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辩论赛准备材料


辩论赛规则

1、 双方立论综述 由正方一辩发言表明立场,时间为 3 分钟,当一辩发言时间 只剩下半分钟时,将由铃声提示,当该辩手的发言时间已到时,将由铃声提示, 该辩手应立即停止发言, 否则视为超时。 接下来由反方一辩发言, 时间为 3 分钟, 当一辩发言时间只剩下半分钟时,将由铃声提示,当该辩手的发言时间已到时, 将由铃声提示,该辩手应立即停止发言,否则视为超时。 2、 攻辩 (1) 攻辩由正反方交替进行。 (2) 正方二辩对反方任意两位辩手分别提出问题,时间一共为三十秒。反方被 提问的两位辩手进行攻辩,时间一共为一分三十秒。 (3) 反方二辩对正方任意两位辩手分别提出问题,时间一共为三十秒。正方被 提问的两位辩手进行攻辩,时间一共为一分三十秒。 (4) 由正方三辩做攻辩小结,时间为 2 分钟。 (5) 由反方三辩做攻辩小结,时间为 2 分钟。 (6) 攻辩小结发言时间只剩下半分钟时,将由铃声提示,当该队的发言时间已 到时,将由铃声提示,该辩手应立即停止发言,否则视为超时,酌情扣分。 3、 自由辩论 (1) 自由辩论必须是正反方交替进行,两位计时员分别对两队计时。先由正方 任何一位辩手起立发言,完毕后反方的任一位辩手立即起立发言,直到每方队员 的时间用完为止; (2) 在自由辩论的时间里,每位辩手的发言次序、次数和个人发言时间不受限 制; (3) 当一队发言时间只剩下半分钟时,将由铃声提示,当该队的发言时间已到 时,将由铃声提示,该辩手应立即停止发言,否则视为超时,酌情扣分; (4) 一队发言时间已尽,另一队还有时间,则该队的任意一名队员可以继续发 言,直到该队的时间用完为止; (5) 总时间为 10 分钟,每队各 5 分钟。 4、 总结陈词 由反方四辩总结陈词,时间为 3 分钟,当四辩发言时间只剩下 半分钟时,将由铃声提示,当该队的发言时间已到时,将由铃声提示,该辩手应 立即停止发言,否则视为超时。接下来由正方四辩总结陈词,时间为 3 分钟,当 四辩发言时间只剩下半分钟时,将由铃声提示,当该队的发言时间已到时,将由 铃声提示,该辩手应立即停止发言,否则视为超时。 5、 评委退席评议,讨论本场获胜方和最佳辩手。

对电视征婚的认识
电视征婚是指以电视或电台媒介为适龄或大龄的未婚青年男女提供的婚介平台 而应运而生的以娱乐性,盈利性,社会性为目的的文化符号。最早始于美国,目 前我国比较著名的电视征婚有“快来约会吧”“非诚勿扰”等…… , 第一,个人角度,电视征婚提供了展示自己的机会,也提供了认识他人的机会。 第一,个人角度 有些人,不知道该怎么表达自己(注意:是不知道该怎么表达,而不是羞于表达, 羞于表达的人很可能不会走上电视征婚的道路);而电视征婚,给了一个交流的 平台,她/他可以看看其他人是怎么表达自己的,进而照葫芦画瓢,或者根据对 面异性提出的问题进行回答,进而完成一个表达。而且,就算电视征婚节目中的 参与者并没有令其心仪或对其心仪的,还有广大观众这一个平台,说不定某位正 在观看电视节目的异性就很欣赏她/他呢。 第二,商业角度。对此,我个人不太赞同“商业”这个定位,因为“商业”往小 第二,商业角度 了说贴近“个人” ,往大了说贴近“社会” ,不太容易给它找到一个合适、准确的 定位,并且容易在场上出现混乱。对此,我想能不能改成“电视台”或“节目制 作方”等等呢?如果是这样的话,他们通过这类栏目的创新,提高收视率,打开 影响力,获得更多的商业赞助机会,这不是很好吗? 第三,社会角度,电视征婚为大家广泛传播了当代人们的思想,至少是一部分人 第三,社会角度 的思想,使得我们不再闭门造车,对自己或对异性的要求可以跟进时代。例如, 如果一位单身女士,仍然以为能够把饭菜做得很好、把家收拾得很好就是一种弥 足珍贵的资本,而看了电视征婚栏目之后发现很多男士并不十分在意这一点、很 多女士也并不擅长这一点,那么或许她就会做出一些相应的调整;同样,如果一 位单身男士觉得只要老实、本分、顾家就是全部,而看了电视征婚栏目之后发现 社会对男士的要求还需要有浪漫情调和一定的工作能力及经济基础, 那么或许他 也会做出一些相应的调整。而这些则是一个社会信息的传递,电视征婚栏目向广 大大众传达了当前人们思想的一个潮流,让人们可以对于正确的部分予以认识、 接受,对未必正确的部分进行争议和讨论,至少开阔了大家的思维和眼界。 第四,政策方面,我国政策从来就不禁止征婚,也不禁止电视征婚,而是禁止一 第四,政策方面 切违法行为, 例如在征婚栏目中出现少儿不宜的话题或是对参与者个人隐私的无 休止追问。其实,这些不是不可以问,而是应该在电视征婚栏目提供了两人认识 的平台之后,两个人以后私下里相互讨论。说到这里,顺便说一下:当前的电视 征婚栏目可能存在弊端和争议,但这并不说明电视征婚本身有什么太大的问题, 而是说明我们应该选用更好的方式予以改进。 第五,道德方面,同第四点,只要我们予以足够的方向引导,便可以解决这个问 第五,道德方面 题。例如,对方男士主张把父母接过来一起生活,而前来参加节目的女士觉得不 乐意与老婆婆一起生活,那么没问题,大家心里有数就好了,默默地把对方给排 除在考虑范围之外,没必要大张旗鼓地张嘴说出来。这样,对社会道德的影响将 会予以减少。 第六, 舆论方面, 即当前电视征婚栏目存在着一些争议。 第六, 舆论方面 舆论方面表现的是争议, 这并不能说明“弊大于利” 。反之,如果我们多听一听舆论中的争议,将电视征 婚栏目进一步完善,去粗取精,不是可以让其更加“利大于弊”吗?

