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议论文阅读——论证思路


议论文阅读
——论证思路

?论证思路 试题特点:

本题考查学生理清文章思路,把握议论 文内部逻辑层次的能力。 ? 考查学生阅读议论文的核心能力和思维 的条理性。
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论证思路题的考查类型:
1、文章某(些)段的论证过程。 2、文章的某些段是从哪几个角度论 证的? 3、文章的某部分能否删除, 为什么? 4、文章的某部分能否调换,为什么?

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题型1:分析某段的论证过程
读《冠军,曾“输在起跑线上”》请简 要分析选文第②段的论证过程。

例一
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贝多芬曾说,只有在不利和艰难的遭遇里百折不挠 才能成就卓越。江苏女孩吴晶从小双目失明,站在这样 的“人生起跑线”上,她却乐观自信,在艰难中磨练自 己,最终不仅成了杰出的残疾运动员,还是一名品学兼 优的大学生。今年初,美国的斯坦福大学、耶鲁大学、 哈佛大学都同意接收她入学。吴晶虽然“输在起跑线 上”,但同样“跑”出了精彩的人生。再如,浙江的滕 头村在创业发展之初,“起跑”时也大不如人,但坚持 不懈的努力却使它成为闻名中外、富甲一方的社会主义 新农村的典型。所以,自暴自弃、怨天尤人是无济于事 的,只有充满自信,不言放弃,才能将“起跑线上的输” 最终转变为“终点上的赢”。

1贝多芬曾说,只有在不利和艰难的遭遇里百折不挠才能成就卓越。
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首先用贝多芬的话证明面对不利和艰难的遭遇不悲观失望、坚 持不懈的重要(1分);
?2江苏女孩吴晶从小双目失明,站在这样的“人生起跑线”上,她却乐观自信,

在艰难中磨练自己,最终不仅成了杰出的残疾运动员,还是一名品学兼优的大学 生。今年初,美国的斯坦福大学、耶鲁大学、哈佛大学都同意接收她入学。吴晶 虽然“输在起跑线上”,但同样“跑”出了精彩的人生。再如,浙江的滕头村在 创业发展之初,“起跑”时也大不如人,但坚持不懈的努力却使它成为闻名中外、 富甲一方的社会主义新农村的典型。

接着用江苏女孩吴晶和浙江滕头村的事例证明了不悲观失望, 奋起直追、坚持不懈才能“赢在终点”(1分);
?3所以,自暴自弃、怨天尤人是无济于事的,只有充满自信,不言

放弃,才能将“起跑线上的输”最终转变为“终点上的赢”。 最后指出充满自信、不言放弃对“赢在终点”的重要作用(1 分)。
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合作探究:简要分析《创新不言败》第⑤
段的论证过程。
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① 创新之路充满艰险,但无限风光恰在险峰之上。王 ②

安石曾经说过,世上雄奇伟丽的景观,往往在险要偏远 的地方,只有具备坚定信念的人才能到达那里。在艰难 ③ 险阻面前,“退”是没有出路的,“怯”是难尝胜果的,所 以创新者应当有愈挫愈勇、知难而上的豪气。在创新的 ④ 过程中,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望 到达光辉的顶点。

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1 创新之路充满艰险,但无限风光恰在险峰之上。 首先指出创新之路充满艰险; 2 王安石曾经说过,世上雄奇伟丽的景观,往往在险要偏远的地方, 只有具备坚定信念的人才能到达那里。 然后引用王安石的话证明要想创新就必须具备坚定的信念; 3 在艰难险阻面前,“退”是没有出路的,“怯”是难尝胜果的,所以 创新者应当有愈挫愈勇、知难而上的豪气。 接着先从反面论证“退”和“怯”的不可取, 再从正面提出创新者要有愈挫愈勇、知难而上的豪气; 4 在创新的过程中,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希 望到达光辉的顶点。 最后归结到论点上:只有不畏劳苦、勇于攀登才能实现创新。
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?说“嫉妒”

