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2018 高考作文素材近期热点新闻素材 “兴奋剂入侵中考体育”谁的过失? 中考体育测试本是为让学生加强锻炼,提高身体素质。然而,记 者调查发现,一些学生为拿高分,竟服食含有兴奋剂类药物。这不仅 背离考试初衷,更会危害学生健康。是什么让学生、家长如此铤而走 险?当体育被异化成一种应试,学生又能从中收获多少健康、快乐? (7 月 14 日中国青年网) 兴奋剂丑闻一般出现在国际、国内大型比赛中,出现在一些著名 运动员身上。而这一丑闻如今却出在即将毕业的初中生身上,这就有 点奇怪了。而且这些学生服食含有兴奋剂类药物,是在家长知情的情 况下,甚至是一些家长指使孩子服用的。兴奋剂虽然在短时间内能提 高体育成绩,但对学生的身体危害很大,那家长明知兴奋剂对学生身 体有很大伤害,为何还要铤而走险呢? 首先是为了提高学生的成绩。现在,中考体育成绩好或差,影响 到孩子的总成绩。如果体育测试过不了关,那等于无法上好的学校。 而时下,各地都在搞应试教育,功课把孩子压得喘不过气来,很多学 生每天晚上只能睡四五个小时, 更谈不上抽出时间来参加体育锻炼了。 无奈之下, 只得临时抱佛脚, 选择让孩子食用兴奋剂来提高体育成绩, 至少要让孩子过体育测试关。 其次,反映出教育出现了问题。不管是学校还是教育行政管理部 门,对于学生服食兴奋剂有不可推卸的责任。很多学校只重视文化教 育,对孩子的身体根本不当一回事,每天布置大量的作业,使学生根

本没有歇一歇的机会。 教育部门虽然也对学生的体育锻炼时间作出过 “每周不少于 4 节体育课,每天不少于锻炼一小时”的要求,但哪个 教育部门能真正到学校去督促落实。试想,如果学校把教育部门的有 关规定落实到位,学生天天有一个小时的锻炼时间,那么,体育测试 时,用得着服食兴奋剂吗? 另外, 对兴奋剂的监管存在漏洞。 学生在体育中考时服用兴奋剂, 这种现象已存在一段时间了, 不少家长微信群里都在私下交流体育测 试的“过关秘笈” ,在网上咨询交流各种关于依靠功能性饮料或药物 增强体力应付体育测试的招数,甚至有人直接询问何处能购买到“兴 奋剂” 。有关部门难道一点也没有听说吗?发现了怎么不去认真查处 呢?一些学生及其家长还能够从药店、 网店轻而易举地买到兴奋剂类 药品,说明药品监管上存在漏洞,对于一些带有兴奋剂成分的药物, 有关部门为何不明确进行限制。 兴奋剂入侵中考体育, 有关部门要认真反思一下出现这种情况的 原因,堵住各种漏洞。最关键的是,要减轻应试教育的压力,把学生 的体育锻炼时间真正落实,引导学生自觉参加体育锻炼,从源头上改 变人们不重视体育的坏习惯。只有让学生的身体素质提高了,兴奋剂 也就没有了任何用处。 李文星之死何以引发热议 南都社论 李文星死了。据警方消息,7 月 14 日 18 时 55 分,天津静海警 方接到报警, “在静海西外环与北外环交口沟内发现一具死尸” ,死者

是东北大学 2016 届毕业生李文星。经法医检验“未发现有外伤”的 李文星,在其身后引爆了互联网上一场异常热络的讨论。 大学毕业生李文星的非正常死亡,在传销之恶、招聘网站之责的 公共讨论中, 人们甚至还来不及给死因寻到一个相对明确的结论, “意 外溺亡”可能是最接近客观真实的说法。警方根据李文星随身携带的 传销笔记等物证,分析认为其“极有可能误入传销组织” 。 媒体遍寻死者合租室友、 家人以还原李文星生命中最后两个月时 间里的点滴线索,这个毕业时间不长的大学毕业生,不幸堕入对招聘 网站的“信任黑洞” 。在求职网站、传销组织与李文星之死中间进行 责任的归咎,并非难以实现的目标。指责求职网站的工作疏忽或者说 “难辞其咎” ,也是常见的公共愤怒。互联网技术在改变着人们的生 活,公众对于网络技术的依赖需要技术性的背书和信任托底。信息是 否安全可信,互联网一代对某种网络产品的使用和依赖,是建立在现 行法律对互联网产品的约束和规范基础之上。 法无禁止的自由不是一 种无限制无条件的自由,网络产品为用户提供安全可靠的信息,为供 求双方提供便捷交流的平台, 招聘网站恐怕无法用技术失误来为类似 李文星之死做解释。 网络产品并不天然具有公信力, “网上说的”并不天然可信或者 不可信, 网络产品的公共形象和信任度依然需要市场不断锤炼和检验。 问题在于,算不上卓越的某个互联网平台一旦导致巨大的社会悲剧, 其善后所需要的成本同样是巨大的, 李文星之死如何追究招聘网站的 责任,民事抑或刑事,过去面对类似的公共事件,甚至责任方体量庞

