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山西洪洞大槐树游玩攻略


山西洪洞大槐树游记攻略 听说在很久以前, 山西洪洞大槐树下发生了一次人口大迁移,只要你的小趾 甲是两瓣的就是那次大迁移的后裔。一看,原来我的小趾甲也是啊,难道我本家 是山西的。因为这个我就觉得去山西洪洞大槐树看看。 山西大槐树简介(摘抄驴迹导游):洪洞大槐树,又称古大槐树,位于洪洞 县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内,大槐树是明代迁民的遗址。历史记 载,元末动乱,中原、江南等地人烟稀少。 而同期蒙古地主察罕贴木儿父子统治的山西却相对显得安定,风调雨顺,人 丁兴旺。明朝建立后,为了发展生产、恢复人口和国力,从洪武到永乐年间,明 政府屡迁山西之民于山西、河北、河南、安徽、江苏等地,当年迁民最集中的地 区就是洪洞县。 目的地决定好了,导游就选择了驴迹,就粗发我的旅程啦。 买了门票进入洪洞大槐树,发现这里有好多好多人,听说都是来寻祖的。首 先我看到的是根雕大门,它是寻根祭祖园的正门,为槐根造型,东西跨度 20 米, 高 13 米,其造型古老沧桑、伟岸厚重、支根入土、虬劲有力,寓意大槐树后裔 同门、同根、同祖、同心。象征大槐树儿女舍小家,取大义,扎根神州大地,为 国家繁荣、 民族昌盛孜孜不倦地艰辛劳作和奋斗拼搏。诠释的是移民后裔共同的 根,共同的老家,是大槐树儿女的魂。 影壁是景区的标志性景观,这个大大的隶体“根”字是由我国原工艺美术学 院院长、著名书画家张仃老先生题写。字体苍劲有力,稳健端庄,隐含象形,寓 意深邃。饱含着浓浓的桑梓之情,悠悠的思乡之意。道尽了凝结于归乡游子胸怀 间那种复杂的故园家国之感。 看到这幅迁民壁画, 它是根据明代迁民的历史记载与民间传说由卢保桐先生 绘制而成。 反映了当时迁民的悲壮情景。据正史记载明初规模较大的移民有十八 次,整个移民过程历经洪武到永乐先后近 50 年时间。移民在广济寺外大槐树下 集中报名登记,领取外迁用的凭照和盘缠后迁往各州府。 哇,这棵树根据考古人员鉴定,大约是生长在宋元时期,距今约 1000 年左 右, 远在明初移民之前。 槐根高度 6.2 米, 其中外露部分 4.2 米。 槐根盘枝错节, 形象奇特,能让人产生丰富的联想,是一棵罕见的大型古槐真根。 新塑大槐树根据古大槐树的记载所建,重现了当年大槐树的风采。据记载当 时的大槐树身围 “七庹零一媳妇”,也就是说,要七个男人和一个女人手连手 才能合抱,男一庹五尺,女一庹四点五尺,故这棵新塑大槐树身围近 40 尺,直 径 13 尺。 “献殿”是祭祀时用来摆放供品的地方,也是主祭人员的主要活动场所,位

于祭祖活动区中轴线位置上,建筑面积 1250 平方米,面阔五间,进深五间,单 层重檐, 廊围四边, 是仿明代全木结构建筑, 十字歇山屋顶与仿明戏台连为一体, 其高度,跨度乃三晋之首,其华丽壮观为全国罕见。 “祭祀广场”位于“一堂两阁”正前方,东西宽 99 米,南北长 93 米,建设 面积为 9207 平方米,总投资 150 余万元。采用混凝土垫基,青石板铺面,肃穆 庄严,可容纳万人祭典,称为万人广场,游人在这里既可体验殿堂的庄严,又可 体验广场的壮阔。 祭祖堂是由山西省古建筑保护研究所设计与施工,建筑风格为仿明代建筑, 为整个祭祖园的核心。祭祖堂坐北朝南,面阔 112 米,进深 55 米,总占地面积 6160 平方米。堂前置露天铜鼎香炉,堂内设 1230 个移民先祖姓氏牌位,不仅体 现传统文化,而且突出“祭祖”主题, 是全国最大的百家姓祠堂,是天下民祭第 一堂。 时间过的很快, 我已经游玩好山西洪洞大槐树了,我想这里之所以有那么多 人过来,也许是因为它真的给人一种归属感,好像回到家里的感觉。如果传说小 趾甲两瓣的为山西人,我想我应该也是的。不管是与不是,这一刻,我也想当做 一个回家的孩子。谢谢驴迹导游,没有让我迷路,助我找到回家之路。 附上驴迹导游的介绍: 驴迹导游可自由选择多种语言,多种风格。多风格主持播报:御姐、娃娃、 萝莉、绅士??各类风格,自由选择,实现导游 DIY。多语种播报:中、粤、英、 法、 日、 俄、 韩??还包括各种方言: 普通话、 粤语、 闽南语、 客家话、 潮汕话?? 一切应有尽有,只要你想得到,只要你需要,我们就能办到。基站智能定位挖掘 你所处景点背后的故事,说走就走自由随心。


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