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文言文阅读(三)

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一、(2012· 眉山)课外文言文阅读。(4分)

小人无朋
大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小 人,以同利为朋,此自然为理也。 然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?

小人所好者禄利财货也。当其同利之时, 暂相党引 ① 以为朋者,伪也;及其见利而争先, 或利尽而交疏 ② ,则反相害,虽其兄弟亲戚, 不能相保 ③ 。故臣谓小人无朋,其暂为朋者, 伪也。
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君子则不然。所守者道义,所行者忠信, 所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之

事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋
也。

(选自《朋党论》)
【注释】①党引:结成私党,互相拉拢。②交 疏:交情疏远。③保:关心爱护。
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1.把下面的句子翻译成现代汉语。(2分)
所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。

( 他们 ) 所坚守的是道义,所实行的是忠诚和守 信,所爱惜的是名声和气节。 2 .结合文义,用自己的话说说“小人无朋” 的原因,至少说两点。(2分)
(1)追求功名利禄 (权势、私利、金钱);(2)相互 钩心斗角;(3)见利忘义;(4)遇到利害冲突反目 成仇。
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参考译文:一般说来,君子和君子是因为志趣 相同而结为朋党,小人和小人则是因为利益相 同而结为朋党,这是很自然的道理啊! 然而臣下我认为小人是没有朋党的,只有 君子才有。这是什么缘故呢?小人所爱好、所 贪图的是薪俸、是钱财啊!当他们利益相同的 时候,暂时相互牵引,勾结而成为朋党,这是 假的。等到他们看到利益后就争先恐后了,有 时利益没了就交情疏远,甚至反过来互相伤害, 即使是兄弟亲戚这么亲近的人,也不能互
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相保护了。所以臣下我认为小人是没有朋党的, 他们虽然暂时结为朋党,却是假的啊!

君子就不是这样了,他们所坚持的是道义, 他们所履行的是忠信,他们所爱惜的是名节, 用这些来为国家做事情,就会心思相同而互相 帮助,始终如一,这是君子的朋党。
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用这些来修炼自己,就会志趣相同而互相助益;

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二、 (2012· 株洲 ) 阅读下面的文言文,回答问题。 (6分)
治国犹栽树 唐太宗谓侍臣 ① 曰: “ 往昔初平京师 ② ,宫 中美女珍玩,无院不满。炀帝③意犹不足,征求 不已,兼东征西讨,穷兵黩武,百姓不堪,遂 致灭亡,此皆朕所目见。故夙夜孜孜④,惟欲清 净,使天下无事。遂得徭役不兴,年谷丰稔⑤, 百姓安乐。夫治国犹栽树,本根不摇,则枝叶 茂盛。君能清净,百姓何得不安乐乎?” (节选自《贞观政要》)
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【注释】①侍臣:周围的大臣。②京师:京城。 此指隋朝京城大兴 ( 今陕西西安市 ) 。③炀帝: 指隋朝末代皇帝杨广。④孜孜:勤恳的样子。 ⑤稔:rěn,丰收。

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1.解释下列句中加点的词。(2 分) (1)征求不已 . 停止 (2)惟 欲清净 . 只

2.翻译句子。(2分)

夫治国犹栽树,本根不摇,则枝叶茂盛。
治理国家就像栽种树木,不动摇它的根基, 它就会长得枝叶繁茂。 3.结合选文用自己的话说说唐太宗的治国 之道。(2分) 治国以民为本,让百姓安居乐业。
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参考译文:唐太宗对左右亲近的大臣说:“以 前 ( 隋炀帝 ) 刚刚平定了京师,宫中没有一个院 子不是满是美女和珍奇玩物。隋炀帝仍旧不满 足,不停地搜刮民脂民膏,并且东征西讨,用 尽兵力发动战争,老百姓苦不堪言,所以导致 了灭亡,这些都是我亲眼所见的。因此我从早 到晚孜孜不倦,只是希望清清净净,这使得天 下平安无事。于是就能不兴徭役,谷物丰收, 百姓安居乐业。治理国家就像栽种树木,不动 摇它的根基,它就会长得枝叶繁茂。帝王能做 到清净,百姓怎么会不安居乐业呢?”
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三、(2012· 聊城)阅读下面的文字,完成 1~3 题。 (6 分) 郑板桥开仓济民 郑燮,号板桥,清乾隆元年进士,以画竹、兰为 长。曾任范县令,爱民如子。室无贿赂,案无留牍。 公之余辄与文士畅饮咏诗,至有忘其为长吏者。迁潍 县,值岁荒,人相食。燮开仓赈济,或阻之,燮曰: ① “此何时,若辗转申报,民岂得活乎?上有谴 ,我 ② 任 之。”即发谷与民,活万余人。去任之日,父老 沿途送之。 【注释】①谴:谴责,责备。②任:承担责任。
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1.加点词解释有误的一项是( )(2 分) A.室无贿赂,案无留牍 (写字用的木片) . B.公之余辄 与文士畅饮咏诗(就) . C.值 岁荒,人相食(遇到) . D.或 阻之(有的人) .