嫉妒不但害人,而且损己。从心理上来分析,嫉 妒犹如毒虫,常常会把妒者自己的心灵啃啮得满目 疮痍。他们往往把旁人的成功视作自己的失败,把 旁人的幸福看成自己的痛苦,整天处于一种极不舒 畅、极不安宁的景况之中难以解脱,无来由的恨是 他们唯一的心理活动。试问,这样的人生尚有何乐 趣可言?更有甚者,读者熟知的“三国”故事,其 中就有周瑜因妒而气死自己的例子。虽然这种极 端并不多见,但嫉妒伤身确是事实。至于由嫉妒引 起的不良行为,诸如造谣、诬陷和打击,更是可能 触犯刑律,其下场难道不是十分可悲的吗? ? 说说第4段文字是怎样证明本段的观点的 (3分)
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论证过程:
先摆出本段论点:嫉妒不但害人, 而且损己。然后用比喻论证将嫉妒比 做毒虫,论证了嫉妒会损害人们的心 理健康;再举周瑜因妒而气死自己的 例子,论证嫉妒确实伤身;最后列举 因嫉妒而害人的例子,证明了嫉妒害 人也损己。
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简要分析论证过程答题思路
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建议:

连词+论证方法+论据概括+论点

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分析几段的论证思路

方法:

明确观点 读懂分层 分析论证 清晰表达

简要分析⑤—⑦段的论证过程。 ⑤世界顶尖级科幻小说作家艾萨 克· 阿西莫夫,曾从事生物化学研究和教学。 在教学和研究中,他发现自己有创作科幻小 说的天才,于是他对自己作出了冷静客观的 分析:我不大可能成为第一流的科学家,但 我可能成为第一流的科幻小说家。阿西莫夫 毅然告别了大学课堂和实验室,回到家里, 专门从事写作。 (首先举出阿西莫夫聪明地舍弃并取得成功 的事例)
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⑥阿西莫夫这一聪明的舍弃,成就了他一生 创作480部科幻著作的辉煌业绩,也为他赢得了 世界上最负盛名的科幻小说家的荣誉称号。舍 弃有时是痛苦的,但如果不能忍受一时的痛苦, 就有可能招来终生的痛苦。阿西莫夫当时选择 舍弃自己朝夕相处的实验室和讲台,内心无疑 是痛苦的,但正是因为他挺住了一时的痛苦, 而成就了后来的大业。不做出舍弃,那可能会 造成阿西莫夫终生的痛苦和悔恨,也是世界的 一个遗憾。阿西莫夫聪明的舍弃,是他本人的 幸福,也是读者和世界的幸运。 (然后从舍弃需要忍受痛苦才能取得成功的角度 进行分析论证或“分析阿西莫夫的舍弃对其成 功的重要作用”)

⑦阿西莫夫的事例告诉我们,如果你本来 在某些方面没有优势,却一再地坚持,总想将 弱势变成优势,就很有可能一事无成。舍弃自 己的短项,是为了强化自己的长项,从而让自 己更接近成功的目标。
最后得出扬长避短(善于舍弃)可以走向成功 的结论。 答案: 首先举出阿西莫夫聪明地舍弃并取得成功的 事例,然后从舍弃需要忍受痛苦才能取得成功的 角度进行分析论证(分析阿西莫夫的舍弃对其成 功的重要作用),最后得出扬长避短(善于舍弃) 可以走向成功的结论。

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请简要说说选文第①②段是如何围绕"激情与 成功"展开论述的?

①有一次,美国一位部长问比尔· 盖茨:“我在微软参观时,看到 每一个员工都非常努力,非常快乐。你们是如何创造这样的企业文 化的?”比尔· 盖茨回答:“我们雇佣员工的前提是,这个员工对软件开 发是有激情的。”可见,对成功而言,激情是必不可少的。 ②美国著名作家爱默生曾经说:“有史以来,没有任何一项伟大 的事业不是因为热忱而成功的。”激情是吹动船帆的风,没有风帆 船就不能行驶;激情是成功的动力,没有动力工作和事业就难有起色; 激情是创新的源泉,没有源泉,创新就无从谈起。没有激情,人不过 是一块未经撞击的越石,只有潜在的能量。