大如百度都带来社会治理的难题。 李文星在不幸身亡之后,舆论将大学毕业生(甚至是 985 大学) 作为某个标签,公共表述之中似有言外之意。大学或者说重点大学, 其毕业生被人们认为具有天然辨别诈骗的技能, “连大学生都被骗” , 或者说“连重点大学的学生都被传销组织骗” ,传销之恶、传播之广 为公众所忧虑。提防和辨别诈骗成为一种公众所希望掌握的技能,这 也是对公共管理部门及时履行职责所提出的要求。 新的时事热点被传 销利用进行蛊惑和洗脑,对传销犯罪活动的严厉打击存在执法困难, 在这样的情况下,辨别传销不仅是公众所应该掌握的一项技能,也应 当是地方积极履职和对传销加强打击的重点突破口。 以往突发个案发生以后总会有传销窝点被精确打击, 这样的连锁 反应令人尴尬。 社会欺诈与信息安全的疏漏并不是人的经验和阅历足 以抵御的。 李文星之死引发公众热议也在加剧和复刻人们的个中体验, 社会是否有能力为之求解,依然是个未知数。 疯狂的暑假,拿什么缓解年轻父母的焦虑 甘琼芳 七八岁的孩子被父母送去参加“军事夏令营” ,针对中小学生开 办的国外游学动则开价数万,还未上小学的六龄童一周要上 18 节 课……这两天,类似新闻屡屡刷屏,无怪乎家长月薪 3 万撑不起一个 孩子的暑假,孩子则“暑假比上学还累” 。 尽管从不缺乏对父母们“疯狂报班”的批评,但我们很少听到来 自当事人的反思。这其中,既有望子成龙的传统中国式教育观在起作

用,因为艺术特长、体育水平不仅与升学考试挂钩,能成为孩子进入 好学校的敲门砖,从更长远的个人发展方面来说,其在促进孩子身心 健康发展、陶冶情操等方面,确实能起到一定的积极作用。 但更多的,恐怕还是被大环境裹挟的无奈。 “身边人家的孩子都 在学,自己孩子不学就要落后了”是家长们普遍的焦虑。为了不输在 起跑线上,家长们恨不得孩子的每一秒都被学习填满,在暑假这一整 块时间里,这种无形的竞争更是在看不见的角落打得硝烟四起。站在 这个角度看,虽然“攀比式育儿” 、 “炫富式教育”让人反感,但其中 透露的, 是身处各阶层的父母们在面对孩子教育时难以言说的沉重心 理压力。 家长们当然是用心良苦,但不能掩饰很多做法缺乏理性的本质, 根本原因在于他们既搞错了教育的初衷,也违背了教育的规律,曲解 了教育的内涵,最终让孩子压力山大,也让自己疲惫不堪。这样的教 育焦虑症互相传染,堪比传销。 英国教育家怀特海在《教育的目的》开宗明义说,教育的目的是 为了激发和引导人的自我发展之路,教育的根本目的是“人” 。要激 发和引导,首先要遵循孩子的兴趣与爱好。一些父母碍于升学考试、 面子、攀比心理等因素的考虑,不顾孩子是否适合与喜欢,替孩子做 决定的现象屡见不鲜。在这种被动中选择的课程、培训、活动,对于 好奇心强而自制力较差的孩子,能在多大程度上达到预期效果,实在 让人怀疑,甚至是否产生反作用、让孩子产生厌学和消极心理也说不 定。