解析:牍:公文。 答案:A

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2.翻译下面的句子。(2分)

去任之日,父老沿途送之。
(郑板桥)离任的时候,当地百姓沿途送他。 3.从文中可以看出郑板桥是一个怎样的人? (2分) 郑板桥是一个有才、清廉、勤政爱民的好官。
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参考译文:郑燮,号板桥,清朝乾隆元年考中 的进士,擅长画竹和兰花。曾经在范县做县令, 爱护百姓就像爱护自己的孩子一样。家里没有 收受的贿赂,桌子上没有遗留的公文。郑公空 闲的时间经常和文人们喝酒颂诗,以至于有人 忘记他是一县的长官。 ( 后来 ) 调任到潍县做官, 正逢上荒年,(到了)人吃人(的地步)。郑燮开官 仓放粮赈济灾民,有人阻止他。郑燮说:“都 到什么时候了,要是向上申报,辗转往复,百 姓怎么活命? ( 要是 ) 上边责问下来,我一人承 担罪过。 ” ( 郑板桥 ) 立即发粮食给老百姓,救 活的人有上万人。他离任的时候,潍县的百姓 沿路相送。
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四、(2012· 宁波)文言文阅读。(8分)

吕蒙入吴,王劝其学。乃博览群籍,以《易》 为宗。常在孙策坐酣醉,忽于眠中,诵《易》一 部,俄而起惊。众人皆问之。蒙云:“向梦见伏 羲、文王、周公,与我言论世祚①兴亡之事,日 月广明之道,莫不穷精极妙;未该玄②言,政③ 空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。
(选自《太平广记》)

【注释】①世祚:指国运。②玄:深奥。③政: 只,仅仅。
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1.根据《古汉语字典》提供的部分义项,为下列 加点的词选择恰当的解释。(2 分) (1)向 梦见伏羲、文王、周公( ) . A.刚才 B.假如 (2)日月广明之道 ( ) . A.道路 B.道理 C.接近 C.引导 D.向着 D.方法

答案:(1)A (2)B

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2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一 项是( )(2 分) 博览群籍 《易》为宗 ?乃 ?以 . . A.? B.? 见 情 ?凡三往,乃 ?虽不能察,必以 . . 眠中 ?忽于 . C.? 齐 ?皆朝于 . 事 ?与我言论世祚兴亡之 . D.? 仙都 ?实是欲界之 .

解析:A项“乃”分别是“于是,就”和“才” 的意思;B项“以”分别是“把”和“根据” 的意思;C项“于”分别是“在”和“向”的 意思;D项“之”都是结构助词“的”。
答案:D
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3.下列选项中对画线句子理解正确的一项是 ( )(2分) A.众人坐着都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。 B.众人坐着都知道吕蒙说胡话在朗读《易经》。 C.在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。 D.在座的人都知道吕蒙说胡话在朗读《易经》。 解析:“众坐”是“在座的人”,“呓”是“说梦 话”。 答案:C
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4 .文中吕蒙的好学体现在哪些地方?用自己 的话回答。(2分) ①博览群书;②梦中诵书。
参考译文:吕蒙来到吴国,孙权劝他好好读书。 于是他博览群书,并以《易经》为主。有一次 在孙策的聚会上,吕蒙喝得酩酊大醉而睡去, 忽然在梦中背诵《易经》一部,不久后他就醒 了。大家都问他发生了什么事。吕蒙说:
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“我在梦里遇见了伏羲、文王和周公,他们和
我谈论国家兴亡之事、天地宇宙之理,观点无

不精辟绝妙;他们可不只是空发议论,仅仅背
诵原文而已啊。”在座的人都知道吕蒙说梦话

背《易经》这件事了。

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五、古诗文阅读。(15分)

行路难
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路,今安在?

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
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出师表(节选) 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世, 不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈, 三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感 激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军 之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

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先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受 命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之

明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵
甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,

攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报
先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽

忠言,则攸之、祎、允之任也。

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1.指出与“咨臣以当世之事”中“以”字用法、 意义相同的一项( )(2 分) A.先帝不以 臣卑鄙 . B.故临崩寄臣以 大事也 . C.以 伤先帝之明 . D.此臣所以 报先帝而忠陛下之职分也 .

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解析:题干中的“以”应解释为介词“把、 拿 ”。与 B项中的 “ 以” 用法、意义相同。A 项 的“以”可理解为“认为”;C项的“以”可理 解为表结果的连词 “ 以致 ” ; D 项的 “ 以 ” 与 “所”构成所字结构,表凭借,可译为“用 来 ”。 答案:B
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2.指出下面加点词解释有误的一项( A.今安 在(哪里) . C.躬 耕于南阳(身体弯曲) . D.遂许先帝以驱驰 (奔走效劳) ..

)(2 分)

B.先帝不以臣卑鄙 (身份低微,见识短浅) ..

