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做自己 为题目 材料作文


阅读下面的文字,根据要求作文。 有人说:生命仿佛一场放逐和流浪,只是大部分人都将自己交给了俗世,用别人 和社会的既定的轨道羁绊自己前行的脚步。 其实,内心的声音——那些关乎灵魂、关乎真我的声音,时时在向我们发出召唤! 请以“做自己”为题,写一篇不少于 800 字的文章。 要求:①自定立意;②除诗歌外文体不限;③文体特征鲜明。

做自己
当京剧遇上摇滚会怎样?李玟的《刀马旦》给了我们良好的答案。是她,用京剧与摇滚 的完美结合让世界重新认识了京剧。 可是, 又有多少人像她一样地推崇传统文化?多少人还 记得传统优秀美德?多少人早已迷失了自我?漠视生命、道德沦丧、诚信缺失??中国人, 怎么了?做你自己,做最纯真的自己。 做自己,中国人!单纯朴素的我们是不会让传统文化丢失的。不要崇洋媚外地过圣诞节 了!那是外国人的节日,我们不信仰上帝,我们的信仰是爹妈,是共产党。少吃肯德基吧! 不要拿外国人的垃圾当宝贝啊。即使经济全球化,也不能为学英语而忘本啊!汉语是最美的 语言,不是吗?我们有五千多年的历史,我们有孔子,我们有团结的民族,我们有优秀的文 化,为何还不能在文化方面领跑世界?因为缺少推崇优秀传统文化的中国人啊!中国人,堂 堂正正地做自己,把爱国的精神拿出来,让世界看看,中国人,做爱国的自己。 做诚信的自己,中国人!三鹿奶粉、染色馒头、塑化剂、有毒瓜子、瘦肉精??道德滑 坡到了何种地步!其实,内心的声音呼唤过不要这样做了,可是还是禁不住利益熏心,停手 吧! 找回内心的诚信, 难道非要让人们像国家某体育队一样自己养牛、 养猪来防止兴奋剂吗? 停手吧!看到一条条无辜的生命惨死,不痛心吗?收手吧!找回内心已有的诚信,做诚信的 自己。 不要再漠视生命了! “人之初,性本善。 ”为何还要失去良知?做善良的自己不好吗?刚 认清世界的小生命, 还未享受过世间的美好, 却惨遭车辆碾压, 难道还要让这种悲剧发生吗? 面对生命的凋落却无动于衷,中国人,究竟怎么了?还要牺牲多少无辜的生命才能唤回善 良?中国人,做善良的自己,不好吗? 不要再互相猜疑了,否则没有人敢扶老奶奶过马路了;不要再“激情杀人”了,你爸是 谁都没有用啊;不要再过量加塑化剂了,你不怕你的孩子吃吗? 做自信的自己,像李娜一样,成为世界的焦点;做善良的自己,像白芳礼老人一样,穷 自己不苦孩子;做坚强的自己,像刘伟一样,让世界见证中国男孩的传奇。 做最正直的自己,做最纯真的自己,中国人!让世界看中国人,看中国! 【简评】本文立意高远,说理深刻,能够站在时代的高度反思传统,审视现实。思路清晰, 结构严谨,提出问题,条分缕析。古今中外的各类素材信手拈来,运用自如,内容丰富,精 炼恰当。运用排比、设问、反问等修辞手法,语言富有张力,文脉贯通,有发人惊醒的力量。

做自己
有人说: “生命仿佛一场放逐和流浪,只是大部分人交给了俗世,用别人和社会既定的 轨道羁绊自己前行的脚步。 ” 是啊,太多人抵抗不住利欲的诱惑,而眼前的鸟语花香似乎阻 挡不住他们追寻利欲的步伐,所以他们砍掉树木,吼跑飞鸟,为自己本就不宽敞的心房加上 了一把沉甸甸的石锁。他们已然忘却了自己,忘却了生命的真谛——做自己。 翻开青史,似乎每一页上都有人能将这群人照耀得无地自容。 面朝大海,春暖花开。世人都在讥笑海子没有信念,缺少对生命的执著。而我却独爱海 子的这份洒脱, 这份淡然。 彼世彼时, 他看着平静的海面, 感悟万千, 才做出了那样的决定。