其次,我们经常说教育要循序渐进,除了少数天才,什么年龄段 的孩子适合学习什么,是由其特定的认知水平、心理因素等决定的, 教育就是要在此基础上制定适合孩子的学习规划, 科学引导其完成这 一阶段的学习目标。但在一些热衷报班的家长们眼里,自己认为对孩 子好的、别人孩子都在学的、社会上火爆的才是衡量是否该学的三要 素,比如针对给六七岁的孩子报“军事训练营”的热潮,有专家就指 出把握不好容易让孩子产生自卑和逆反心理, 与家长的初衷南辕北辙。 此外, 遵循教育规律还应当包含家长们要综合衡量家庭实际情况。 一些父母不顾家庭的承受能力,过度追求更“高大上”的培训班,让 大人小孩都背上了沉重的精神负担,得不偿失。 第三,对于学龄前儿童和中小学学生,暑期教育绝不仅是学习一 门技能、一种乐器那么简单,独立、勇敢和团队精神也不一定要报班 才能实现,暑假更应当是培养亲子关系、巩固和谐温馨的家庭氛围的 好时机。 对于现在学习繁重的孩子, 父母的陪伴与交流显得尤为重要。 父母可以教会孩子做饭、洗衣等一些力所能及的生存技能,或者与孩 子一起开展亲情阅读、外出旅游、社会实践等亲子活动,都是很好的 过暑假方式。 素质教育喊了这么多年,各种培训班却大有愈演愈烈之势,抢占 孩子们原本最有资格快乐的暑假, 不能说不讽刺。 仅从家长层面而言, 培养科学理性的教育观,少点冲动和攀比,真正遵循孩子的性格和爱 好,让孩子们都能以自己喜欢的方式过有意义的暑假,应成为父母重 视的必修课。

社会常识也是必修课 金台论道 近期,大学生求职误入传销的新闻,牵动着世人的神经。当地政 府部门表示决战非法传销团伙, “打不净,不罢手、不收兵” 。然而, 严厉打击传销的同时,另一个问题也不应被忽视,那就是大学生为何 屡屡堕入传销深渊。据报道,有的传销组织已经将主要目标放在了大 学生身上, 而在不少被解救的受骗者中, 大学生竟然占了相当的比重。 大学生为什么会成了 “弱势群体” ?想必正如不少人提到的那样, 现在不少学生知识知道不少,常识却了解不多,以至于“突然”走进 社会,就不知所措,容易走入“无常” 。 天下没有免费的午餐,多劳多得、少劳少得、不劳不得,这些道 理都是社会分配的基本原则和基础常识。常识一旦被忽略,就会滋生 问题。 “钱多、活少、离家近”——现在不少毕业生如此刻画内心最 渴望的工作状态,抛去玩笑成分,应该说,这样的诉求背离了社会分 配原则,凸显了大学生求职心态的畸形。 在正常社会秩序下,如果大学生在进入职场之初,便希望寻找捷 径“躺着把钱挣了” ,只能是痴人说梦。常识告诉我们,如果一份待 遇不错的工作没经过多少正规考察程序,很容易让人入职,而且附加 各种诱人的收入承诺和发展机会,那一定要多问几个为什么,多一些 警惕和求证——为什么天上会掉馅饼?这个公司是否正规、 招聘人员 是否靠谱……但现在,许多大学生缺少常识、急功近利,丧失了辨别 是非曲直的意识和能力,最终可悲地走上了别人设下的圈套。

如果要给如今大学生的“常识缺乏症”找原因,互联网的影响是 怎么也绕不开的。 当前的大学生多数都是 90 后,他们几乎从小开始接触互联网— —学习、娱乐、沟通、搜索、求助等等,几乎都在虚拟的网上解决, 所以其生活方式和思维惯性,自然就和互联网绑在了一起。 网络上,人们能更加便捷地获取知识、传递信息、实现交流,拓 展了学习的时间和空间边界。但不可否认,网上知识一般都是碎片化 的,很难提升人的思考水平和思辨能力,且长期接触容易滋生思考惰 性,陷于肤浅、习惯轻信;网络交流也多是浅层次、与现实脱节的, 缺少人与人面对面交流、相处等带来的情感体验,影响人格的健全发 展。此外,网上各种一夜暴富、耸人听闻的事件和观点,也容易对那 些急于改变自身命运的大学生形成误导,助长浮躁风气。 所以,对心智尚未完全成熟的大学生来讲,少一些在虚拟世界的 沉迷和轻信,多一些走入火热现实生活的体验和实践,拉近自身与真 实社会的距离,不是可有可无的“选修课” ,而是不可或缺的“必修 课” ,这不仅是为毕业做准备,更是为人生打基础。 笔者上大学之初,就有老师告诫我们,在大学里,课堂、自学和 社会实践三者同等重要、互为补充。课堂学习为知识和思考打下坚实 基础, 看书自学和网络学习开阔眼界, 社会实践则是 “用自己耳朵听、 用自己头脑思考、用自己双手创造” ,后者对于成长成才来讲尤为重 要。 “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 ”社会中,可以试一试把