开头用软微员工对于软件开发拥有激情因而工作努力快乐的事
例,引出文章的中心论点:对成功而言,激情是必不可少

的;接着引用美国作家爱默生的话来论证中心论点;最后运用一系
列的比喻,论证了激情对于一个人取得成功的重要性。

题型2:分析文章从几个方面进行论证
针对有分论点的议论文

例1:《谈欣赏》 文章是从哪些方面来证明中心论点的?
欣赏能够让人的心态充满阳光。 (分论点1)

欣赏十分重要
欣赏还能够助人成就一番 事业。(分论点2)

答案:文章是从欣赏能够让人的心态 充满阳光和欣赏还能够助人成就一番事业 这两方面来进行论证的。

例2:
《激情与成功》4、5、6段是哪几个角度论证“激情从何而 来的”。 ④高昂的激情来自崇高的理想。没有理想,人就如同手 表缺了发条,就会失去前进的动力,就会停止不前。 ⑤高昂的激情来自强烈的责任心。责任是一个人立身与 做事的基本条件,它源于对国家事业的忠诚和热情。一个具 有高度责任感的人,会把工作看成追求和奉献,满怀热情地投 入工作;一个丧失责任感或责任感不强的人,会把工作当成一 种负担,自然就会丧失工作的乐趣。 ⑥高昂的激情来自浓厚的兴趣。如果说热忱和激情是" 火焰"的话,那么,兴趣就是点燃激情的"火种"。因为追求自 己的兴趣而充满激情,因为激情而享受快乐!有了兴趣,就能 激发潜力,一个人就可能不断获得成功,就可能达到卓越的境 界。反之,如果做自己没有兴趣的事,只会事倍功半,还很有 可能一事无成。

例3:
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《新年话惜时》(91页)

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3. 阅读第②③段,说出作者分别是从哪两方面 阐述自己观点的。 第(2)段:从时间有限(时间有限,但只 要努力做事,时间的效益当可倍增)的方面阐述。 第(3)段:从不应虚掷光阴(虚掷光阴, 空待来日,将一事无成)的方面阐述。

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例4:
阅读《创新不言败》,回答问题。
?1、作者是从哪两方面论述“创新

不言败”的?(2分)

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创新不言败
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①创新是决定一个国家和民族未来的重要因素。创 新作为探索性实践有可能成功,也有可能失败。要想实 现创新,必须要有一种永不言败的精神。 ②对于创新者而言,要正确地看待失败。在创新的 过程中,成功是一种考验,失败更是一种考验。沉醉于 成功的辉煌,往往可能停歇前进的步伐;不能正确对待 失败,就不能把握成功的机遇。当年,发明家爱迪生为 了找到不易烧断的灯丝,进行了多次试验都没能成功。 当许多人为他的失败而叹息时,爱迪生却说:我没有失 败,我只是又找到了一种不符合要求的东西罢了。经过 不懈的努力,爱迪生终于发明了电灯,用科技为人类带 来了光明。

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③爱迪生的例子告诉我们,失败与成功,总是相对 的、辩证的。有大付出,才有大收获;有大境界,才有 大成就。成功的创新者懂得成败的辩证法,懂得 的深刻道理,在创新的过程中,一时一事的失败是常有 的,只有不屈不挠,才能够走向胜利。 ④对于创新者而言,还要有知难而上的勇气和自信 自强的品质。因为创新是艰难的,不可能一蹴而就,也 不会一帆风顺。 ⑤创新之路充满艰险,但无限风光恰在险峰之上。 王安石曾经说过,世上雄奇伟丽的景观,往往在险要偏远 的地方,只有具备坚定信念的人才能到达那里。在艰难 险阻面前,"退"是没有出路的,"怯"是难尝胜果的,所以 创新者应当有愈挫愈勇、知难而上的豪气。在创新的过 程中,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望到 达光辉的顶点。
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⑥创新是创业者的追求,自信自强是创新者的选 择。自信,才能鼓起从头再来的勇气;自强,才能激发 上下求索的潜能。自信不是自负,自信者有自知之明, 懂得扬长避短,不会一味蛮干;自强不是逞强,自强者 有清醒的头脑,善于审时度势,不达目的不罢休。 ⑦创新是一个民族进步的希望,是一个国家兴旺 发达的不竭动力。推进中国特色社会主义事业,实现 中华民族的伟大复兴,需要创新,呼唤创新。

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答案: ①对于创新者而言,要正确地看待失败。② 对于创新者而言,还要有知难而上的勇气和自信自 强的品质。
思路: 将论证的主体分层,概括每层主要内容。

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题型3:分析某段能否去掉
考查论证思路的严谨性 解题思路: ?该段的内容是什么?

