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离骚节选+课件+(31张)


江 咽 万 语 吊 斯 人

天 问 千 声 悲 故 国

教学目标
1.了解“楚辞”及有关屈原和楚辞的文学知识;
2.学习屈原忧国忧民、献身理想的爱国情感;

3.疏通生字、词,培养学生阅读古诗文的能力;
4.学会吟诵古诗词,注意节拍和重读。

教学重难点
1.比喻、对偶;

2.屈原的精神及理想;
3.背诵。

教学时数——三课时

第一课时教学重点: 1.了解“楚辞”及有关屈原和楚辞的文学知 识; 2.诵读课文,读出语感。

教学方法:诵读法、合作探究法
教学准备:多媒体幻灯片

作为一位杰出的政治家和爱国志 士,屈原爱祖国爱人民、坚持真理、 宁死不屈的精神和他的人格,千百年 来感召和哺育着无数中华儿女。作为 一个伟大的诗人,他所开创的新诗 体——楚辞,突破了《诗经》的表现 形式,极大地丰富了诗歌的表现力, 为中国古代的诗歌创作开辟了一片新 天地。后人也因此将《楚辞》与《诗 经》并称为“风、骚” 。“风、骚” 是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义 两大优良传统的源头。 屈原是中国文学史上第一位伟大 的爱国诗人。 1953年,屈原被列为 一、关于屈原:(约前 世界四大文化名人之一(波兰哥白尼、 339~约前278),名平, 英国莎士比亚、意大利但丁)受到全 字原。战国末期楚国人, 杰出的政治家和爱国诗人。 世界人民的隆重纪念。

屈原出身贵族,早年深受楚怀王宠信,位 为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大 业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主 张联齐抗秦,使楚国一度出现了国富兵强、威 震诸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒, 屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷 襄王的放逐。流放江南,辗转流离于沅、湘二 水之间约九年之久。公元前278年,楚都被攻破, 屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以明其忠贞爱 国之志。

屈原的作品主要有《离骚》、《天问》、 《九歌》、《九章》等不朽诗篇。其中, 《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代 最长的抒情诗,充分表现出“举贤而授能 兮,循绳墨而不颇”(《离骚》)的“美政” 理想。与此相关,屈原的作品还深刻揭露 了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽 和楚王的昏庸,表现了他坚持“美政”理 想、坚持节操,“虽九死而犹未悔”的斗 争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情怀。

二、关于楚辞
渊源于江淮流域楚地的歌谣。它受着《诗经》 的某些影响,但同它有直接血缘关系的,还是在 南方土生土长的歌谣。楚地早有歌谣,可是这些 楚地歌谣仅一鳞半爪地存于历史记载中,只是到 了战国中期,屈原等人的一系列作品出现于楚国 文坛之后,楚辞才形成一代文学样式。 “楚辞”的名称,最早见于西汉前期。由于楚 辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》,所以 后人也有以“骚”(骚体诗)来指称楚辞的。从 汉代开始,“楚辞”又成为屈原等人作品的总集

三、关于《离骚》:代表楚辞的最高成就,它不 仅是屈原的代表作品,同时也是我国古典文学中 最伟大的长篇抒情诗。“离”──遭遇, “骚”──忧愁《离骚》即作者遭遇忧愁而写成 的诗句。是屈原的思想结晶,是一篇扣人心弦的 抒发忧国之思的作品。 《离骚》是屈原根据楚国的政治现实和自己 的不平遭遇,“发愤以抒情”而创作的一首政治 抒情诗。是屈原生活历程的形象记录, 是屈原面 临个人与国家的厄运,对于过去和未来的思考, 是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。

四、整体感知
1.教师范读课文 4.参考译文 2.学生自读课文

5.总结课文
3.生讨论师点拨

第二课时教学重点: 1.诗歌的解读与翻译; 2.课文总结; 教学方法:诵读法、合作探究法 教学准备:多媒体幻灯片

五、品读诗歌
第一节

1-4 家世出身

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
我本是古帝高阳氏的后 裔,号叫伯庸的是我已 故的父亲。在寅年的正 月,庚寅的那一天便是 我的生辰。