学到的知识和理论联系实际,可以与各类人群交流、碰撞,能够在多 元文化和价值观中亲身体验、历练,能够更多地培养爱、善良、怀疑 态度和独立思考能力。有了这些经历和品质,何愁无处安放丰盈人 生? 一箭易断,十箭难折 人民论坛 “一箭易断,十箭难折” ,在金砖国家工商论坛开幕式主旨演讲 中,领导人引用的这句古语,引发与会者的强烈共鸣,并不胫而走, 成为描述金砖国家合作的“金句” 。 这句话源于《魏书·吐谷浑列传》 。据载,吐谷浑国王阿豺临终 时,命 20 个儿子各取一支箭放于地上。阿豺让同母弟慕利延拿起 1 支来折,慕利延很轻松地折断了;然后又让他拿起另外 19 支箭一齐 折,结果怎么也折不断。阿豺告诉大家: “汝曹知否?单者易折,众 则难摧,戮力一心,然后社稷可固。 ” “折箭遗教”的历史典故,映照着和睦、合作的东方智慧。中国 还有句古谚, “高树靡阴,独木不林” 。金砖五国虽然山海相隔,但怀 着合作共赢的共同目标走到了一起。金砖国家就像五根手指,伸开来 各有所长,攥起来就是一只拳头。回首金砖合作走过的 10 年,金砖 国家互帮互助、互惠互利,秉持开放包容、合作共赢的精神,让金砖 的成色越来越足, 分量越来越重。 “交得其道, 千里同好, 固于胶漆, 坚于金石。 ”10 年的光辉历程说明, “和”与“合”是加强国际合作 的正道,始终拥有很强的吸引力、感召力。

巴西青年马科斯的真实故事, 可成为金砖合作日益走深走实的生 动样本。两年多前,马科斯惊艳于物美价廉的中国石材产品,果断进 军厦门石材市场。随着时间的推移,他的公司快速成长,去年出口额 已达 1000 万美元。在创业期间,他与一位中国姑娘喜结良缘,成就 人生美好姻缘。今天,打开跨境电商平台,俄罗斯糖果、巴西“人字 拖” 、南非的“百洛油” 、印度的香料被中国网友放入“购物车” ,而 手机、服装、电子产品等“中国制造” ,也成为其他金砖国家消费者 的热门选项。当金砖国家彼此间的联结日渐紧密,携手前行汇成强大 的发展合力,老百姓拥有了更多的获得感,五国的“朋友圈”也越来 越广。 “福善之门莫美于和睦,患咎之首莫大于内离。 ”在中国传统文 化的语境中, “和”意味着互尊互助、开放包容, “合”则指向齐力同 心、相向而行。厦门会晤期间,不少人把目光定格于新兴市场国家与 发展中国家对话会的会标。霓虹绽放、多彩汇聚的简洁图案,既象征 伙伴关系,也喻示朴素哲理:朋友多了路好走,团结起来有力量。聚 力打造“金砖+”合作模式的“金点子” ,正是植根于和衷共济、合作 共赢的中华传统理念,也彰显了中国智慧、中国方案的独特魅力。对 话会上, 习最高领导人连用四个 “加强团结协作” 倡议大家同舟共济、 携手前行,联手营造有利发展环境。我们有理由相信,厦门会晤发出 的“金砖声音” ,将传之久远、影响弥深,赢得更多回应。 一花不是春,孤雁难成行。随着人类社会越来越成为你中有我、 我中有你的命运共同体,一国一域难以独善其身,如果不主动汇入和