他并没有死,他只是像干将莫邪一样将自己的灵魂注入到那首诗中。他也并不是没有信念, 不会执著,而是生命的美好太过于迫切,他一定去了屈原那里,惺惺相惜的两人听彼此诉说 内心的愤懑。 海子面对纷繁乱世,选择了做自己,世人莫要笑他,他只是太过于执拗。试问,没有那 份执拗,没有做自己的那份勇气,哪来得海子的一片赤忱之心! 海子的光芒照耀了后世, 照到了烟火缭绕街市上的快乐的巴郎那里。 一个人最朴素的恻 隐,在人群中激荡起向善的涟漪。冰冷残酷的社会,他用炉火,用火红的肉串点亮人们内心 的黑暗角落,而那角落里藏着的,是善良,是真诚,是朴素,是纯真。他告诉那些为了金钱 头破血流的人们,再多的金钱不用在该用的地方,也只会是徒劳伤悲的结局。崔永元评价: “哪怕一寸见方的铁皮家当,也可以为慈善扇风点火。 ”没人记得他帮助过多少孩子,只需 记得他“热情冷不了热心,荣辱改变不了信念”的那份做自己的执著,足矣。 巴郎面对物欲社会的种种争名逐利, 他选择做自己, 做那大街上大声放歌的巴郎。 试问, 没有做自己的勇气,谁来感动已经有些冷漠的社会? 高三的我们马上就要踏入大学抑或是直接进入社会,而我们要做的,就是做自己,就是 坚守本分 。 做自己,秉承对生活的执著,怀着对本心的执拗,驰骋于世,闪亮于青史。 【简评】本文立意稳妥,观点鲜明。结构上,巧用材料开篇,亮出观点;本论部分结构 严谨;文末很好地联系自我,关照现实。论据上,避旧取新,富有时代感,论证有力,分析 透彻。语言上质朴无华而又不乏张力。本文不愧为中规中矩的议论文。 建议:文章开篇力求简洁。杜绝错别字。

做自己
铺纸, 研磨, 挥毫。 氤氲出一片水墨的天地, 是谁家清脆的马蹄声在青石板上四散开去, 是谁家的约定,淡淡燃尽?在一片嚣喧之声中,我只愿做自己,不受世俗的羁绊,不盲从他 人的脚步。 当少年手中苹果手机左拥右抱,当英文考试取代中国古典书籍。我要做自己,聆听内心 的声音,沉迷于古典文化,步入千年前的唐风宋雨,品茶兴铭。诗中,我找到了自己,懂得 了如何做自己。 我爱诗,爱那绮丽的句子,爱那清高的意境。明月夜落花时,能助欢笑,亦伤离别,调 金清石怨,吟风花月夜,天下只应我爱,世上唯有君知。诗中,有“吹面不寒杨柳风”的春, 有“西风恶,夕阳吹角,一阵槐花落”的夏,有“秋阴不散霜飞晚”的秋,四季之间,虫鸣 之声,都在诗中。能够让二八女子执红牙板清唱离愁别恨,闺阁哀怨的是诗,能够让关西大 汉执铜铁板琵琶吟唱黍离之悲,亡国之痛的是诗。试问,有哪国的汉字有如此多的内涵。如 此精妙的文字,如今的年轻人早已远离。别人和社会既定的轨道是金钱利益,是“马诺”的 拜金主义,是伊朗的石油之争,是大学排名造富。 可多久,我们忘记了流浪?忘记了,三毛在大漠中自我放逐;忘记了庄周在利诱面前持 杆不顾,在清风明月之间,与心相追逐;忘记了李白天姥山下的神游,在山清水秀之间,倒 行骑驴。他们都是流浪者,他们都是不羁者,他们都做了自己。而且,他们都是古典文化中 的灵魂,诗中的奇葩。 我要做自己,保持洁净的心灵,静一片花开花落,漫看云卷云舒。在我眼中,功名利禄 及盛世的风雅都不及我心中的明月干净,不及诗中、书中、画中的爱与真情。其实,内心的 声音,那真实的声音从未消失,中华的文化不会消亡。 抱一壶清茶,倚一棵古槐,天空纵无白云朵朵,无驯鸽飞过。但我能够听到,那个哀怨 的宋朝女子淡淡的吟唱,那个多情的柳永“执手相看泪眼”的感伤。因为我真正做了自己。

