不可损坏 静以修身, 俭以养德——诸葛亮 《诫子书》 。 当思来处不易;半 丝半缕,恒念物力维艰。大意:即使是一顿粥、一顿饭,也应当想到它来得不容 易;即使是半根丝、半根线,也要想到劳作的艰辛。 【相关时事热点】 近日,习近平总书记在新华社一份《网民呼吁遏制餐 饮环节“舌尖上的浪费” 》的材料上作出批示,要求大力弘扬中华民族勤俭节约 的优秀传统, 努力使厉行节约、 反对浪费在全社会蔚然成风。 回望历史, 毛泽东、 周恩来等领导者从自身做起,勤俭节约,将“一穷二白”的中国带入新的历史时 期。铺张浪费绝非小事,只有杜绝“中国式剩宴” ,才能进一步凝聚党心民心, 实干兴邦,共圆一个“中国梦” 。 例文 厉行节约是美德 节俭就是勤劳和俭朴,指厉行节俭、反对浪费,珍惜劳动 成果,用钱有节制,不铺张浪费,自己动手制造劳动财富。诸葛亮曾说过: “静 以修身,俭以美德。 ”这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作 用。 我们不难看出,自古以来凡是品德高尚的人,大都是具备勤俭节约这一美 德。 北宋着名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦,但是他坚持 刻苦读书,为了节省粮食和节约时间,他每天早上熬了一小锅粥,等冷下来结成 块,他就带到学校去当干粮。到吃饭时用刀划平,上午吃两块,下午吃两块。虽 然现在他的做法我们不可取,但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的 吗? 明代清官海瑞死后,人们清点他的家产不过只有“俸金八两,葛布一段, 旧衣数件。 ”他节俭的美德,是值得我们赞叹的。 而今,我们的周恩来总理以“简朴”为座右铭,成为令人民敬佩的领袖。 由此可见,节俭对于我们修身养德是大有益处的。 节俭这一美德并不是一成不 变的,它会随时代的变迁和社会的进步而随之发展。 南京路上的好八连,不正 是体现了这个观念?他们以前的“三件宝” :草鞋、纸糊信封、针线包。现在已 被学习包、贮存各种资料的 U 盘、帮助官兵消费的阳光卡的“新三宝”所代替。 可见社会的进步,节俭这一美德也随之而发展。 如今,处在 21 世纪的我们又 该如何发扬节俭这一美德呢?似乎在这幸福和平的社会中, 我们大多数人都淡忘 了节俭这一美德。衣服旧了换新的、饭吃剩了就倒掉??节俭在被奢侈多代替吗, 而我们是否即将要遗失节俭这一美德呢? 不,我们要肩负起发扬这一美德的使 命!让我们从现在开始,从今天开始,使节俭这一美德深入人心! 崇尚勤俭节

约,反对奢侈浪费 勤俭就是勤劳节俭,包括努力工作和节约用度两个重要方面。 我国自古就以勤俭作为修身治家的美德, 《尚书》说: “惟日孜孜,无敢逸豫” 。 《左传》引古语说: “民生在勤,勤则不匮” 。 《周易》提出: “俭德辟难”之说, 《墨子》有: “俭节则昌,淫佚则亡”之论。古人认为能否做到勤俭,是关系到 生存败亡的大事,不可轻忽。在现在社会,经济增长和物质消费的观念已经发生 很大的变化,但勤俭作为一种美德,作为一种工作态度、生活作风或治国方针, 还是要大力提倡的。 有许多的历史人物都以勤俭来修身,他们不仅在国家事业 上勤劳,而且在家庭生活上也非常节俭。克勤克俭,是我国人民的传统美德。传 说中的古代圣贤都是这样做的, 如尧特别关心民众,认为别人挨饿受冻是自己的 工作没有做好, 是自己的过错。 而他自己的生活却十分节俭, 经常穿着粗布衣裳, 吃粗米饭,喝野菜汤。正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭,所以赢得了百姓 的爱戴,成为一位圣贤。 我国北宋时期著名的文学家、书画家——苏东坡,也 把节俭作为自己的生活习惯, 以节俭来提高自身的修养,他在生活上坚决反对奢 侈浪费。有一年,他被贬黄州,俸禄减少,这给生活上带来了诸多不便。为了渡 过困境,它不仅辞退了身边所有的仆人,而且自己更加节俭,他给自己制定了一 份完整详细的开支计划, 把所有的收入和手边的钱都集中起来,然后将这些钱分 成十二份,每月一份,每份又平均分成三十份,每天只用一份。他就是这样“取 之有度, 用之有节” 度过了难关。 “君子以俭德辟难” , 苏东坡就是这样做的。 奢 侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭,大到足以灭亡一个无比强盛的国家。 自古就有许多帝王在刚开始创业时,以勤俭修身,受到了百姓的拥戴,但后来他 们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐,结果招致了自己的灭亡。五代时的后 唐庄宗李存勖,一开始励精图治,奋发有为,击败各个敌手称帝。但后来沉湎于 音乐戏曲,每天在宫廷上用重金请人表演,演得好,用重金封赏,并且整天大肆 兴建乐宫,乐队,造成黄金流失,最终导致部下作乱,伶人发难,在位三年就死 于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时,有感于这段历史,阐发了“忧劳可以 兴国,逸豫可以亡身”的道理。 中国有着很强的忧患意识,特别是在国家动荡, 民不聊生时更是如此。孔子说“人无远虑,必有近忧” ,孟子讲“生于忧患而死 于安乐” 就是分别从个人和国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使 在大唐盛世,也规劝皇帝“居安思危,戒奢以俭” ,以实现长治久安。 还有要 提醒大家注意“由俭入奢易,由奢入俭难” 。意思是说,从节俭变得奢侈容易, 从奢侈转到节俭很难。这是司马光引述他人的话,用来训诫子孙的。它强调要自 觉保持节俭,防止奢侈,含有自勉、警世之意。人都想过好日子,这本无可厚非。 但是过于奢华是不可取的,商纣用了双象牙筷子,他的臣子就要逃走,原因是看 到纣王的贪欲一发,将不可遏制。所以坚持节俭要有自律能力。 现在,随着科 技的发展, 物质生活水平的提高。 人们逐渐淡漠了古人的教训, 大肆的奢侈浪费。 我国就形成了一种通病—— “节俭冷漠症” 。身边的小事就足见这种病态的严重。 白天明亮的教室里非得开灯,洗手间的水龙头“细水长流” ,电脑永远处在待机 状态,简直是“不知节俭何滋味” 。据上海能源管理部门统计,按平均每户家庭 有 15 瓦特的耗电量计算, 上海 480 万户家庭在白天高峰时就增加了 2。5 万千瓦 左右的用电负荷; 一台电脑的待机能耗 30 瓦,如果上海 15 万机关干部下班后都 不关掉电脑电源,仅此一项,就将每天增加 4500 千瓦的用电负荷,倘若加上企 事单位的的电脑待机浪费,数字十分惊人。如果这样浪费下去,有多少能源将被 这样白白的浪费掉。为国家造成多大的经济损失。长此下去,我国将不再强盛。


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