平发展、 合作共赢的时代潮流, 只会踽踽独行, 固步自封。 “软实力” 概念的提出者约瑟夫·奈曾作出判断:中国倡导的政治价值观、社会 发展模式和对外政策做法, 会进一步在世界公众中产生共鸣和影响力。 当今世界,因应现实挑战、破解发展难题、防范潜在风险,无不需要 播撒“和”与“合”的中国理念。 “金砖合作之所以得到快速发展,关键在于找准了合作之道” 。 崇扬“和” “合” ,胸怀天下,立己达人,更加精彩的故事正等待我们 去讲述。 别让速成毁了匠心 在快节奏生活的当下,不少物事的生产创造似乎也加速起来。比 如各类技能培训,只要有钱,到处都是班,两三个月就能拿到一本证 书。写书、拍电视剧等等,也无不可以速成。 现代社会, 时间就是生命, 办事讲效率没有错。 随着科技的进步, 很多事情确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们,有些时候“欲 速则不达” ,一味地追求速成不是好事。正所谓“十月怀胎,一朝分 娩” ,事物的成长发展往往有其规律,那些违背规律的速成,往往就 会先天不足,无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣“速成”产 品,一些偷工减料的“速成”工程等等,多是以牺牲质量或成效,乃 至以牺牲安全为代价,这样的速成就不仅无益,而且有害。 常言道: 慢工出细活, 文火煲靓汤。 很多事急不得, 更速成不得。 古人对事物的创造,往往是匠心独运,不尚速成。如丝绸、瓷器、漆 器、 金银器等各类技艺精湛的手工艺品, 饱蘸着匠人们对自然的敬畏、

对创造的虔敬、对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻,远离名 利场,只为了完成一件作品、办好一件事情。盛于魏晋时期的“百炼 钢”之术,其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次,一锻一称, 直到斤两不减,如此千锤百炼,最终锻出高纯度的器具。这一丝不苟 的工序,精湛的技术,专注的追求,精益求精的精神,正是我们今天 所倡导的“工匠精神” 。 “人心惟危, 道心惟微; 惟精惟一, 允执厥中。 ” 只有沉得下心, 才能做出经得起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工, 35 年如一日,一心专注火箭发动机焊接工作,被称为焊接火箭“心 脏”的人,008 毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜 水器有十几万个零部件,其组装对精密度要求达到“丝”级,顾秋亮 作为一名焊工,40 多年来兢兢业业、刻苦钻研,在平凡的岗位上不 断追求卓越,一次又一次挑战极限,成功把“蛟龙”送入海底,他也 被称为“有钻劲儿的螺丝钉” 。没有那种精细入微的追求,没有那种 “差之毫厘,谬以千里”的体认,就很难有过硬的高精尖技术。 其实,不管是科技研究、手工制造、养殖种植,还是行医执教、 著书立说,行业千万种,从业者至少都应该有一颗基本的“匠心” 。 这颗匠心, 不仅是对规律的尊重, 对创造的敬畏, 更是一种一丝不苟、 追求卓越的精神。养此匠心,则会耐得住寂寞,坐得住冷板凳,下得 了苦功夫,生出一种宁静致远、潜心于事的定力。涵养工匠精神,容 不得浮躁,容不得唯利是图,容不得急功近利的“速成” 。 “速成”是匠心的克星,欲养匠心,必戒“速成心” 。多少粗制

滥造、速生速朽的物事告诉我们,急于求成于事无益,急功近利更难 立身。唯养一颗匠心,不迷于声色,不惑于杂乱,沉潜自己、专注一 事,方能有所成、有所立。 共享经济 共享经济不仅要把选题找好,更要把文章做好。在商业布局的同 时,更应该注重线下服务,尤其是向用户提供良好体验。 继共享睡眠舱、共享雨伞、共享充电宝等共享模式之后,有高校 学生推出共享厨房,某公交站台惊现共享马扎。日前,又有“共享健 身房”出现在北京一小区内。在四五平方米的空间内,有空调、空气 净化器、跑步机、电视等设备,扫码支付后即可进行健身。共享业态 究竟能释放出多少可能性,引人遐想。 时评: “逻辑可以让你从 A 走到 B, 但想象力可以让你走到任何地方。 ” 不得不承认,那些共享模式“操盘手”具有强大的想象力,他们有相 时而动的市场敏感,也有说干就干的行动力。一个个共享模式的破土 而出,不仅让创业者行走在共享新业态的前沿,也丰富了共享模式的 内涵,这正说明共享经济方兴未艾,前景广阔。 用户所需,就是共享的土壤。共享单车的出现,恰是瞄准了城市 交通“最后一公里”难题;约一帮朋友唱歌越来越难,迷你 KTV 应运 而生;对食堂饭菜不够满意,干脆来个共享厨房;嫌健身房太贵或太 远,那就在家门口建造一个私人化的健身空间……一定程度上说,有 需求就有市场,用户所想,就是创业者所向。紧扣市场脉动,聆听用