【简评】该文章语言流畅,富有文采。针对当前中学生盲目崇尚名牌,过度重视英语这 一现象,紧扣“做自己”的主题,以“如何做自己”为突破口,明确地提出:在古典诗歌中 找到自己,聆听内心关于真我的声音的观点,构思新颖,见解独到。但在具体行文过程中, 只是叙述了当前年青人陷入拜金主义的泥潭, 远离古典诗歌的现象, 没有结合论点对该现象 进行评价,显得该段很突兀。如果改为“如此精妙的文字,年青的我们怎能远离?怎么能够 沉浸在社会既定的轨道中追逐金钱利益呢?怎能让马诺的拜金主义、 伊朗的石油之争、 大学 的排名造富等充斥我们的脑海呢?”文章就能上一档次。

做自己
被花淡柳青迷蒙了双眼, 我们忘了去发现嫩绿叶缘一滴晶莹的露珠; 被波涛汹涌迷蒙了 双眼,我们忘了去发现蔚蓝海面上的点点白帆——朋友,你可知道,而我们自我本身的位置 就是那晶莹的露珠与点点白帆啊!做自己!我体会到不屈的力量和希望! “频搔白首渐衰病,犹剩丹心耐折磨! ”禁烟英雄林则徐刚在南海点燃销烟的烟火,就被 发往新疆,面对此种遭遇,他没有想法设法打通“关节” ,贿赂官员以求赎罪,他选择做“海 纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”的自己。于是,林则徐靠自己的才能和意志改变 环境——挽命运狂澜不倒,重新放出生命和事业的光芒,林则徐做回了自己。 挥一挥衣袖,拂去桌案上的灰尘,执笔书写千年的历史,忍受极刑的摧残与磨难,做自 己,你坚强执笔,于竹简书写辉煌。 “亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言” ,终著 成“史家之绝唱,无韵之《离骚》 ” 。做自己,司马迁将至情流动成笔下四溢的华彩;将真我 交织成理念奔腾的旋律; 将挚意挥洒成行云流水的华章——做自己, 太史公担负起生命的重 量! 陶潜在“采菊东篱下,幽然见南山”的闲适淡远中做自己;王维在“明月松间照,清泉 石上流”的优美意境中做自己;朱自清在“月下荷塘”的片刻宁静和欢愉中做自己;李乐微 在“月影之侧,星点之下”的精神家园做自己——遍览大家,我不由心生感慨;纵观古今, 亦是豪情遍纵!那东临碣石的一代枭雄,把酒临江,横槊赋诗,即使岁月染白了他的须发, 也依旧能够高唱“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”的不屈之音。他那份做回自 己的遒劲雄浑的意气,常使我击节而赞! 做自己,用秋风的水袖静静扬弃浮华、喧嚣;做自己,在清淡的水墨画卷中留白;做自 己,在秋日菊丛中畅饮醉人的醇酒??做自己,倾了俗世,倒了繁华。那些高贵的灵魂的歌 吟—听,那是在召唤,让我们做回自己! 【简评】该文是一篇较为规范的议论文,紧扣“做自己”选择材料进行论证,叙议结合, 主体部分采用并列式结构进行论证。文章选择了林则徐、司马迁、陶潜、曹操四个人物事例 作论据,虽然文章丰富充实,但都是历史人物,选材较为陈旧,缺少时代气息,且逻辑顺序 安排不够合理。可进行作文素材选择与使用的升格。 文章首段应当紧扣材料和主题,明确提出论点,而本文既未写出“大部分人都将自己交给了 俗世” ,也未明确点出“要做自己” ,而是写“我们自我本身的位置” ,扣题不够鲜明,可作 进一步完善。


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