?上下文的内容是什么?
?与上下文存在着怎样的关系?

?得出不能去掉的理由

宽容与和谐 ①在现实生活中,如果大家都能彼此宽容, 做到相互关心,相互支持,求同存异,就能形成 和谐的良好局面;反之,如果人们想问题、办事 情总是从一己之利出发,彼此排斥,互不相让, 摩擦不断,就不利于维护团结,就会影响工作的 正常开展。因此,促进人与人之间的和谐需要每 一个人都多一份宽容。

[提出论点:促进人与人之间的和谐需要每 一个人都多一份宽容。]

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②宽容,就是心胸宽阔有气量,能容人容物, 不斤斤计较。一个具有宽容之心的人,往往能够 正确对待社会中的矛盾和前进中的困难,变冲突 为祥和,化干戈为玉帛,使摩擦减少到最低限度, 从而产生巨大的感召力和凝聚力。《论语》中的 “宽则得众”,林则徐的“海纳百川,有容乃大; 壁立千仞,无欲则刚”等,讲的就是这个道理。

[宽容,就是心胸宽阔有气量,能容人容物, 不斤斤计较。]

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③宽容方能和谐,和谐才能成事。纵观古往 今来那些成就大事的人,他们无不具有包容天下 的广阔胸怀,无不善于在“不同”中谋统一、在 和谐中聚力量。春秋战国之时,齐桓公不记恨管 仲的一箭之仇,任其为相,终于得其辅佐,使齐 国成为五霸之首。廉颇知错能改、负荆请罪,蔺 相如胸怀全局、宽容大度,换来了难得的“将相 和”,共保了赵国的安宁。相反,西楚霸王项羽 虽武功盖世,却因“自矜功伐”,最终兵败垓下, 自刎乌江。《三国演义》中的周瑜才智过人,但 心胸狭窄,结果抱憾而终,壮志难酬。

[宽容方能和谐,和谐才能成事。]
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④当然,我们讲的宽容,不是无原则的退让和妥协, 更不能以损害党和人民的利益为代价。大千世界,矛盾 是普遍的,差别是必然的。一个人能不能做到宽容,关 键就在于能不能容人之短、容人之过。

[宽容要有原则,要做到宽容就要能容人之 短、容人之过]
⑤尺有所短,寸有所长。一个人只有多看自己的短 处,容得下别人的短处,才能彼此包容、和平共处。人 与人之间不应该以己之长比人之短,或者只盯着别人的 短处,而应该多理解、少指责,多帮助、少挑剔,积极 营造宽松、融洽、团结的氛围。

[要能容人之短]
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⑥人非圣贤,孰能无过。人们在认识和 改造世界的过程中,不可能不犯一点错误, 不可能不出一点偏差,应当允许人们犯错 误,允许人们改正错误。容人之过,不求 全责备,才能激发创造活力,形成团结和 谐、开拓进取的生动局面。

[要能容人之过 ]

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选文第④段能否去掉?为什么? ? ①提出论点:促进人与人之间的和谐需 答案:不能去掉。因为本段指出宽容要有原则, 要每一个人都多一份宽容。 要做到宽容就要能容人之短、容人之过。既是对 上文论证内容的补充,又开启了下文要论述的内 ②宽容,就是心胸宽阔有气量,能容人 容,使文章的论证更全面、充分,又使文章的结 容物,不斤斤计较。 构更加严谨。因此,不能删掉本段。 ③宽容方能和谐,和谐才能成事。 ④宽容要有原则,要做到宽容就要能容 人之短、容人之过 ⑤要能容人之短 ⑥要能容人之过
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题型4:文章中的句子(段落)能否调换
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方法:注意句子与句子(段落与段落的逻辑关系)