户心跳, 正是共享模式生机勃勃的根本原因。 当一些人抱怨市场低迷、 缺乏机遇的时候,不妨想一想转益多师;当有的人慨叹创意枯竭时, 也许该问一问自己有没有“脑洞大开”?一个开放且有无限活力的市 场经济,为所有人提供了展现才华和比拼创意的舞台。 共享模式的风生水起,吸引着资本大举进入,让不少资本把共享 模式当成最能变现的风口。 有投资团队在一个小时内就决定投资某共 享健身项目,并完成了打款,足可见共享模式的吸引力。资本流向固 然是由市场决定的,但同时也要注意,比抢占地盘更重要的,是如何 守住、守好地盘。在这方面,一些新兴共享模式显然尚未做到尽善尽 美。比如,有的共享健身房名不副实,仅有一台跑步机,以至于有网 友谑称“把跑步机搬到小区里,就是健身房吗”?而一些共享项目也 因管理不当极其耗费资源,引发公众担忧和遗憾。凡此种种都提示人 们,共享经济不仅要把选题找好,更要把文章做好。 把共享经济的文章做好,不能只是把共享当成噱头,只拿共享说 事而缺少真诚。对创业者与资本来说,在商业布局的同时,更应该注 重线下服务,尤其是向用户提供良好体验,否则辛苦抢占的先机有可 能得而复失。而对相关部门来说,监管是共享业态不可或缺的重要方 面,不容有失。以让“青少年想唱就唱”的迷你 KTV 为例,它的出现 满足了年轻人的个性诉求, 但也给文化行政部门和文化市场综合执法 机构提出了管理难题,比如,经营者是否应该取得相关许可?备案制 管理让新业态飞速发展, 未成年人的权益又该如何保障?回答好这些 问题,是规范共享经济的题中之义。

作为近年来的新生事物,共享经济遍地开花,一方面说明中国市 场蕴含着巨大活力和机遇, 另一方面也提醒人们要给新鲜事物以充分 的成长空间。这同时也是一个完善市场机制、调整政策法规的机会, 可以让随后出台的监管政策更加公平有效。对共享经济多一些包容, 它们就会走得更从容。同时,包容不是纵容,依法依规监管好共享项 目,让用户获得更舒适的体验,它们才能拥抱更加广阔的前景。 老年人亦是“无现金技术”的新契机 人民网 近来, “无现金社会”成为了热词。有老外表示,在中国基本上 一部手机就能过日子, 连坐公交地铁也是刷一下就好。 正在试水的 “无 人超市”更是免去了排队、找零诸多烦恼。在北京街头,甚至连街边 练摊、收停车费的大爷大妈都会熟练地从怀里掏出个二维码来收费。 对此,有人惊叹“互联网+”时代移动支付的魔力,但也有人担心这 对老年人来讲难操作、太冷漠。 其实, 类似的担心并不是什么新鲜事。 电脑、 手机刚问世的时候, 同样有人怀疑老年人能不能跟得上潮流, 然而到今天我们发现很多老 年人网瘾不小还“玩的挺溜” ,网约车、炒股票驾轻就熟。所谓的“银 发经济” 有不少正是生成于互联网时代的手机与键盘。 可以预见, “无 现金社会”的科技与商机将在相当程度上被老年人的需求、心理与习 惯影响,反过来会形成许多全新的经济增长点。 一个基本共识是, 互联网技术带来的交往、 支付的前提在 “便捷” 二字,不便捷的产品与服务注定是没有长久生命力的。因此,针对判