朕(zhèn)—我。 秦始皇以前,人皆 可用“朕”自称。 秦始皇定为皇帝专 用。

如丧考妣:已故 的母亲

5-8 名字来历 皇览揆余初度兮, 肇锡余以嘉名。 名余曰正则兮,字余曰灵均。 先父看见了我有 这样的生日,他便替 我取下了相应的美名。 替我取下的大名是叫 着正则,替我取下的 别号是叫着灵均。 正则—公正的法则, 隐含“平”意。屈 原名平。 灵均—灵善而均平, 意指美好的原野, 隐含“原”意。屈 原字原。

第二节 1-4 外修才华 纷吾既有此内美兮,又重之以修能。 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。 我的内部既有了这样的美质, 我的外部又加以美好的装扮。 我把蘼芜和白芷都折取了来, 和秋兰纽结着做成了个花环。

5-8 时不我待 宾语前置, 汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。 不等待我。
我匆忙地就象是在赶路一般, 怕的是如箭的光阴弃我飞掉。 我在春天去攀折山上的木兰, 我在冬天去收揽水边的青藻。 讨论1:屈原为什么要采摘、披挂香草? 通过外在的装扮,表现内心的高洁。

讨论2:诗人是怎样表现他的高洁品质?
内美+修能+装扮

日月忽其不淹兮,春与秋其代序。 9-12 忧虑国君 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。 迟暮—年岁衰老 金乌和玉兔匆匆地不肯停留, 夏天和秋天轮流着在相替代。 想到草和木都时刻地在凋零, 怕的是理想的佳人也要早衰。 讨论:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”运用 了何种手法? 运用比兴手法,以草木零落起兴,同时比喻 美人迟暮。感叹岁月无情,来日无多,希望能把 握住短暂的人生,做出一番事业。

来:相召告诫之辞。 不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度? 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!

13-16 引导君主 ,愿为前驱
不趁着盛壮之年抛弃恶德, 君王啊为什么不改变态度? 乘着骏马尽情地奔驰, 来吧,我愿做向导在前开路!

第二节: 积极进修,锻炼才能, 辅助国君,改革秽政。

第三节
昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。
夫:那, 那些

杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝!
对 比
古代的三个君王品德多么完美啊,那时候群芳 都聚集在他们身旁。(他们)交杂的佩戴申椒 和菌桂啊,哪只是惠草和香茝组成的环佩? 介:正大

彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。 何桀、纣之昌被兮,夫惟捷径以窘步。 那唐尧虞舜多么光明正大啊,遵循正道 而得大路畅通。夏桀、殷纣多么放肆妄 行啊,只贪走便道而寸步难行。

既:已经。

1-8 回顾历史

惮:怕。

唯夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩! 对 比

9-12 党人偷乐

那些拉帮结派的小人只顾贪图个人享乐啊, 政治昏暗前途充满危险。 我哪是怕自身遭遇灾祸啊, 担心的是社稷覆亡不远。 及:赶上。 以:介词, “在” 状 语后置句

忽奔走以先后兮,及前王之踵武。 荃不察余之中情兮,反信谗而齌怒。
我匆忙地在你前后奔走效力啊, 为的是赶上先王们的足迹。 君主不了解我赤诚的心啊, 反而听信小人谗言而大发脾气。

13-16
遭遇悲剧

17-20 坚持理想 余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。 指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。
我本来就知道忠言直谏会招来祸害啊, 可我宁愿忍受痛苦也不愿舍弃(忠言直谏) 我指着苍天起誓,让天作证啊, 我的忠诚只是为了君王的缘故。

21-24 初既与余成言兮,后悔遁而有他。 余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。 君王变卦
国君起初已经和我有了约定的话, 后来反悔变心有了别的打算。 我已经不把离开楚王看作难事, 只是为国君的多次变卦而悲伤。

第三节: 阐明立场 表达心情

第三课时教学重点: 1.精华鉴赏; 2.形象分析。 教学方法:讲授法、点拨法、合作探究法 教学准备:多媒体幻灯片

六、精华鉴赏
1.象征手法的运用。 屈原在他的诗篇中,把有才德和有作为的人 比作“美人”:“恐美人之迟暮”;他描写他 “扈江离与辟芷,纫秋兰以为佩”、“朝搴阰之 木兰”的举动,又赞美古圣先王“杂申椒与菌桂 兮,岂维纫夫蕙茝”,这些芳草香木,都有象征 意义: 一是表明屈原追求美好事物,品格高洁:屈 原佩戴它们,就是象征他的品德高尚。 二是用以比喻贤臣。这种“美人芳草”式的 象征手法,对后世文学创作具有深远的影响。