①内心和谐是一种素质,认知健全,心理品质完善, 知荣明耻,不欺人、不自欺。②内心和谐是一种能力, 守正心灵,控制情绪,追求卓越。③内心和谐是一种境 界,勇于争先而不计名利,品格高洁而不孤芳自赏,刚 正不阿而与人和睦相处,“磊磊落落,如日月皎然”。 ④内心和谐是一种力量,难不倒,夸不倒,诱不倒,始 终保持那么一种精神一股劲,不断挑战自我,超越自我。
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文段中的四个句子能否颠倒顺序,为什么? (2分)
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不能,四句话是对“内心和谐”意义和作 用的评价。前三句说明“内心和谐”是一 种品质,是递进关系,第四句是议论具备 这种品质的作用。

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美哉,书卷气
①我喜欢孩子身上有几分书卷气。有了书卷气,方不致于势利庸 俗,金玉其外,败絮其中。 ②其实,读书是认识自我并优化人生的一种手段。大学者熊十力 说他读《儒林外史》会全身冒汗,发现许多丑恶的东西还在自己生命 的深层次起作用。王冶秋先生十四次读《阿Q正传》,他的体会是 “第一次读它,我会笑得肚子痛,接着鄙弃其人,之后鄙弃化为同情, 同情上升为深思,再读,阿Q向自己扑来,到后来,才觉得他是一个 镜头,也许是报警器……”。有的名著少年时读过,长大后还需要重 读,用不同的阅历去读,用睿智和从容去读,直至读出人生况味①, 读出真知灼见,这不正是对人生之旅的扩展和丰富吗? ③读书还涵养着一个民族的精神气质。谁在看书,看哪些书,决定 了一个民族的精神面貌,影响着一个国家的未来走向。犹太民族以爱 读书著称于世,其国民大多知识渊博、谈吐不俗,不仅涌现出马克思、 爱因斯坦、弗洛伊德等一大批令世人瞩目的天才,而且拥有数量惊人 的富贾巨商。犹太民族能够在国际舞台上扮演重要角色,酷爱读书肯 定是原因之一。这难道不值得我们去深思、去反省、去学习吗?崇尚 读书,是一个民族绵绵不绝的文化根基;崇尚读书,是一个国家富强 腾飞的力量源泉。 ④听说,巴黎人走路头抬得高高的,因为他们后面立着卢浮宫。
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②其实,读书是认识自我并优化人生的一种手段。大学者熊 十力说他读《儒林外史》会全身冒汗,发现许多丑恶的东西 还在自己生命的深层次起作用。王冶秋先生十四次读《阿Q 正传》,他的体会是“第一次读它,我会笑得肚子痛,接着 鄙弃其人,之后鄙弃化为同情,同情上升为深思,再读,阿 Q向自己扑来,到后来,才觉得他是一个镜头,也许是报警 ? 器……”。有的名著少年时读过,长大后还需要重读,用不同 的阅历去读,用睿智和从容去读,直至读出人生况味①,读 出真知灼见,这不正是对人生之旅的扩展和丰富吗? ? ③读书还涵养着一个民族的精神气质。谁在看书,看哪些 书,决定了一个民族的精神面貌,影响着一个国家的未来走 向。犹太民族以爱读书著称于世,其国民大多知识渊博、谈 吐不俗,不仅涌现出马克思、爱因斯坦、弗洛伊德等一大批 令世人瞩目的天才,而且拥有数量惊人的富贾巨商。犹太民 族能够在国际舞台上扮演重要角色,酷爱读书肯定是原因之 一。这难道不值得我们去深思、去反省、去学习吗?崇尚读 书,是一个民族绵绵不绝的文化根基;崇尚读书,是一个国 家富强腾飞的力量源泉。
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第②段强调读书对于个人修养的意 义,第③段强调读书对于民族发展 的意义,议论角度从小到大,逐层 深入,所以不能调换。

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文章②③段的顺序为什么不能调换?结合文 章内容说明理由。(3分)


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