断力、行动力有所下降的老年消费者,网络支付终端并不需要逆向而 行, 只需朝着 “便捷” 方向再迈出一两步, 这决不是什么天大的难事。 有位广告里的女孩子踩着滑板逛超市, 从选饮料到结账只掏了一下手 机, 没停滑板便搞定一切。 显然我们不能指望老年人的身姿如此潇洒, 但在他们的“老人机”中嵌入简易程序,或者把购物相关信息与子女 时时互联共享,注定不会是遥远的空想。 当然,很多人提醒的这个“技术爆炸”过程中的风险点仍然是值 得重视。比如,有的生鲜超市在过渡时期便明确要求只能下载软件支 付,还“急吼吼”地在超市入口帮大爷大妈安装指导,这违反了人民 币使用法律法规不说,而且也不是商业行为应当遵循的平等、自愿范 式。此外,无现金支付的网络环境、安全隐患,会不会催生针对老年 人的新型诈骗, 都要进行更充分的评估与预案设计。 最值得注意的是, 当前支付平台过度集中在两三家知名商业公司, 会不会由此引发私营 垄断以及道德风险,怎么样合理引入外部性的公共服务,是根本上保 障老年人“无现金权利”的重要顶层设计。 无论货币形态如何变化,支付手段怎样调整,至少目前看来市场 经济的内生规律未曾改变。生逢互联网新科技日新月异的当下,我们 必须摒弃保守心态,牢记恩格斯那句名言“社会一旦有技术上的需 要……就会比十所大学更能把科学推向前进” 。尤其在老龄化社会到 来后, 每个人都会成为老年人, 都可能在科技面前变得 “笨笨的” “弱 弱的” ,而这“笨笨”与“弱弱”是政府需要呵护的对象,是企业可 以掘金的宝矿,更是我们共同的宝贵财富与契机。

莫让“拼命”一语成谶 人活在这个世界上有时候真的很脆弱, 真的不知道什么时候病魔 会到来,悄悄把一个人带走。9 月 7 日下午,看到一条消息--徐婷 的妹妹徐丹丹在微博确认了 90 后女演员徐婷病逝,因为身患淋巴癌 走到了生命的尽头,很遗憾通过这样的方式认识这个美丽的姑娘,一 个年仅 26 岁的美好生命,感慨生命有时候真的很脆弱。 在生活中,我们经常会听到有人说, “我一定要拼命工作,拼命 挣钱” 。然而“拼命”这个词对于徐婷来说,在怀揣着三百元在北京 打拼,在拼命挣钱,将几十部戏的酬劳全部奉献家人之后,却一语成 谶,最终,病魔让她永远地离开了这个世界。 与徐婷的情况非常类似的是每年都会发生的 “过劳死”现象。

就在今年六月底,南方医科大学金丹被发现在医院宿舍逝世,年仅 45 岁,另一名则是 34 岁的天涯社区副主编金波在地铁站台上突然晕 倒,随后失去意识,经路人抢救无效不幸离世。同事对他们的评价很 一致, “平时工作很拼,经常熬夜” 。 有报道称,中国已成为全球工 作时间最长的国家之一,人均劳动时间已超过日本和韩国,每年有 60 万过劳死。 为什么要“拼命”?从个人角度来讲, “拼命”是对于工作的负 责, 对于事业成功的渴望, 是有上进心的表现; 从家庭角度来讲, “拼 命”可以让孩子有一个更好的生活,能买到更好的学区房,接受更好 的教育,让父母有更好的物质条件来颐养天年,少了陪伴可以用更多 的金钱来弥补;从整个社会大环境来讲, “拼命”可以为社会创造更

多的财富,让我们的祖国蒸蒸日上。可是连命都搭上了,没有了健康 这个 1,后面有多少个 0 都是徒劳。 人生,不能只 “低头拼命” ,也要“抬头休息” 。首先,每个人 都应该调整好自己的生活节奏和工作节奏,对待工作仍需一丝不苟, 但是不能没日没夜,正所谓“只工作不玩耍,聪明员工也变傻” ,不 仅变傻,还有可能会“瞑目” ,工作与休息娱乐相结合,做起事情才 能事半功倍;其次,每个家庭也要给予家里的顶梁柱更多的关爱,少 给他们压担子,多给他们“讲段子” ,假如徐婷的家人能够多帮女孩 排解压力,给她少增加些家庭的经济压力,也许她就不会那么拼命, 癌症很可能就不会向她袭来;再次,我们的社会也应该对每一位劳动 者,尤其是打拼的年轻人们更多的包容与关爱,尽量减少“白加黑” “五加二”的出现;最后,建立健全相关法律法规,让每位劳动者都 可以通过法律手段一方面保障自己在加班过程中的经济权益, 另一方 面也让他们在维护自己劳动与休息的权利时有理有据。 诚然,拼命的精神是好的,做什么事都是需要一种不怕苦不怕累 的恒心和毅力的, “古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不 拔之志” 。现在社会残酷,拼命努力的人有可能会最后成功,但是没 有努力过的的人就注定没有收获。 如果有一天感觉自己的拼命让自己 很累, 这个时候, 应该放下所有, 放松自己, 世界那么大, 去看一看, 缓解下紧张负压的心情。劳逸结合,身体不会吃不消,也能得到自己 的回报,岂不是一件好事吗?人不在于活得富贵,而在于顺心如意! 家庭不在于穷富,而在于温馨和睦!