解析:亲:亲身,亲自。
答案:C

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3 .请你赏析“停杯投箸不能食,拔剑四顾心 茫然”中动词的妙处。(3分)
停、投、拔、顾一连串的四个动词形象地写出 了诗人理想不能实现、内心苦闷、压抑的心情。 4.诵读下面的句子,请分别用“/”把句中一处 主要停顿标示出来。(4分) (1)直 挂 云 帆 济 沧 海 (2)奉 命 于 危 难 之 间

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答案: (1) 直挂云帆∕济沧海 间

(2) 奉命于∕危难之

5.用现代汉语翻译下面的句子。(2分) 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

这就是我用来报答先帝并尽忠于陛下的职责本分。

6.请你用成语或俗语写出《行路难》和《出师表》 中隐含的典故(各写一个即可)。(2分)

姜太公钓鱼 —— 愿者上钩,乘风破浪;三顾茅庐, 鞠躬尽瘁(各说一个即可)
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六、(2012· 南京)古文阅读。(11分)
古 镜 (宋)沈括 【甲】古人铸鉴 ① ,鉴大则平,鉴小则凸, 凡鉴凹则照人面大,凸则照人面小。小鉴不能 全视人面,故令微凸,收人面令小,则鉴虽小 而能全纳人面。此工之巧智,后人不能造。
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【乙】世有透光鉴,鉴背有铭文,凡二十字, 字极古,莫能读。以鉴承日光,则背文及二十字皆 透在屋壁上,了了分明。人有原②其理,以谓铸时 薄处先冷,唯其文上差③厚,后冷而铜缩多;文虽 在背,而鉴面隐然有迹,所以于光中现。予观之, 理诚如是。然予家有三鉴,又见他家所藏,皆是一 样,文画铭字无纤异者,形制甚古,唯此鉴光透其 他鉴虽至薄者皆莫能透。意古人别自有术。 (选自《梦溪笔谈》,有删节)

【注释】①鉴:镜子。②原:推究。③差:略微。
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1. 下列给乙段中画波浪线的句子所加标点正确的
一项是( )(2分)

A.唯此鉴光透,其他鉴虽至薄者,皆莫能透。
B.唯此鉴,光透其他鉴,虽至薄者皆莫能透。 C.唯此,鉴光透。其他鉴虽至薄者,皆莫能透。

D.唯此鉴光透。其他,鉴虽至薄者皆莫能透。

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解析: 根据文义可知 A 项标点正确。做此类试题
首先要通览全文,弄清文章大意,知道文章表述

的内容;然后根据文意,结合句子结构、语气与
词语的性质和作用进行断句,在断句的基础上加

上适当的标点符号;最后反复咏诵,仔细推敲,
在咏读中检查修正。 答案:A

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2.下列加点字意思相同的一项是( )(2 分) 小 ?收人面令 . A.? 初下,群臣进谏?《邹忌讽齐王纳谏》? ?令 . 观之 ?予 . B.? 者何人?《爱莲说》? ?同予 . 他家所藏 ?又见 . C.? ?《马说》? ?才美不外见 . 者 ?文画铭字无纤异 . D.? 之?《桃花源记》? ?渔人甚异 .
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解析: A 项的第一个 “ 令 ” 是 “ 让 ” 的意思, 第二个 “ 令 ” 是 “ 命令、诏令 ” 的意思; B 项中的两个 “ 予 ” 均为 “ 我 ” ; C 项中的第 一个“见 ”是“看到 ”的意思,第二个 “见”

通 “ 现 ” 是 “ 显现、表现 ” 的意思; D 项中
第一个 “ 异 ” 是 “ 不同 ” 的意思,第二个

“异”则是“感到惊异”的意思。
答案:B
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3.用现代汉语翻译下面的句子。(3分)
文虽在背,而鉴面隐然有迹,所以于光中现。 花纹 ( 文字 ) 虽在背面,但镜面上有隐隐约约的 痕迹,所以在日光下就显现出来了。 4.根据文段内容,完成下列问题。(4分) (1)古人制镜,使镜面略凸,能收到“鉴虽小而 能全纳人面”的效果(用文中原句填空,1分);
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制造的透光镜,能在日光下透射出背面的花纹和 文字。由此可见古代铸镜技艺很精湛(高超)(用一 个词语概括,1分)。

(2)有人推究透光镜能透光的原因,作者原先赞同, 后来产生了怀疑。他怀疑的依据是什么?

(2分)

别的形制相同的镜子都不能透光,只有这面透光。

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参考译文:[甲]古人制造镜子的时候,大镜子
铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人

脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。
用小镜看不到人脸的全像,所以做得稍微凸些,

以使照出的脸像变小,这样的镜子虽小仍可获
得人脸全像。这种做工的巧妙,后人造不出来

了。
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[乙]世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字, 文字极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光, 背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。 有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯 独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得 多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有 痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认 为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别 人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝 毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他 的镜子虽然也有很薄的,却都不能透光。想来古人自 有特殊的制作方法。
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