一辩开场发言稿样本
《非诚勿扰》 ,一档相亲真人秀节目,在 2010 年异军突起,节目中引发的婚恋观 点激烈碰撞,收视率一再刷新记录。以之为代表的电视相亲节目也成为全社会讨 论的热点话题。开宗明义,电视征婚是指以电视或电台媒介为适龄或大龄的未婚 青年男女提供的婚介平台,具有社会性这一典型特征。不可否认中国电视相亲节 目有其娱乐化的成分, 我们判断的标准在于其是否能在解决“剩男剩女”问题的同 时更新社会观念。 下面我方将从三个方面论述其存小弊而扬大益。 首先,电视征婚节目提供的交友平台符合时代的要求。“水是有源的,树是有根 的,到电视征婚也是有原因的。”本山大叔在小品《我想有个家》中如是说。时 代激烈的竞争催促着人们为事业、 金钱奔走, 已过而立仍是孑然一身; 另一方面, 日趋专业化的社会分工使得单身男女接触到的适婚对象范围较窄。 而电视征婚节 目正是应运而生的各类交友平台中极具代表性的一类。 通过征婚节目这一高速时 代下的新式“红娘”,普通人抱着“交友”的目的走上舞台,通过这种高效率、宽范 围的相亲方式,结交可能永远不会出现在自己常规生活轨道的人,找寻自己可能 的另一半。 其次, 电视征婚节目折射出时代所特有的各色爱情观和价值观, 激发了观众的思考。以非诚勿扰为例,就曾经出现过诸如“宝马女”马诺、单亲妈 妈、最假悍妇各种嘉宾,除此以外,富二代与拜金女的出场展现了 30 年强烈物 质利益追求带来的财富膜拜后遗症;中性女的出场挑战了温柔、性感、贤惠的传 统女性刻板形象。而母女、双胞胎姐妹同台争夺男人的环节更是体现了家庭伦理 秩序与传统爱情观念受到的挑战。 而近期引发热议的“为人民服务”的安田,则 给人们上了一门关于精英意识的道德课, 让人们意识到社会上存在的严重的道德 匮乏的问题。而这些,都是一个节目引发的思考。 最后,电视征婚节目以 碰撞、 挑战、 颠覆、 重构真实地体现了中国转型期过后既已形成的变形社会状况, 而这种反映,是我们重构自身观念所必须的。

自由辩论主攻问题方向
1、电视征婚受众面广,传播速度快,受关注度高,同时还能扩大自己的交际面,提供一次 展示自己的机会。 2、电视征婚反映了当代大众的价值观和世界观,不同形色的人会引发一些社会人的思考 3、电视征婚能提供多种选择的机会,为城市大龄青年提供一次重要的机会 4.电视征婚为单身男女提供一个交友平台,至于拜金等思想,只是嘉宾的个人行为,不能归 罪于电视征婚。 5.展示面更宽,外表,条件,现有情况都能详实罗列,更加直观,目的性强。

对方可能提出的弊端
电视征婚具有以下弊端: 1 双方在不了解的情况下达成的婚姻来得快,去得也快 2 具有功利性和不确定性,你不知人家是冲着钱来的还是感情来的,最惨的是遇上骗子,被 人骗了还以为这是真感情 3 如果你是有钱的,在电视那里宣扬你很有钱,无异于:此地无银三百两,最后是丢了性命 又折钱;如果你没有钱的话,无异于:打肿脸充胖子,没钱还嚣张 4 电视征婚就像方便面一样没有感情的积累,容易导致大家互相猜忌,甚至大打出手,无 异于吃面没有调味包,最后伤害的还是自己和家人

5 当然成功的例子是有,但是只是极小的概率,不能一棒子打死 6 相恋是长久的事,必须投入足够精力去互相了解,只想走捷径往往会失败。 7 电视征婚是浪费金钱,是很虚的事情,拿去抗震救灾多救济几个失学儿童更实在 8 参与电视征婚的人都很做作,不会轻易暴露自己的缺点在公众面前,最后只能抱怨自己当 初为什么会选到他(她) ,但是后悔已经来不及了

1,扩展了征婚及交友渠道 2,丰富了老百姓的电视文化生活 3,增加了电视台的收入,也就增加了国家税收,最终增加了社会财富 4,电视征婚的过程中可以学习到各方面的知识,比如,主持人的思维敏捷,心理老师的专 业指导等等等等。。知识太多了 说不完 。 5,反应了当代社会的一个基本社会观,价值观 6,形形色色的人和事会给人不同的启发和思考 7,电视征婚是学习西方搞出来的,所以它符合改革开放的政策(虽然扯得有点远 但是确 确实实有联系) 8,增加了就业岗位,增加了炒作机会,也就增加了机遇!

至于它的弊端有什么呢?在辩论会上你可以这样说: 总结起来就四个字, 少儿不宜, 请注意, 这个少儿不宜是加引号的,因为它实质并不是不宜,任何知识对人类都是有益的,知识要看 你自己如何去吸收, 如果我们能把我好分寸, 运用好马克思哲学理论, 不宜也会变成有益的! 谢谢大家,我的发言完毕。


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