交“有用”的人不如读“无用”的书 “无用”的书会把我们带回遥远的年代,让人重温我们民族骨子 里共有的淳朴,让我们以儒者的宁静面对芜杂的世界,以平和的心境 去迎接突如其来的风雨 前些年,我结识了一位实业家,和他成为朋友的原因是,他同时 是一位藏书 10 万册的藏书家。我经常在他的一排排书架前一待就是 半天。这朋友其实没有多少时间看书,但他有一天告诉我,他知道这 些书在这里,就好像知道有那么多智者在身边,心里就踏实多了。他 时常回乡下老屋住住,也是为了去陪陪那些书。朋友的话让我思忖良 久,在这个什么都讲实用的时代,与书为邻,实为幸事。 从小到大,我们总是被谆谆教导读有用的书,有时候我看看《史 记》或其他典籍,也会被人善意地提醒,不要把时间花在这些无用的 书上。于是书就被人们分成了有用的和无用的两种。有用的书就如同 日常饮食, 饿的时候需要它, 解决的亦是眼前问题。 而所谓无用的书, 它的用处不在当下,却能培元固本,是可以让一个人从根本上好起来 的东西。 有位作家讲过一个故事:在秘鲁的一座小城,那里的警察脾气暴 躁,市民意见很大,市长想了一个办法,给警察每人放三天假,要求 他们在这三天里读三部文学作品。后来,警察们的脾气有了改观,市 民们的怨气也小了很多。无法考证这个故事是否真实,警察们又读了 什么书,但我想,这个故事大概就是告诉大家,书,尤其是“无用” 的书,可以让人先安静下来,然后哪怕只获得一点点熏陶或唤起心底

一点点善意,人与人的态度就起了一点点变化。这样的阅读,或许就 是阅读的“无用之用” 。 人民日报微信公众号“夜读”栏目推荐过一篇文章,题目是《你 读什么书,决定了你是什么人》 。的确,我们的经史典籍解释和规定 了我们从哪里来,并且为什么会是这个样。如果不知道这些,只读实 用的书,就只能成为一个有实用价值的机器,人生还谈什么灵魂和境 界呢。正如《颜氏家训》 “勉学篇”里所说的, “若能常保数百卷书, 千载终不为小人也。 ” 我们现在开始重提 “斯文” , 也知道 “斯文在兹” 的意思,这本书告诉了我们怎样做才是一个有家教的斯文的人。 时下,不少人每天都在朋友圈里寻找“有用”的人,或者寻找一 切机会结交有权有势的所谓有用的人。 若真的读了那些 “无用” 的书, 就可以用一种更加平和的心态,面对这样一个纷繁的世界。打开《诗 经》 , “杨柳依依、雨雪霏霏”的意象会让许多渐渐远去的日子又回到 眼前;翻开《围炉夜话》 ,很容易读到这样几句: “习读书之业,便当 知读书之乐;存为善之心,不必邀为善之名。 ”就是这样一些无用的 书,把我们带回遥远的年代,重温我们民族骨子里共有的淳朴,让我 们以儒者的宁静面对芜杂的世界,以平和的心境去迎接突来的风雨。 交十个所谓有用的人,不如读一本所谓无用的书,因为那十个人 只会让人知道什么是功利, 而一本无用的书教给我们的往往正是与功 利无关的崇高,这才是立身之本。母亲常常对我说一句话, “我没用 了,什么都帮不到你们。 ”可是母亲就是一本书,就跟藏书家朋友说 的那样,知道她在那儿,儿子心里就会踏踏实实。对于我们来说,生

命中最重要的不是什么有用的人有用的书, 而是母亲倚在老屋门框上 送我们的目光,还有父亲转身回屋那弯曲的背影。


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