2.对比手法的运用。
屈原在其诗篇中,以远古的尧、舜贤君的 “耿介”、“既遵道而得路”与桀、纣暴君的 “猖 披”、“夫唯捷径以窘步”相对照,用以劝谏楚 王要走正确的治国之路。又以“恐年岁之不吾与” 和“惟夫党人之偷乐兮”相对照,使自己的热心 为国与小人的苟且偷安形成鲜明对比。

3.灵活的诗歌体式。

将“兮”字放在单句末尾,两句一韵。诗歌 容量增大,节奏优美。由此形成以屈原诗歌为代 表的诗体——“骚体”。

3. “移情”技法的运用

所谓“移情法”,即不直接说出自己想说的 话,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于 物”,这种方法在古典诗词中广泛运用,在政治 不清明的时代,借用“移情”,可言难言之语, 可抒难抒之情。也可以说此时作者的一切情感、 美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好的 事物,让我们感受到了作者的高尚情操。这种移 情的技法就如余光中先生在《乡愁》这首诗中所 运用的,“乡愁”是“邮票”、“船票”、“坟 墓”、“海峡”等等就是移情的写法,“花溅 泪”“鸟惊心”也是移情的写法,大家联系起来 体会可能就容易明白了。

七、形象分析
《离骚》塑造了一个怎样的主人公形象?

《离骚》为我们塑造了一个纯洁高大的抒情 主人公形象。由于理想的崇高、人格的纯洁、感 情的强烈,这个形象就远远地超出于流俗和现实 之上。全诗始终贯穿着诗人以理想改造现实的顽 强斗争精神,当残酷的现实终于使理想破灭时, 他表示了以身殉理想的坚强意志。诗人以花草冠 佩象征品德,富有优美的想象,把主人公品格刻 画得异常崇高。这个形象,是中华民族精神的集 中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与 行为的示范,也给了他们以力量。

1.突出的外部形象特征 。 血统高贵,气度不凡。(“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。”) 身披花草,华彩美丽。(“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。”) 2.鲜明的高洁品格。

勤勉修行,自强不息。( “朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。” ) 赤胆忠心,主张美政。( “昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。杂 申椒与菌桂兮,岂唯纫夫蕙茝?彼尧舜之耿介兮,既遵道而得 路。”“指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。” )
嫉恶如仇,鄙视群小。(唯夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。) 追求真理,坚强不屈(“岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩。)。

八、合作探究
1.从文中找出诗人佩带香草的句子,说说这些句 子对塑造诗人形象有什么作用。 诗人佩带香草的句子有: 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。 这些句子描写屈原对香草的癖爱,表明屈原 追求美好事物,品行高洁。这些香草,不但有香 味,更具有深远的意境。诗人用“江离”“辟 芷”“秋兰”这些香草,象征高洁的品德。诗人 佩带它们,就是博采众善,象征他的品德高尚, 对塑造诗人的形象起到了烘托的作用。

2.“岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩”两 句诗表达了诗人怎样的思想感情?

“岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩” 两句诗表明了诗人不畏惧自身遭到灾祸, 只担忧国家遭到颠覆。这表达了诗人忧 国忧民、不顾个人安危的高尚的思想感 情。

3.诗人为什么要表白自己的出身高贵、降生时刻的 不平凡、自己的名字很美好?

说明自己与楚王是同宗,对楚国的兴亡 负有义不容辞的责任; 意在标明降生在这一时刻,“生的伟 大”,像是负有上苍的使命来到人世,天降 大任于斯人; 表现出诗人高度的庄重与自爱。

4.从介绍出身的高贵到宣扬自己的“内美”和 “修能”体现了什么?诗人写时间流逝,自己愿 为先躯表明了什么?

体现了诗人对人格的追求、对自我价值的发现。 对一心报国的屈原而言,最担心的是时光如流水 逝去,而没有机会把美好的品德和超凡的才能献 给楚国。表明了他身处逆境仍心存祖国,有拯救 国家的赤子之心。 想一想:对于屈原抱石沉江这一行为,你又是如 何看待的呢?说出你的认识。

九、课堂小结
移 情: 纵情诵读全文

对联欣赏: 君不圣相空贤苦求美政感天地

信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒


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